孝敬六心常問好講禮貌

1. 關於文明禮儀的知識

一、稱謂禮儀1、對父母長輩不能直呼其名，更不能以不禮貌言詞代稱，要用准確的稱呼，如回爸爸、奶奶答、老師、叔叔等。2、他人取綽號。二、問候禮儀向父母長輩問候致意，要按時間、場合、節慶不同，採用不同的問候。1、早起後問爸爸、媽媽早上好。2、睡覺前祝爸爸、媽媽晚安。3、父母下班回家：爸爸、媽媽回來啦。4、過生日：祝長輩生日快樂、身體健康。5、過新年：祝長輩、親友新年愉快。6、當爸爸、媽媽外出時說：祝爸爸、媽媽一路平安、辦事順利。
7、當爸爸、媽媽外出歸來時說：爸爸、媽媽回來啦，辛苦了。8、自己告別家人時：您放心吧，我會照顧好自己。如果離家時間較長，就要寫信或打電話問候家人。9、自己回家時，應向父母、長輩打招呼。三、餐桌禮儀（一）在家時：1、請長輩先入座。2、等長輩先拿碗筷後，自己再拿碗筷。3、吃東喝湯時要小口天咽，閉嘴咀嚼，要細嚼慢咽，盡量不發出響聲。4、吃飯時，一手拿筷，一手扶住碗。5、不敲碗，不翻撒尿揀菜餚。6、別人給自己添飯菜，要說「謝謝」

2. 關於孝順的語句

幾千年來,孝敬父母的美德陶冶了很多傑出人物,孝敬父母也被人們廣泛繼承和發揚光大。時間易逝,孝順要從現在做起,小編分享關於時間和孝順的句子,希望大家喜歡!
1. 知及之，仁不能守之;雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，庄以蒞之。動之不以禮，未善也。
2. 弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。
3. 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
4. 色難，有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
5. 人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉
6. 人而無信，不知其可也。
7. 哀哀父母，生我劬勞。
8. 吃水不忘挖井人，前人栽樹後人乘涼。
9. 滴水之恩當湧泉相報。
10. 父母的愛是崇高的愛──只是給予，不求索取。不溯既往，不討恩情。
11. 經歷過這么多的風風雨雨，您似乎更年輕了，不但是外貌，而且是心靈。媽媽，我愛你。
12. 媽媽，不論走到哪裡，我的眼前總有您慈祥的面容，慈愛的目光。
13. 媽媽，我慶幸您是我的媽媽，因為我從來沒有像您這樣長久的朋友。
14. 蜜蜂，默默地、勤奮地奔忙著，勞動著。一天天，一年年，奉獻著甜蜜。慈祥的母親，我永遠忘不了那深深的母愛。
15. 母愛是世上無與倫比的偉大力量。這種愛凝聚成了我的勤奮、毅力和意志，它永遠閃耀在我青春的光芒之中。
16. 母親啊：在悲傷時，您是慰藉;在沮喪時，您是希望;在軟弱時，您是力量。您是同情、憐憫、慈愛、寬容的源泉。
17. 您額上的皺紋記載著您的坎坷，您古銅色的臉龐標志著您的堅貞。您的一生就是一首瑰麗、動人的詩篇。
18. 您沒有被寫進一篇詞章，您沒有被唱入一首頌歌，但您是給我以生命並撫育我成長的土地，我深深地愛著您。
19. 您用心點亮了我的心，以愛培育了我的愛。有您，我感到了世界的溫暖
20. 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
21. 孝莫辭勞，轉眼便為人父母;善勿望報，回頭但看你兒孫。
22. 親善產生幸福，文明帶來和諧。
23. 心中懷著感恩，帶著一顆感恩的心，時時刻刻感謝著父母的養育之恩，感恩不需要驚天動地。為父母做一些力所能及的事情，在父母生日時獻上一句祝福和一張卡片，在父母勞累後為他們揉揉肩，捶捶背。幫母親洗碗，掃地，疊衣服。與父母多說說知心話，多交流，有事就要讓父母知道，不要讓他們擔心。我們要用心去體會父母的艱辛和不易，為了我們他們多麼辛苦。用心去傾聽父母的煩惱，讓父母減少點壓力。心懷感恩，感謝父母養育之恩，心懷祝福，祝福父母，天天快樂，天天幸福。
24. 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。
25. 俗話說，父是天，母是地。是啊!是你們給我們充足的營養;是你們給我們充足水分;是你們給我們充足的陽光;給我們充足的氧氣。那就是我們偉大的父母。
26. 學會感恩，孝敬父母。還有一種表達方式，就是從你的所作所為上來孝敬父母。第一，你應該至少學會孝敬孝順父母，就算不能寄些錢來孝順父母，那也要從感情和精神上來孝順父母。句子
27. 在孩子的心中，母親就是上帝。
28. 仁之實，事親是也;義之實，從兄是也。
1. 我感恩我的父母，是他們給予我的生命，給我一個溫暖的家，堅實而溫馨的避風港成為我棲息的地方。爸爸您是女兒心中安全而溫暖的靠山，累了的時候在上面躺一躺，就會讓我精神百倍;爸爸您是女兒心中那遼闊的海洋的彼岸，在岸的那頭等待著女兒的歸來;爸爸您是女兒心中的太陽，那耀眼的光芒驅走了女兒心中的陰影……
2. 誰言寸草心，報得三春暉。
3. 事親以敬，美過三牲。
4. 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。
5. 曾記否，父母將你我捧在手心，含在嘴裡，因為我們是父母手心裡的寶;曾記否，父母把無私的愛奉獻給了我們，因為我們是父母的結晶，是愛的延續。
6. 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
7. 感恩是要發自內心的：不管是我們平時的一句問候，一個動作，一個眼神，都會牽動著父母的心情。在他們勞累的時候捶捶背，在他們口渴的時候端上一杯溫暖的清茶，在他們的節日時送上一份溫馨的禮物，他們的心中都會感到欣慰，覺得我們長大了。
8. 學會感恩，孝敬父母。感謝父母，因為父母給予了我生命，使我來到了人間，長大成人，走自己的路。對父母的感恩不僅在母親節、父親節的那一天，感恩的形式也是多種多樣的。送一枝花，泡一杯茶，幫母親做家務，洗一次碗，拖一次地，洗一次腳，捶一次背，打一個電話都是不錯的選擇。
9. 惟孝順父母，可以解憂。
10. 誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。
11. 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。
12. 孝子之養也，樂其心，不違其志。
13. 風中的風鈴再次響起，似乎在奏響一首感恩之歌，感謝父母的嘮叨/因為他們是為了讓你少走彎路/感謝父母的鞭策/因為他們是為消除你前行的障礙/感謝父母的斥責/因為他們是為了助長你的智慧/感謝父母賦予我們的一切，讓我們用生命去珍惜，用感恩的心去呵護。
14. 孝，其為人之本也，一個只有懂得回報父母的人，才能算是一個完整的人。父母養育了我們，給了我們一個可以依靠的家，讓我們在這個幸福的家中快樂的成長，讓我們不愁吃穿，而我們卻應該要懂得回報他們，就是應該好好學習，努力上進，不斷開拓，用自己優異的成績回報他們。
15. 問世間什麼樣的愛是永恆不變的?那無疑是父愛和母愛，這份愛從我們出生的那一刻起，就一直伴隨著我們，然而，我們的到來，也給父母帶來了莫大的負擔，父母卻把這份負擔當成幸福，用心愛我們，用生命愛我們，我們哭，他們傷心，我們笑，他們高興，我們健康快樂，他們會露出無比幸福的微笑。
16. 父母，自己的父母誰都不會陌生吧?可是你想過感恩他們嗎?要是說不知道，那可就糟糕了，因為他們生育了你，教你說話、吃飯、走路……，你的一生全部都是他們教給你的。
17. 「羊有跪乳之情，鴉有反哺之義」。而人也應有盡孝之念，莫等到欲盡孝而親不在，終留下人生的一大遺撼，要想將來不後悔莫及，從現在就要從身邊的小事去感恩父母，回報父母。回報也不一定非的是物質上的回報，更多的是精神上的、情感上的。就算是遠渡重洋、留學海外，我們時刻要懷揣著一顆感恩的心。正如世紀老人巴金所說：「我是春蠶吃的桑葉就要吐絲。」春蠶付出了，也獲得了，得到的卻是人們的贊美與欽佩。
18. 誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。
19. 孝心是慎，朝夕伺候莫厭煩;孝心是十五綵衣年，承歡慈母前;孝心是天之經也，地之義也。
20. 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。
21. 感恩父母的養育，感恩大自然的恩賜，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境，感恩自己的對手，正是他們存在才鑄就了自己成功。太陽每天都是新的。湛藍的天空，新鮮的空氣，燦爛的陽光，美好的生活，我們有什麼理由不快樂呢?
22. 孝敬父母，懂得感恩，是中華民族的傳統美德。感恩為了我們忙碌操勞一生的父母，感恩為了我們辛勤勞動一生的父母，感恩為了我們精疲力竭一生的父母，感恩為了我們費盡心血一生的父母„„孝敬父母是我們理所當然，義不容辭的責任和義務。百善孝為先，教育之根本，「教育」中的「教」字是左邊一個孝，右邊一個文，只有懂得孝敬感恩他人，其次才是獲得知識。
23. 感恩父母，感謝他們給予了我們生命，感謝他們給予了我們人間最濃的親情和最深的掛念，給了我們無盡的愛，他們教會了我們人生中的許多第一，是他們教會了我們走出第一步，是他們教會了我們說話，是他們教會了我們第一個字，如果沒有親愛的父母，就沒有我們的存在。
1. 知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。
2. 吾友張也，為難能也。然而未仁。
3. 巧言令色，鮮矣仁。
4. 弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
5. 己所不欲，勿施於人。
6. 唯仁者能好人，能惡人
7. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
8. 如有王者，必世而後仁。
9. 志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。
10. 居處恭，執事敬，與人忠;雖之夷狄，不可棄也。
11. 君子坦盪盪，小人長戚戚。
12. 若聖與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦，則可謂雲爾已矣。
13. 信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
14. 里仁為美。擇不處仁，焉得知?
15. 民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
16. 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
17. 士不可以不弘毅，任重而道遠。
18. 仁者先難而後獲，可謂仁矣。
19. 不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
20. 知者樂水，仁者樂山。
21. 學而不思則罔，思而不學則殆。
22. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
23. 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
24. 知之為知之，不知為不知，是知也。
25. 不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
26. 子罕言利，與命，與仁。
27. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
28. 不在其位，不謀其政。
29. 人無遠慮，必有近憂。

3. 文明禮儀的詩句有那些

1、《賢者之孝二百四十首·張霸》

宋代·林同

幼也知孝讓，居然合禮儀。

休疑汝尚回小，須信我饒答為

譯文：幼小的孩子也知道孝順禮讓，談到禮儀滔滔不絕。別懷疑他年齡很小，應該相信他很有教養。

2、《絕句》

宋代·呂希哲

禮儀三百復三千，酬酢天機理必然。

寒即加衣飢即食，孰為末節孰為先。

譯文：學習文明禮儀的人從幾百人變成了幾千人，這是順應上天的安排啊。寒冷了就加衣服，飢餓了就吃飯，孰輕孰重大家自有判斷。

3、《禮記·經解》

商朝·荀子

禮之於正國也，猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也。

譯文：文明禮儀對一個來說，應該放在很重要的位置，就像曬直的繩子不能彎曲一樣。

4、《孟子.離婁下》

春秋·孟子

君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。

譯文：君子把仁保存在心裡，把禮保存在心裡。仁人愛人，有禮的人尊敬人。愛人的人，別人就一直愛他；尊敬人的人，別人就一直尊敬他。

5、《禮記.曲禮上》

禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。

譯文：禮崇尚往來。施人恩惠卻收不到回報，是不合禮的；別人施恩惠於已，卻沒有報答，也不合禮。

4. 關於文明禮儀的歌謠或詩歌等

1、人人從我做起來 要讓大地綠起來， 要讓天空藍起來， 要讓江河清起來， 要讓空氣凈起來， 要讓花兒開起來， 要讓鳥兒唱起來， 要讓環境好起來， 人人從我做起來。 文明禮貌 學習爭先雖重要， 文明禮貌也要好。

2、學校規定都遵守， 見到老師有禮貌。 同學之間相友愛， 友誼小手牽的牢。 愛護公物放心上， 樹立新風我做到。 文明乘車歌 同學們，要記牢， 上下車時隊排好。 上了車，不亂跑， 准備零錢去買票。 車廂里，不大叫， 安安靜靜秩序好。

3、有座位，不去搶， 老人孩子照顧到。 下車時，不擁擠， 耽誤時間易摔跤。 講文明，講禮貌， 開開心心上學校。 校園美 教學樓，真熱鬧。 楊柳青青花兒俏。 同學們，蹦又跳。 講文明，懂禮貌。 見老師，問聲好。

4、見同學，問聲早。 愛環境，出新招。 有垃圾，專人管。 見廢紙，彎腰撿。 護環境，人有責。 校園美，齊歡笑。 家庭是個小集體， 人人都要講禮儀， 家庭和睦鄰里好， 共同建設新社區。 為人父母要慈愛， 教育責任要擔起， 以身作則育後代， 傾盡心血教子女。

5、教他們，樹立完美的理想和品格， 教他們，心裡播下無私和正義。 父慈子要孝，養育之恩莫忘記， 傾聽長輩的教誨，不頂撞，不偏激， 不同意見多溝通，平心又靜氣， 平日里，體貼父母勤做家務， 維護長輩的尊嚴與名譽。 夫妻之間多恩愛， 相敬如賓，和睦共處莫猜疑。

6、尊重對方的隱私， 孝敬雙方父母，不偏也不倚。 事業上多支持，生活上，多體恤。 多寬容，多諒解， 做一對白頭偕老的好夫妻。 兄弟姐妹要謙讓， 互相幫助多聯系。 兄要慈，弟要恭， 心胸博大，受點委屈別在意， 做事光明又磊落， 切莫薄情又寡意。

7、小朋友們上學校，見到老師問聲好；上課聽講需認真，課間休息勿打鬧；同學之間互幫助，尊老愛幼講禮貌；多思多想多鑽研，遇到問題多請教；文明禮儀記心間，做個優秀好少年。

8、你拍一，我拍一，校園文明懂禮儀；你拍二，我拍二，同學互助好夥伴；你拍三，我拍三，自己事情自己干；你拍四，我拍四，做事不能自顧自；你拍五，我拍五，禮貌誠信好相處；

你拍六，我拍六，行為規范要遵守；你拍七，我拍七，互助友愛要牢記；你拍八，我拍八，尊敬師長人人誇；你拍九；我拍九，文明用語不離口；你拍十，我拍十，文明禮貌要堅持。

5. 有關孝順的經典名句有哪些

1、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。

2、親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。

3、妻賢夫禍少，子孝父心寬。

4、生前厚養實為孝道;歸後薄葬真乃賢兒。

5、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」

6、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

7、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

8、家貧知孝子，國亂識忠臣。意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。

9、凡為父母的，莫不愛其子。

10、孝心是一句溫馨的話語，揉搓父母疲憊的心;孝心是一把親切的嘮叨，分擔父母的痛楚;孝心是一首暖暖的小曲，解釋父母的情懷。

11、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。

12、夫孝者，百行之冠，眾善之始也。

13、老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。

14、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。

15、父母在，不遠游，遊必有方。

16、侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。

17、孝是流水，上代截流，下代乾涸。

18、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。

19、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。

20、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

21、今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?

22、妻賢夫禍少，子孝父心寬。意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。

23、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。

6. 有關文明禮儀的詩歌、童謠 。

小學生文明禮儀詩歌和童謠
小學生文明禮儀詩歌 童謠

課前准備歌

上課鈴聲響 趕快進課堂
書和文具盒 擺在桌子上
起立要站直 坐下不亂晃
不做小動作 上課要聽講
發言先舉手 回答要響亮
學會守紀律 做個好學生-！

好習慣「三字歌」

小學生 要做到 孝父母 遵教導
會使用 文明語 遇外賓 要知禮
幫殘疾 樂助人 不打架 不罵人
要誠實 不說謊 損公物 要賠償
撿東西 要上交 借東西 要歸還
不挑吃 不挑穿 惜糧食 節水電
愛整潔 常洗澡 勤刷牙 習慣好
不曠課 不遲到 對老師 有禮貌
好習慣 要養成 人人誇我頂呱呱

升國旗三字歌

星期一 操場上 奏國歌 升國旗
大家都行注目禮 少先隊員行隊禮
小朋友 要嚴肅 小眼睛 看國旗
身站直 不亂晃 唱國歌 要響亮
將來長大了 建設祖國更美麗
防近視 三字歌

防近視 三字歌 小朋友 要知道
近視眼 看不遠 做事情 不方便
防近視 不算難 做起來 要認真
讀書時 坐端正 寫字時 三個一
眼保操 自覺做 要認真 眼才亮
光線暗 不看書 陽光下 不看書
坐車子 睡床上 要記住 也不看書
三字歌 記心中 防近視 會成功
亮眼睛 人人誇 學習工作頂呱呱
文明禮儀歌謠一

同學們，都知道，
禮貌用語記得牢。
對待長輩要用"您"，
早晨見面說聲"早"，
平時互相問問"好"。
分別"再見"別忘了，
若求人，"請"字先，
最後別忘說謝謝，
影響別人，"對不起"，
回答請說"沒關系"。
做個文明好孩子，
人人誇獎數第一。

文明禮儀歌謠二

學習爭先雖重要，
文明禮貌也要好。
學校規定都遵守，
見到老師有禮貌。
同學之間要友愛，
友誼小手牽的牢。
愛護公物放心上，
樹立新風我做到。

歌謠三：文明乘車歌

同學們，要記牢，
上下車時隊排好。
上了車，不亂跑，
准備零錢去買票。
車廂里，不大叫，
安安靜靜秩序好。
有座位，不去搶，
老人孩子照顧到。
下車時，不擁擠，
耽誤時間易摔跤。
講文明，講禮貌，
開開心心上學校。
歌謠四：都誇白兔有禮貌

小白兔，過小橋，
走到橋上瞧一瞧，
哎呀呀，山羊公公走來了，
搖搖擺擺跨上橋。
小白兔，往回跑，
站在橋頭把手招。
"公公請您先過吧，
一步一步要走好。"
河水聽了嘩嘩笑，
魚兒聽了蹦蹦跳，
都誇白兔有禮貌。

歌謠五：校園美

教學樓，真熱鬧。
楊柳青青花兒俏。
同學們，蹦又跳。
講文明，懂禮貌。
見老師，問聲好。
見同學，問聲早。
愛環境，出新招。
有垃圾，專人管。
見廢紙，彎腰撿。
護環境，人有責。
校園美，齊歡笑

文明禮儀歌謠六
一分錢，一滴汗，
父母辛苦掙回來。
同學們，要珍惜，
用心用好每分錢。
早上早，中午好，
下午放學說再見，
見面主動打招呼，
千萬不要不理又不睬，
做個文明懂事的好小孩。
說是容易做時難，
說到做到難上難，
同學之間要守信，
說了就要努力做。

我是張灣中心小學生，
遵守道德好習慣。
微笑待人有禮貌，
誠實守信會感恩，
努力學習求上進，
從小做個好學生，
長大為國立功勞。
歌謠七：文明形象禮儀新童謠
升國旗，應敬禮，高唱國歌要肅立。
遇外賓，要熱情，舉止文明衣得體。
課餘生活講情趣，不良場所我不去。
乘車購物講秩序，文明用語記心裡。
公共場所語輕聲，做個文明小學生。
講友善，懂寬容，明理誠信樹新風。
孝父母，敬師長，助人為樂講真情。
節水電，省資源，公共設施要愛護。
垃圾廢物不亂扔，共同營造好環境。
行車走路守規則，看到紅燈停一停。
講文明，遵禮儀，人人爭做好兒童。
好品行，一養成，終生得益受歡迎。
文明禮儀歌謠八
少先隊員要做到，講文明，講禮貌。
唱著童謠去學校，遇到老師先問好。
同學相見說聲早，禮儀常規最重要。
進校要走人行道，不穿操場和跑道。
上下樓梯不亂跑，遵守規則向右靠。
看見紙屑彎彎腰，愛護環境莫忘了。
上課聽講神不跑，積極發言勤思考。
下課不追不打鬧，文明玩耍就是好。
同學不能大欺小，團結友愛校風好。
校風好！
文明禮儀歌謠九
排隊集合靜齊快，精神飽滿做好操。
立正肅立升國旗，齊唱國歌情緒高。
課間准備要周到，專心聽講多動腦。
博覽群書增見識，認真作業按時交。
讀寫姿勢要記牢，做好眼操視力保。
課間活動要文明，開開心心消疲勞。
上下樓梯不亂跑，講話輕聲不亂叫。
用餐文明增營養，愛惜糧食不亂倒。
餐前餐後要洗手，個人衛生做得好。
見到垃圾彎個腰，不讓紙屑到處跑。
言而有信講實情，誠實謙虛不驕傲。
交通安全最重要，時時刻刻要記牢。
自己事情自己做，孝敬長輩講實效。
見到外賓有禮貌，知書達禮修養好。
乘車記得禮和讓，文明禮儀不忘掉。
張小雛鷹有志氣，明日騰飛看今朝。
歌謠十：拍手歌
你拍一我拍一，校園文明懂禮儀。
你拍二我拍二，同學互助好夥伴。
你拍三我拍三，自己事情自己干。
你拍四我拍四，做事不能自顧自。
你拍五我排五，禮貌誠信好相處。
你拍六我拍六，行為規范要遵守。
你拍七我拍七，互助友愛要牢記。
你拍八我拍八，尊敬師長人人誇。
你拍九我怕九，文明用語不離口。
你拍十我拍十，文明禮貌要堅持。
文明禮儀歌謠十一
懂文明，講禮儀，全校師生同做起。
升國旗，應敬禮，高唱國歌要肅立。
待客人，要熱情，舉止文明衣得體。
講友善，懂寬容，明理誠信樹新風。
省資源，節水電，愛護公物永不變。
學習中，講情趣，不良場所我不去。
生活中，懂規矩，態度和藹人心聚。
樹校風，強校紀，儒雅文明記心裡。
望對方，面帶笑，跟人說話有禮貌。
孝父母，敬師長，尊老愛幼永不忘。
同學間，互幫助，以誠相待益無數。
有垃圾，不亂扔，共同營造好環境。
愛清潔，講衛生，爭做文明小學生。
學做人，講禮貌，"禮儀之邦"人知曉。
文明禮儀歌謠十二
有禮節，互尊重，禮貌待人好品行。
"您好"、"謝謝" 文明語言通情理。
坐立走，要端莊，舉止文明有修養。
常洗澡，勤換衣，儀表文明好風紀。
同學間，鄰里情，民族習慣要尊重。
見外賓，要大方，彬彬有禮樹形象。
重禮節，講禮儀，社會生活鋪路基。

7. 孝德禮儀方面問題

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯 2 親嘗湯葯 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說:「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」(《論語·學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 Re:江濤(2005-2-20 17:35:00) 04 百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說:「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說:「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪!」(《孔子家語·致思》) Re:江濤(2005-2-20 17:35:00) 05 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說:「孝哉，閔子騫!」(《論語·先進》)。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說:「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 06 鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 07 戲綵娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 08 賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永:自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 09 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 10 行佣供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告:老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。 11 懷橘遺親 陸績，三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道:「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說:「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。 12 埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議:「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。 13 扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等. 14 拾葚異器 蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道:「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說:「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。 15 湧泉躍鯉 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。 16 聞雷泣墓 王裒，魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說:「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。 17 乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說:「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 18 卧冰求鯉 王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。 19 恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。 20 扼虎救父 楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了 21 哭竹生筍 孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。 22 嘗糞憂心 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說:「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。 23 棄官尋母 朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。 24 滌親溺器 黃庭堅，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應盡的職責。

8. 關於禮儀

禮儀？好吧，就盡力和你說說
我國是世界著名的文明古國、禮儀之邦，有著悠久的禮儀傳統。從古到今，代代相傳。隨著社會的發展，禮儀也不斷發展，並加入新的內涵，能給人以啟迪和力量。我們應該注重禮儀，倡導文明。
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，後來為朱熹繼承和發展，世稱「程朱學派」。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：「啊！啊！賢輩早在此呼！」意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。
這個故事，就叫「程門立雪」。
似此禮儀之典，實是不勝枚舉，數不勝數啊。
禮儀有溝通的功能，人們在社會交往中，只要雙方都能自覺地遵守禮儀規范，就容易溝通感情，從而使交往容易成功。協調的功能 在社會交往時只要人們注重禮儀規范，就能夠互相尊重，友好合作，從而緩和和避免不必要的沖突和障礙。維護的功能 禮儀是社會文明發展程度的反映和標志，同時也對社會的風尚產生廣泛、持久和深刻的影響。講禮儀的越多，社會便會越和諧穩定。教育的功能 禮儀通過評價、勸阻、示範等教育形式糾正人們不正確的行為習慣，倡導人們按禮儀規范的要求協調人際關系，維護社會正常生活。講究禮儀的人同時也起著標榜的作用，潛移默化地影響周圍的人。
平時的個人禮儀要做到：
說話輕一點
脾氣小一點
理由少一點
知識多一點
嘴巴甜一點
微笑多一點
行動快一點
做事多一點
步伐穩一點
速度快一點
酒桌上的禮儀：
如果真想學的話，不放下一下，才一點點大
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招待客人的利益：
1、在工作場所接待
①工作場所中的辦公室，可以說是一個組織的樞紐，來來往往的人員很多，是重要的接待場所。接待場所應當文明，四壁兩面（四周牆壁和天花板、地面）都要干凈、桌椅、文件、茶具等要擺放整齊，工作人員講究儀表和個人衛生，有良好的情緒和飽滿的精神，這些都體現了對他人的尊重。
②客人來了，應盡快熱情地將客人迎進辦公室，給他們讓座、泡茶。
③談話時，如有他人在場客人感到不便，可以請辦公室的無關人員迴避一下。
④來訪的客人如果較多，應按順序接待。除個別有緊急事情外，不能不按順序而先接待自己熟悉的客人，或者厚此薄彼。
⑤來訪者較多要掌握好談話時間，以免客人久等。如果順序在後的客人不得不久等，應徵求客人的意見，是等下去還是改時間來。如果願意等下去，不能讓久等者乾等，應安排他們就座、喝茶、看報刊等。
⑥結束訪談時，應禮貌道別。
⑦對於來訪的意圖內容，要一一記清，可做備忘，以便進一步向有關人員匯報、交待和落實，這也是尊重來訪者的勞動。
2、在住宅接待
①客人來了，無論是熟人還是頭次來訪的生客，不論是有地位、有錢的，還是一般人員，都要熱情相迎。如果是有約而來者，更應主動迎接。
對不速之客的到來，不能拒之門外或表現出不高興，使客人進退兩難。應該盡快讓進屋裡，問明來訪目的，酌情處理。
萬一客人來訪時，自己正欲出門，如不是急事或有約，應先陪客人；如有急事或約會必須離開，也應了解客人來訪意圖，視情況另約見面時間。
②事先如果知道客人要來，應該打掃和整理一下房間，備好茶水等。
客人來時要讓座、敬茶。敬茶的茶具要清潔，茶葉投放得要適量，不能多而苦，也不能少而淡。每次倒茶八分滿，便於客人端用。敬茶時雙手端杯，一手執耳，一手托底。續茶時將杯子拿離桌子，以免把水滴到桌上或客人身上。
③如家裡有客人時，又有新客來訪，應將客人相互介紹，一同接待。若有事需和一方單獨交談，應向另一方說明，以免使客人感到有厚薄之分。談話要專心，不要三心二意或頻頻看看。
④家裡有客人來，小孩子不要在旁聆聽，也不要開大聲音看電視、聽收錄機；家長不要當著客人的面打罵小孩，家庭成員之間不要爭吵。這些情況要麼影響客人談話，要麼會使客人感到尷尬。
⑤有些客人會帶著禮物來拜訪，對此應該真誠地表示感謝。如果出於某種考慮，不便收下，也要坦率說明原因，以免產生誤解。
⑥和人告辭，主人應等來客先起身，自己再站起來。遠客一般要送出房門，然後握手道別。不要客人前腳剛走出門，後腳就把門「砰」地關上，這非常失禮。
3、遠客迎送
遠客有專程前來的，也有順道路過的；有一兩人的，有是一行人的；有時是國家幹部，有時是私營老闆等等。不管迎送什麼人多少人，都要通過盡地主之宜，為客人提供方便，從而協調關系，有效地推進工作。
①有遠客要專程來，必須掌握來客所乘飛機、車、船的抵達時間，及早做好接待准備，訂好客房，確定迎送人員、時間和車輛。
②如果客人是專程來辦事或想多逗留幾天，可以安排好活動日程，包括談判、簽字儀式、宴請、參觀、旅遊等。
③了解客人住所吃飯、洗澡和娛樂活動的時間或作出必要的安排，以便及時向客人介紹。
④迎接的時候，應在機、車、船抵達之前等候在停靠場所。列車接站要問清停靠幾號站台。為避免人多擁擠，客人難以識別迎接人員，可以准備好迎接牌子，寫上客人的姓名或單位名稱等，最好在前面加上「歡迎您」的字樣，使客人抵達一看見牌子，就有賓至如歸的親切感。
⑤客人來到，應熱情相迎。如果是熟人，應主動上前握手，互致問候；如果客人首次前來，接待人員與之見面時應主動自我介紹，並幫助對方提取行李。
⑥把來賓送至下榻處後，一般不宜馬上安排活動，而應讓他們稍事休息，消除旅途疲勞，並保證有足夠的時間讓他們洗澡、更衣。
⑦來客在訪期間有什麼生活上的困難要幫助解決，能提供方便處且提供方便，機、車、船票需要代購可協助購買。
⑧客人走前，作為主人應作專門禮節性的探訪。關心其要辦的事是否都辦了，還有什麼未盡事宜需要協助辦理的；關心其反程准備，可以送一些旅途消費品（如食物、飲料、葯品、水果等）；約好送行的時間。
⑨到下榻接客人去車站碼頭、機場時，要看看還有什麼東西遺留在房間、離開手續是否辦齊，然後提前半小時左右（飛機應提前1小時左右）將客人送到機車船站，使客人有充分的時間辦理進站（登機）手續以及稍作休息。
⑩送行時，應該等客人消失在視線中再離開。如果有急事，非要在客人上機車船前離開，應向客人說明理由，以取得客人的理解。
4、餐廳請客
一般來講，大多數業務是在辦公室進行的。盡管如此，作為公關手段，難免還要到辦公室以外的其他場合與業務上有關的人員見面，招待這些成員。如到餐廳請客，往往是為了：
求得他人幫助；
解決某個尚未解決的問題；
提出或討論某一想法；
感謝對方給予的幫助；
慶賀做成一筆新的交易；
引見他人；
增進彼此的了解或友誼；
贏得客戶或未來客戶的信賴；
離開辦公室輕松一下。
到餐廳請客要注意以下禮節：
①盡可能地選擇干凈、舒適、較為安靜的餐廳，能使人感到心情舒暢，便於交流。而骯臟、雜亂、嘈雜的環境是不會讓人有好的興致的。
②一般來說，餐廳配有服務員引領顧客人座，顧客應尊重服務員的指點，跟隨前往；如果沒有服務員的引領，請客的一方應擔負安排席位的任務。
③在入座抽出椅子時，動作要輕，不要亂拉亂拖，乒乓作響。還要注意在自己的座位和鄰桌座位間留出通道，以方便服務員及其他顧客的出入。
④就座時，把正對門口的一面、背靠牆的一面留給主人和主要客人，以利於他們觀察餐廳情況並安穩地就座。而人員走動較頻繁的一面、上菜的地方則由主人的隨從坐，以避免給同桌的其他客人帶來麻煩。
⑤點菜應請客人先點，尊重客人的口味和意願。如果事先預訂的酒席，也最好事先了解客人的飲食口味、習慣。
③招呼服務員，一般點頭或舉手示意，禮貌地稱呼「服務員」或「小姐」、「先生」。「喂」、「呃」地亂喊，是缺少教養的表現。
⑦喝什麼酒水應徵求客人的意見。上菜後，主人應示意開始，舉杯共飲。席間不要只顧自己喝酒吃菜，不照顧客人。如果客人不會喝酒，不要勉強，更不要強行勸酒，令客人酒醉難堪。
⑧用餐時，主人有責任與同席的人，尤其是客人，進行隨意普遍交談、以創造一個和諧融洽的用餐氣氛。
⑨主人是一次請客從開始到結束的總指揮，應掌握用餐進度，一般在結束前令服務員上主食，在估計大家都酒足飯飽時及時結束用餐。結束早了，有的人可能還沒有吃飽吃夠，使請客事倍功半；結束晚了，可能出現懶懶散散狀，使請客顯得不夠精彩，虎頭蛇尾。
⑩一旦入席就餐，就盡可能避免有人中途退場。如果他人確有急事要走，主人應該體諒，同意放行。
5、歌舞廳招待
如今，商業界晚上開展業務性應酬活動的作法日益普遍，到歌舞廳這種輕松的場所去招待客人已成商業界時尚。在這種場合，不僅能解一天疲乏，松一身筋骨，最重要的是交一撥朋友，盡一份人情，有利於今後業務的開展。
在歌舞廳招待客人的禮儀是：
①與主方同去的女士有責任把自己打扮得漂亮一些，穿上高雅、美麗的連衣裙或大擺套裙，質地要好，色彩不要太復雜，戴上必要的首飾，體現女性的嫵媚和風度。化一個濃妝，使女士在昏暗柔和的燈光下更迷人。但仍應保持作為一個工作人員的風范，不要穿太透太露的服裝。
②給客人安排方便觀看錶演和方便進出跳舞的座位，以使客人盡興。
③男主人及主方男士應盡可能多邀請客方中的女士跳舞。
④如果同去的女士較少，主方人員不要只顧自己盡興，把女伴給佔用了，使客人受到冷落。對於因不太會跳或不好意思邀請舞伴而跳舞不夠主動的客人，主人有責任促使他們多跳幾曲，甚至可以請女士主動去邀請他們。
⑤客人不管會跳與否，只要有邀請，女士都應表現出樂於陪同。因為這不是私人生活中的交際行為，而是工作任務、公關行為。對客人的禮貌迎合，是一種尊重和職業角色的要求。
⑥招待客人的點歌曲，要徵求客人的喜好。不要與客人搶點節目。在演員滿足不了演唱曲目的要求時，不要做出有失檢點或在公侮辱演員的事。這有損主方人員的形象。
⑦對演員和服務員要用語文明、舉止得體，不能有挑逗和戲弄的行為。
⑧主人應與客人輕松談笑，保持在歌舞廳時歡樂和諧的氣氛。
⑨什麼時候結束在歌舞廳的玩樂，應該看客人的興致。不要在客人玩興正濃時提出離開，也不能因自己還沒有玩夠，不管客人是否睡眠。
⑩離開歌舞廳後，要安排車輛送客人返回住所。等向客人道別、客人的車開了後，自己再上車回家。對初次來的貴客，最好送他們到住所再離開
在公共場所的禮儀：
(一) 特定公共場所禮儀
(二)乘車禮儀
要依次排隊，不要亂擠亂撞。不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。上車後不要搶佔座位，更不要把物品放到座位上替別人佔座。 3、飯店進餐：尊重服務員的勞動，對服務員應謙和有禮，當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對於服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。
(四)乘車行路
辦公室的工作人員在陪同領導及客人外出時要注意：
(1)讓領導和客人先上，自己後上。
(2)要主動打開車門，並以手示意，待領導和客人坐穩後再關門，一般車的右門為上、為先、為尊，所以應先開右門，關門時切忌用力過猛。
(3)在乘車的座位上很講究，我國一般是右為上，左為下。陪同客人時，要坐在客人的左邊。
(五)遞物與接物
遞物與接物是生活中常用的一種舉止。
禮儀的基本要求就是尊重他人。因此，遞物時須用雙手，表示對對方的尊重。例如遞交名片時，雙方經介紹相識後，常要互相交換各片。遞交名片時，應用雙手恭敬地遞上，且名片的正面應對著對方。在接受他人名片時也應恭敬地用雙手捧接。接過名片後要仔細看一遍或有意識地談一下名片的內容，不可接過名片後看都不看就塞入口袋，或到處亂扔。
(六)會議禮儀
會議的通用禮儀，主要有以下幾點：
(1)發放會議通知時應闡明日的。
(2)擬發好會議通知。會議通知必須寫明開會時間、開會地點、會議主題及參加者等內容。要提前一定的時間發通知，以便使參加者有所准備。
(3)安排好會場。會場的大小，要根據會議內容和參加者的多少而定。如果會場不易尋找，應在會場附近安設路標以作指點。
(4)開會的時間宜緊湊。開「馬拉松」式的長會，往往上面在作長篇報告，下面卻在交頭接耳呵欠不斷。所以，「短小精悍」，有效地利用時間，討論實質性的問題，應視為開會禮儀中十分重要的一條。
(5)迎送禮儀。凡是一些大型或中型會議，對會議參加者要認真做好迎送工作。一般應在會前組成一個會務組，專門處理有關問題。
家庭禮儀：
家庭禮儀的基本特點主要表現在以血緣關系為基礎，以感情聯絡為目的，以相互關心為原則、以社會效益為標准四個方面。
第一，以血緣關系為基礎。家庭禮儀主要體現在家庭成員之間，而家庭成員之間的關系是人類社會中最為普遍的關系，以血緣關系、感情關系為核心。因此，在家庭禮儀的形成、建立和運用過程中，必須從血緣關系這一基本點出發的。
第二，以感情聯絡為目的。家庭禮儀的主要職能並非以個人形象的塑造為側重點，而是通過種種習慣形成的禮節、儀式來進一步溝通感情，俗話說的「親戚親戚，不走不親」。就是強調親友間的感情有了血緣關系的基礎，還得需要通過一定的禮儀手段來維持、強化和鞏固。婚嫁喜慶、喬遷新居、壽誕生日等種種快樂，通過禮儀的傳播，可以使更多的人體會和享受，這一傳播過程的最終目的就是加強感情聯系。
第三，以相互關心為原則。之所以說「母愛是最偉大，最神聖的愛」是因為母愛的主要內涵是無私的奉獻、無微不至的關懷。要衡量一件事或某一行為是否符合家庭禮儀要求，只要分析一下雙方之間是否存在相互關心的成分，真誠的祝賀、耐心的勸導，熱情的幫助本身就是合乎禮儀的。
第四，以社會效益為標准。不同的時代環境、不同的區域、風俗，禮儀存在著很大的差異性，家庭禮儀也一樣，因為它受多種因素的影響，家庭活動中的許多禮節、儀節始終也是變化發展的，如封建社會的婚禮有拜堂入洞房等繁文縟節，而當今出現了許多集體婚禮、旅遊結婚等新的婚禮程序。但有一點卻是可以肯定的，那就是要評判某一種家庭禮節、儀式是否是進步的、合乎禮儀規范的，只要看它是否能產生很好的社會效益這一標准。
中華自古為尊老敬長 孝敬父母之禮儀大邦，誨幼友弟 夫妻和敬君子之國。我國民自古具有「溫，良，恭，儉，讓」之五德。謙遜克讓，以禮律己，以德待人。然而我們今天， 除了中國面孔的一張表皮，還剩下什麼呢？我們傳統美德 優秀禮儀到哪裡去了？ 我們今天除了自己 就只是個唯利唯財 貪好虛榮的社會 是一個四肢不全之廢人是一個沒有靈魂沒有自我的行屍走肉。。。看看我們社會上 流落街頭無人奉養的老人 隨便拋棄的孤兒 無誠無信的朋友 各自為利的夫妻 禮 義 廉恥 信一掃而光。。。。因此，重拾禮儀，喚回靈魂已是不容忽視的了。竊以為，禮儀，禮貌不僅存於心中，也表現在適當的形式中（至少給人一種親切感 使對方覺得自己有存在的價值而被尊重）和待人接物的日常生活細節中。禮儀不能只重於里而忽視表，表裡行神統一，由表帶里，由里襯表，才真正具有規范行為道德的價值。而這些，是日常生活中隨意就能做到的，既不費力，也不勞神，日常生活細節中的禮貌禮儀，所謂「生活常禮」。和那些繁文俗節還是有一定區別的。也可以適用於現代社會，因此，試著做一下，也無妨，故在下簡單列出古代基本常禮，算是現代版簡化常禮吧。如願意再詳細復雜一點，請參照信而好古兄的《常禮舉要》裡面概括比較全，但我覺得亦不必如此誇張拘泥。對於以下幾點，最基本的東西，你又能做到幾點呢？
一 居家克己
1 家中有高齡行動不方便的長輩應定日主動到其房裡行禮請安（最好是一對夫婦，一對夫婦的前去，家中小輩兄弟姐妹前去，這樣人既不多也不煩雜）與其聊天，問寒問暖，送餐遞巾。
2 要出門時與家人相互告之，上學上班去要打聲招呼，回來時要說「我回來了」，家中有人時要迎一下，幫忙拿東西等。為人子者出門要主動到長輩房裡告之辭行，回來時也要主動到房裡行禮（以免長輩擔心）.
3 自己在屋裡或者與親人朋友在屋裡談話時要記得關上門，以免影響其他家人.
4 無論是在家裡還是其他場合，到別人房間不要直接推門擅入，也不要大聲敲門（唐突，不禮貌且打擾別人）應在門外通報「我是某某我可以進來嗎？」裡面人應說」請進「並站起來，方可進入，比較熟悉的親人朋友可以直接就坐，像客人或較疏人等主人應請其上座，自己坐客座，並且客人坐後自己方能坐；身為晚輩者，有事應主動到長輩房間去，通報應答如前儀，只不過長輩仍坐主坐，晚輩進去後可略一躬，自己坐客位，不必謙讓.
5 朋友哪怕是兄弟姐妹來也要站起身來，如是長輩老師的話站起身來並微一躬身，長輩立不可坐，長輩讓坐時方能就坐.
6 兩人一同行禮問安或陪同他人去行禮時 如旁人須行禮自己不用行禮時，旁人行禮自己先不能就坐等旁人禮畢就坐後自己方能坐下.
7 居座行禮時 應先站起離座 站到一旁 然後行拜 再起身復位 且莫從座上直接下跪.
8 出門時候 衣冠要整.
9 即使在家 亦不要大聲喧嘩.
二 待客之道
1 有客拜訪 應將家收拾整潔 著正裝，衣著整潔，（尤其夏天更為注意）不隨意出門，侯客而到.
2 客人來 應主動迎出，與客人在門外拱手，主人伸右手請客人入，客人微一躬謝禮後方可進入，主人在前引路客人跟其後，客人應將鞋擺放整齊，客人走時腳步應輕些，以免打擾其他家人，主人請客上座，自己坐客位，客人謝坐後方可坐，主人侯客人坐後而坐，起席，客人先站起來，主人方能站起來，送客送出門.
3 如內有客人，應都起立，主人為其一一介紹，相互都要見禮，方可就坐，按說，晚來的客人應眾人都坐後方才就坐.
4 主人送茶送水應主動下地親自奉與，客人雙手接過，點頭示意。先奉老後奉少，先奉生後奉熟.
5 如只有兩人面對面談話時，有客人進來時，應主動站起來，讓出座位默默退側到一旁客位，來者坐下後自己才坐，自己在一旁不要插話，等二人相邀時方可加入談話內容當中.
6 遞接物品時應雙手拿穩物品奉上（古禮 單手為」遞「雙手為」奉「 長輩上級用」遞「晚輩下級用」奉「）長輩老師所送禮物，不應推辭.
7 如會尊長老師 則入門後須行禮問好 自己主動坐客位.
8遇節日 親朋好友之間應相互拜訪串門，相互饋贈禮物，每家每戶都要走到送到，晚輩學生主動到長輩家裡去拜節問安，在路上認識人之間相遇應行古禮，如作揖等.
三,談話交流
1 等對方說完話自己再發言 不要插話 隨便打斷別人講話.
2 談話時身子不要亂動 不翹二郎腿 不捫腳 不東倒西歪.
3 談話時 不要一直用眼睛盯著對方看.
4 談話時不要用手指著對方或他人.
四 聚會有制
無論是聚餐還是出席會議 多人皆坐一張桌子時 應請老者或長輩居上座 其次左右兩邊客位按輩分年齡先來後到依次排之 自己如是東道主的話應坐末位.
古代用餐時的座次 漢至南北朝為分主客位的分餐制 主人居北邊上座 客人分坐室內左右兩側皆有單獨的餐案 餐具；隋唐時出現長條方桌 沒有了單獨的餐案但每人依然有自己的餐具 其座次排位皆如故；清時普遍已用圓桌 一齊聚在一處 沿用至今。個人以為 無論聚餐還是聚會應效先漢的分餐制較好 尤其是傳染病大肆猖獗的今天.
五 行禮有儀
1 謝禮： 如果要謝謝別人的話 不要只說口頭上的謝謝 應站起身來行禮作揖，如對他人表示歉意也應作揖或頓首表示自己誠心悔過.
2 見面之禮：平輩好友同窗相遇時，應面對面一同相互作揖；兄弟姐妹或其他人相遇時，應為幼者或年紀輩分小的先行禮，對方還禮；男女之間男士先行禮，女士還禮；遇自己長輩師長時，應主動行禮，為長輩者對晚輩只頷首還禮便可.
六 學門肅清（補充）
1 在校園中如遇師長裝扮人走過應停步，側身一旁讓其先過（無論認識不認識）.
2 對高年級或低年級同學應以」某某學兄學姐/某某學弟學妹「稱之，對學兄學姐應有其尊重.
3 對同年級同學應以」某某同學「稱之.
七 長幼有序
不管是兄弟姐妹還是很熟悉的朋友之間 年幼者應稱比自己年齡大的人為某某哥/姐 做到待之以敬 為長者應稱比自己年齡小的人為某某弟/妹做到待之以禮讓 無論座次 事物名額 分發物品 處處做到讓幼者為先.
八 稱謂之禮
只一點既可 關於名字的問題 現在我們習慣性的管同輩人群或同社會圈子中的人直呼姓名 或者關系親密點稱名字認為是表示友愛的方式 實際中華禮儀中名者既諱也是不能隨便呼之的 所謂名諱名諱 一般只有父母偶爾稱之或自己用謙辭時提到 在古代甚至君臣之間亦不能直呼其名 多稱其職稱或者叫字型大小 由此可見名只用於標書立傳 戶口注冊人物登記中 可同社交圈中一般都以姓後冠以職稱呼之 或者叫某某君 尊敬但有很親近的叫某某兄/某某姐 再親密一點的直接稱字 沒有字的稱號或者如兄弟姐妹般 以仁兄賢弟尊姐賢妹呼之.
余提供的東西微不足道，但希望對您有所幫助

9. 關於勤儉節約，誠信友善，敬老孝親的童謠

敬老孝親的童謠：

1、《孝敬歌》

學做菜，會洗衣，家務勞動要學習版。

食和物，放整齊，自己權事情自己做。

不挑吃，不挑穿，糧食水電要珍惜。

孝父母，敬長輩，點滴事情小做起。

2、《坐公交》

我和奶奶坐公交，上車打卡不能少。

卡和機器一碰面，汽車問候說:「您好」。

我誇汽車有禮貌，奶奶聽了哈哈笑:

因為奶奶年歲大，公共汽車也敬老。

勤儉節約的童謠：

1、《勤儉節約歌》

小朋友別浪費 ，從小養成好風氣 。

餐桌食物吃干凈 。 勤儉節約最可貴 。

勤儉節約是美德， 中華孩子要記得。

不要浪費和顯闊，榮耀不顯在此事。

時時牢記要節約，小事萬人變大事。

資源可貴不浪費，能省就省不可恥。

2、《愛節約》

勤儉節約是美德，艱苦樸素莫忘記。

一滴水一粒米，積少成多了不起。

一度電一分錢，不講排場講節儉。

愛惜資源最光榮，鋪張浪費最羞恥。

穿著打扮莫攀比，花錢精算要珍惜。

從小養成好習慣，長大報國記心裡。

誠信友善的童謠：

《唱唱核心價值觀》

同學們，笑開顏，唱唱核心價值觀。

文明和諧多快樂，國富民強記心間。

自由平等你和我，公正法治保平安。

民主道路寬又廣，愛國敬業挑重擔。

千秋大業講誠信，團結友善力無邊。

10. 請問關於孝道有關的格言有哪些

子孝父心寬。〔宋〕陳元靚
*大孝終身慕父母。〔戰國〕孟軻
*永言孝思，思孝惟則。《孟子》
*堯舜之道，孝悌而已。〔宋〕李綱
*詩書立業，孝悌做人。〔清〕王永彬
*重情輕物，厚養薄葬。字嚴
*百善孝為先，萬惡淫為首。〔清〕王永彬
*家貧出孝子，國亂識忠臣。《名賢集》
*十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
*勿以不孝身，枉著人子皮。《勸孝歌》
*忤逆不孝矣，三世果報然。《勸孝歌》
*羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。《增廣賢文》
*孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。《增廣賢文》
*深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人。《格言集錦》
*動天之德莫大於孝，感物之道莫過於誠。〔宋〕何鑄
*祭而豐不如養之厚；悔之晚何若謹於前。《格言聯璧》
*生前厚養實為孝道；歸後薄葬真乃賢兒。《格言集錦》
*父慮後母虐，鸞膠不再續。
母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。 《勸孝歌》
*慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。
人不孝其親，不如草與木。《勸孝歌》
*勿以不孝口，枉食人間谷。
天地雖廣大，難容忤逆族。《勸孝歌》
*郭巨思供給，埋兒願母存。
黃金天所賜，光彩照寒門。 《二十四孝·為母埋兒》
*孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，
病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。〔春秋〕孔丘
*用天之道，分地之利；謹身節用，以養父母，
此庶人之孝也。 《孝經》
*天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。《孝經》
*夫孝者，百行之冠，眾善之始也。《後漢書》
*青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；
碧水苦訴字字血，字字哭慈母。《對聯集錦》
*孝是流水，上代截流，下代乾涸。字嚴

不學禮，無以立。 ——孔子

2、 敬一人，則千萬人悅；慢一人，則千萬人怨。——羅隱

3、 人有禮則安，無禮則危。——《禮記》

4、 驕則無禮。——《國語·周語》

5、 國尚禮則國昌，家尚禮則家大。——顏元

6、 百行以孝為先。——宋懷

7、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

8、 子孝父心寬。——陳元靚

9、 事父母，能竭其力。——孔丘

10、 贈人以言，重於珠玉；傷人以言，重於劍戟。——孫武

11、 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之薄，而恥智之不博。——張衡

12、 孝順就是孝敬父母，順從父母。——《仿世言》

13、 孝子之於親也，愛之以心，事之以財。——《戰國策》

14、 讓禮一寸，得禮一尺。——曹操

15、 人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧。——荀子

16、 人之有禮，猶魚之有水也。——葛洪

17、 約之以禮，驅之以法——蘇洵

18、 尊師是一個民族文明的標志——曲嘯

19、 禮貌不用花錢，卻能得到一切。——蒙塔古

20、 無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。——魯迅

21、 人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。——金纓

22、 待人寬厚，才能與別人團結友愛，融洽相處，更好地學習、工作。 ——韓愈

23、 也只有為別人服務時，我才真正品嘗到生活的樂趣，懂得生命的意義。 ——張海迪

24、 一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德

25、 生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧、比一切學識都重要。 ——赫爾岑

26、 禮貌是青少年應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克

27、 在缺乏教養的人身上，勇敢就會成為粗暴，學知就會成為迂腐，機智就 會成為逗趣，朴質就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。——約翰·洛克

28、 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或者做壞事，而要學得在 你自己面前比在別人面前更知恥。——德漠克里特

29、 知錯就改，是永遠不嫌遲的。——莎士比亞

30、 尊敬別人，才能讓人尊敬。——笛卡爾

31、 對人有禮，無非是善意地表示真正的善意。——瑟斯龐

32、 禮儀的目的和作用在於：使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質溫和，使他敬重別人，和別人合得來。——約翰·洛夫

33、 禮貌是有教養的人的第二個太陽。——赫拉克利特

34、 禮儀能使人們的氣質變溫和。——美國諺語

35、 謙讓別人就是處世之道。——野口英世

36、 最好的人也有很多短處，最壞的人也有很多長處；我們最好不說長道短。

37、 智慧、友愛，這是照亮我們的黑夜的唯一光亮。——羅曼·羅蘭

38、 對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。——惠特曼

39、 勸告朋友要在無人的地方，贊揚朋友可在人多的場合。——賀拉斯

40、 舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的名譽。——培根

41、 禮貌舉止正好比人的穿衣——既不可太寬也不可太緊。要講究而有餘地，寬裕而不失大體，如此才能做成事業。———培根

42、 禮節是所有規范中最微小卻最穩定的規范。——拉羅什神福科

43、 誠實是最好的政策。——西塞羅

44、 老老實實最能打動人心——莎士比亞

45、 禮貌是快樂地做事情的方法。——愛默生（美國）

46、 禮貌是人類共處的金鑰匙——松蘇·內古

47、 禮貌是後天造就的好脾性，它彌補了先天性不足，最後演變成一種近似 真美德的習慣。——傑弗遜

48、 關心他人是成功的關鍵。——艾森豪威爾

49、 老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——司湯達

50、 對老年人的尊敬是自然和和正常的，尊敬不僅表現在口頭上，而且應體現在實際中。——戴維·德克爾

51、 你不同情那跌倒在地的人，在你摔跤時也沒有人來扶助。——印度諺語

52、 沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。——馬卡連柯

53、 愛之花開放的地方，生命便欣欣向榮。——梵高（荷蘭）

54、 愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——孟子

55、 用溫婉的憐恤叩門，再沉重的鐵門也會開放。——莎士比亞

56、 尊老愛幼是我們習以為常的平凡過程，也是人類的美德。——高爾基

57、 禮節比法律更重要，它那高雅的特性為自己築起了一道無法攻克的防護牆。 ——愛默生（美國）

58、 你要是看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時候，就可以知道他們的感情已經開始衰落。——莎士比亞

59、 禮貌是一個人在自己的真實思想中進行選擇的藝術。——阿·史蒂文斯

60、 禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克

61、 順境中的美德、禮儀是自製，逆境中的美德是不屈不撓。——培根

62、 對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。——惠特曼

63、 你希望別人怎待自己，你就應該怎樣對待別人。——馬克思

64、 道德面貌渺小的地方，不會有偉大的人物出現。——羅曼·羅蘭

65、 只有尊敬別人的人才有權受人尊敬。——蘇霍姆林斯基

66、 要是你想達到你的目的，你必須用溫和一點的態度向人家問話。 ——莎士比亞

67、 美德好比寶石，它在樸素的背景的襯托下反而更華麗。——培根

68、 品格可能在重大的時刻表現出來，但它卻是在無關重要的時刻形成的。——培根

69、 當你服務他人的時候，人生不再是毫無意義的。——葛登納

70、 親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果

71、 彬彬有禮是高尚的品格中最美麗的花朵。——溫特

72、 為人粗魯意味著忘記了自己的尊嚴。——車爾尼雪夫斯基

73、 和藹可親的態度是永遠的介紹信。——培根

二、有關孝敬、禮儀的典故

1、 劉少奇教女兒有禮貌

1959年10月1日，是新中國建立10周年紀念日。當時已是中華人民共和國主席的劉少奇，在女兒平平參加向國慶觀禮的外賓獻花活動結束後，順便父女同車回家。一上車，劉少奇就問：「平平，你跟老師說過跟爸爸一塊兒回家了嗎？」平平紅了臉，趕緊下車跟老師回話。上車後，劉少奇又問平平：「跟老師說『再見』了沒有？」平平又跳下車去，向老師行隊禮告別。可劉少奇還不讓開車，又問平平：「你跟同學們說『再見』了嗎？」平平只好第三次下車，向同學們一一道別，這才上車與爸爸一起回家去。

2、 陳毅為母洗尿褲

外交部長陳毅的母親身患重病，癱在床上，大小便不能自理。有一天，陳毅剛從國外訪問歸來，路過家鄉四川，就去探望母親。在陳毅進門之前，母親剛剛尿濕了一條褲子，請別人幫助換上了一條干凈的。母親聽到兒子進門的聲音，馬上叫身邊的人把臟褲子藏到了床底下。陳毅走進了母親的房間，親切地問寒問暖，詢問病情。說了一會兒話，他問母親：「娘，剛才您把什麼東西藏在床底下？」原來，陳毅看到了母親讓身邊的人往床下藏東西。母親知道瞞不過去了，就照實說：「我現在癱在床上，大小便也不能自理，剛才尿濕了一條褲子，你不用管，我身邊的人對我照顧得很好，他們會洗干凈的。」 陳毅非常理解母親的心理，他深情地說：「娘，您病了這么久，我不能在您的身邊侍候您，心中十分難過。今天，這條褲子應當讓我給您洗干凈，何必藏起來呢！小時候，您不知道給我洗了多少次尿褲子，今天我就是洗上十條八條，也報答不了您對我的養育之恩啊！」母親見陳毅態度懇切又堅決，只好讓他去洗了。

3、 孔融讓梨

孔融對父母恭敬孝順，對兄弟謙讓友愛，對朋友熱情誠懇，對姦邪嫉惡如仇，因此，大家都很敬重他。孔融兄弟很多，他排行第六。孔融四歲時，有一天，他父親的一個學生來看望老師，帶來一些梨給他和哥哥吃。孔融揀了個小的，客人覺得奇怪，就問他說：「小公子，你為什麼揀小的吃呢？」 孔融笑著回答：「我年紀小，當然該吃小的嘛！」那位客人聽了直誇孩子懂事，父母家教好。

4、 毛澤東敬老

毛澤東同志非常敬愛他那樂於幫助別人的善良母親，至誠侍奉。1919年，他母親生病去世，他懷著十分沉痛的心情寫了一篇《祭母文》，其中有這樣贊美稱頌母親的話：「吾母高風，首推博愛，遐邇親疏，一皆覆載；愷惻慈祥，感動庶匯。」

1959年6月25日，毛澤東回到離別32年的故鄉韶山後，請韶山老人毛禹珠來吃飯，並特地向他敬酒。毛禹珠老人說：「主席敬酒，豈敢豈敢！」毛澤東接著說：「敬老尊賢，應該應該！」

5、 陳景潤尊師愛校

著名的數學家陳景潤回廈門大學參加60周校慶，向歡迎的人們說的第一句話是：「我非常高興回到母校，我常常懷念我的老師。」被人譽為「懂得人的價值」的著名經濟學家、廈門大學校長王亞南，曾經給予陳景潤無微不至的關心和幫助。陳景潤重返學校，首先拜訪這位老校長。校慶的第三天，陳景潤又出現在向「哥德巴赫猜想」進軍的啟蒙老師李文清教授家中，陳景潤非常尊重和感激他。他還把最新發表的數學論文敬送李教授審閱，並在論文的扉頁上工工整整寫了以下的字：「非常感謝老師的長期指導和培養——您的學生陳景潤。」陳景潤還拜訪了方德清教授，方教授望著成就斐然而有禮貌的學生，心裡暖暖的。

6、 黃香扇枕

黃香是東漢時期江夏安陸人，九歲那年，他母親病故。他懷著悲痛，對父親盡心照顧。在赤日炎炎的夏季，每當晚上，小黃香便手拿一把扇子，將父親的枕席扇涼，將帳子里的蚊子趕跑，再請父親睡覺。在冰天雪地的嚴冬，晚飯後，小黃香便先睡到父親冰冷的被窩里，待被褥暖和後，才請父親入睡。黃香還刻苦用功地學習，年輕時能寫出一手好文章，當時京城裡流傳著這樣的贊語：「天下無雙，江夏黃童。」黃童指的就是黃香。漢和帝時，黃香官至尚書令，即當朝丞相。

7、 孝筍嚴冬出

三國吳孟宗非常孝順，母親喜好吃竹筍，冬季竹筍未生，孟宗不禁在竹林中痛哭，結果竹筍便生長出來，得以供養他的母親。人們都說，這是因為至孝感動了上天所至。此後，人們即以「寒林筍出」、「孝筍寒出」、「孟宗哭竹」等，來表述對父母的孝心。

8、 周恩來的「等待」

周恩來有一次去某地視察工作，飛機著陸後，他同機組人員一一親切握手致謝。這時，機械師正蹲在地上工作，總理和其他同志握過手後，就站在機械師身後等他，並示意別人不要驚動他。機械師工作結束轉過身來，才發現總理在身後，忙說：「對不起，總理，我不知道您在等我。」周恩來笑著說：「噢，我沒有影響你的工作吧！」老一輩革命家就是這樣時時處處尊重別人。

9、 劉備三顧茅廬謁賢士

諸葛亮是中國歷史上的大智人，劉備要得到他是很下一番功夫的。劉備邀請諸葛亮出山，諸葛亮起初不答應；劉備再三懇求，淚濕衣襟。諸葛亮看他三顧茅廬，心誠意切，便答應了他的請求，隨他出山，同歸薪野。從此，劉備把諸葛亮待為恩師，同吃同住，共商大事，終於使劉備成為蜀國的開國皇帝，實現自己部分的志願。今天，我們不論做什麼事情，也要發揮一點屈已待人，謙虛大度的氣慨，這樣才會不斷進步。

10、剡 子

以前，有個孝子名叫剡子。父母年老時，雙雙眼睛患病，十分痛苦，希望吃到一些鹿乳，以治眼患。為了得到鹿乳，剡子不顧危險，身穿鹿皮，進入深山，扮作小鹿，入鹿群之中，取得鹿乳回去供給雙親飲食。有一次，被獵人發現，以為是只野鹿，張弓向他射來。就在千鈞一發之時，剡子站起，解開鹿衣，將實情告之。獵人聽畢，十分感動，方解中箭之危。

11、王 祥

晉朝時代，有一個孝子，姓王名祥，字休徵。他早年喪母，後來父親娶了個繼母朱氏回來。繼母對王祥不好，不僅虐待他，還經常在他父親耳邊說王祥的壞話，因此，父親也漸漸對他不好。雖然王祥失愛於父母，心裡十分痛苦，但是他對父親和繼母尊重、關心如故。有一年冬天，天寒地凍，繼母的胃口不開，欲吃活魚。王祥知道後，就跑到江邊，解開衣服卧在冰上。在王祥的體溫作用下，冰塊熔化，露出一個水洞。不一會兒，有兩條鯉魚從洞中躍出，落在江岩上，王祥高興極了，急忙拾起雙鯉回家，給他的繼母作菜吃。

12、種瓜得瓜，種豆得豆

曹操在官渡之戰兵處劣勢時，聽說袁紹的謀士許攸來訪，竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來迎接，對許攸十分尊重。許攸被曹操的誠心感動，於是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙。然而，曹操也吃過不尊重別人的虧。當他志得意滿、一帆風順時，西川的張松前來獻圖，他卻態度傲慢，給張松留下了「輕賢慢士」的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻給曹操的西川地圖轉而獻給了劉備。這對曹操來說，不能不是事業上的大損失。禮貌不禮貌，看似小事，有時會直接影響到大事的成敗。

13、母親永遠只有一個

恩格斯的父親去世了，留下一筆巨額遺產。按照法律，長子恩格斯應該得到一筆遺產，但恩格斯的弟弟卻蠻橫地要恩格斯放棄繼承權。這時，恩格斯的母親正患重病，為了不使母親因兄弟間的財產糾紛而加劇病情，他毅然放棄了繼承權。一年之後，母親的身體逐漸康復，恩格斯才把真相告訴母親，他說：「世上的任何東西都不能使我讓您在晚年時因家庭糾紛而悲傷。我還會有成千上百個企業，但我永遠只有一個母親。」

14、列寧讓路

有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去讓道。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空著手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮、很親切，然後自己靠著牆，讓女工上了樓，他才下樓。