雙龍重陽節

1. 民間故事

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回答 共7條
蠶神姑娘
倉頡造字
牛郎織女
孟姜女的傳說
白蛇傳
梁山伯與祝英台
田螺姑娘
徐文長的故事
宮女圖
紅泉的故事
蛇郎
三根金頭發
望娘灘
神奇的紅石榴
找姑鳥
六弟兄
三個大力士
寶筒
綠斑鳩的故事
尋找不死葯
小黃龍和大黑龍
召樹屯和蘭吾羅娜
南娣
獵人海力布
插龍牌
幸福鳥
火把英雄扎卡
螞蚱和猴子
老虎和青蛙
布穀鳥和金色雀
天眼重開
七姊妹
金蘆笙
狼、狐狸和兔子
鷹笛
有本領的水牛
干海子
阿凡提的故事
一棵石榴樹的國王
人參娃娃
神農嘗百草
老鼠嫁女
聚寶盆
望娘灘
孟姜女哭長城
長發妹
一幅壯錦
劉三姐
花木蘭代父從軍
蠶神姑娘
會犁地的小黃狗
巧媳婦當家
智娶文成公主
阿詩瑪的故事
獵人海力布
孔雀公主和傣族王子
三個和尚
馬蘭花
白娘子傳奇
聰明的阿凡提
狼來了
濟公與飛來峰
百烏朝鳳
梁山伯與祝英台
包青天問案
唐伯虎智懲大財主
年的故事
小黃龍和大黑龍
紀曉嵐趣事
幸福鳥
鄭板橋的故事 回答者： 熱心網友 | 2011-3-5 10:52
性命的價值
----不要讓昨日的懊喪令明天的幻想黯然失色！
在一次探討會上，一位有名的演說家沒講一句終場紅，手裡卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對會議室里的200個人，他問：「誰要這20美元？」一隻只手舉了起來。他接著說：「我盤算把這20美元迎給你們中的一位，但在這之前，請准許我做一件事。」他說著將鈔票揉成一團，然後問：「誰還要？」仍有人舉起手來。他又說：「那麼，如果我這樣做又會怎麼樣呢？」他把鈔票拋到地上，又踩上一隻腳，並且用腳碾它。此後他丟起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。「現在誰還要？」還是有人舉起手來。
「敵人們，你們已經上了一堂很有意思的課。無論我如何看待那張鈔票，你們還是想要它，因為它並沒貶值，它仍舊值20美元。人活路上，我們會無數次被自己的決定或遇到的順境擊倒、欺負甚至碾得肝腦塗地。我們覺得自己好像一文不值。但無論產生什麼，或將要發生什麼，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，齷齪或干凈，穿著齊整或不全整，你們仍然是價值連城。」
溫馨提示：生命的價值不依附我們的所作所為，也不憑仗我們結交的人物，而是與決於我們自身！我們是奇特的??永遠不要忘卻這一點！ 參考資料：網路搜索 回答者： 熱心網友 | 2011-3-5 10:54
蠶神姑娘
倉頡造字
牛郎織女
孟姜女的傳說
白蛇傳
梁山伯與祝英台
田螺姑娘
徐文長的故事
宮女圖
紅泉的故事 回答者： 1455238241 | 一級 | 2011-3-5 11:13
很多呀 你要故事的名字還是什麼？ 回答者： lzgln1688 | 二級 | 2011-3-5 12:00
工匠文士故事
華佗的故事
徐文長的故事
鄭板橋的故事
魯班的故事
王羲之的故事
風俗風物故事
過年的來歷
元宵節的傳說
清明節的傳說
端午節的傳說
重陽節的故事
名勝古跡故事
黃果樹瀑布的故事
仙人橋
雙龍洞
截脈嶺
黃山的來歷
兩湖龍井的傳說
望娘灘
華家池
松花江的傳說
飛來峰
阿里山和姊妹潭的傳說
少數民族故事
阿凡提種金子
三個大力士
阿詩瑪的傳說
三月三的傳說
圍腰上綉花的傳說
生活故事
金斧予銀斧子
老鼠嫁女
小黃龍和人黑龍
尋太陽
皮匠駙馬
多子餓死爹
和尚狀元
兩個弓箭手
三兄弟的故事
尤伯的眼淚
金豆的故事
吝嗇鬼
分銀子
徐母育彎腰棗樹
聚寶盆
拿飯匙抵貓
打虎親兄弟
人心不足蛇吞象
會下金子的豬
找姑鳥
二朗擔山趕太陽
生肖的由來
人參娃娃
田螺姑娘 回答者： 聖誕阿Q | 一級 | 2011-3-5 12:02
民間故事分不同的類型，有文學性的，有民俗性的，很多的。文學的如：孟姜女的傳， 白蛇傳，，梁山伯與祝英台 ，徐文長的故事，女媧補天，嫦娥奔月，誇父逐日等等，都是中國古典文獻里的。
民俗性的，如牛郎織女與七夕民俗有關，屈原與端午有關……

3g

2. 1988年9月9日(重陽節)出生 男 命運如何 手臂內側(上) 應紋什麼東西

整體運程：

本年為三合太歲年，人際關系非常好，有貴人得助，可謂要山得山，要水得水，人緣極佳。婚姻感情利於談婚論嫁，沒有對象的朋友應該抓住機會。本年遇到三台等吉星飛臨本宮，利於考試、進修、並且有貴人幫助，謀事可成，心想事成，在工作事業上利於大展拳腳，發揮自己的才華，創造業績。公務人士有利於進官加爵，升職調動。沒有參加工作的朋友，本年能夠找到合適的職位，比較得心應手。財運也比較明亮，但是仍受凶星阻擋，財運不旺，需要小心理財，還有破財之象。理財方面注意上當，減少不必要的開支，節源開支。本年還需要值得注意的是身體狀況，時逢「血刃」「飛符」入值，身體健康狀況大大欠佳，注意起居飲食，尤其是消化道疾病，呼吸道疾病，本年屬龍人士建議請風水師調節一下環境以轉移凶星目標，增加本身財運。總體來說本年屬龍人士運氣不錯，財運也可以，尤其是婚姻人緣非常好，多多注意身體健康即可。

開運吉祥物：玉石鑲金猴 小雙龍桃木鏡

農歷正月

天乾地支：甲寅

公歷時間：2008年2月5日—2008年3月5日

本月運勢旺盛，是新的一年的好開端。事業發展穩定，步入正規發展迅速，財運大吉。財運方面利正財，橫財亦有收獲，但不宜投資，更不可進行投機或賭博；另外須警惕小人上門導致破財。本月利於外出旅遊，出門有喜，健康可以，注意紅傷，作為一年的開端，建議本月調整風水，以求有更好的開端。

農歷二月份

天乾地支：乙卯

公歷時間：2008年3月6日—2008年4月4日

本月吉星和凶星同時出現，運勢極具突變性。事業方面發展平平，缺乏助力，進展緩慢；由於本月容易發生突變事故，宜提高應變能力，或預做准備應對，以免突變降臨卻應對失策。財運較為一般，警惕可能會遭遇意外損財；橫財運低迷，感情上利於互相謙讓，因為本月的桃花運運程並不如意，值得注意和提防。

農歷三月份

天乾地支：丙辰

公歷時間：2008年4月5日—2008年5月5日

本月在財運上有小的意外之財，不妨作些小的投資和賭注，工作上有些進展，發展還是比較緩慢，感情上一般。在人際關繫上容易與同事或同行之間產生誤會和隔膜，應該慎重應對，不要引起無必要的官司口舌是非。在言語上小心行事，不可被人抓住把柄成為禍害的根源。不要有害人之心，很容易弄巧成拙，好心沒有好報，引起歧異或沖突，明哲保身為主。

農歷四月份

天乾地支：丁巳

公歷時間：2008年5月6日—2008年6月5日

本月運勢有很好的信息，主要是有吉星降臨，會給各個方面帶來好的轉機。工作事業上一些沒有得到解決的事情都可以得到圓滿的解決，並且有貴人出現。人際關系方面能夠得到大家的理解，相處的比較好，能夠得到大家的幫助，要虛心聽取大家的意見，學會集思廣益，得到更好的答案。感情上仍有小的問題，需要加倍留意，不要有裂痕產生，及時解釋和彌補所發生的錯誤。

農歷五月份

天乾地支：戊午

公歷時間：2008年6月6日—2008年7月7日

本月運勢相當強盛，事業運非常暢旺，用心經營會獲得較好的發展，實在是大展宏圖的良好時機；在工作上也有不錯表現，但仍要密切注意周遭之事，以免為小人算計而不知。財運非常佳，收入也不錯，利於偏財，可進行投資獲利，應注意積聚財富以為後用。

農歷六月份

天乾地支：己未

公歷時間：2008年7月8日—2008年8月7日

本月運勢稍顯低迷，凡事以沉穩為先，如進展不利，不妨考慮以退為進好；另須警惕口舌是非，提防小人，對此千萬不可疏忽，以免成為麻煩的開始。財運平平，不利橫財，投資須加倍謹慎，小心錢財破損。感情方面易出現變化，警惕第三者，以免造成莫大遺憾。

農歷七月份

天乾地支：庚申

公歷時間：2008年8月8日—2008年9月7日

本月運勢雖有所改善，但凡事仍不宜拖拖拉拉，應快速處理，以免後患無窮。另外要注意不要招惹事端，盡量避免與人口舌爭吵。財運方面正財佳收入不錯，可惜錢財難積聚；應多加小心財務上的問題，比如由於帳目出錯或投資不當而引起損財，須謹慎理財。已婚者要小心桃花劫。經過連續幾月的運勢低迷，可選擇出外旅遊放鬆身心。

農歷八月份.

天乾地支：辛酉

公歷時間：2008年9月8日—2008年10月8日

本月的特點主要表現在桃花非常旺盛，無論有沒有對象的朋友都要慎重考慮自己的婚姻和感情，尤其是已婚者更要留意身邊的桃花陷井，更不可以放縱自己，不可因此也破壞美好的家庭和婚姻。工作上本月仍有不少困難，但是會得到同事上司或長輩的幫助，財運一般，不利於大型投資和投機性投資。

農歷九月份

天乾地支：壬戌

公歷時間：2008年10月9日—2008年11月7日

本月運勢吉中帶凶，要小心謹慎切勿招惹是非，更要小心因一般的口舌等麻煩引起大紛爭，以免事情發展到難以收拾的地步！財運方面漸入佳境，如須投資應以下半月為宜。感情生活豐富，但要處理好，小心三角戀愛帶來的後患。另外身體健康方面注意疾病的預防，提防病由口入。

農歷十月份

天乾地支：癸亥

公歷時間：2008年11月8日—2008年12月7日

本月運勢有很大回升，即使可能造成一些小麻煩，但終究能順利度過。事業工作上的挑戰也意味著機遇的來臨，宜好好把握，把壓力變動力，以更好地抓住機遇！財運佳，有較好的收入，但錢財易流失，可能會有意外破損，不宜借貸，應注意善加理財。感情方面要小心桃花劫，以免破財招禍。

農歷十一月份

天乾地支：甲子

公歷時間：2008年12月8日—2009年1月5日

本月有病符星入局，會給身體和心情造成很多壞的影響，身體方面要慎重鍛煉和外出，危險性的戶外活動要格外小心，消化道和呼吸道疾病要引起重視，本月的財運不算跡象，還是不可以從事投機性的活動，感情無妨沒有大的婚姻問題，兩心相悅，應該好好享受兩人時光。

農歷十二月份

天乾地支：乙丑

公歷時間：2009年1月6日—2009年2月4日

本月運勢因為有吉星高照，一些陰影會化為虛無，工作事業上進展順序，發展很快，貴人時常出現。財運也非常不錯，一些正財和偏財能有收獲。本月值得注意的是身體健康，健康方面仍有凶星影響。

屬龍人一年的總體運程平穩，事業發展需要經過努力來換取成績，財運一般偶爾有小財和偏財，主要是人際關系比較好，經常會遇到貴人的朋友，如果年初調整一下風水會有很好的起色，貴人相助的力量能發揮到最大。

3. 有關民風民俗的作文

獻哈達：哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達時，主人張開雙手捧著哈達，吟唱吉祥如意的祝詞或贊詞，渲染敬重的氣氛，同時將哈達的折疊口向著接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達時，賓客應微向前躬身，獻哈達者將哈達掛於賓客頸上。賓客應雙手合掌於胸前，向獻哈達者表示謝意。
敬茶：到牧民家做客或在旅遊點上，主人或服務小姐首先會給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬不要用左手去接，否則會被認為是不懂禮節。主人或服務小姐斟茶時，賓客若不想要茶，請用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會明白賓客的用意。客來敬茶是一種高尚的蒙古族傳統禮儀。在蒙古歷史上不論是富貴之家還是貧窮之家，不論是上層社會還是平民百姓，也不論在交際上或在家裡，在旅途，或在其他一切場合，莫不以茶為應酬品。家中有客來，茶是必不可少的款待物。因此，牧民們招待客人，照例是先向貴賓獻上一碗奶茶，接著主人又端上來炒米和一大碗一大碗的奶油（蒙古語稱交和）、奶豆腐和奶皮子等奶製品。
敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統方式。他們認為美酒是食品之精華，五穀之結晶，拿出最珍貴的食品敬獻，是表達草原牧人對客人的敬重和愛戴。通常主人是將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中，托在長長的哈達之上，唱起動人的蒙古族傳統的敬酒歌，客人若是推讓不喝酒，就會被認為是對主人瞧不起，不願以誠相待。賓客應隨即接住酒，接酒後用無名指蘸酒向天、地、火爐方向點一下，以示敬奉天、地、火神。不會喝酒也不要勉強，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。接著穿戴民族盛裝的家庭主婦端來清香撲鼻的奶酒款待客人，這也是蒙古族的傳統禮節。主人會用詩一般的語言勸酒：「遠方的客人請你喝一杯草原佳釀，這是我們民族傳統食品的菁華，也是我們草原人民的厚意深情」。
敬神：蒙古民族的禮宴上有敬神的習俗。據《蒙古風俗鑒》描述，廚師把羊割成九個相等的肉塊，「第一塊祭天，第二塊祭地、第三塊供佛、第四塊祭鬼，第五塊給人，第六塊祭山，第七塊祭墳墓，第八塊祭土地和水神，第九塊獻給皇帝」。祭天則把肉拋向蒙古包上方；祭地則拋入爐火之中；祭佛置於佛龕前；祭鬼置於包外；祭山則掛之於供奉的神樹枝上，祭墳墓即祭本民族祖先。置於包外，祭水神扔於河泊，最後祭成吉思汗，置於神龕前。這種習俗可以追溯到古老的薩滿教，其崇拜多種神祗，爾後蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民間信仰，把眾多的神祗入了喇嘛教的軌跡。
待客：蒙古族自古以來以性情直爽、熱情好客著稱。對家中來客，不管常客還是陌生人，都滿腔熱忱。首先獻上香氣沁人的奶茶，端出一盤盤潔白的奶皮、乳酪。飲過奶茶，主人會敬上醇美的奶酒，盛夏時節還會請客人喝馬奶酒。有些地區用手扒肉招待客人，還有一定的規矩。例如用一條琵琶骨肉配四條長肋骨肉進餐；牛肉則以一根脊椎骨肉配半節肋骨及一段肥腸敬客。姑娘出嫁前或是出嫁後回娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴頦、脖子肉都是給晚輩和孩子吃的。接待尊貴的客人或是喜慶之日則擺全羊席。
尊老愛幼：蒙古人長幼有序，敬老愛幼。到蒙古包牧民家做客，見到老人要問安。不在老人面前通過，不坐其上位，未經允許不要與老人並排而坐。稱呼老人要稱「您」，不許以「你」相稱或直呼其名。見到牧民孩子不要大聲斥責，更不能打孩子。不要當著家人的面說孩子生理上的缺陷。對孩子和善、親切，被認為是對家長的尊重。
唱歌：蒙古民族的勸酒往往通過情真意切的歌唱表達出來，唱歌與勸酒是同時進行的，往往一人主唱之後，大家舉杯合唱，然後大家一起乾杯，如此數遍，酒意酣暢。歌唱有禮儀性的，也有即興盡興的，有一人或數人的，也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓，通宵達旦。熱情好客：蒙古民族有重情好客的傳統美德，這種習俗從古代一直流傳到現在。
選獵狗：蒙古族有獵狗打獵的習俗。因此，他們非常重視選留一隻好獵狗——「台格」，也就是經閹割的短毛細狗。選留獵狗要注重好的品種，即從良種小狗崽中挑選腰身長，尾巴長而勻稱，聽覺靈敏，視力敏銳，動作敏捷，跑起來快的小狗作獵狗。
問候：見面要互致問候，即便是陌生人也要問好；平輩、熟人相見，一般問：「賽拜努」（你好），若是遇見長者或初次見面的人，則要問：「他賽拜努」（您好）。款待行路人（不論認識與否），是蒙古族的傳統美德，但到蒙古族人家裡做客必須敬重主人。進入蒙古包後，要盤腿圍著爐灶坐在地氈上，但爐西面是主人的居處，主人不上坐時不得隨便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失禮貌；主人請吃奶製品，客人不要拒絕，否則會傷主人的心。如不便多吃，吃一點也行。
蒙古人起名習俗:
其男子起名的特點有：
一、按民族心理習慣起名，如：帖木兒、格斯兒、巴特爾等；
二、按長輩的期望起名，如：吉雅賽音(好運)、巴雅爾(喜悅)、 白音(富足) 、吉日格勒(幸福)等；
三、按嬰兒出生時，長輩的年齡起名，如：賓塔(五十) 、吉仁泰(六十)、 達楞(七十) 等；
四、以勇猛的禽獸名稱起名，如：少布(飛禽)、 巴拉(虎)、 赤那(狼)、 阿不爾斯郎(獅子) 、部日固德(鷹)等；
五、按自然萬物名稱起名，如：朝魯(石頭) 、阿古拉(山)、 牧仁(河) 、塔拉(原野)等；
女子起名的特點有：
一、以明亮的星辰為名，如：娜仁(太陽) 、薩仁(月亮)、 敖敦(星辰) 、娜仁高娃(太陽般美麗) 、薩仁高娃(月亮般美麗)等；
二、以美麗的花草樹木為名，如：薩日朗花(山丹花) 、其其格(花兒) 、娜布其(葉子) 、海棠等；
三、以珠寶玉器為名，如：哈斯(玉)、 塔娜(珍珠)、 阿拉坦高娃(金子般美麗) 等；
四、以理想為名，如：斯琴(聰穎)、 烏雲(智慧) 、高娃(美麗)、 斯琴高娃(美麗聰穎)等。
按此方法，蒙古女子的名字還可以分出很多種。現代蒙古人的名字，最大特點是不帶名字前綴，因而它只是名字，不應理解成姓名，有極個別帶姓氏前綴的，那隻是個別現象。
蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群；若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產婦，忌外人進入；客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經堂、供殿時吸煙、吐痰和亂摸法器、經典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵。
火忌：蒙古族崇拜火、火神和灶神,認為火、火神或灶神是驅妖避邪的聖潔物。所以進入蒙古包後,禁忌在火爐上烤腳,更不許在火爐旁烤濕靴子和鞋子。不得跨越爐灶,或腳蹬爐灶,不得在爐灶上磕煙袋、摔東西、扔臟物。不能用刀子挑火、將刀子插入火中,或用刀子從鍋中取肉
水忌：蒙古族認為水是純潔的神靈。忌諱在河流中洗手或沐浴,更不許洗女人的臟衣物,或者將不幹凈的東西投入河中。草原乾旱缺水,逐水草放牧,無水則無法生存。所以牧民習慣節約用水,注意保持水的清潔,並視水為生命之源
宗教：薩滿教是蒙古族古老的原始宗教。薩滿教崇拜多種自然神靈和祖先神靈。成吉思汗信奉薩滿教，崇拜「長生天」。直到元朝，薩滿教在蒙古社會占統治地位，在蒙古皇族、王公貴族和民間中仍有重要影響。皇室祭祖、祭太廟、皇帝駕幸上都時，都由薩滿教主持祭祀。成吉思汗和他的繼承者對各種宗教採取了兼容並蓄的政策。流行的宗教有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、薩滿教等。蒙哥汗時期，蒙哥汗和皇族除信奉薩滿教外，也奉養伊斯蘭教徒、基督教徒、道教弟子和佛教僧侶，並親自參加各種宗教儀式。元朝時也採取同樣的政策。元朝時期伊斯蘭教徒的建寺活動遍及各地，基督教也受到重視和保護。國師八思巴曾向忽必烈及其王後、王子等多人灌頂。佛教取代了薩滿教在宮廷里的地位。但佛教的影響僅限於蒙古上層統治階級，蒙古人大多信奉的仍然是薩滿教。
16世紀下半葉，蒙古土默特部阿拉坦汗迎進了宗喀巴的藏傳佛教格魯派。1578年阿拉坦汗和達賴三世索南嘉措在青海仰華寺會面，召開法會，在法會上索南嘉措被阿拉坦汗封為「聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛」，達賴喇嘛稱號由此產生。此後，在明、清兩朝的支持和提倡下，藏傳佛教在蒙古地區興盛起來。但薩滿教在東部地區以祭祀、占卜、治病活動形式不同程度地倖存了下來。
在清政府倡導下，整個蒙古地區大造寺院，雕刻佛像，繪制壁畫，鑄造神像以及各種金屬工藝隨之發展起來，宗教氣氛，風靡一時，喇嘛教在蒙古地區成了麻痹人民，馴服人民的力量。
祭祀：
祭「騰格里」，蒙古語音譯，意為「天」。蒙古族薩滿教觀念之一。指上層世界，即天上；又指主宰一切自然現象的「先主」；還包含「命運」的意思。祭「騰格里」是蒙古族重要祭典之一。祭天分以傳統奶製品上供的「白祭」和以宰羊血祭的「紅祭」兩種祭法。近代東部盟旗的民間祭天活動，多在七月初七或初八進行。
祭火，蒙古族的牧民、獵民十分崇拜火，這是因為他們的祖先篤信具有自然屬性和萬物有靈觀念的薩滿教，認為火是天地分開時產生的,於是對「渥德噶賴汗·額赫」更加崇敬。祭火分年祭、月祭。年祭在陰歷臘月二十三舉行，在長者的主持下將黃油、白酒、牛羊肉等祭品投入火堆里，感謝火神爺的庇佑，祈禱來年人畜兩旺、五穀豐登、吉祥如意。月祭常在每月初一、初二舉行。此外還有很多有關火的禁忌反映蒙古人對火的崇敬，如不能向火中潑水，不能用刀、棍在火中亂搗，不能向火中吐痰等。
祭敖包，祭敖包是蒙古人自古流傳下來的宗教習俗，在每年水草豐美時節舉行。敖包是石堆意思。即在地面開闊、風景優美的山地高處，用石頭堆一座圓形實心塔，頂端立系有經文布條或牲畜毛角的長桿。屆時，供祭熟牛羊肉，主持人致禱告詞，男女老少膜拜祈禱，祈求風調雨順、人畜平安。祭祀儀式結束後，常舉行賽馬、射箭、摔交等競技活動。敖包祭是蒙古人為紀念發祥地額爾古納山林地帶而形成，表示對自己祖地的眷戀和對祖先的無限崇敬。這一信奉薩滿教時最重要的祭掃儀式，現已演變成了一年一度的節日活動。
宗教音樂，也叫薩滿教歌舞，由蒙古族薩滿巫師表演。使用圓形單鼓伴奏，鼓柄環上套有 銅錢等金屬物，搖之沙沙作響。以鼓鞭敲擊鼓面，按鼓點節奏而舞。祭祀歌曲、巫術歌曲等，則以吟誦及祝辭為主，舞蹈成分較少。表演形式多為獨舞，亦有集體歌舞，可吸收圍觀群眾參加表演。
傳統節日有「白節」、祭敖包、那達慕、草原上勇敢者的游戲：打鬃節等。
蒙古族民間一年之中最大的節日是相當於漢族春節的年節，亦稱「白月」，傳說與奶食的潔白有關，含有祝福吉祥如意的意思。節日的時間與春節大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長輩敬「辭歲酒」。
在錫林郭勒盟民間除過年節外，還在每年的夏天過「馬奶節」。節前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，還要擠馬奶釀酒。節日的當天，每個牧民家都要拿出最好的奶干、乳酪、奶豆腐等奶製品擺上盤子里，用以招待客人。馬奶酒被認為是聖潔的飲料，獻給尊貴的客人。
那達慕大會：每年夏秋季牧閑時舉行。「那達慕」在蒙語中有娛樂或游戲之意。內容有摔跤、賽馬、射箭、舞蹈，以及物資交流等。除此之外，解放後，又增添了不少新內容，如田徑、球類比賽、文藝演出、圖片展覽、放映電影、交流生產經驗等，成為蒙古族人民喜愛的盛會。
魯班節，是雲南省通海縣西城的一帶蒙古族人民的傳統節日，每年農歷四月初二舉行，為期一天。居住在這里的蒙古族人民從其他兄弟民族那裡學會了建築技術。他們修建的房屋，不僅造型別致、美觀，而且經久耐用，頗受附近各族人民的稱贊。為了紀念和慶祝在土木建築方面取得的成就，他們就把農歷四月初二定為魯班節。節日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要趕回家裡來歡度節日。各村寨都要殺豬宰羊，搭台唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，游直各村寨，然後，大家匯集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫「跳樂」。跳時，先由男青年作為先導，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，後面的人群群分成兩行，有時圍成圓圈有時互相穿插，隊形多變，且歌且舞，場面十分活躍。
燃燈節，每年農歷十月二十五日，待夜幕降臨，家家點燃酥油燈，以示歡慶。現今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數蒙古族已不過燃燈節；烏蘇縣蒙古族在燃燈節的—天多不燃燈，代之以各種娛樂形式。
節日後，各村寨忙著收小麥、油菜籽，犁田插秧。幹完這些農活後，工匠們又成群結隊外出承包建築。
哈達蒙古族青年男女結婚，要選擇吉日，男方要給女方家送彩禮。彩禮有現金、衣服、布匹、首飾、稻穀等。女方家陪嫁的東西有櫃子、被褥、衣服、首飾、電器、自行車、大米、瓜子等。鑰匙由女方家送親人保管，等新娘到了男方家後，由新郎的母親拿錢來贖鑰匙，再交給新娘。結婚前一天，男方要把貼有紅紙的豬肉和酒送到女方家，既作為禮物又讓女方家用於招待賓客。
結婚這一天，新郎在陪郎的伴隨下來女方家迎親，同時要挑點青菜送新娘家。按習俗，迎親過程中新郎不能說話，一切由陪郎應酬和周旋，直到把新娘娶回家。到女方家後，新郎被安排獨席吃飯，並不能動手，只能由陪郎夾菜喂新郎吃。當男方來的人們把嫁妝挑、抬出門的時候，新郎就可以迎上新娘出門了。
新娘梳著少婦的發式，從上到下、從里到外都穿著嶄新的衣服。服飾尚青、黑色，衣裙的花邊圖案與上衣的高領，都與內蒙古自治區蒙古族相近。新娘穿的一件小掛，由送親隊伍中一孩童保管。新娘由舅舅抱進轎子，並由新娘的弟弟陪送到男方家。新娘上轎後要哭泣，表示不忍離開家，且要一路啼哭，直至進洞房。
新娘進入男方家大門之前，要燒喜神紙，進入大門後要勸新娘停止哭泣，進入洞房後要揭去新娘的紅頭巾，並供到堂屋中。吃飯時讓新娘在洞房內吃獨席，由新郎為新娘添飯。當晚，姑娘和小夥子要來慶賀，家裡一片歡笑聲和歌聲。
第二天，新婚夫婦要到女方家回門，同時在女方家拜天地和祖先，岳父母同時給新郎一個銀鐲子。從女方家返回男方家的路上，不管碰到什麼人，新婚夫婦都要作揖。返回男方家後，他們還要拜天地和祖先。
第三天去上祖墳。新婚夫婦在姑娘和小夥子的陪伴下，挑著豬頭等供品和食品去上男女雙方家的祖墳。回來後，新娘燒火，新郎挑水，給長輩和同伴燒洗腳水。婚禮至此即告結束。
婚後7天內，新娘不能回娘家，也不能到其他地方住宿。歷史上，蒙古族有男子可以另娶，而原配妻子卻不能改嫁的習俗。現在情況已經發生了根本的變化，結婚自願，離婚自由已成新風，但蒙古族的離婚率是很低的。
參考資料：http://ke..com/view/2675.htm

4. 大家也幫我算算命吧，1988年的重陽節下午6點左右出生``感謝·

2008年十二生肖運勢--龍
整體運程：

本年為三合太歲年，人際關系非常好，有貴人得助，可謂要山得山，要水得水，人緣極佳。婚姻感情利於談婚論嫁，沒有對象的朋友應該抓住機會。本年遇到三台等吉星飛臨本宮，利於考試、進修、並且有貴人幫助，謀事可成，心想事成，在工作事業上利於大展拳腳，發揮自己的才華，創造業績。公務人士有利於進官加爵，升職調動。沒有參加工作的朋友，本年能夠找到合適的職位，比較得心應手。財運也比較明亮，但是仍受凶星阻擋，財運不旺，需要小心理財，還有破財之象。理財方面注意上當，減少不必要的開支，節源開支。本年還需要值得注意的是身體狀況，時逢「血刃」「飛符」入值，身體健康狀況大大欠佳，注意起居飲食，尤其是消化道疾病，呼吸道疾病，本年屬龍人士建議請風水師調節一下環境以轉移凶星目標，增加本身財運。總體來說本年屬龍人士運氣不錯，財運也可以，尤其是婚姻人緣非常好，多多注意身體健康即可。

開運吉祥物：玉石鑲金猴 小雙龍桃木鏡

農歷正月

天乾地支：甲寅

公歷時間：2008年2月5日—2008年3月5日

本月運勢旺盛，是新的一年的好開端。事業發展穩定，步入正規發展迅速，財運大吉。財運方面利正財，橫財亦有收獲，但不宜投資，更不可進行投機或賭博；另外須警惕小人上門導致破財。本月利於外出旅遊，出門有喜，健康可以，注意紅傷，作為一年的開端，建議本月調整風水，以求有更好的開端。

農歷二月份

天乾地支：乙卯

公歷時間：2008年3月6日—2008年4月4日

本月吉星和凶星同時出現，運勢極具突變性。事業方面發展平平，缺乏助力，進展緩慢；由於本月容易發生突變事故，宜提高應變能力，或預做准備應對，以免突變降臨卻應對失策。財運較為一般，警惕可能會遭遇意外損財；橫財運低迷，感情上利於互相謙讓，因為本月的桃花運運程並不如意，值得注意和提防。

農歷三月份

天乾地支：丙辰

公歷時間：2008年4月5日—2008年5月5日

本月在財運上有小的意外之財，不妨作些小的投資和賭注，工作上有些進展，發展還是比較緩慢，感情上一般。在人際關繫上容易與同事或同行之間產生誤會和隔膜，應該慎重應對，不要引起無必要的官司口舌是非。在言語上小心行事，不可被人抓住把柄成為禍害的根源。不要有害人之心，很容易弄巧成拙，好心沒有好報，引起歧異或沖突，明哲保身為主。

農歷四月份

天乾地支：丁巳

公歷時間：2008年5月6日—2008年6月5日

本月運勢有很好的信息，主要是有吉星降臨，會給各個方面帶來好的轉機。工作事業上一些沒有得到解決的事情都可以得到圓滿的解決，並且有貴人出現。人際關系方面能夠得到大家的理解，相處的比較好，能夠得到大家的幫助，要虛心聽取大家的意見，學會集思廣益，得到更好的答案。感情上仍有小的問題，需要加倍留意，不要有裂痕產生，及時解釋和彌補所發生的錯誤。

農歷五月份

天乾地支：戊午

公歷時間：2008年6月6日—2008年7月7日

本月運勢相當強盛，事業運非常暢旺，用心經營會獲得較好的發展，實在是大展宏圖的良好時機；在工作上也有不錯表現，但仍要密切注意周遭之事，以免為小人算計而不知。財運非常佳，收入也不錯，利於偏財，可進行投資獲利，應注意積聚財富以為後用。

農歷六月份

天乾地支：己未

公歷時間：2008年7月8日—2008年8月7日

本月運勢稍顯低迷，凡事以沉穩為先，如進展不利，不妨考慮以退為進好；另須警惕口舌是非，提防小人，對此千萬不可疏忽，以免成為麻煩的開始。財運平平，不利橫財，投資須加倍謹慎，小心錢財破損。感情方面易出現變化，警惕第三者，以免造成莫大遺憾。

農歷七月份

天乾地支：庚申

公歷時間：2008年8月8日—2008年9月7日

本月運勢雖有所改善，但凡事仍不宜拖拖拉拉，應快速處理，以免後患無窮。另外要注意不要招惹事端，盡量避免與人口舌爭吵。財運方面正財佳收入不錯，可惜錢財難積聚；應多加小心財務上的問題，比如由於帳目出錯或投資不當而引起損財，須謹慎理財。已婚者要小心桃花劫。經過連續幾月的運勢低迷，可選擇出外旅遊放鬆身心。

農歷八月份.

天乾地支：辛酉

公歷時間：2008年9月8日—2008年10月8日

本月的特點主要表現在桃花非常旺盛，無論有沒有對象的朋友都要慎重考慮自己的婚姻和感情，尤其是已婚者更要留意身邊的桃花陷井，更不可以放縱自己，不可因此也破壞美好的家庭和婚姻。工作上本月仍有不少困難，但是會得到同事上司或長輩的幫助，財運一般，不利於大型投資和投機性投資。

農歷九月份

天乾地支：壬戌

公歷時間：2008年10月9日—2008年11月7日

本月運勢吉中帶凶，要小心謹慎切勿招惹是非，更要小心因一般的口舌等麻煩引起大紛爭，以免事情發展到難以收拾的地步！財運方面漸入佳境，如須投資應以下半月為宜。感情生活豐富，但要處理好，小心三角戀愛帶來的後患。另外身體健康方面注意疾病的預防，提防病由口入。

農歷十月份

天乾地支：癸亥

公歷時間：2008年11月8日—2008年12月7日

本月運勢有很大回升，即使可能造成一些小麻煩，但終究能順利度過。事業工作上的挑戰也意味著機遇的來臨，宜好好把握，把壓力變動力，以更好地抓住機遇！財運佳，有較好的收入，但錢財易流失，可能會有意外破損，不宜借貸，應注意善加理財。感情方面要小心桃花劫，以免破財招禍。

農歷十一月份

天乾地支：甲子

公歷時間：2008年12月8日—2009年1月5日

本月有病符星入局，會給身體和心情造成很多壞的影響，身體方面要慎重鍛煉和外出，危險性的戶外活動要格外小心，消化道和呼吸道疾病要引起重視，本月的財運不算跡象，還是不可以從事投機性的活動，感情無妨沒有大的婚姻問題，兩心相悅，應該好好享受兩人時光。

農歷十二月份

天乾地支：乙丑

公歷時間：2009年1月6日—2009年2月4日

本月運勢因為有吉星高照，一些陰影會化為虛無，工作事業上進展順序，發展很快，貴人時常出現。財運也非常不錯，一些正財和偏財能有收獲。本月值得注意的是身體健康，健康方面仍有凶星影響。

董易林提示：屬龍人一年的總體運程平穩，事業發展需要經過努力來換取成績，財運一般偶爾有小財和偏財，主要是人際關系比較好，經常會遇到貴人的朋友，如果年初調整一下風水會有很好的起色，貴人相助的力量能發揮到最大。

5. 中國經典民間故事

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蠶神姑娘
倉頡造字
牛郎織女
孟姜女的傳說
白蛇傳
梁山伯與祝英台
田螺姑娘
徐文長的故事
宮女圖
紅泉的故事
蛇郎
三根金頭發
望娘灘
神奇的紅石榴
找姑鳥
六弟兄
三個大力士
寶筒
綠斑鳩的故事
尋找不死葯
小黃龍和大黑龍
召樹屯和蘭吾羅娜
南娣
獵人海力布
插龍牌
幸福鳥
火把英雄扎卡
螞蚱和猴子
老虎和青蛙
布穀鳥和金色雀
天眼重開
七姊妹
金蘆笙
狼、狐狸和兔子
鷹笛
有本領的水牛
干海子
阿凡提的故事
一棵石榴樹的國王
人參娃娃
神農嘗百草
老鼠嫁女
聚寶盆
望娘灘
孟姜女哭長城
長發妹
一幅壯錦
劉三姐
花木蘭代父從軍
蠶神姑娘
會犁地的小黃狗
巧媳婦當家
智娶文成公主
阿詩瑪的故事
獵人海力布
孔雀公主和傣族王子
三個和尚
馬蘭花
白娘子傳奇
聰明的阿凡提
狼來了
濟公與飛來峰
百烏朝鳳
梁山伯與祝英台
包青天問案
唐伯虎智懲大財主
年的故事
小黃龍和大黑龍
紀曉嵐趣事
幸福鳥
鄭板橋的故事 回答者： 熱心網友 | 2011-3-5 10:52
性命的價值
----不要讓昨日的懊喪令明天的幻想黯然失色！
在一次探討會上，一位有名的演說家沒講一句終場紅，手裡卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對會議室里的200個人，他問：「誰要這20美元？」一隻只手舉了起來。他接著說：「我盤算把這20美元迎給你們中的一位，但在這之前，請准許我做一件事。」他說著將鈔票揉成一團，然後問：「誰還要？」仍有人舉起手來。他又說：「那麼，如果我這樣做又會怎麼樣呢？」他把鈔票拋到地上，又踩上一隻腳，並且用腳碾它。此後他丟起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。「現在誰還要？」還是有人舉起手來。
「敵人們，你們已經上了一堂很有意思的課。無論我如何看待那張鈔票，你們還是想要它，因為它並沒貶值，它仍舊值20美元。人活路上，我們會無數次被自己的決定或遇到的順境擊倒、欺負甚至碾得肝腦塗地。我們覺得自己好像一文不值。但無論產生什麼，或將要發生什麼，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，齷齪或干凈，穿著齊整或不全整，你們仍然是價值連城。」
溫馨提示：生命的價值不依附我們的所作所為，也不憑仗我們結交的人物，而是與決於我們自身！我們是奇特的??永遠不要忘卻這一點！ 參考資料：網路搜索 回答者： 熱心網友 | 2011-3-5 10:54
蠶神姑娘
倉頡造字
牛郎織女
孟姜女的傳說
白蛇傳
梁山伯與祝英台
田螺姑娘
徐文長的故事
宮女圖
紅泉的故事 回答者： 1455238241 | 一級 | 2011-3-5 11:13
很多呀 你要故事的名字還是什麼？ 回答者： lzgln1688 | 二級 | 2011-3-5 12:00
工匠文士故事
華佗的故事
徐文長的故事
鄭板橋的故事
魯班的故事
王羲之的故事
風俗風物故事
過年的來歷
元宵節的傳說
清明節的傳說
端午節的傳說
重陽節的故事
名勝古跡故事
黃果樹瀑布的故事
仙人橋
雙龍洞
截脈嶺
黃山的來歷
兩湖龍井的傳說
望娘灘
華家池
松花江的傳說
飛來峰
阿里山和姊妹潭的傳說
少數民族故事
阿凡提種金子
三個大力士
阿詩瑪的傳說
三月三的傳說
圍腰上綉花的傳說
生活故事
金斧予銀斧子
老鼠嫁女
小黃龍和人黑龍
尋太陽
皮匠駙馬
多子餓死爹
和尚狀元
兩個弓箭手
三兄弟的故事
尤伯的眼淚
金豆的故事
吝嗇鬼
分銀子
徐母育彎腰棗樹
聚寶盆
拿飯匙抵貓
打虎親兄弟
人心不足蛇吞象
會下金子的豬
找姑鳥
二朗擔山趕太陽
生肖的由來
人參娃娃
田螺姑娘 回答者： 聖誕阿Q | 一級 | 2011-3-5 12:02
民間故事分不同的類型，有文學性的，有民俗性的，很多的。文學的如：孟姜女的傳， 白蛇傳，，梁山伯與祝英台 ，徐文長的故事，女媧補天，嫦娥奔月，誇父逐日等等，都是中國古典文獻里的。
民俗性的，如牛郎織女與七夕民俗有關，屈原與端午有關……

6. 《滕王閣序》全篇翻譯。

《滕王閣序》全篇翻譯如下
漢代的豫章舊郡，現在稱洪都府。它處在翼、軫二星的分管區域，與廬山和衡山接壤。以三江為衣襟，以五湖為腰帶，控制楚地，連接甌越。這里地上物產的精華，乃是天的寶物，寶劍的光氣直射牛、斗二星之間；人有俊傑是因為地有靈秀之氣，徐孺子竟然在太守陳蕃家下榻(世說新語記載，太守陳蕃賞識徐孺子，專門為其在家中設置榻，當徐孺子來的時候，就將榻放下來，徐孺子走了就將榻吊起來，此處應該是稱贊滕王閣的東道主欣賞才俊，也有誇贊賓客的成分)。雄偉的州城像霧一樣湧起，傑出的人才像星星一樣多。城池倚據在荊楚和華夏交接的地方，宴會上客人和主人都是東南一帶的俊傑。聲望崇高的閻都督公，（使）打著儀仗（的高人）遠道而來；德行美好的宇文新州刺史，（讓）駕著車馬（的雅士）也在此暫時駐扎。正好趕上十日一休的假日，才華出眾的朋友多得如雲；迎接千里而來的客人，尊貴的朋友坐滿宴席。文章的辭彩如蛟龍騰空、鳳凰飛起，那是文詞宗主孟學士；紫電和清霜這樣的寶劍，出自王將軍的武庫里。家父做交趾縣令，我探望父親路過這個有名的地方（指洪州）；我年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。
時間是九月，季節為深秋。蓄積的雨水已經消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結，傍晚的山巒呈現出紫色。駕著豪華的馬車行駛在高高的道路上，到崇山峻嶺中觀望風景。來到滕王營建的長洲上，看見他當年修建的樓閣。重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達九霄；凌空架起的閣道上，朱紅的油彩鮮艷欲滴，從高處往下看，地好像沒有了似的。仙鶴野鴨棲止的水邊平地和水中小洲，極盡島嶼曲折回環的景緻；桂樹與木蘭建成的宮殿，隨著岡巒高低起伏的態勢。
打開精美的閣門，俯瞰雕飾的屋脊，放眼遠望遼闊的山原充滿視野，迂迴的河流湖泊使人看了驚嘆。房屋排滿地面，有不少官宦人家；船隻布滿渡口，都裝飾著青雀黃龍的頭形。雲消雨散，陽光普照，天空明朗。落霞與孤獨的野鴨一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。漁船唱著歌傍晚回來，歌聲響遍鄱陽湖畔；排成行列的大雁被寒氣驚擾，叫聲消失在衡山南面的水邊。
遠望的胸懷頓時舒暢，飄逸的興致油然而生。排簫發出清脆的聲音，引來陣陣清風；纖細的歌聲彷彿凝住不散，阻止了白雲的飄動。今日的宴會很像是當年睢園竹林的聚會，在座的詩人文士狂飲的氣概壓過了陶淵明；又有鄴水的曹植詠荷花那樣的才氣，文采可以直射南朝詩人謝靈運。良辰、美景、賞心、樂事，四美都有，賢主、嘉賓，難得卻得。放眼遠望半空中，在閑暇的日子裡盡情歡樂。天高地遠，感到宇宙的無邊無際；興致已盡，悲隨之來，認識到事物的興衰成敗有定數。遠望長安在夕陽下，遙看吳越在雲海間。地勢偏遠，南海深不可測；天柱高聳，北極星遠遠懸掛。雄關高山難以越過，有誰同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉的人。思念皇宮卻看不見，等待在宣室召見又是何年?
唉!命運不順暢，路途多艱險。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長沙，並非沒有聖明的君主；讓梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時代?能夠依賴的是君子察覺事物細微的先兆，通達事理的人知道社會人事的規律。老了應當更有壯志，哪能在白發蒼蒼時改變自己的心志?處境艱難反而更加堅強，不放棄遠大崇高的志向。喝了貪泉的水，仍然覺得心清氣爽；處在乾涸的車轍中，還能樂觀開朗。北海雖然遙遠，乘著旋風仍可以到達；少年的時光雖然已經消逝，珍惜將來的歲月還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有一腔報國的熱情；怎能效法阮籍狂放不羈，在無路可走時便慟哭而返?
我，地位低下，一個書生。沒有請纓報國的機會，雖然和終軍的年齡相同；像班超那樣有投筆從戎的胸懷，也仰慕宗愨「乘風破浪」的志願。寧願舍棄一生的功名富貴，到萬里之外去早晚侍奉父親。不敢說是謝玄那樣的人才，卻結識了諸位名家。過些天到父親那裡聆聽教誨，一定要像孔鯉那樣趨庭有禮，對答如流；今天舉袖作揖謁見閻公，好像登上龍門一樣。司馬相如倘若沒有遇到楊得意那樣引薦的人，雖有文才也只能獨自嘆惋。既然遇到鍾子期那樣的知音，演奏高山流水的樂曲又有什麼羞慚呢？
唉!名勝的地方不能長存，盛大的宴會難以再遇。當年蘭亭宴飲集會的盛況已成為陳跡了，繁華的金谷園也成為荒丘廢墟。臨別贈言，作為有幸參加這次盛宴的紀念；登高作賦，那就指望在座的諸公了。冒昧給大家獻丑，恭敬地寫下這篇小序，我的一首四韻小詩也已寫成。請各位像潘岳、陸機那樣，展現如江似海的文才吧。

7. 濟南的民俗文化

1、鼓子秧歌分布在今山東魯北平原的商河地區，是山東三大秧歌之一。鼓子秧歌源於北宋，成於明，盛於清。

據當地著名老藝人說，北宋年間，商河一帶連年受災，包公從河南到此放糧，賑濟災民，並由他的屬下把鼓子秧歌傳授給當地百姓。後來每逢新春佳節人們就跑起秧歌，以示對包公的感激之情，流傳至今，相沿成俗。

2、羽毛畫是中國獨創的傳統工藝，採用優質養殖家禽羽毛為原材料，以浮雕方式手工製作，具有很高的觀賞價值和收藏價值。山東濟南的羽毛畫作品，設計新穎，底色自然流暢，色澤豐富鮮艷且永不褪色。曾多次參加全國工藝美術作品展覽，被譽為「泉城老虎」。

3、章丘芯子起源於明朝，是受顫轎的啟迪，起初人們為了驅逐邪魔祈求吉祥，將男女兒童扮成神話中的天神形象，在扎制的平台上或方桌上舞動，後來逐漸演變成為一種文化娛樂形式。

章丘芯子《三小趕腳》和《三打白骨精》既保留了民間傳統藝術精髓，具有濃厚的鄉土氣息，又糅合了雜技、化妝、服飾等技藝，造型新穎，表演俏皮，出色演繹了民間傳統藝術。

4、「綉球燈」起源於山東省濟南市長清區境內的趙營村，是以手龍和綉球燈為道具，以武術和民藝相結合的一種舞蹈藝術形式。

早在明末清初（公元1616年）的近400年前，在長清趙營村，組有武術團，武術團以武打動作為主，添加上民間春節扮玩的戲耍動作，編排了一套粗獷有力、灑脫豪放的手龍綉球舞。

人們以竹條扎制的手龍和綉球燈在有節奏的鑼鼓聲中盡情玩耍，隨著時間的推移，歷經漫長的400餘年，玩耍的人們不斷加工、整理，使「手龍綉球舞」日臻完善，形成了一套具有地方特色的舞蹈表演藝術形式。

5、章丘梆子,也叫「東路梆子」、「山東謳」。流行地區以中東章丘為中心，是蒲州梆子經河北流入山東後形成，至少在一百五十年以前，即在這一帶流行。此外，還保存有崑曲、本地亂彈、揚州亂彈、柳子、撥子、羅羅、二黃等聲腔。樂器以大胡琴、胡琴為主。

6、濟南皮影戲是由李克鰲帶進來的，有77年歷史了（1918年至1995年）。李克鰲原籍山東鄒縣李家樓人，農民出身，做過賣饃饃的生意。因為他頗愛皮影藝術，本世紀二三十年代就跟曲阜的皮影藝人張盛旺學習。

7、濟南風俗，每年夏歷九月九日重陽節，人們要到千佛山登山，站在「賞菊岩」上賞菊。自元代開始，就定九月九日為千佛山廟會。

廟會，又稱「廟市」或「節場」。這些名稱，可以說正是廟會形成過程中所留下的歷史「軌跡」。作為一種社會風俗的形成，有其深刻的社會原因和歷史原因，而廟會風俗則與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有著密切的關系，同時它又是伴隨著民間信仰活動而發展、完善和普及起來的。

8、作為山東三大秧歌之一的濟陽鼓子秧歌，繼被濟南市政府列入首批市級非物質文化遺產名錄（民間舞蹈類）之後，2006年12月31日，又被省政府確定為第一批省級非物質文化遺產。濟陽鼓子秧歌興起於明朝永樂年間，已有2000年的發展史，是黃河文化的優秀遺產。

在十幾年的時間里濟陽鼓子秧歌分別在國家、省、市等各級藝術節上多次獲得優秀組織獎、優秀表演獎、優秀演員獎。並多次赴法國、德國等國家和地區進行友好演出，博得了國內外的一致好評。

9、章丘扁鼓的起源，史料上沒有記載，關於它的出處，眾說紛紜。據相公鎮巡檢村老民間藝人姜兆金等人講，相傳扁鼓最早是由先民們從山西帶過來的，在濟南已流傳六百多年。扁鼓樂隊的規模，可分為大型、中型和小型三種，各種類型扁鼓樂隊的組合形式，樂器配比均不相同。

10、《加古通》亦稱「打長板」，流傳於濟南市平陰縣境內孝直鎮宋柳溝村一帶，距今已有400年歷史。由於此舞是用打擊樂為伴奏，鼓點打法是擊鼓邊、鼓心、悶鼓，同時舞者手中道具夾板與鑼鼓配合，而發出「加古通、加古通，加古、加古、加古通」的聲響，由此而得名。

8. ......九月九日都督大宴滕王閣 請寫出原文叫什麼名字並寫出原文，翻譯

滕王閣序中的一段
九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以誇客，因出紙筆遍請客，莫敢當。至勃，凡然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：「天才也!」請遂成文，極歡罷。
勃屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面卧，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為腹稿。
譯文： 九月九日重陽節，都督閻伯嶼要大宴賓客。為了讓自己的女婿在賓客面前顯示才華，早就囑咐他構思一篇序文，到時拿出來，又使人覺得是即席之作。宴會開始，閻伯嶼謙恭地拿著紙筆，一個一個地請客人寫序文，而客人都謝辭了。輪到最後一個客人，是小小年紀的王勃，料想也不敢來接紙筆，但仍然把紙筆送了過去，頗顯都督的「風度」。王勃卻毫不客氣地接過了紙筆。閻伯嶼一楞，但又莫可如何，然後滿臉慍色地借口上廁所離開了宴會廳，私下則教屬官觀察動靜，隨時通報情況。當第一次報「南昌故郡，洪都新府」時，閻伯嶼說，這是「老生常談」；二次報「星分翼軫，地接衡廬」時，未作聲；三次報「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」時，閻伯嶼倏地站了起來：「天才！天才！他的文章可以傳世了。」
王勃寫文章，開始時並不仔細思考，先磨很多墨，然後喝酒，蒙被大睡，醒來後，提筆成文，不改動一個字，當時的人都以為王勃預先打好腹稿

9. 廣東省造光緒元寶七錢二分背面是雙龍戲珠 老人是地主 給的

看著像是真的，又不像是平常人能有的

10. 求完美國際給所有神月、黃昏、神罰、覆霜、16品武器及神器的短詩！！！

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★雨橫風狂：長斧，85級，12品 雨橫風狂三月暮， 門掩黃昏，無計留春住。 淚眼問花花不語， 亂紅飛過鞦韆去。 ★天風銀雨：幡杖，85級，12品 天風浪浪，銀雨茫茫。 真力彌滿，萬象在旁。 ★萬里留香：弩，85級，12品 誰道箭過不留痕？ 萬里風煙處留香。 ★一戟戰三英：槍，100級，13品 一從赤兔奮蹄去，血染連環不勝 收。 多記虎牢龍起處，英雄提戟戰虎 丘。 ★齊眉破風：長刀，100級，13品 橫流三尺水，出鞘鳴驚雷。 雖為兵中首，何時顯神威。 ★追風砍月：單劍，100級：13品 易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪 。 啼鳥還知如許恨，料不提清淚長 啼血。 誰共我，醉明月？ ★雙龍出海：雙劍，100級，13品 年少萬兜鏊，坐斷東南戰未休。 鯨飲未吞海，劍氣已橫秋。 ★血濺八方震：單刀，100級，13 品 起望衣冠神州路，白日消殘戰骨 。 嘆夷甫、諸人清絕！ 夜班狂歌悲風起，聽錚錚，陣馬 檐間鐵。 南北共，正分裂。 ★千軍無人擋：雙刀，100級，13 品 英雄豪氣，交結五都雄。 膽肝洞，毛發聳。 立談中，生死共，千軍無人，誰 更重！ ★雷動九天：長錘，100級，13品 騮馬新垮白玉鞍，戰罷沙場月色 寒。 城頭鐵鼓聲猶震，匣藏金刀血未 乾。 ★風飄萬點仇：長斧，100級，13 品 落花已作風前舞，又送腥血雨。 曉來江山半殘紅，更有怨仇千丈 遮晴空。 ★瘋魔亂舞：雙斧，100級，13品 無道瘋魔，神鬼亂舞。 了了蒼生無人度。 ★欲雪無血：雙錘，100級，13品 耀如羿射九日落，矮如群帝驂龍 翔。 來如雷霆收震怒，罷如江海凝青 光。 ★蛟龍霧繞：鐵拳，100級，13品 水深波浪闊，無使蛟龍得。 死別以吞聲，生別常惻惻。 ★心隨燕飛滅：利刃，100級，13 品 北山白雲里，隱者自怡悅。 相望始登高，心隨燕飛滅。 ★含沙射影：弓，100級，13品 日月有晝昏，雨露未嘗兮。 含沙射流影，吹蠱病行暉。 ★漫天花雨：弩，100級，13品 花雨開，花雨殘，塞燕天墜魂未 還，一彎弓月閑。 ★拔雲逝霧：彈弓，100級，13品 念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚 天闊。 寒蟬凄切，楊柳岸、曉風殘月。 ★共醉重陽：法劍，100級，13品 天邊樹若薺，江畔洲如月。 何當載酒來，共醉重陽節。 ★回風扶柳：短杖，100級，13品 玉階仙杖擁千官，柳扶笙旗露未 干。 獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆 難。 ★渡鳥之力：幡杖，100級，13品 塞上風高，漁陽秋早。惆悵翠華 音査。 驛使空馳，征紅歸盡，不計雙龍 消耗。 ★夜雨十年燈：單劍，95級，13品 桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年 燈。 ★鳳歌楚狂人：雙刀，95級，13品 楚狂人，鳳歌聲，刀劍三千里； 石中火，夢中身，煙雨任平生。 ★千里快哉風：長錘，95級，13品 心騁天地外，劍氣有無中。 一點浩然氣，千里快哉風。 ★龍鱗破：雙斧，95級，13品 潛龍自在破九天，傲笑人生數十 年。 東風吹醒英雄夢，指天殘月換酒 錢。 ★談笑舞乾坤：長刀，95級，13品 曾因酒醉鞭名馬，唯恐情多累美 人。 撫棋談笑乾坤舞，萬法自然君掌 中。 ★醒掌天下，鐵拳，95級，13品 醉卧美人膝， 醒掌天下權。 回頭恍一夢， 踏雪歸故園。 ★十步殺一神：利刃，95級，13品 十步殺一神， 千里不留人。 事了拂衣去， 冷刃沒仙魂。 ★孤問萬古愁：彈弓，95級，13品 千年嘆，萬古愁。 誰把流年暗偷換，老了英雄，白 了美人頭。 肝膽照，夢未老。 笑語共話來時路，羽扇少年，風 姿不曾少。 ★誅天帝：弓，95級，13品 美人一笑萬骨山，修羅血戰意闌 珊。 早醒無事誅天帝，敢教日月換新天。 ★天地非人間：短杖，95級，13 品 一杖揮成白骨山，血洗碧池心尚 閑。 流水桃花杳然去，別有天地非人 間。 ★神泣百花殺：幡杖，95級，13 品 半世孤寒因酒冷，堪是無情為多 情。 落華滿徑香殘斷，一抹夕陽照影 紅。 ★一葉一菩提：法劍，95級，13 品 一花一世界，一葉一菩提。 權掌承無邊，剎那含永劫。 ★★江河萬古流：利刃，80級，1 6品 不廢江河萬古流，爾曹身與名俱 滅。 手屠龍城意未甘，平明白刃出蒼 宇。 ★★立地成佛：拳套，80級，16 品 如今已是緲雲煙，刀劍多少恨。 茫拓江湖不記年，血戰非我願。 ★★蒼雲橫渡：單刀，80級，16 品 割不完是名人頭，飲不盡者杯中 酒。 昨年阿嬌夢里求，野雁橫雲不知 愁。 ★★冷月葬花魂：單劍，80級，1 6品 冷月葬花魂，寒塘渡劍影。 歸時日已昏，放縱三江河。 ★★一笑大江橫：長槍，80級，1 6品 出門一笑大江橫，殘陽蒼嶺風正 好。 踏雲破月累浮名，名槍繁華欲傾 城。 ★★人面桃花：長錘，80級，16 品 月華如水水如天，夭桃不詳，人 面何處。 血影飛花花似雨，晚徑幽涼，寒 光凌亂。 ★★肝膽兩昆侖：雙斧，80級，1 6品 可照肝膽昆侖，杯酒心。 試做今朝盤古，劈天地。 ★★滅日九殤：弓，80級，16品 不訴離傷，醉笑陪君三萬場。 怎彈衷腸，只識金戈射日忙。 ★★血染斜陽紅：寶輪，80級，1 6品 結發長生，仙人撫頂。 絕頂為峰，無邊天岸。 ★★何人共與醉：幡杖，80級，1 6品 血比情濃，懶談風月，笑問何人 共沉醉。 誰堪敵手，江南江北，杖指河山 三萬里。 ★★花醉三千客：法劍，80級，1 6品 何處惹來脂淚紅，英雄本是無情 客。 一劍霜寒四十州，滿堂花悲三千 客。 ★★霸道：單刀，109級，14品 君王臨世，所持二道：王道、霸 道； 王道取民心、霸道國強盛。 王道仁天下、霸道威天下。 千古之郡主，唯曹孟德可謂之： 霸道！ ★★小樓一夜聽春雨：單刀，129 級，16品 劍，萬兵之中，溫潤君子。 刀，萬兵之中，豪情俠客。 呼兒將出換美酒，與爾共銷萬古 愁。 誰又知豪情萬丈背後的哀傷與寂 寞？ 小樓一夜聽春雨 千杯美酒化作愁 只恨年少輕狂時 斬斷佳人繞指柔 ★★巨闕：單劍，119級，15品 鑄劍大師歐治子歸天之日， 平生所鑄名劍悉數被奪， 唯有一劍無人問津： 劍身闊且長、質地粗劣，銹跡斑 斑， 唯有以砍，方能展現其風雲突現 之威。 非常劍？巨闕劍！ ★★純鈞：單劍，129級，16品 鑄劍大師歐治子奉玉帝密旨鑄造 此劍， 其時雷公揮錘、雨師粹火、蛟龍 捧爐、天將奉碳， 十萬天兵，搖旗吶喊，以助劍威 。 十載，此劍方成，歐治子遂升天 歸位， 此後，人間空留純鈞絕響。