重陽節人間重晚晴

㈠ 有關重陽節的祝福語

1. 重陽將至心思思，故鄉親人可安康。遍插茱萸少了你，父母親人共牽念。燕子反哺鹿跪乳，莫忘父母養育恩。在外遊子難回家，電話問候也是情!

2. 重陽將至，送你跑車價格太貴，送你美酒怕你喝醉，送你玫瑰怕你誤會，給你介紹情人又怕你犯罪，只好發條簡訊，讓你陶醉!重陽節快樂。

3重陽將來到，快樂步步高。人間重晚晴，殷殷寸草心。霜葉紅勝花，歲歲好年華。莫道桑榆晚，幸福金不換。願你重陽享安康，吉祥伴身旁。

4. 重陽佳節珍貴，周末不能浪費。出門旅遊太累，登高望遠太貴。回家孝敬父母，享受親情安慰。嘗嘗媽媽手藝，美食值得回味。家庭和諧幸福，工作才不疲憊!

5.重陽佳節又來臨，送你幾條小建議，出遊一定不要去，費錢費神又費力，登高危險系數大，一不小心就要上擔架，不如發個簡訊，打個電話，陪我一起訴牽掛!

6.重陽佳節憶兄弟，千言萬語不足惜;有人登高去遠眺，有人林中來採菊;我在這里想著你，願你重陽好運氣;幸福全都在心底，健康好夢更吉利!

㈡ 重陽節的祝福語。有嗎。

步步登高開視野，年年重九勝春光。就讓那些火紅絢爛、攝人心魄的美景帶去我最真切的問候：重陽節快樂！

㈢ 重陽節的名言

歲歲重陽，今又重陽，不似春光，勝似春光。 ?登高開視野，重九勝春光。 ?天高氣爽，人壽花香。 ?古楓吐艷，晚菊傲霜。 ?天意憐幽草，人間重晚晴。 ?三三令節春時松更高，九九芳辰重陽鶴添壽。 ?憶往昔青春獻事業，看今朝老馬戀征途。 ?紅顏未虛伏虎降龍，白發帶笑鋪金疊翠。 ?夏至酉逢三伏熱，重陽戊遇一冬晴。 ?孟參軍龍山落帽，陶居士三徑銜杯。 ?步步登高開視野，年年重九勝春光。 ?華夏改革逢大治，老馬健步躍長征。 ?黃菊綺風村酒醇，紫門臨水稻花香。 ?登高自有樂，松鶴亦相親。 ?重陽及門第，碧月護富翁。 ?彩雲追月，桂花飄香。

㈣ 重陽將來到，快樂步步高。人間重晚晴，殷殷寸草心。霜葉紅勝花，歲歲好年華。莫道桑榆晚，幸福金不換。

不錯啊呵呵呵

㈤ 最好的四季詩是哪四首

明代瞿宗吉的《西湖四時·望江南》四首，則既描繪了西湖春夏秋冬的不同景色，又寫了當時人們在不同季節的活動和習俗： 西湖景，春日最宜晴。花底管弦

㈥ 敬老賀卡的內容怎麼寫九九重陽節敬老賀卡。

但是夕陽無限好，何須惆悵近黃昏! 蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花! 重陽節快回樂！您生命的秋天，是楓葉答一般的色彩，不是春光勝似春光，時值霜天季節，卻格外顯得神采奕奕。祝您老重陽節快樂，健康長壽 三三令節春時松更高九九芳辰重陽鶴添壽，願秋風捎去我的思念和祝福，祝你越活越精神，越活越年輕！紅顏未虛伏虎降龍，白發帶笑鋪金疊翠!天高氣爽，人壽花香!步步登高開視野，年年重九勝春光。重陽節快樂！

㈦ 關於初唐，盛唐，中唐，晚唐山水詩的比較

山水詩，就是以自然山水為主要審美對象與表現對象的詩歌。中國古代山水詩孕育於先秦兩漢，形成於魏晉，至唐朝時達到第一個藝術高峰。本文重點寫山水詩在唐代的變遷，並依據唐棅在《唐詩品匯》里將唐詩流變分為「四唐」之說，分別從初唐、盛唐、中唐及晚唐四個時期代表詩人的作品風格進行闡述。
一、 初唐山水詩——從宮廷到林野的吟頌營造工麗而又質朴的山水意象。
初唐，從高祖武德元年（618年）到玄宗開元初年（713年），約100年左右。這一時期的詩人，大多跨越了隋唐兩代。雖然朝代有變，但文學是一脈相承的，初唐詩壇沿襲著隋代的文風，以唐太宗喜歡的宮體詩及上官儀的「上官體」為主。詩歌創造的主要內容仍然是以宮廷為中心，大多為歌功頌德的作品，追求浮艷。至唐玄宗至武後時期，初唐四傑的創造力求擺脫齊梁詩風及宮體詩的狹小范圍，把詩歌從狹隘的宮廷轉到了廣大的市井，從樓台庭閣移向了廣闊的江山。這不僅擴大了詩歌的題材和抒情性，還豐富了詩歌的內容，推動了初唐詩歌的發展。在山水詩創作方面，局勢雖未打開，但六朝細微描摹的特點使山水詩顯得工麗齊整，詩人的目光也逐漸從都城向林野轉移，吟頌出質朴自然的園林、山水。
（一） 「林園詩心」的王績山水意境
王績（589-644）字無功，號東皋子，絳州龍門人。他一生中曾三仕三隱。在他的著作中可感受到他在仕途上的失意和內心的不平。王績對陶潛很是仰慕。在對朝野不遇的無奈之下，他轉而投向林野，「我家滄海白雲邊，還將別業對林泉。不用功名暄一世，直取煙霞送百年」（《解六合丞還》）。王績晚年隱居在東皋，以山水田園為伍，並留下了富有林園詩心的作品。
王績的山水詩，有描摹山水景物的，如《野望》：
東皋薄暮望，徙倚欲何依？樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷採薇。
作者以質朴的風格，寫出了秋日落暮時的景色，也寫出作者對荒原偏愛的詩心。而在《夜還東溪中口號》一詩中，山水林園中的自然景色似乎都為人們而設：
石苔應可踐，叢枝幸易攀。青溪歸路直，乘月夜歌還。
王績的詩繼承了南朝山水詩的描寫技巧，質朴自然，真正脫盡了六朝的脂粉氣。
（二） 「寫心狀景」的王勃山水意境
王勃（650-676）是初唐四傑之一，也是勇於改革齊梁浮艷詩風的代表。他十四歲時便開始出遊，而在二十歲游歷巴蜀時寫下的詩作更能體現其在山水詩上的成就。
在王勃的詩中，有表現羈旅情思的作品，如《深港夜宿》：
津途臨巨壑，村宇架危岑。堰絕灘聲隱，風交樹影深。江童暮理楫，山女夜調砧。此時故鄉遠，寧知遊子心。
對山水的刻畫，引出作者「此時故鄉遠，寧知遊子心」的思鄉之情。
而另外一些詩作，則將個人的經驗與感受融入到對山水景物的塑造中。在描寫景色的過程中也實現了對自我形象的塑造。代表作品有《泥溪》：
彌棹凌奔壑，低鞭躡峻歧。江濤出岸險，峰登入雲危。溜急船文亂，岩斜騎影移。水煙籠翠渚，山照落丹崖。風生萍蒲葉，露泣竹潭枝。泛水雖雲美，勞歌誰復知。
還有以寫心的形式來繪景，表達作者情致的《滕王閣》：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鑾罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流。
王勃的詩，在寫景中加入了抒情色彩，表達出作者內心的情懷。
（三） 「漸近自然」的盧照鄰山水意境
盧照鄰（約634-685？）的一生曾游歷了很多地方，見識了不同的山水風貌，也留下了不少風景詩作：
霞明深淺浪，風卷來去雲。澄波泛月影，激浪聚沙文。
－－－《晚渡滹沱敬贈魏大》
野徑浮雲斷，荒池春草斑。殘花落古樹，度鳥入澄灣。
－－－《綿州官池贈別同賦灣字》
詩中用似乎不經心的白描，准確生動地表達出整體意境。
他筆下景物比較寫實，常以平實的語言表現漸近自然的意境。這是盧照鄰山水詩的一大特點。
二、 盛唐山水詩——以行雲流水般的語氣描寫自然朴實而又清遠深邃的山水境界。
盛唐，從玄宗開元元年（713年）到代宗大歷初年（766年），約五十年左右。在此期間，國家強盛，社會安定，百姓殷富，傾心於詩文成為一種時尚，盛唐氣象也在此時產生，詩歌繁榮達到了頂峰。詩壇上有山水田園詩人，也有邊塞詩人，還有唐代最偉大的詩人李白和杜甫。其中以王維和孟浩然為代表的山水田園人們鍾情於山水四周，用手中的筆表現眼前的景物和自我情懷，以景狀物，達到了融情於景，融情於物的境界。而詩人們以流暢的詩文描繪出寧靜的山水田園生活，朴實而又深遠，讓人心曠神怡。這一時期山水詩的共同特徵是自然、平淡，親切而悠然神遠。自然山水做為具有情感、品格的一種存在與詩人的生活情感融為一體。詩人也不僅是寄情山水的隱逸心態，而是表現出熱愛自然、熱愛生活的感情及表現積極高昂的生活情趣。
（一） 「江清月近人」的孟浩然山水意境
孟浩然（689-740）襄州襄陽人。是第一個大力寫山水田園詩的盛唐詩人，詩史上以王孟並稱。他的一生雖有求官的舉動，但主要過著隱居生活。在人們心中也是一個隱士的形象。他的創作題材主要寫家鄉的隱居生活或漫遊時所見的山水。其山水詩的特點可以用清淡兩個字來概括。聞一多先生曾說；「真孟浩然不是將詩緊緊地築在一聯或一句里，而是將它沖淡了，平均地分散在全篇中，淡到看不見詩了，才是真正孟浩然的詩」。（《聞一多《唐詩雜論》）
北山白雲里，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛天。愁固薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，平沙渡頭歇。天邊樹若薺，江畔舟如月。何當載酒來，共醉重陽節。
------《秋登萬山寄張五》
落暮之愁與清秋之興是詩的中心，而清愁也為全詩定下了基調，在田園恬靜的風光下，更進一步傳達了清新雅淡的意境美及作者高遠的情趣。
又如《宿建德江》，作者以素淡的語言，表現出自己的直觀感受。
移舟泊江渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
在白描手法下，日暮、曠野、清江、煙渚展現出秋江夜泊、鄉情繚繞的情景，帶有一種淡淡的愁緒。
孟浩然的詩作中也不乏具有豪氣的佳作，如「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城」（《望洞庭湖贈張丞相》）,就是作者以濃筆潑墨的氣魄繪出極具生命力的江山。這也是盛唐氣象的透露。
孟浩然的詩歌成就獨樹一幟，自成境界。他的山水田園詩，在清淡自然的意境中，表現出淡淡的思緒。這種描寫山水隱逸的特點對唐宋以後的詩歌創作產生了深遠的影響。
（二） 「詩中有畫、字字入禪「的王維山水意境
王維（701-761），字摩詰。是唐代最著名的山水田園詩人，為後人留下了大量優美的風景寫照之作。他又是一位著名的繪畫大師，在他的詩作中，詩情與畫意融合為一個整體，以不多的筆墨准確精煉地塑造出完美無比的各種山水景物。他的詩中有「日落江湖白，潮來田地青」（《山中》）的色彩；有「泉聲咽危石，白色冷清秋（《過香積寺》）的構圖和音響。詩情畫意中寄託著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
王維在朝廷做官，中年以後遭遇挫折，從此人在朝廷而心卻嚮往著山林和佛門，求隱不求仕。受佛教的影響，他的詩自然地追求和表現空靈靜寂的審美境界。以《輞川集》為代表的詩中，充滿禪意，創造了清幽靜謐的詩歌意境，如王漁洋所說「輞川絕句，字字入禪」。在他的這些詩中，可以看到「空」字。但在空寂的意境之後，還有大自然熱烈喧鬧、生機盎然的景象。這也是作者對於生命熱烈嚮往的意境。
人閑桂花落，夜靜深山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
——《鳥鳴澗》
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下魚舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
——《山居秋瞑》
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
——《鹿柴》
木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。
——《辛夷塢》
王維的這類詩，雖然有空寂的感覺，但是詩人將禪理寄予山水的描寫中，其中意境讓人玩味。而禪與畫的結合，將王維詩歌的藝術風貌表現的淋漓盡致。
蘇軾說：「味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩」，這正是王維山水詩的藝術特色。
（三） 「彌散仙氣漫遊」的李白山水意境
李白（701-762）身處大唐王朝由盛轉衰的歷史時期。他受道教文化影響，漫遊天下，遍訪名山大川，尋仙訪道，「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游」，寫出了不少在山水中仙游的詩作。
李白的山水詩善於用大膽的誇張、豐富奇特的想像加以神話傳說的運用來描寫高大、壯美的自然山水。雄奇、豪放是他的山水詩的總體特色。他的山水詩作合慷慨激昂的壯闊胸懷和豪放浪漫的奇想於一體，「落筆驚風雨，詩成泣鬼神」，是自屈原之後我國詩壇上又一個偉大的浪漫主義詩人。
《望廬山瀑布》一詩表現了作者對廬山瀑布的直觀感受：
西登香爐峰，南見瀑布水。掛流三百丈，噴壑數十里。迅如飛電來，隱若白虹起。初驚河漢落，半灑雲天里。仰觀勢轉雄，壯哉造化功！海風吹不斷，江月照還空。空中亂中射，左右洗青壁。飛珠散輕霞，流沫拂穹石。而我樂名山，對之心益閑。無論漱瓊液，且得洗塵顏。且諧宿所好，永遠辭人間。
飛流三千，九天直落，體現出雄渾的氣魄及作者不受限制的想像力。「入乎其內，發乎其外，想落天外，形神兼具」，這首詩獲得了古人如此的評價。
而在《夢游天姥吟留別》一詩中，「天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾」。詩人乘夢神遊在仙境中，構築出神奇的意境。
當然，在李白的山水詩中，我們也可以看到他的真性情：
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
——《獨坐敬亭山》
寫出了詩人面對自然山水所湧起的一種與知己相對的自足感。
這種豪壯奔放與清新明秀之美，構成了李白特有的飄逸豪放的藝術風格。
（四） 「深沉樸拙」的杜甫山水意境
杜甫（712-770）是我國歷史上偉大的現實主義詩人。他的作品廣泛深刻地反映了他生活的時代和社會。在入仕前有過一段讀書漫遊的經歷，而後因社會動亂也經歷過多次的漂泊游離，在這些過程中留下了大量的山水佳作。
杜甫在赴長安求官時過著清苦卑賤的生活，內心有著太多的愁苦和憂郁。「安史之亂」前後，社會衰敗，動盪不安，更使他的憂君、憂國、憂民之情激增，表現在詩歌風格上，「沉鬱頓挫」成了他的特徵。
詩風「沉鬱頓挫」的杜甫吟詠山水有氣象雄闊高渾的特點。如《暮春》：卧病擁塞在峽中，瀟湘洞庭虛映空。楚天不斷四時雨，巫峽常吹千里風。沙上草閣柳新暗，城邊野池蓮欲紅。暮春鴛鴦立洲渚，挾子翻飛還一叢。
還有著名的《登高》這首詩：
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
詩人以艱難苦恨沉澱的人生體味為基礎，發出「萬里悲秋」「百年多病」的感嘆，並配以「無邊落木」「不盡長江」的景象，情景交融，是山水詩中的經典作品。
三、 中唐山水詩——以清淡高遠的藝術風格傳達幽獨而又淡遠的人生意趣。
中唐，從代宗大歷元年（766年）到文宗太和九年（835年），約七十年左右。安史之亂使唐王朝搖搖欲墜，玄宗放棄長安，逃難中盛唐結束進入了中唐時期。而歷時八年的「安史之亂」雖然在763年得到平息，但藩鎮割據、動盪不安的現實使這一時期的詩人蒙受著身心的痛苦。盛唐詩歌的壯麗氣魄不能真實反映安史之亂後的時代精神，文人蓬勃向上的豪情也不再有，取代的是麻木和消沉。因此中唐的詩人不再有盛唐人的浪漫豪放氣質及博大的胸襟抱負。嚴峻冷酷的現實使他們陷入苦悶與彷徨，反映到詩作上，也是以這種心態為主調。詩歌風格有三大走向，即大歷詩風、韓孟詩風和元白詩風。在山水詩上，也由對大自然的熱愛贊美，而轉為帶著沉重的心思來山水中排解鬱抑，使山水也沾染上詩人的失意與無奈。詩作也更多表現出詩人冷清孤寂，清淡高遠的意趣。
（一） 「荒寒幽靜」的劉長卿山水意境
劉長卿（709-780？）大歷詩人。他擅長寫近體詩，尤其是五言，被後人譽為「五言長城」。大歷時期，安史之亂已經過去，詩人們雖然有中興國家的志向，但是在戰爭的陰影下，不能忘懷人生經歷中的苦痛，因此常用狀景的方式來表現凄涼的人生。劉長卿在對現實不滿之下，帶著蕭條的心情退入山林。「竊占青山白雲，春風芳草以為己有」（皎然《詩式》）。他的詩作中，用平淡簡凈的風格，在描寫山水景物時，寄託著某種自己的情感。文史學家指出：「劉長卿詩的境界，那種孤獨，寂寞，惆悵的情思，常常是層層遞進，彷彿孤獨到不能再孤獨，寂寞到不能再寂寞，彷彿人生路上沒有同行者」（羅宗強、郝興峰主編《隋唐五代文學史》中冊P87，高等教育出版社1990年版）。
如著名的《逢雪宿芙蓉山主人》：
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
《送靈澈上人》：
蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
也有通過自然清新的山水氛圍，透露詩人偏於幽靜自適的心態。如《橫龍波》：
空傳古岸下，曾見蛟龍去。秋水晚沉沉，猶疑在深處。亂聲沙上石，倒影雲中樹。獨見一扁舟，樵人往來渡。
劉長卿的詩作描繪荒涼、貧困，陰冷的清遠山水和清苦田園，寄託了詩人蕭瑟寂寞感傷的情調。
（二） 「寧靜淡泊」的韋應物山水意境
韋應物（734-792）的詩歌成就是多方面的，尤以山水田園詩著名，並與王維、孟浩然、柳宗元並稱為「王孟韋柳」。他在經歷了愛妻病逝，自己患病之後曾辭官隱居寺廟，「道心淡泊對流水，生事蕭疏空掩門」（《京居灃上精舍寄張二舍人》）。後來雖然復出任官，但在公事之餘，他常登山臨水，四處訪勝，在青山綠水中寄託自己幽獨孤寂的情懷。有學者指出，韋應物是一位「愛用『綠』字的詩人」。在他的山水詩中，到處可以見到一派綠意。而在這綠意彌漫的自然生機中，處處可見詩人清淡悠遠，寧靜淡泊的意趣。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
——《滁州西澗》
詩中寫出自己獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意於黃鶯，表現出詩人恬淡的胸襟。而在無人的野渡，水急舟橫的景色中，也蘊藏著一種不得其位，不得其用的無奈與憂傷。
又如《游溪》一詩，簡潔明凈的畫面，清麗的氛圍，卻傳神地反映了詩人寂寞冷落的心境，表達了詩人內心深處所希望的帶著清寒色調的幽靜境界：
野水煙鶴唳，楚天雲雨空。玩舟清景晚，垂釣綠蒲中。落花飄旅衣，歸流淡清風。綠源不可極，遠樹但青蔥。
韋應物繼承了陶淵明的山水詩風格，意境渾然淡遠，語言清麗朴實，情調寧靜淡泊，博得朱熹「氣象近道」的稱譽。
（三） 「閑適處之」的白居易山水意境
白居易（772-846）字樂天。在被貶江州司馬後，他的心態發生了變化，開始追求「閑適」情調。在東都洛陽和杭州等處，留下了不少山水風景詩作。如下面這兩首詩：
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
——《錢塘湖春行》
海天東望夕茫茫，山勢川形闊復長。燈火萬家城四畔，星河一道水中央。風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江露消暑否，比君茅舍較清涼。
——《江樓夕望招客》
這兩首詩白居易在杭州時寫下的作品清新平淡，用律體來寫景，隊仗工整，流麗工巧而又大度從容。給人的感覺是鮮明清素，也表現出詩人在風景勝地閑適處之的心境。
（四） 「自肆山水間」的柳宗元山水意境
柳宗元（773-819）字子厚，他的仕途坎坷而抑鬱，先後被貶往永州及調任至柳州。因貶謫而「自肆於山水間」的他，自然喜愛山水詩，並將憂怨、清高寄託於清新雅麗或清冷含韻的詩境中。他的山水詩學習陶淵明和謝靈運。在他筆下的山水有著特殊的風貌。作品《漁翁》、《江雪》這兩首可以稱為極品。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
——《江雪》
這是柳宗元被貶至永州之後所寫的。茫茫一片雪意中，一葉扁舟，一人蓑衣釣雪，奇異自然超然。在充滿荒寒清遠的畫意中，詩人融入了強烈的主觀意志——一位不懼孤獨，不怕寒冷，安然靜坐的釣魚翁。詩中隱約可見詩人高潔超世的人格特徵及被貶荒遠地方的幽憤意緒。這正是詩人自我形象的描畫。
而《漁翁》則體現了柳宗元詩的細致簡潔，清秀自然：
漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，唉乃一聲山水綠。回看天際下中流，岩上無心雲相逐。
在恬然自適背後，也蘊涵著無限寂寞和詩人孤高的性格。
借山水來抒發情感，使自然山水不僅是人欣賞的對象，而是染上強烈的情感色彩，抒發了詩人的內心情感。可以說柳宗元將中國的山水詩發展到了一個情意自然的階段。
四、 晚唐山水詩——以追思和感嘆為依託表現清苦與荒寒的山水意境。
晚唐從文宗開成元年（836年）到昭宣帝天佑四年（907年），大約七十年左右。這一時期里，社會矛盾尖銳復雜，國勢衰落，前景暗淡。社會危機和階級矛盾終於使唐王朝走向覆滅。在詩歌領域，由於外部的民族矛盾，內部的藩鎮割據和牛李黨爭，加居了政局的動盪和社會痛苦，這使得晚唐詩人的心靈蒙上了濃厚的陰影。晚唐詩人面對社會的昏暗和衰退，提不起精神，只能傷時憫事。因此杜牧、李商隱等有著深沉憂患意識的詩人在現實面前不能有所作為，只能反復詠嘆時代的悲哀與絕望。這是這一時期詩歌的情感基調。而表現在山水詩方面，則是詩人在對山水荒寒意境的吟詠下，將寫景與抒情融入一體，蘊涵深刻，並在對山水的描繪中加入對歷史的反思和感嘆。
（一） 「寫景融情」的杜牧山水意境
杜牧(803-852)是晚唐最傑出的詩人，他與李商隱的詩以獨有的風格，為傷感綺麗的晚唐詩壇增添了生氣。他們繼承了李白、杜甫關注國家命運，反映社會現實的優良傳統，以各自的創作實踐開拓了屬於自己的新風格，被世人稱為「小李杜」。
杜牧胸懷大志，但險惡的政治環境使他倍受壓抑，無法實現抱負。在報國無門的狀況下，不免有憂傷的情緒產生，但杜牧能執著於理想，開始對兵法的研究。而詩人與軍事家於一身也影響到他的個性與氣質，表現在詩作中，就有了清新俊逸的獨特風格。詠史詩和寫景抒情詩是他寫得最好的兩類詩。杜牧擅長寫七言絕句與律詩，詩作風格俊爽，情味雋永。如名篇《山行》有清新之美，使人讀後有爽朗的感覺：遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
在江南期間，明麗的自然與享樂的都市生活匯集到他的筆下，有時還加入對歷史的反思，使詩人的情感自然地融入到景色之中。在他最有名的詩作《泊秦淮》、《江南春絕句》中，充分體現了這種傾向。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
——《泊秦淮》
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
——《江南春絕句》
風景與風情之下，加多一層對歷史的反思，寫景融情，在詩情畫意中的追思感嘆正是杜牧山水詩的特點。
（二） 「寫意寫生」的李商隱山水意境
李商隱（約811-859）早年清貧，作詩醉心於李賀詩歌的奇峭艷麗。中期陷入牛李黨爭之中，生活潦倒，終生都不得意。在晚唐詩壇上，李商隱是以政治諷刺詩和纏綿隱約的無題詩見長的。但是在他極少的寫景詩中，往往能在描寫詩意風景的同時，以細微的筆觸，將情理依託其中，達到表情達意，融思見理的目的。他的代表作品有：
城窄山將壓，江寬地共浮。東南通絕域，西北有高樓。神護青楓岸，龍移白石湫。殊鄉竟何禱，簫鼓不曾休。
——《桂林》
地勝遺塵事，身閑念歲年。晚晴風過竹，深夜月當花。石亂知道泉咽，苔慌任徑斜。陶然恃琴酒，忘卻在山家。
——《春宵自遣》
在《晚晴》這首詩中，也可以見到他的這種風格：
深居俯夾城，春去夏猶清。天意憐幽草，人間重晚晴。並添高閣迥，微注小窗明。越鳥巢干後，歸飛體更輕。
（五）小結：
山水詩在唐朝時達到第一個藝術高峰，而山水詩歌風格的變遷有因唐代社會時局的的起伏變化引起，也有因政治文化的發展而引起的，還有因詩人生活環境有所改變而引起。初唐山水詩從宮廷及都城風光逐漸轉向山林，山水詩人文筆由華麗轉向質朴，並開始將個人情感接近自然景色中；而隨著國運的昌盛，盛唐山水詩充分融入了詩人的情感和生活情趣。詩人風格各異，盡顯盛唐山水詩氣象；至中唐，政局的變化，對現實的不滿，使山水詩人以山水來排解內心的沉悶。這一時期詩作風格雖少了盛唐的鮮明特色，但卻充分體現了詩人在大自然中尋求寧靜閑適，借山水抒發情感的特點；晚唐國勢衰落，山水詩人在對山水景物的描寫中，更多地加入了說理和反思。

㈧ 九九重陽節為何又稱敬老節呢

九九重陽，歷經兩千多年的演變，因隱喻著「久久」「長壽」等豐富內涵而被定為「老人節」。古人雲：「百善孝為先。」孝是具有普世性的，儒家有《孝經》，佛家有孝文，伊斯蘭教有孝理，基督教有孝義……「天意憐幽草，人間重晚晴」，現代大儒梁漱溟先生在《中國文化要義》中如此寫道：「中國文化自家族生活衍來，而非衍自集團。親子關系為家族生活核心，一孝字正為其文化所尚之扼要點出。
」他一語道出了孝道作為中國傳統文化的核心，滲透至幾千年的中國社會生活的方方面面，它既是一種民族修養，更是一種文化境界和內化力量。

㈨ 九九重陽節的敬老賀卡怎麼寫

1、在奔忙中我曾迷失自己，是你的關懷讓我尋找到方向，在勞碌中我曾彷徨失措，是你的問候讓我倍感溫暖，在重陽節的日子裡，真心祝你開心快樂。

2、我用彩雲編織繾綣的夢境，收集心中每一份感動，許下星空每一個祝願，記載心頭每一絲企盼，交織成一首幸福美麗的樂章，在這重陽佳節伴隨你!

3、登高遠眺，思念山中久久盪;觀菊飲酒，災邪身外遠遠飄;親人團聚，幸福家中美美傳;重陽佳節，我祝您永遠平平安安，健康長壽!

4、重陽佳節到，團聚多歡笑，祝福跟著來，按時作報告：老人身體越發好，妻子身材更苗條，孩子學習上層樓，自己財源滾滾到!

5、雙喜臨門，佳期欣逢佳日;三陽播彩，小陽春疊重陽。重陽節快樂!

6、重陽，去登高了么?買風車轉運了沒?都沒有?那我送你一個特製的簡訊風車：風車桿是健康，風車葉是順利、快樂、溫暖、幸運，一定要讓它轉起來哦!

7、重陽將來到，快樂步步高。人間重晚晴，殷殷寸草心。霜葉紅勝花，歲歲好年華。莫道桑榆晚，幸福金不換。願你重陽享安康，吉祥伴身旁。

8、歲歲重陽，今又重陽，菊花傲霜滿地香;久久思量，久久難忘，九九重陽勝春光;美酒一杯，秋雁兩行，福澤深厚又綿長。祝重陽快樂，永遠健康!

9、九月初九重陽節，秋意颯爽送思意;觀菊不忘重陽糕，遍插茱萸飲美酒;佳節念友思心切，一聲祝福真摯送;願君重陽樂開懷，闔家團圓幸福隨。重陽快樂!

10、六十年內不分離，七老八十手牽手，共渡八千里路雲和月，九月九日重陽日，十指緊扣笑會首!

㈩ 重陽祝福金句

1. 飯要吃，禮要送，節日祝福不能少。話要說，情要表，我的真心不能少。重陽到，天氣涼，及時添衣不能少，佳節前，問候到，祝你事業高升，身體也要好。

2. 重陽節送大禮啦，見者有份。凡是見到此信息者都能獲得大禮包一個，禮包包含：健康，財富，開心，幸福，運氣，友誼，親情，愛情。請接收！

3. 重陽將來到，快樂步步高。人間重晚晴，殷殷寸草心。霜葉紅勝花，歲歲好年華。莫道桑榆晚，幸福金不換。願您重陽享安康，吉祥伴身旁。

4. 秋來天氣漸轉涼，不知不覺到重陽。溫馨問候情意長，真誠關懷存心房。秋菊艷艷多欣賞，秋雨瀟瀟添衣裳。秋風送去我祝福，幸福永伴你身旁。重陽快樂!

5. 三三令節春時松更高，九九芳辰重陽鶴添壽，願秋風捎去我的思念和祝福，祝您越活越精神，越活越年輕！祝您九九重陽節快樂！

6. 願友情像秋日的紅葉那樣美麗，願你心情像秋日的藍天那樣爽朗，願愛情像秋日的果實一樣豐碩，願老朋友重陽節開心快樂！

7. 歲月的年華如水逝去，心中留下的是珍貴記憶，又是一年九月九，重陽佳節到，朵朵菊花香。我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，永不分離。

8. 九九重陽節，風俗真不少，登高眺遠景，慢飲菊花酒，遍插茱萸葉，搶吃重陽糕，重陽好節日，快樂多又多，需要你我他，簡訊互相發。

9. 凋零的不是那季節，而是花朵；成熟的不是那果實，而是歲月;南飛的不是那大雁，而是心情；牽掛的不是那日子，而是家人。重陽節，氣候變，請您注意健康！

10. 回鄉的路，曲曲彎彎，轍痕深淺。回家的心，早早晚晚，沖過籬藩。故園的情，歲歲年年，月掛雲端。又到重陽倍思親，異鄉客，心相近，祝吾親，多溫馨！