等一位佳人孝順父母

A. 為父親求壽

我也有過你現在的擔憂:
十一二年前,
一算卦先生說我父親10年後看不見了,
我也是在對此番話語的懷疑和實踐中度過;
在這十多年裡,
我自己也不自覺的改變了我從事的行業,
進入到健康產業的行業里,
在06年年底,我那體質一向健康的父親,突然的倒床了,
我也不得不從遙遠的福州回到了重慶;
我父親原來身體非常的健康,練過武,當過兵,
我06年4月11號離開重慶去了福建,
臨行時他的身體都是非常健康的,
可是06年10月25號我回到重慶,我父親已經是倒在床上的病人了,
他在醫院花了400多元做了身體檢查,什麼原因都沒有找到,
但是我父親還是躺在床上;
我檢查了他的身體,整個身體就好象是皮包骨了!
好象整個身體的肉都不知道去哪了,
這也不得不使我回想起96\97年算命先生的那番話來!

迷冥之中,自有天數!
因為我對算命先生那番話的半信半疑,
以及我自己的努力,
特別是在福州的學習經歷,
我很快的發現了我父親的生病原因,
我對症下葯,
慢慢的,父親熬過了06\07年的冬天,
慢慢的,父親平安的渡過了10年前預言後的07年,
08年父親的身體也慢慢的恢復起來了!
現在他還健康的生活著......
相信自己的認識,並為此而努力!

在這里我欣賞你為父親求壽的行為和努力!
你是好樣的!

我也告訴你在哪裡可以求壽:

A.在自己的心裡.你的心裡\你父親的心裡

B.行善積德. 用積極的心態去多做善事,多幫助需要幫助的人
如果有時間,可以多去學習和了解佛的知識和故事,
在中國乃至整個世界的歷史中,佛用了足夠大量\詳
細\全面的行善積壽的方法.不要懷疑她,因為她已
經存在了快2600年了;

C.學習健康. 現在的醫療體制有很多的問題,它的宗旨已經不是
治病救人,對於錢的需求,醫院比一般人要強烈.所
以,你自己有正確的\與時俱進的健康知識是非常
重要的.

上面的3點就是我自己這10多年來的心得與行為的總結.
希望對你和你深愛的父親有所幫助!

另外,在這里我想順便回答一下在這里的朋友的一些話:

什麼是迷信:
盲目的相信而不知道其原因,謂之迷信

什麼是科學:
通過實踐檢驗的\先進的,謂之科學

例:1895年以前,現代科學起源的歐洲,有誰相信有千里眼\順風耳,
1895年無線電的發現,使這一切慢慢的都變成了現實.
現在請各位睿智的朋友仔細的思考:什麼是科學?什麼是迷信?

對科學的一味相信, 也同樣是一種迷信

不要讓我們的子孫像我們現在一樣:
嘲笑我們的前人因為不懂科學而表現出來的愚昧!
因為100年\200年後的科學一定會比我們現在流行的科學還要科學!

發言人:重慶 賴星辰

B. 北方有佳人,遺世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾城與傾國,佳人難再得!是什麼意思

北國有一位美人，姿容簡直是舉世無雙，她嫻雅之性超俗而出眾，不屑與眾女為伍，無人知己而獨立。她只要對守城士卒瞧上一眼，便可令城垣失守；倘若再對君王秋波那麼一轉，國家就要遭受滅亡的災禍。但縱然是傾城、傾國，也不要失去獲得佳人的良機——美好的佳人，畢竟是世所難逢、不可再得的啊！

出自《李延年歌》，是漢代宮廷音樂家李延年創作的小詩。此詩以簡括而覺單調的語言，贊頌了一位舉世無雙的絕色美女。

原文如下：

一顧傾人城，再顧傾人國。

寧不知傾城與傾國？佳人難再得。

譯文如下：

北國有一位美人，姿容簡直是舉世無雙，她嫻雅之性超俗而出眾，不屑與眾女為伍，無人知己而獨立。

她只要對守城士卒瞧上一眼，便可令城垣失守；倘若再對君王秋波那麼一轉，國家就要遭受滅亡的災禍。但縱然是傾城、傾國，也不要失去獲得佳人的良機——美好的佳人，畢竟是世所難逢、不可再得的啊！

詞句注釋

⑴絕世：冠絕當時，舉世無雙。

⑵顧：看。傾人城：令士卒棄械、牆垣失守。陶淵明《閑情賦》：「表傾城之艷色，期有德於傳聞。」

⑶傾人國：使國家滅亡。原指因女色而亡國，後多形容婦女容貌極美。

(2)等一位佳人孝順父母擴展閱讀：

《李延年歌》被郭茂倩《樂府詩集》收入《雜歌謠辭》。根據《漢書·外戚傳上》記載：在一次宮廷宴會上，李延年獻舞時唱了這首詩。漢武帝聽後不禁感嘆道：世間哪有這樣的佳人呢？漢武帝的姐姐平陽公主就推薦了李延年的妹妹。

漢武帝召來一見，果然妙麗善舞。從此，李延年之妹成了漢武帝的寵姬李夫人。

在漢武帝寵愛的眾多後妃中，最生死難忘的，要數妙麗善舞的李夫人；而李夫人的得幸，則是靠了她哥哥李延年的這首名動京師的佳人歌。這一首短短的詩歌，能使雄才大略的漢武帝聞之而動心，立時生出一見伊人的嚮往之情，說明了這首詩的確有超眾的魅力。

C. "有一天他躺在地上,嚎啕大哭.父母都已老去,人世間再無深愛他的靈魂。誰知道出自哪裡

來自豆瓣網友「萬古銷沉向此中」《抒情詩》系列的第11首。詩中的語句與你問題中的句子稍有不同。

他們就要把天空掀翻。他們就要揮霍完苦難的尊嚴。
他們就要鑽進地獄的洞，顫抖著等待搭救。
他們就要放下筷子，一邊罵人，一邊殺我。
他們就要給殘暴鋪上紅地毯，給孱弱換上新裝束， 給自由的生命裝上不能喘息的籠頭。

在無知、被鎖著的時空里，曾像一瓶花露水活著。
厚厚的藻類，泥胎。覆蓋了痴痴的眼睛。
花全在正午時刻開放。帶來的不是
花香，是噩夢的釋放。太陽鬆了手。

被阻礙的愛，是童年積聚的飢渴。
這重疊的時刻，讓我回去。
別把帽子壓低，別露出凄楚的喉結。
你們為喚醒我內心的礦藏，永久地瘋狂。

我比你們更瘋狂，我懂得這門藝術。
天生的腦袋，脅迫人的神經。
我的眼睛，明亮的杏眼。
散發久久的松香。

在正午屠宰黃昏。肉類的佳餚。
我出生於劊子手的時代。
父母皆為倖存者。
不幸的家傳，像雞巴難以獨活。

你們操出了我，你難產得要死要活。
我啃過不新鮮的血肉。腐爛的吻。我來自新婚之夜的初紅。
枯萎的情愛，流產過兩回，愚蠢而剛愎的女人。

父親的情史，只有一則發錯的纏綿簡訊。
理想中的驕傲時刻，來自《亂世佳人》前的家庭冰淇淋。
父親親自帶了一隊人，拆除窗檯前的防火梯。
我在三樓公共陽台俯視，看得渾身起勁地得意。

我記得父親掉落酒宴的假牙。
他出門前匆匆替我擬就的楊朔式作文。
突發的怒吼和爛醉的抒情。他躺在地上嚎啕大哭，父母都已死去，
自己年老不堪，人世間再無深愛他的靈魂。

我很想把他看作，一個不相乾的人類。
他不必像紅太陽高懸，不必做長城或負乾草的駱駝。
他的江湖氣息，可遠觀不可褻玩。
他是濫俗的抒情詩人。無家可歸的浪盪子。

他們一般不同時發病，這保證了那裡不會成為犯罪現場。
他總是准備好了成噸的臟話。她也是。
我知道他們喜歡發射，用彈弓射擊樹上的麻雀。
他們吃紅燒肉，油燜筍。 睡前忘了洗腳。一人獨佔一個房間。

D. 誰能幫忙解釋一下長恨歌

《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術構思。全篇中心是歌「長恨」，但詩人卻從「重色」說起，並且予以極力鋪寫和渲染。「日高起」、「不早朝」、「夜專夜」、「看不足」等等，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出後面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的製造者最後成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要「長恨」的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里。那麼，詩人又是如何表現「長恨」的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現出來了。由於這「血淚相和流」的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨後，詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節並沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節的發展。唐玄宗奔蜀，是在死別之後，內心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經，又勾起了傷心的回憶；回宮後，白天睹物傷情，夜晚輾轉難眠。日思夜想而不得，所以寄希望於夢境，卻又是「悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢」。詩至此，已經把「長恨」之「恨」寫得十分動人心魄，故事到此結束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，藉助想像的彩翼，構思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節推向高潮，使故事更加回環曲折，有起伏，有波瀾。這一轉折，既出人意料，又盡在情理之中。由於主觀願望和客觀現實不斷發生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉的心理表現得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉動人。

《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，採用了我國傳統詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結合在一起，形成詩歌抒情上回環往復的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘託人物的心境；時而抓住人物周圍富有特徵性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現內心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘託人物的悲思。在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的「青」，水的「碧」，也都惹人傷心，大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜裡的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特徵性的事物，把人帶進傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調上也表現出人物內心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上，「天旋地轉」，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。回長安後，「歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」。白日里，由於環境和景物的觸發，從景物聯想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳彷彿看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復雜微妙的內心活動。「夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天」。從黃昏寫到黎明，集中地表現了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，「春風桃李花開日」是這樣，「秋雨梧桐葉落時」也是這樣。及至看到當年的「梨園弟子」、「阿監青娥」都已白發衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋迴歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環，層層渲染，使人物感情迴旋上升，達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復抒情，回環往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌「肌理細膩」，更富有藝術的感染力。

作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術魅力。《長恨歌》在藝術上以什麼感染和誘惑著讀者呢？宛轉動人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術個性，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。

E. 有位佳人在水一方 的全詩句

全詩如下，

蒹 葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

譯文如下，

蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結成霜。我心中那好人兒，佇立在那河水旁。逆流而上去找她，道路險阻又太長。順流而下尋她，彷彿就在水中央。

蘆葦茂盛密又繁，晶瑩露水還未乾。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，道路崎嶇難登攀。順流而下去尋她，彷彿就在水中灘。

蘆葦片片根連根，晶瑩露珠如淚痕。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，路途艱

險如彎繩。順流而下去尋她，彷彿就在水中洲。

(5)等一位佳人孝順父母擴展閱讀：

此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家，或惋惜招引隱居的賢士而不可得；現

在一般認為這是一首情歌，寫追求所愛而不及的惆悵與苦悶。

這首詩是為追求心中思慕之人而不可得而作。陳子展《詩三百解題》說：「《蒹葭》一詩，無疑地

是詩人想見一個人而竟不得見之作。這一個人是誰呢？他是知周禮的故都遺老呢，還是思宗周、念

故主的西周舊臣呢？是秦國的賢人隱士呢，還是詩人的一個朋友呢？或者詩人自己是賢人隱士一

流、作詩明志呢？抑或是我們把它簡單化、庸俗化，硬指是愛情詩，說成詩人思念自己的愛人呢？

解說紛歧，難以判定。」

F. 等待佳人歸是那首歌裡面的歌詞

「等待佳人歸抄」是歌手刁寒演唱的《夢中的蝴蝶》中的歌詞。

歌曲名：夢中的蝴蝶

詞曲作者：刁寒

演唱者：刁寒

夢中的蝴蝶它在飛，美麗身影人人追。

花前月下不停的飛，讓誰都陶醉。

我似那一隻蝶在飛，飛到南來飛到北。

你捧(覓一口)花香在身上，等待佳人歸。

九月的秋色美啊美，夢中的蝶影在何處飛。

遍地的花兒開得艷，原來你在叢中飛。

相見的感覺真是美，比翼雙飛採花蕊。

你追我趕心想隨，採得花蕊把家回，

採得花蕊把家回。

拓展資料：

刁寒，中國內地歌手，出生在著名的石油基地大慶，他的父母都是江蘇揚州人。以一曲《花好月圓》唱紅國內，並在同年出版第一張以《春水似年華》《花好月圓》《孤獨的時候我們跳舞》等十首作品的第一張個人唱片專輯發行量在國內達三十幾萬張。並榮獲全國以及各省市地方電視電台各項十大金曲和經典金曲獎。

G. 在你眼裡孝道是什麼

百義、孝當先。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。父母年紀大了，很多時候要的不是物質上的，一個電話、一句問候，父母會很安慰。

H. 誰幫我找個關於對聯的古代故事，類容數量越多越好，最好是一段一段的！謝謝了……

一、這是清朝大學者—紀曉嵐的故事：

當紀先生很小的時候，他既聰明又頑皮，常常讓老師啼笑皆非(老師姓施)；有一天，紀曉嵐帶著一隻小黃鳥到學堂去玩，玩得正起勁的時候，施老師進來了；紀曉嵐馬上把鳥兒藏在牆上松脫的磚頭後面，石老師也瞧見了，他故意裝做不知道，就上他的課了。可是當施老師吟著詩句走到牆邊時，突然用手把磚頭往後推，可憐的鳥兒就活活的被壓死了，老師還很得意的吟了一句：

「細 羽 佳 禽 磚 後 死」

紀曉嵐想了想，說：「老師，我能不能給您對個下句？」老師還是很得意，說：「當然可以。」 紀曉嵐說：「您念的是細羽佳禽，我給您對粗毛野獸，您的磚，我對石， 後我對先，死我對生，是：

「粗 毛 野 獸 石 先 生」

老師聽了，知道紀曉嵐是用諧音在罵他，鼻子都氣歪了，但是，他又沒對錯嘛！

其二、蘇東坡與佛印

蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和聖山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之餘，還常常開玩笑。

佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。遊船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說: 「佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩個痛快，他無論如何也來不了啦。」誰知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。

明月當空，涼風送爽，荷香滿湖，遊船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說:「今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，後兩句要用「哉」字結尾。」黃庭堅說:「好吧！」蘇東坡先說：

浮雲撥開，明月出來， 天何言哉？天何言哉？

黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道：

蓮萍撥開，游魚出來， 得其所哉！得其所哉！

這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道：

船板撥開，佛印出來， 憋煞人哉！憋煞人哉！

蘇東坡和黃庭堅，看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細一 看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。

蘇東坡拉著佛印就坐，說道：「你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！」 於是，三人賞月游湖，談笑風生。

一天，蘇東坡指點廚師，用一尾西湖活草魚，洗凈剖開，裂上五刀，用火腿、蔥、姜蒸制。廚師燒制好，送到書房。蘇東坡一見，熱騰騰、香噴噴，魚身上刀痕如柳，連聲呼道:「好一尾五柳魚！」剛舉筷想吃，忽然，看到窗外人影一閃，佛印和尚來啦。蘇東坡心想:「嗨，好個趕飯和尚，早不來，晚不來！我剛要吃魚，你卻趕來了。今天我偏不讓你吃，看你怎麼辦？」一伸手便把這盤魚擱到書架上去了。

佛印在窗外早已見到那盤魚了，心想：好啊，你藏得再好！我也要叫你拿出來！ 蘇東坡笑嘻嘻招呼佛印坐下，問道：「大和尚不在寺院，到此有何見教？」佛印一本正經地回答:「小弟今天特地來跟你打聽一個字。」「什麼字啊！」「你姓蘇的『蘇』字怎麼寫法？」 蘇東坡一聽，眉頭一皺，知道佛印學問好，不會連個「蘇」字也不會寫， 一定有名堂，便裝作認真地回答：「喔，「蘇」字嘛，上面一個草字頭，下面左邊一個「魚」字，右邊一個 「禾」字。」佛印也假裝糊塗地問:「喔，假如草字頭下面左邊是「禾」右邊是「魚」 呢？」 蘇東坡說:「那還是念「蘇」啊：」佛印按著說:「那把「魚」擱到草字頭上邊呢？」 蘇東坡急忙說:「噯，那可不行啊！」佛印哈哈大笑說:「好啊！你說把魚擱到上面不行的，那就把魚拿下來吧！」 蘇東坡一下子醒悟過來！佛印說來說去，就是要吃他那盤五柳魚。

有一次，佛印在寺院，知道蘇東坡要來，也照樣清蒸一盤五柳魚。剛好蘇東坡進來了。佛印一想，上次你開我玩笑，今天我也要難難你。正巧旁邊有隻磬，他就隨手將魚放在磬裏。

蘇東坡早已看見，裝作不知。剛坐下就故意「唉」地嘆了口氣。佛印素知蘇東坡性格樂觀，疑惑地問道：「太守，今天為何愁眉不展？」蘇東坡回答說：「唉，大和尚你有所不知，早上我想寫副對聯，誰知剛寫好上聯，下聯就難住啦，一直想不出，所以心煩啊！」佛印問：「不知上聯是什麼？」蘇東坡回答說：「上聯是『向陽門第春常在』。」佛印一聽，心中好笑：這對聯家家戶戶都貼爛了，他卻拿來戲弄我，不知道蘇東圾葫蘆裏賣的什麼葯。於是不動聲色的說：「我來給你對吧，下聯是『積善人家慶有餘』。」蘇東坡連呼：「啊呀，高才高才！原來你磬（慶）裏有魚（余）啊！快， 拿出來吃吧。」佛印這才恍然大悟，乖乖地從磬裏把魚拿出來了。

其三、 於謙小時候，束發兩髻，有個和尚笑他：

「牛頭且喜生龍角」

於謙馬上回答：

「狗嘴何曾出象牙」

但是於謙回家之後，告訴媽媽，媽媽馬上幫他梳成三角；於謙出門又遇到那和尚，和尚又笑他：

「三角如鼓架」

於謙就回答說：

「一禿似擂槌」

和尚聽了無言以對。

其三、嫦娥原愛綠衣郎
從前，有一幕僚家有一個天姿國色的閨女，其上峰多次向其示意娶她為妾。這位幕僚既不敢違拗他，又怕委屈了女兒，正與妻子躊躇不定，愁眉不展時，女兒前來問安，見狀便問二老有何心事？父母只好據實相告。
女兒聰慧過人，又孝順父母，便靈機一動對二老說：「我有三個條件，一是不光有父母之命，還得有媒妁之言，應請王公大人作媒；二是聘禮要有玫瑰寶石、黃色寶珠等珍品；三是入洞房前，還要對一副對子。三者缺一，我決不和他成婚。」
父親連連點頭說好。次日稟復那位大官，他一一應允。迎親之日，那豪華氣派自不待言，待酒足客散，大官邁步欲進洞房，卻被侍婢擋住，讓其對對子，只見紅箋上寫著：竹映桃花，君子也貪紅粉色。大官看著娟秀的字體，一時對不上來，便移步庭院。正當仰望中天明月，反復吟哦時，一部屬過來問：「大人不入洞房，還有雅興吟詩作對？」大官便將索對一事告訴了他。部屬聽罷，連連贊嘆，上聯出得新巧，竹稱君子，紅粉桃花，一語雙關。不免也沉默構思起來。
這時，星月輝映，樹影婆娑，一下子觸動了那位部屬的靈感，只見他搖頭擺尾地吟道：月穿楊柳，嫦娥原愛綠衣郎。
大官連說：「妙極！妙極！明天重重有賞。」便直趨洞房交卷。
侍婢送上對幅，姑娘玩味一番，提筆批道：「公系榜眼出身，對雖工麗，恐非出自心裁」。大官見批語，羞愧難當。他忖度片刻，便毅然離開洞房，去尋那位部屬，叫他去入洞房，並以全部嫁妝為贈。
其四、 李宋二先生，木頭木腳
話說清朝乾隆年間，廣東有兩個自認為很有才氣的秀才，一李一宋，他倆結伴旅遊，一路觀山賞景，聯詩對句，好不自在。遊了半天，又累又渴，見前面樹蔭下有一位年逾古稀的和尚在納涼，身邊放一葫蘆，便上前討水喝。
老和尚打量兩人一眼說，兩位貴姓？有水，不過要對對子，對得上方可飲水。兩秀才欣然同意，並自報李、宋二姓。老和尚聽罷，便將兩人姓氏嵌入聯說：李宋二先生，木頭木腳。兩秀才聽畢，見對聯是譏笑自己，對了半天也沒對上，不僅得不到水喝，還討了個沒趣，怏怏而去。
這個故事在民間流傳了幾百年，到了二十世紀八十年代，《廣東農民報》一讀者將這故事整理成文，投至該報，有36位對聯愛好者熱心對下聯，其中只有陽春縣讀者黃文昌對的較好。
他對的下聯是：龔龐兩小姐，龍首龍身

I. "欲翠青山起父塋,難別盛世舍親情,從此慢步重宵九,再見音容夢幾更"是什麼意思

釋義：青山將露翠色壘起父親的墳塋， 難以告別盛世丟下親人的深情， 從此悠回閑漫步瀏覽九霄答的天庭， 再次見你音容只在夢中的幾更。

出處：出自當代詩人紀大良《蓮花潭詩集》七絕篇中的《思父》一篇。

作者紀大良少年離鄉，為求生計漂泊江湖，但仍愛好寫作，思親之情濃烈時寫下《思父》一詩，抒發對父親的懷念之情。同時,紀大良還著有相同題材的《思鄉》《思父》等數十首七絕詩文。

(9)等一位佳人孝順父母擴展閱讀：

紀大良詩詞中與《思父》相同題材的其他詩文。

1、《贈妻》

本是江南一媚娘，人生無奈嫁庸郎。

可憐操盡紅塵事，逝沒青春鬢染霜。

白話譯文：本來是江南一個美麗的姑娘，無奈人生只能嫁給我這個無用庸俗之人。心疼她為各種瑣事操心勞力，逝去了青春白了頭發。

2、《思鄉》

醉風醉雨醉思親，難孝高堂欲斷魂。

可嘆鄉愁誰解意，幾回夢賦杏花村。

白話譯文：酒後因風雨而醉更因為思念親人而醉，不能在父母高堂跟前盡孝傷心欲絕。嘆息思鄉的愁緒沒人能夠理解，好幾會做夢回到了家鄉。

J. 求解兩個名字的數理~

王歡：
姓名筆畫數分別是：4 22
天格、人格、地格、總格、外格數分別為：5 26 23 26 2

歡：刑偶傷子，二子吉祥，清雅榮貴，中年成功隆昌，環境良好。 (水)

天格數5 數理意義：（福壽雙美卦）陰陽交歡、和合、完璧之象，具成功偉大之運勢或異地成大業，必離出生地才致富，忌原地踏步。 （大吉）

人格數26數理意義：（波瀾重迭卦）叱吒風雲，變怪奇異，苦難纏身，雖有俠情，殺身成仁。此卦出英雄、偉人、烈士，女性忌用。 （凶）
個性固執而心地善良，在外人緣好，別人之事能夠盡力去幫忙，意志格相生時，必能堅忍而達成願望，若為薪水階級亦能平步青雲，但財運或大運被克則減福，奮斗過程挫折亦較多。

地格數23數理意義：（壯麗果敢卦）偉人氣慨，氣勢沖天，成就大業，因過剛過強， 故女性用不利姻緣，如用需配合八字五行。 （吉）

總格數26數理意義：（波瀾重迭卦）叱吒風雲，變怪奇異，苦難纏身，雖有俠情，殺身成仁。此卦出英雄、偉人、烈士，女性忌用。 （凶）

外格數2 數理意義：（混沌離亂卦）破敗辛苦，難成大業，無謀無勇，進退維谷。如籠中之鳥，寸步難行，易招病劫、廢疾。 （大凶）
講話直率不宛轉，容易遭人誤解，誠心待人而難得回報，可說相當不值得。

五六三（土土火）三才數理暗示為：
可獲得意外成功發展，有名利雙收的運氣，基礎穩固，平靜安康，免於種種災禍，可得幸福長壽。（吉）
1、總論：為人處事都能順利成功，即使碰到困難，也能得到親友之助，名利雙收之運，可獲意外的成功發展。但大運五行都不同，應防被克的大運期，避免陷入急變失敗之命運。
2、性格：性情溫和又正直，注重生活情調的培養，行事循規蹈矩很有原則，待部屬寬厚大方，容易受人敬仰，在社會上施展自己的抱負。有桃花運的傾向。
3、意志：意志堅定，思想正確穩定，耐性亦佳，處事冷靜不慌不忙。
4、事業：有很好的福運，任何事情都可排除萬難而名利雙收，一生享福祿，要注意大運的變化。
5、家庭：一家老幼和睦，相處融洽，子女孝順。婚後須節制應酬之事，免發生夫妻爭吵。
6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚後一家圓滿，夫妻共同創業；女嫁溫厚之夫，婚後家庭和睦，甚得夫
緣。
7、子女：子女個個健康活潑，長大後都能在社會上成功發展，又孝順父母。
8、社交：人緣和社交都很好，平時為人忠厚博愛，能受人的尊敬和歡迎。
9、精神：事事暢通，心情愉快，生活安定無憂。
10、財運：運逢五福臨門，財源廣進，但大運五行各屬不同，應注意被天運五行所克的大運期。
11、健康：大致良好，但要注意高血壓、呼吸系統等症。
12、老運：晚景老當益壯，精神豪爽安然無憂，物質生活也豐裕。

人格與外格數理（六二）搭配，表示個人的人際關系、社交能力、事業等暗示信息：
外表溫厚，富俠義之氣，樂於助人，但往往不能使人滿足，有時被欺騙而失財；大多勞而無功。 （半吉）

此名得分：68分

更多信息：
人格數 26 暗示性格為：其表面溫和，內心剛毅，外表厚道，能得相當成功，而享受家庭幸福，富有俠義同情心。無奈人生歷程漂浮不定，身多病，磨難而不能平靜。一方面可以有傑出之士，一方面可以有愚笨之輩。如果不配合其他格慎重剖析，則很難判斷准確。
人格與地格數理表示的基礎運：安定，能逃過災害，可獲以外發展（吉）。
人格與天格數理表示的成功運：大體上能平安順利，若地格為5或6時，則性格不活潑，庸劣淺陋（半吉）。
地格數 23，如果是女性，婚姻難得美滿。

人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等敗財運誘導之數（凶險病弱，家族緣薄）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
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施予：
姓名筆畫數分別是：9 4
天格、人格、地格、總格、外格數分別為：10 13 5 13 2

予：有愛情煩惱，一生多災，中年多勞，晚福之字。 (土)

天格數10數理意義：（死滅凶惡卦）最凶之卦，代表靈界。人窮家破，鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之災難免，絕不可用。 （大凶）

人格數13數理意義：（奇才藝精卦）充滿鬼才，憑智慧與技藝有所成就，自作聰明，易招不幸，屬奇謀奇格，此卦出怪傑。 （半吉）
個性固執而心地善良，在外人緣好，別人之事能夠盡力去幫忙，意志格相生時，必能堅忍而達成願望，若為薪水階級亦能平步青雲，但財運或大運被克則減福，奮斗過程挫折亦較多。

地格數5 數理意義：（福壽雙美卦）陰陽交歡、和合、完璧之象，具成功偉大之運勢或異地成大業，必離出生地才致富，忌原地踏步。 （大吉）

總格數13數理意義：（奇才藝精卦）充滿鬼才，憑智慧與技藝有所成就，自作聰明，易招不幸，屬奇謀奇格，此卦出怪傑。 （半吉）

外格數2 數理意義：（混沌離亂卦）破敗辛苦，難成大業，無謀無勇，進退維谷。如籠中之鳥，寸步難行，易招病劫、廢疾。 （大凶）
講話直率不宛轉，容易遭人誤解，誠心待人而難得回報，可說相當不值得。

十三五（水火土）三才數理暗示為：
成功運被壓抑，不能伸張，且有急變的災禍，多有不平不滿，易陷於病難。（凶）
1、總論：辛勤勞苦而收獲少，心情常在苦悶中，做事沖動而積極，成功失敗常在一瞬間，如能涵養忍耐力，中年後可成功發展，慎防意外災病。天運五行屬木者，事業能成功發展。
2、性格：表面樂觀豪爽，喜出風頭愛面子，樂於解決別人的困難，不耐獨處，容易和異性接近，內心煩悶不安，一心想自當老闆，容易造成不平不滿的人生過程。
3、意志：意志堅定，而獨斷獨行，但耐心不足，做事有虎頭蛇尾之傾向，常有誤打誤撞而獲財利者。
4、事業：適合投機性或爆發性的行業，常有出人意料的絕招，得到名利和地位。
5、家庭：男命者家庭大致圓滿，應注意桃花的後果，女命者則夫妻多爭執，家庭難和睦。
6、婚姻：男娶溫厚賢惠之妻，婚後夫妻大致和睦；女嫁好勝好強之夫，婚後家庭不美滿。
7、子女：子女謙恭又有責任感，長大後在社會上能成功發展。
8、社交：外表樂觀又喜出風頭，做事急躁，在社會上能得朋友之助，社交能力佳。
9、精神：表面堅忍，一生辛苦勞碌，心情不開朗。
10、財運：早年勞苦，中年後得財，財運尚佳，天運五行屬木者大成功，屬水者常受失敗打擊。
11、健康：易患頭痛、腦疾、呼吸系統、高血壓、神經痛等。
12、老運：晚景轉佳運，但仍性急固執，心神憂煩，天運五行屬木火，晚景安然無憂。

人格與外格數理（三二）搭配，表示個人的人際關系、社交能力、事業等暗示信息：
好社交，心胸開闊而尚禮，富有調和性；略有虛榮心，日常生活浪費。三才善良者能勤儉持家。 （吉）

此名得分：68分

更多信息：
人格數 13 暗示性格為：性情急進，血氣旺盛，手腕靈活，富活動力。名利心甚重，智謀才略具備，感情猛銳，有如烈火之氣魄，但也有氣狹者。大都富有成功，盛名一時，但也可能中途生出枝節。
人格與地格數理表示的基礎運：基礎堅實，身適安泰，但天格為3或4時，內部易產生分離，且易陷於短命（吉）。
人格與天格數理表示的成功運：成功被嚴重壓抑，且有災禍急變。易患心臟、神經等疾病嚴重者有自殺傾向（凶）。
地格數 5，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。