孝順娘親

Ⅰ 新型孝順悄然來襲，多數兒女苦不堪言，老人反覺得理所當然，你怎麼看

「我們離婚吧。」

看到桌上的離婚協議書和上面的簽名，劉女士瞬間懵圈了，她馬上湊到老公旁邊，賠著笑臉道：

「老公，這是怎麼了？我有做什麼對不起你的事情了嗎？」

老公沒有說話，平靜地從褲兜里掏出一張存摺，甩到桌子上，冷笑道：

「你向我借3萬元給弟弟的新房裝修，我沒借，你就偷走我的存摺，自己去銀行取錢？我問你，你是跟我過，還是跟你弟弟過？」

聽到這話，劉女士垂下了腦袋，委屈道：

「我也不想借給弟弟，可是，我媽非逼著我要，她說弟弟新房都買了，就差3萬元裝修，我這個當姐的應該幫一把。我不想借，她就說我不孝，所以我就……」

其實，現在的孝順已經有些變味，許多兒女都是為了孝順而孝順，失去了對父女的愛。

老人常言，「養兒防老」，若這句話真成了現實，那足以說明孝順已經變成道德綁架，是一種交易了。

父母不能用孝順綁架兒女，否則那就是「愚孝」，愛是基礎，孝順只是一種表達方式罷了。

Ⅱ 有那些孝敬父母的故事

中國古代二十四孝故事
01孝感動天
「自從盤古開天地，三皇五帝到如今。」盤古、三皇和五帝都是我國傳說中的人物，舜就是五帝之一，他寬厚仁慈、孝敬父母、友愛兄弟，歷來被尊為「二十四孝」之首。
舜是瞽瞍的兒子，他是個至孝的人，舜的父母非常愚頑，繼弟也十分狂妄。他們待舜都很不好，三番五次地設計害他。使舜感到萬分傷心，總是在到田間勞作時向—上天哭訴，惱恨自己不能使父母歡慰。舜的寬宏大度終於感動了父母和弟弟，他們覺悟了。從此，一家人和和睦睦。
歷來說將舜的孝道加以誇大和宣揚，說他在歷山耕種莊稼的時候，有大象幫他犁地，百鳥幫他播種。他的孝行美德竟然感動了上蒼，當時的皇帝堯經過長期的考察，確認舜治民有為、治家有方，具有崇高的品質和才幹，於是派他的九個兒子幫助他，並將兩個女兒娥皇和女英嫁給他為妻，還放心地讓他攝行天子之政。後來，堯帝放心地讓出天子之位，舜當了國君。元代郭居敬詩曰： 隊隊春耕象，紛紛耕草禽，嗣堯登寶位，孝感動天心。
02親嘗湯葯
西漢時期的漢文帝劉恆，是漢高祖劉邦的第三個兒子，從小便奉行孝道，他被封為代王時，生母薄太後跟隨他住在一起。劉恆與母親感情深厚，傾心地侍奉她，盡力讓她感到快樂和滿足。
然而薄太後身體虛弱，常患病，連續三年都卧病在床。三年裡，漢文帝每日勤理朝政，下朝後便衣不解帶地陪伴在薄太後病床前，給太後煎好的湯葯嘗葯，他總要親自嘗過才放心地讓母親服用，唯恐葯餌失調。那些日子裡，漢文帝往往通宵達旦陪伴在母親身邊，整日整夜的沒法合眼。三年後，母親的身體終於康復，他卻由於操勞過度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動天下人，加上他治國有方，國家一派興旺景象，並與後來的漢景帝一起開創了歷史上「文景之治」的繁榮時代。

03嚙指痛心
周朝有個名叫曾參的人，字子輿，侍奉父母極盡孝道。父親去世後，更加細心周到地服侍著年邁的母親。
有一天，曾參正在山裡打柴，家裡突然來了一個客人，母親無力招待，一時手足無措，巴望著曾參快點回家，又總不見他的身影。她焦急萬分，情急之下狠狠地咬了一下自己的手指。常言道： 「十指連心，母子是命。」正奮力砍柴的曾參忽然心痛難忍，想念起家裡的母親，背起柴薪飛奔回家。
一進家門，只見母親坐著呆望門外，忙跪問有什麼事情。母親告訴他： 「剛才家裡來了客人，我沒辦法接待，急了咬自己的手指以引起你的注意，讓你早點回來，你快去招待客人吧。」
後來，曾參跟隨孔子游學到楚國，一天又忽地心痛起來，於是急忙告辭老師回家，問母親有什麼事情。母親說：「我思念你心切，又不知你什麼時候回來，又愁又急，無可奈何之中又咬了手指，不料你果然回來了，這樣我的心也就寬慰了。」曾參羞愧難當，自此終日侍奉在母親身邊，不再外出遠游。

04百里負米
春秋時的卞州人仲由，字子路，小時候家裡非常窮，他侍奉父母卻是極盡孝心，即使家徒四壁，也要竭盡所能讓父母吃好穿好，而自己往往只隨便吃些粗糧。有一次，家裡沒有糧食吃了，卞州的糧價卻一路飛漲，家裡僅剩的那些錢已無法維持下去。子路聽說百里之外的某地糧價較低，便不分晝夜地親自趕往那裡買了米，扛著回家。看著父母又能吃上香噴噴的米飯，他心裡樂滋茲的。
兩位老人過世後，子路游學到南方，得到楚王的重用。每次外出隨從的車子都有上百輛，座位上的墊子鋪得特別厚，每次宴飲都是豐盛的佳餚，在當時聲勢極為煊赫。子路卻一點也不高興，面對著自己擁有的一切往往黯然神傷，嘆息著對人說：「我現在雖然高貴了，可我的父母在哪裡?雖然我還想吃粗糧，還想像當年一樣肩扛米袋步行百里回家，可是這一切都沒有機會了。」
把你
05蘆衣順母
東周時期的閔損，字子騫，是孔子的學生，他的德行與顏淵並稱，但他的孝悌更為人所稱頌。
閔損早年即喪母，後來，父親娶了後母，後母又生了兩個弟弟。後母很不喜歡閔損，經常在父親面前說他的壞話，挑撥他們父子倆的關系。寒冷的冬天來了，後母給兩位弟弟縫制了厚厚的棉衣，給閔損做的棉衣里塞的卻是蘆花，不能禦寒。閔損常常冷得蜷作一團，但他什麼也不說。一天，父親要外出了，讓閔損給他駕馭車馬。凜冽的寒風呼呼地刮過，閔損哆哆嗦嗦的，連僵繩都握不住了，掉到了地上。父親大怒，舉起手裡的鞭子便抽打他。哪知閔損的棉衣布料是那樣的單薄，父親只幾下便將它抽爛了，裡面的蘆花露了出來，父親怔住了，才明白了一切。
回到家，父親便想休了後母，閔損忙跪下來對父親說： 「有母親在，只有我一個人受凍，如果母親走了，兩個弟弟也只有單衣穿，這樣我們三個都會受凍的。請求父親讓母親留下來吧!」後母聽說了此事，非常感動，羞愧於自己以前的言行，從此視閔損如同己出。

06鹿乳奉親
郯子是我國東周時期郯國這個小國家的國君，他的孝名遠近傳播。
他的父母已年邁，都患了很嚴重的眼疾，為此，郯子非常焦急，為了救治父母的病他想方設法四處求醫。
他聽醫生說，治這種病最好的辦法是食用鹿乳。但是，鹿乳在市場上不能買到，到哪兒去找?即使到深山裡去找，鹿見到人，早—遛煙兒逃走了!怎麼辦呢?郯子冥思苦想，終於想到了一個辦法。他化了裝，找來—張鹿皮披在身上，還在頭上安了假角，然後趴在地上左蹦右跳的，遠遠看去，極像一頭頑皮的小鹿。郯子就這樣扮成小鹿，學著鹿走路的樣子，學著鹿「呦呦」的叫，騙取鹿的信任，混進了鹿群中，取母鹿的乳汁給父母親治病。
一次，他忽然發現林中有一支箭對准自己，頓時意識到，那是獵人的箭，獵人並不知道他是「一隻假鹿」。慌忙中他趕緊站起來，迎著利箭大喊「別射!別射!我是人!」獵人被郯子的孝心孝行深深地感動了，竟然表示以後再也不射殺鹿。
07戲綵娛親
老萊子是東周時期楚國人，年已七十多歲了。雖然已經到了古稀之年，老萊子待父母仍如小孩子一樣滿腔赤誠，事事體貼入微，關心備至。為了讓父母生活得快樂和開心，他千方百計逗老人發笑。因怕引起老人家傷心，在他們面前，他從不說自己已老，更不在父母面前提「老」字。他還常穿著多彩的花衣，裝成小兒蹦跳歡舞的樣子，引父母嬉笑，使他們覺得自己也年輕了，可以說用心十分良苦。一次，他端著水上堂，假裝跌倒了，躺在地上學著嬰兒嗚嗚嬌哭的樣子，兩位老人慌忙去扶他，他卻一下子跳起來，父母明白了他的用意，都樂了。
孟子說： 「人孝之人終身仰慕父母。」楚人老萊子就是這樣的大孝之人。有人言稱老萊子為取樂父母有過分做作之嫌，某不以為然，實在因為他一片至純孝心使然。俗語說： 「笑一笑，十年少：惱一惱，老一老。」父母年紀大了，怎麼當得起憂愁、煩惱，老萊子正是深諳了這點，才做出了一些看似「做作」的舉動。

08賣身葬父
漢朝時董永，幼時喪母，隨同父親一起生活。家裡雖然很窮，但董永特別孝順，父子倆相依為命，互親互愛，日子倒也過得和美。無奈天有不測風雲，老父一病不起，盍然逝去。董永傷心萬分，哭得死去活來。更難辦的事情還在後頭，為了醫治父親的病，家裡已一貧如洗，甚至連給父親買棺材的錢都沒有，怎樣安葬老人家?如何盡人子之孝?後來，他實在無計可施，決定賣身葬父。
—個富翁憐惜他，又見他誠實憨厚，便買下他。董永用賣身所得錢給父親辦了喪事。然後在父親墓前搭了一問草棚，虔誠地為父親守孝。三年孝滿，他便履行賣身契約，到富翁家當長工抵債。
他正行至—棵老槐樹下，遇到了一名女子，她主動要求嫁給董永為妻，並與他一同去富翁家抵債。富翁告訴他們，若能織出三百匹細絹，才可讓董永贖身回家。那女子心靈手巧，一個月後便將細絹織成，得以提前償債贖身。董永帶著妻子高高興興地回家，誰知剛到他們初次相識的老槐樹下，妻子便辭別董永，凌空飛去。
09刻木事親
東漢時期的丁蘭，很小的時候，父母雙親相繼病故，成了一個孤兒。丁蘭在苦水中泡大，領略了人生的各種酸甜苦辣，常晝思夜想，深切懷念父母對自己的養育之恩。他用木頭雕刻了父母的形象，供奉於廳堂，作為一種安慰和寄託。平日里，他像侍奉活著的父母一樣，畢恭畢敬、虔誠孝順。凡事都與木像商量，出門必向木像辭別，回家必向木像請安，一日三餐，都是先敬木像之後，自己才與妻子動筷子。時間長了，丁蘭視木像如親生父母，感情異常深厚。
可是他的妻子便不這樣想了，因為她從來就沒有見過公婆，不知道怎樣盡婦道。丈夫這般痴心地侍奉兩個木像使她大惑不解，日子久了，對木像也就就不像以往那樣恭敬了。一天，丁蘭又出了家門。他的妻子閑得無聊，便用一根針去戳木像的手指，邊戳邊開玩笑地問木像疼不疼。說來也怪，那木像的手指竟是濕漉漉的，像是在流血。丁蘭回來後，看到木像似有無限悲哀和委屈，眼裡垂淚，酸楚無語。他趕緊洵問妻子發生了什麼事情，妻子坦白相告。丁蘭極其生氣，一
氣之下將妻子休掉了。
10行佣供母
後漢時期有一位叫江革的人，從小便失去了父親，獨自與母親住在一起，相依為命。
時逢亂世，戰爭逼迫得人們到處逃難，江革背著母親也加入了逃難者的行列。他們一路顛沛流離。盜賊見他身強力壯，想將他劫去，強迫他去服勞役。江革哭著哀告，訴說自己老母尚在，無人奉養，請求他們放他一條生路。盜賊見他這樣孝順，也起了惻隱之心，不忍殺他。
後來，江革輾轉到江蘇邳縣，生活越發困頓，甚至連雙鞋都沒有，如何奉養母親?他來到·個富裕人家當傭人，每天天不亮便開始擔水、劈柴、燒火、做飯、牧馬放牛，不分晝夜地幹活。江革將掙來的錢全部用來給母親添置各種物什，母親所需的樣樣齊備了，他卻捨不得將錢花在自己身上。
11懷橘遺親
後漢時期的陸績，是當時的天文學家。他自小受父親高風亮節的熏陶，深懂忠義孝悌之道。
陸績聰明伶俐，酷愛讀書，博學多識，人稱「神童」，頗有名氣。六歲那年，他去九江拜見大名鼎鼎的袁術，一點也不怯場。袁術提的問題，他侃侃而談，不卑不亢。袁術驚嘆小陸績的才學，破例地給他賜坐，還命人端來一盤桔子。那桔子圓圓的，大大的，皮色金黃，肉肥汁多，味道極美。陸績悄悄地往懷里塞了兩個，在場的人誰也沒有注意到。
—席長談，袁術對小陸績的才華華非常滿意。當他向袁術拜別時，懷中的桔子滴溜溜滾到了地上。袁術開始嚇了一大跳，以為那是什麼「秘密武器」，待看清那不過是桔子時，不禁哈哈大笑：「陸績呀陸績，今天你是我的貴客，怎麼還偷桔子呢?」陸績不慌不忙，跪地答到：「我母親愛吃桔子，您的桔子太好吃了，我想拿回家去給母親嘗個新鮮。」他振振有辭，神色自若，一點也不顯得難堪。因為在他心目中，母親是偉大而神聖的，兒子孝順母親，天經地義，沒行什麼見不得人的。袁術聽了陸績的回答，驚奇不己，意識到陸績將來肯定是個不同凡響的人物。後來，果真如此。

12埋兒奉母
漢朝有一個人叫郭巨，非常貧窮。雖然這樣，但他仍然很孝順，誠心誠意地侍奉母親，妻子受他影響，對待婆婆也一片愛心，夫妻倆總是節衣縮食地讓母親吃飽穿暖。
他們有—個三歲的兒子，每次吃飯的時候，母親都偷偷地從自己的碗里拔出一部分給這個小孫孫吃，小傢伙二三口便將奶奶撥給門己的飯吃光了。郭巨看著這令人心縮的一幕，對妻子說：「家裡太窮，本來就沒法供養好母親，可是兒子不懂事，還要分吃母親的食品，長此下去，母親怎麼支撐得住呢?我想，咱們將兒子埋掉，就沒人分吃母親的飯食了，這樣老人家興許能多活幾年。你我年輕，日後可以再生養，母親萬—有個三長兩短，如何是好?」妻子拗不過他，無奈之下忍痛答應。
郭巨抱著兒子往外走，心如刀割，為了孝敬母親，這是不得已而為之啊。他找到一塊地，揮起鋤頭挖坑，要將兒子埋在此地。誰知，當他挖到三尺深的地方，忽然挖出一個陶罐，打開一看，裡面裝滿了沉甸甸、亮閃閃的黃金，每—塊黃金上還鑄有字跡，寫的是：「天賜孝子郭巨，官不得取，民不可奪。」他大喜過望，沒想到門己的一片孝心竟然感動上天。從此，他和妻子對母親更加孝順，並決心用虔誠的孝心和恭敬的孝行來回報上天的賜予。
13扇枕溫衾
後漢時期的黃香，自小便是在父母的鍾愛下度過的。可是當他九歲的時候，慈愛的母親突然染病身亡。黃香一時接受不了這個事實，於是，日夜思念母親，形容日見憔悴。因母親不在，黃香小小年紀就得操持家務。非但如此，他還恭敬地侍奉父親，極盡孝道，天天給父親做飯、洗衣，千方百計也要讓父親吃好穿暖。
夏天天氣格外炎熱，為了能讓父親睡個安穩覺，每次父親睡覺前，小黃香都用扇子為父親將枕席扇涼：寒冷的冬天，他總是先鑽進被子，用自己的身體給父親暖熱被褥，隨後才叫父親上床歇息。太守劉護得知他的孝行，非常驚訝，對他進行了表彰，並將他樹為榜樣，號召全郡守的兒童都來向他學習。後來，他的事跡被編入《三字經》中，供後人作為啟蒙時期的學習資料。

14拾葚異器
東漢時期的蔡順，年幼時便失去了父親，母親含辛茹苦地把他拉扯成人。他對母親非常孝順，常說:「即使肝腦塗地，也報答不了母親的養育之恩。」當時，恰逢王莽起兵，烽火四起，天下生靈慘遭塗炭。又遇到災荒，地里糧食欠收，人們都沒法吃飽肚子。總不能讓娘親餓肚子吧，蔡順非常著急，起早貪黑到處找吃的，然而當時那種境地，談何容易。他只好去挖野菜、剝樹皮，煮熟搗爛了給母親吃。看著年邁的母親吞咽得那麼艱難，他難過得心如刀絞。
一次，蔡順在一處偏僻的地方意外地發現了一棵桑樹，樹上結滿了桑葚。桑葚有紅有黑，蔡順嘗了嘗，發現紅的味道酸澀，黑的則甘甜無比。他喜出望外，拚命地採集，又用不同的器皿分別盛裝著。這時，一個赤眉軍正好路過，看到蔡順正忙碌著，便和顏悅色地問他采葚干什麼?蔡順樂呵呵地說： 「吃呀!那邊黑甜的給母親吃，這邊紅澀的給自己吃。」這個赤眉軍一聽，敬佩蔡順是個孝子，又憐憫他們的處境，當下慷慨解囊，送給他一條牛腿、二斗白米。蔡順千恩萬謝，帶著採摘的桑葚和赤眉兵送的東西回家了。

15湧泉躍鯉
西漢時期廣漢的姜詩很孝敬母親，他的妻子龐氏勤勞篤厚，對待婆婆尤其恭敬孝順。薑母喜歡飲用沱江的水，龐氏便常常到江邊打水給婆婆喝，而沱江離他們家六七里遠，這樣龐氏每天都得往返十幾里路，但她風雨無阻從不間斷。
有一天狂風暴雨肆虐，天氣十分惡劣。龐氏仍如往常一樣前往沱江擔水。但風雨實在太大，瘦小的龐氏如何受得了，於是昏倒在江邊。好不容易才醒過來，又趕忙提起桶，重新打了江水往回趕。因為回家太晚，婆婆卻有點不通情理，責罵了她，但她毫無怨言，反而侍奉得更殷勤了。婆婆終於意識到自己的不是，從此一家人更加恩愛和睦。
婆婆還有一個愛好，她特愛吃魚，並要人陪著，聲稱那樣吃才有味道。夫婦倆盡力滿足老人的嗜好，每天都燒魚給母親吃，並請來鄰家的老大娘陪著她一塊兒吃。三五天無所謂，時間長了可就麻煩了，龐氏每天又要擔水，又要燒魚，忙都忙不過來，而且還要經常買魚，經濟也承受不了，可又不敢怠慢母親，這可怎麼辦呢?
說來也就奇了，正當他們一籌莫展時，他們家屋後突然冒出了—股泉水來，泉水如同沱江水一樣清澈、甘甜，而且每天清晨，泉水裡一定會冒出兩條大鯉魚，活蹦亂跳的。夫妻倆高興極了，每天用新鮮的泉水和鮮嫩的鯉魚孝敬母親，不敢有絲毫鬆懈。

16聞雷泣墓
三國時魏國的王裒，小小年紀便懂得敬重、孝順父母。他的父親王儀因正直敢言，被驕橫跋扈的晉王司馬昭無辜殺害。小王裒在母親的撫育下漸漸長大，他將全部的愛心和孝心放到了母親身上。除了親自照料母親的飲食起居，他還常陪她說話，逗她開心，以解除老人精神上的孤獨和凄苦。母親病了，他日夜侍候在床前，衣不解帶地喂湯喂葯。母親生性害怕打雷。每當下雨打雷的時候，他便將門窗關得嚴嚴實實的，拉著她的手，絕不離開半步。
多少年以後，王裒的母親久病不治，溘然長逝。他悲痛萬分，將父母合葬一處，虔誠恭謹地守喪盡孝，每天早晚，都到墓前祭奠。他惦記著母親怕雷的事情，每當刮風下雨的天氣，一聽到轟隆降的雷聲，便狂奔到父母的墓地，跪拜著哭訴說： 「兒子王裒在此，母親您—千萬別怕!」 王裒對父母的感情可謂至深至厚，每當讀到《詩經·蓼莪》這—篇中「哀哀父母，生我劬勞」兩句時，他都會反復頌讀，禁不住淚如雨下，悲不能自已。

17乳姑不怠
唐朝崔山南的曾祖母長孫夫人，年齡大，牙齒都脫落了，吃東西很不方便。祖母唐夫人(即崔唐氏)很有孝心。每天，她總是第一個起床，幫婆婆穿衣服，替婆婆洗臉、梳頭。接著，她小心翼翼地將婆婆攙扶到廳堂坐下，一口一口地喂婆婆喝奶。她婆婆除了喝奶，根本無法吃其它食物，但在唐氏的精心侍奉下，幾年來身體一直都很健康。
一天長孫夫人因年事過高而卧病不起了。她知道自己不久將離開人世，便把全家老小召集到病床前，拉著唐氏的手說： 「我沒有什麼能報答媳婦你的恩德，只願你的兒媳婦、孫媳婦也都會像你一樣，恭敬孝順，我就心滿意足了。」
後來，崔山南榮華富貴，同樣侍奉祖母和婆婆，盡心盡力，無可挑剔。正如長孫夫人所說的那樣，這家人的幾代子孫，孝心孝行一個勝過一個，賢名流芳百世。

18卧冰求鯉
晉朝初年，有個孝子官至太保，爵封睢陵公，尊寵之極。其人便是以「卧冰求鯉」著稱的王祥。
王祥，字休徵，他出世後不久，生母不幸病故，父親娶了繼母朱氏。朱氏是個很壞的女人，她三番五次地在父親面前說王祥的壞話，父親受她影響，漸漸對王祥也產生了成見。王祥失去了父愛，在家中的地位也一落千丈了。
然而，王祥生性至孝，對父母的偏心和不公從無一句怨言。他想，不管怎樣，一家人都應該親親密密和和睦睦才對。因此，無論父母怎麼對他，他待父母仍一如既往地恭敬孝順，精心侍候。
一年冬天，朱氏突然想吃鮮魚。當時正值隆冬，天寒地凍的，所有河流湖泊都結了厚厚的冰，到哪兒去弄鮮魚呀?王祥為了使繼母滿足，不顧寒冷，毅然來到河邊，脫去外衣，躺倒在冰上，用自己的血肉之軀去融化那堅硬厚實的冰塊。他身下的冰漸漸融化了，他已凍得麻木不堪。這時，出現了奇跡：只聽「撲撲」兩聲響，冰面自動裂開了一條縫，往外蹦出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥捉住鯉魚，別提心裡多高興了。他趕緊回家，給後母做了一頓鮮美可口的鯉魚湯。看著後娘吃得津津有味的，他心裡感到莫大的寬慰和幸福。

19恣蚊飽血
吳猛是晉朝豫章(今江西南昌人)。從小就非常孝順父母。吳猛家裡很貧窮，床榻上沒有蚊帳。南方蚊子多，每到夏天，又大又黑的蚊子咬得一家人睡不好覺。
八歲的吳猛心疼勞累了一天的父母，為了讓他們睡個踏實覺，他想了一個辦法。每到晚上，吳猛就赤身睡在父母身旁。小孩子家細皮嫩肉的，蚊子都集聚在他身上，且越聚越多。吳猛卻任蚊子叮咬吸血，一點也不驅趕。
吳猛認為蚊子吸飽了自己身上的血，便不會去叮咬父母，八歲孩童的這種想法真是可笑，卻讓人笑不出來。雖然其法不可取,但只有對父母愛到極點，才會有「痴傻」的行為，這是一顆多麼純凈的童心啊!

20扼虎救父
二十四孝的故事中，主人公大多是男性。而扼虎救父的故事，講的卻是一個年僅14歲的少女，赤手空拳置老虎於死地，其事跡可歌可泣。
楊香是晉朝楊豐的女兒.她很小的時候，母親去世，父親含辛茹苦，把她拉扯成人。楊香是在苦難中長大的，心眼好，懂事早。她知道父親撫養自己不容易，既當爹又當娘，吃了很多苦頭。因此，她對父親非常孝順，可以說是關心備至，體貼入微。
楊香14歲這年，曾隨同父親楊豐去田裡割稻，忽然躥出一隻大老虎，撲向楊豐，一口將他叼住。楊香急壞了，一心只想著父親安危的她，完全忘了自己與老虎的力量懸殊。好個楊香，只見她猛地跳上前去，用力卡住老虎的頭頸。任憑老虎怎麼掙扎，她一雙小手始終像一把鉗子，緊緊卡住老虎的咽喉不放。老虎終因喉嚨被卡，無法呼吸，癱倒在地上，他們父女才得以倖免遇難。

21哭竹生筍
晉朝的孟宗，很小的時候便失去了父親，母親含辛茹苦將他拉扯大，且常教育他勤學苦讀。在母親的督促下，他終於學有所成。
孟宗非常孝敬母親。有一年，孟母突然病了，病情日益嚴重，飯食難以下咽，盂宗看在眼裡，急在心頭。孟母原本愛吃清新鮮嫩的竹筍，如今身在病中，跟孟宗嘮叨著，說想吃筍煮的羹湯之類的食物。可是，當時正值數九寒冬，萬木凋零，哪有鮮嫩的竹筍啊?孟宗無計可施，只好獨自跑到竹林里，然而目之所及處，只有一片焦黃。想到母親的病情，想到母親的心願，他不禁悲從中來，扶著竹子，放聲大哭。
或許孝心感動了天地；就在孟宗哀慟得難以自製的時候，竹林里出現了奇跡：在他的淚水飛灑之處，竟然破土冒出一顆顆竹筍來，尖尖的、綠綠的、毛絨絨的，還沾帶著露滴呢!孟宗喜出望外，馬上掘出幾棵竹筍抱回家，精心做成羹湯，端給母親喝。喝著熱乎乎的湯，孟母樂得眉開眼笑，病情也隨之好轉。

22嘗糞憂心
南朝齊國時期的庾黔婁，也是個至孝的人。
他在北齊擔任編政令，由於政績可嘉，被提拔為孱縣縣令。上任不到十天，忽然感到一陣心驚肉跳，冷汗直流，心想父子連心，莫不是家裡有什麼事了。當天他便辭官返程回家。
回到家裡，父親處於彌留之際，情況已明顯不好。庾黔婁悄悄向醫者詢問父親的病情安危。醫者說： 「現在還不能確定你父親的病況，但有一個較好的測試辦法，就是嘗嘗他糞便，如果是苦味，說明他病情好轉希望較大。」
庾黔婁生性孝順，不怕臟、不嫌臭，親口嘗了父親的糞便，發現味道有點甜滑，並不苦澀。想到醫者的話，他知道父親的病情加重了，心裡非常擔憂，不知道該怎麼辦才好。病急亂投醫，趁著夜深人靜的時候，他悄悄跑到後院里，面對北斗星跪下，默默禱告上蒼，情願用自己的生命換取父親的性命。

23棄官尋母
宋朝時有一個名叫朱壽昌的人，也是個很有名的孝子。他的生母劉氏，原來是他父親的小妾，正妻妒忌她有了小孩，設了一個計謀將她趕出了朱家。自此母子骨肉分離，五十年未能相見。
五十年來，朱壽昌無時無刻不在思念母親，每到一地為官，他都要四處查找老人家的蹤跡。可是人海茫茫，找人談何容易。宋神宗當朝的時候，他再也沒有心思做官了，決定辭掉官職去尋找母親。臨行時，他告知家人自己的決定，發誓說：「找不到母親，我今生今世絕不回家!」這一次，他將尋母的重點放在秦地(今陝西)。後來，歷盡千辛萬苦的他，終於在同州(今陝西大荔縣)尋找到了自己的母親。當時劉氏已經七十多歲了。
朱壽昌棄官尋母的孝行，在當時社會引起轟動。著名政治家、文學家王安石、蘇軾等人都賦詩作文大加贊揚。常言道： 「精誠所至，金石為開。」朱壽昌一片真誠的孝母之心，終於使得五十年後母子團聚，不但可賀，而且可敬。
24滌親溺器

宋朝時期，中國文壇活躍著一個傑出的人物。他既是著名的詩人、詞人，在書法上也很有造詣，為「宋四家」之一。他還擔任朝廷要職，宋元祐年間，他已官居太史，一時間顯貴聞名天下。但人們未必知道他是一個大孝子，他就是黃庭堅。。
黃庭堅家有老母，他侍奉母親始終盡心竭力、極盡誠摯。按理說，黃府侍婢眾多，料理老母親的生活自是不用他親自動手。但是，每天下朝後，黃庭堅都先探望母親，親自侍茶奉水。最難得的足每天晚上他都要親門為母親涮洗便盆，從不假手他人，春夏秋冬從未間斷過。

Ⅲ 很想孝順母親可是自己又沒本事怎麼辦

有空多去陪陪母親吧 帶上孩子 ，父母要的不是金錢 只要子女過的幸福他們就開心了 母親不需要你為她做些什麼，你能經常去看她 她最開心了

Ⅳ 你對俗語「娶了媳婦忘了娘」是咋理解的為什麼古人會這樣說

在平常的時候，媽媽們可能只是有稍微的失落感，但是在現實生活中，最讓媽媽們受不了的就是孩子結婚的那一個時刻。因為那個時候真的是感覺孩子再也不屬於自己了。

一般女孩子結婚的時候，媽媽們覺得自己的孩子就這樣離開了自己，心裏面很是難過，但是那些結婚的兒子呢，很多媽媽說，在結婚之後的那一刻，覺得自己的孩子就不再愛自己了，也被兒子拋棄了。原因是很簡單的，那就是因為有一句話說：娶了媳婦忘了娘。

為什麼要說，孩子是有了媳婦忘了娘呢，那是因為孩子的很多地方已經開始偏向自己的媳婦了。媽媽們已經感覺不到愛了，因為孩子在某些問題上，兒子一般是會選擇自己的媳婦的。

養孩子的問題：

兒子一般是會站在自己的老婆面前，理由很簡單，那就是老婆更知道現在教育的情況，知道什麼樣的教育是最能夠幫助孩子進入大學。但是如果是媽媽帶孩子的話，媽媽只會一個勁兒的寵孩子，作業，考試什麼的也都不會放在心上。媽媽們只堅持一個原則，只要孩子過得開心就好。你說如果媽媽和媳婦的教育產生分歧的話，那兒子的選擇只能讓媽媽感覺不到愛了。

金錢問題

媽媽們的觀點是能省就省，但是媳婦們的觀點是想買什麼就買什麼，不想委屈自己，有時候甚至是做到了提前消費這點。而自家的兒子呢，也很有可能是這樣的消費觀點，所以也會理所當然的站在媳婦的這邊，關於這點上估計很多的媽媽們也會覺得兒子是不愛自己的。

生活問題

媳婦們的觀點是剩飯剩菜不要吃，隔夜的飯菜也不要吃，但是媽媽們的觀點則是，剩飯剩菜為什麼不可以吃，自己以前就是那樣吃的，也沒見有什麼不好的影響，為什麼一定要浪費呢，浪費是不光榮的，也是很可恥的一件事情。

好吧，現在你終於知道為什麼說「兒子是娶了媳婦，忘了娘」這件事情了吧。

Ⅳ 作者著意塑造匡超人孝順的形象請指出具體可以從哪幾件事看出他孝的特點

匡超人年少是心地善良，事親孝順，是個淳樸可愛之人。

書中描述：他版在馬二先生資助下回到家見到權娘親就「放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕頭。」父親卧病在床，他晚上拿個被單，睡在父親腳跟頭。他白天里殺豬，賣豆腐，晚上便服侍父親。他父親夜裡睡不著，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就讀書陪到四更鼓，每夜只睡一個更頭。

Ⅵ 懂得孝敬雙親的詩句

父母原來樹木同，那能免得落秋風，勸君盡力生時養，死後悲啼總是空.
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待

二十四孝歌天邊海角無人到，古典新聞識得透，華夏三皇及五帝，歷朝出了廿四孝。虞舜第一大孝子，堯帝讓伊為天子，二位公主都配伊善人厚福萬般好，大舜居帝尚耕田，侍親盡孝起五更，汲井焚廩感上蒼 烏鴉啄草代犁田。第二孝子漢文帝，可憐父皇早去世，母後悲傷病在床文帝憂愁寢食廢，暝日侍奉老母親，手喂葯共點心，上天感他心至孝，傳位二百四十年。第三曾參孝無比，母子情深世間稀,一旦曾參去砍柴，忽然心肝痛不止；原來家中娘女爾病，腹痛難忍咬手指，母親手指連子心，飛步趕回不延遲，第四孝順是閔子，父親尚在母早死，再娶繼母生兩兒，奉敬雙親復如斯，繼母待伊心肝殘，父怒欲休閔子攔，母去必將孤二子，留她只我一身寒。第五子路大孝心，游歷四方念雙親 菜籽充飢父母苦，聞知速即趕回程，攜米萬盅走百里，回家奉養父母親，雙膝跪地表歉意，天下稱孝揚美名。第六董永孝道深，賣身葬父家寒貧，養老送終行善事，路頭遇著仙女人；知他孝順人忠厚，意愛共伊結婚姻，贈給黃金三百錠，還有百丈花織錦，第七剡子孝於親，娘女爾愛吃鹿乳甜，將身假裝做鹿仔，取乳回家奉母親，返轉路上遇老虎，鹿衫未脫訴衷情，虎感剡子至孝心，放伊逃生出奇情。第八江莘孝有餘，娘女爾年老是寡居，無期叛賊犯城池，背母夜奔不延遲，途中偏遇許賊兵，跪地求饒心有悸，畢竟孝子天佑護,賊也不忍加害伊。第九陸續六歲時，年幼奉母孝出奇，娘女爾愛吃許紅柿,偷拿回家好計智，母舅袁術聞此情，笑賀乃甥大孝心，自幼聰明兼伶俐，果然長大稱良臣。第十唐氏賢且美，太姑年老嘴無齒，五穀不吃要食乳，媳婦喂伊不遲疑，唐氏用奶喂婆家，虧仔腹飢哮呵呵，世間孝婦誰如此，可欽可敬品尚高。十一吳孟八歲時，家庭窮困無帳楣，六月天熱蚊蟲多，老爸被叮癢不止；吳孟年少有孝心，見父受苦心不忍，脫衫上床去喂蚊，蚊飽不再咬父親。十二孝子是王祥，卧冰求鯉美名揚，心焦欲治老母病，虔誠何怕身凍僵;神仙雲遊河邊過，看見王祥大驚奇，聞知實情贊不已，化作雙鯉跳出來。十三孝子名郭巨 父親早逝母寡居,單生一子年三歲，祖母惜如掌上珠；家貧如洗難養子，孫兒搶吃媽碗頭，郭巨無奈抱去埋，得黃金轉回頭。十四楊春打老虎 孝子名揚千萬古，隨父上山去耕地，無期遇虎驚糊塗；楊春年紀正十四，赤手空拳少武器，救父膽壯力無窮，猛虎活活給打死。十五孝子朱壽昌 為官在外心不暢，暝日思念老娘親，棄官尋母轉故鄉；歸途行至清風亭，遇著老婦心駭然，母子相認喜不勝，熱淚交流回家庭。十六黔婁做官時 一日忽然汗淋漓， 知是家父身染病，立刻辭官無延遲；回家見父卧床上，張口即把糞尿嘗，斷症處方復煎葯，祈望嚴親壽延長。十七戲彩老菜子 身穿斑衣扮童子，為求雙親悅且樂，堂上取食滑一倒；跌倒卧地已驚奇，假裝嬰兒掩臉啼，年過古稀不稱老，引逗父母笑嘻嘻。十八蔡順實孝心 採摘桑葚奉母親，色黃留給自己食，皮烏娘吃味更甜； 路上遇賊問因由，細說衷情賊欽敬，贈給一雙豬腳蹄，再送白米三十斤。十九黃香孝萬千 年方九歲極精靈，娘你去世老爸在，奉養父親真孝賢；夏日搖扇招涼風，冬天鋪床溫暖熱，得著此子福澤大，長成人人稱豪傑。二十龐氏大孝心 日日擔水到江濱，太姑愛喝江水甜，愛盡打罵無怨心；為求活鯉奉太姑，蛟龍作浪心不驚，上山撿柴遇姜詩，夫婦重逢喜不勝。廿一王茂孝為楷 掛念雙親喪陰台，知娘生前畏雷公，聽聞雷聲苦哀哀；連夜冒雨去山頂，跑到墓前就跪拜；仔我守候在身邊，娘親且莫心驚駭，廿二孝子是丁蘭 紀念父母重如山，雕成木像來供奉，日夜焚香淚不幹；妻小故將像戳透，誰知像破血直流，丁蘭見狀氣沖天，大罵惡婦心不孝。廿三孟宗大孝子 哭竹英名垂青史，嚴冬求筍奉母親，霜寒雪凍不推辭；孝子心虔淚汪汪，感得神仙來幫忙，即時賜伊竹出筍， 千古奇聞傳四方。廿四孝子黃庭堅 為官在外念家庭，聞知娘親染重病，辭職返鄉不遲延；盡心奉侍夏復冬，暝早為母洗尿桶，世間孝道千百樣，此舉委實稀且罕。二十四孝唱至此，唯願子孫個個賢，仔兒媳婦盡行孝，太平天下萬萬年。

Ⅶ 二十四孝的感演

年進不惑方得機初讀古人流傳之二十四孝，感慨頗多，今書出有感願與您共眠。泱泱之吾中華幾千載，傳

承下美德無數，她不盡教誨著華夏子民，也引領著世界各民族，做人之根本孝仁禮義，孝排之最前。人之初三

年是在父母的懷抱里方得生存，才得出了父母百年之後守孝三年，用以回報吾之初。誠然古人傳承之二十四

孝，不是讓後人盲目之效仿，時代之變遷至今日，古人需要做的我們未必就需要做，而古人能作到的吾之後輩

也未必能做到。她只是一個形式，只告訴你一個道理：萬事孝為先。

下面我們把二十四孝列舉出來，古人孝道之美談，對照吾之，那些我們做到了，那些吾之能做而未做

之。

1、《孝感天地》頌虞舜，以德報怨真聖人，堯帝選賢將位讓，嫁配蛾皇與女英。 舜居帝位尚耕田，侍親盡孝

起五更，感動上蒼象代耕，烏鴉啄草地鞣耘。

2、《親嘗湯葯》漢文帝，父皇過早鶴仙西，母後悲傷病在床，文帝憂愁寢食廢。 晝夜侍奉將母醫，親自煎葯

先嘗味，重德治國興禮儀，天佑文景盛世起。

3、《齒指痛心》歌曾參，孝順母親最誠慎；山中砍柴忽心痛，驚知娘親急召身。 飛步趕回跪安寧，母咬手指

連兒心，喚兒歸家奉客賓，後世儒家尊「宗聖」。

4《蘆衣順母》閔子騫，父娶繼母生倆男，繼母心偏蘆充棉，閔損受虐無怨言。 鞭抽衣破蘆花現 父怒休妻閔

子攔，母去必將孤三子，留她只我一身寒。

5《百里負米》子路君，果敢性直最孝順，早年家貧菜充飢，游歷四方念雙親。攜米萬盅走百里，回家奉養父

母親，雙膝跪地表歉意，天下稱孝揚美名。

6《鹿乳奉親 》是剡子 父母年高患眼疾，需吃鹿乳來療醫，他披鹿皮進山去。裝扮鹿仔入群內，取得鹿乳盡

孝義；感動獵人稱之奇，傾奉鹿乳護送歸。

7《戲綵娛親》菜子老，年過古稀亦盡孝，為求雙親愉悅樂，常著綵衣扮童少。戲耍手搖撥浪鼓，堂上送食滑

一跤；恐老傷心順撒嬌，引逗父母哈哈笑。

8《賣身葬父》是董永，家境貧寒孝道深，賣身送終行孝盡，槐蔭樹下遇仙人。感其孝順人忠厚，仙女與他配

為婚，月織三百匹緞錦，贖得董永自由身。

9《刻木事親》是丁蘭，紀念父母恩如山，雕刻木像來供奉，早晚焚香奉茶飯；進出請教常問安，猶如父母活

跟前。妻煩針戳指流血，丁蘭休妻怒沖天 。

10《行佣供母》孝江莘，伺奉寡母甘為佣，幫人為仆受飢寒，保得老母衣食豐。戰亂背母去避難，幾經殺禍因

孝遁；賢良方正封「孝廉」，「五官中郎將」 賜身。

11《懷橘遺親》唱陸績，六歲隨父舅家去，袖中藏橘遺落地，引得一陣鬨笑起。母親愛好吃橘子，帶回兩枚嘗

嘗味，年幼奉母孝出奇，《太玄》《易經》他注齊。

12《埋兒奉母》名郭巨，父逝獨孝養母親，家貧如洗窮潦困，生下嬰兒分身心，母死不能再復活，子可再有還

能生， 夫婦商挖埋兒坑，不料掘出天賜金。

13《扇枕溫衾》道黃香，年方九歲沒了娘，伺奉父親孝心強，江夏黃童世無雙。夏日搖扇枕席涼 冬天先睡溫

暖床，賢孝無比又博學， 後為太守美名揚。

14《拾葚異器》表蔡順，採摘桑葚現孝心，色紅味酸自己食，皮烏味甜奉娘親，路遇義軍問由因，細說衷情眾

欽敬，贈給一頭大黃牛，又送白米三十升。

15《湧泉躍鯉》姜詩妻，龐氏孝心感天地，為了適從婆口味，擔長江水烹鯉魚。一個來回十多里，哪管日曬與

風吹，一日歸遲丈夫怒，疑為怠慢逐驅去。龐氏委屈不失孝，薑母命詩接妻回；龐氏進門院湧泉，每日泉中出

鯉魚。

16《聞雷泣墓》是王裒，父死非命不面西；母親死後更傷悲，搭棚守墓盡孝儀。娘親生前畏響雷，每逢雷雨墳

前跪，口呼「裒兒在這里，娘親且莫心驚慮」。

17《乳姑不怠》唐氏賢，太姑年老牙脫完，五穀飯菜嚼不爛，唐氏餵奶當婆飯。婆終交代子孫言，要學她孝我

一般，孝順與她不怠慢，孫兒南山居高官。

18《卧冰求鯉》頌王強，虔誠盡孝美名揚，繼母生病思鮮鯉，水面結冰凍河床。王祥解帶卧冰上，感動神仙來

幫忙，冰溶洞窟鯉跳筐，後居太尉官運昌。

19《恣蚊飽血》小吳猛，八歲就知孝雙親，家道貧窮無帳營，蚊叮父身難安寧。吳猛見情心不忍，每晚赤身父

旁困，引得蚊子叮自身，蚊飽不再擾父親。

20《扼虎救父》是楊香，一日隨父收稻忙，忽然老虎下山崗，叼走父親很危亡。楊香年方十四歲，赤手空拳無

寸鋼，急起雙手扼虎喉，虎放父身自逃亡。

21《哭竹生筍》是孟宗，少時亡父母拉成，老母病重須鮮筍，奈何此時正寒冬。竹林求筍無蹤影，抱住竹子哭

蒼穹；哭的地裂冬生筍，虔誠孝母垂英名。

22《嘗糞憂心》庾黔婁，南齊高士任縣令，一日心驚汗漓淋，知是家父身染病，辭官回家審父病，嘗糞味甘是

絕症，憂心哭天願替身，父喪守靈三年整。

23《棄官尋母》朱壽昌，七歲生母逼離鄉，五十年來無音信，刺指流血寫「金剛」。身在朝中心思娘，得音辭

官回故鄉，陝西覓見母與弟，母子歡聚孝高堂。

24《滌親溺器》黃庭堅，身貴權重居高官，伺奉母親不怠慢，朝辭晚歸問平安。早起為母倒糞便，晚凈溺器送

床前，春夏秋冬不間斷，虔誠孝心千古傳。

Ⅷ 有誰知道關於娘親的讀後感

在讀過一篇文章或一本書之後,把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來,寫成的文章就叫「讀後感」.讀後感怎麼寫?讀後感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關內容.如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內容概要.寫這部分內容是為了交代感想從何而來,並為後文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個「簡」字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容,而是要簡述與感想有直接關系的部分,略去與感想無關的東西.
(2)亮明基本觀點.選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為「觀點句」.這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點.「觀點句」在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學寫作的同學,最好採用開門見山的方法,把觀點寫在篇首.
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理.這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點（即中心論點）的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力.這個過程應注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務.
(4)圍繞基本觀點聯系實際.一篇好的讀後感應當有時代氣息,有真情實感.要做到這一點,必須善於聯系實際.這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷,也可以是某種社會現象.聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務,而不能盲目聯系、前後脫節.以上四點是寫讀後感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善於靈活掌握

Ⅸ 蔡順為什麼要「黑者奉母，赤者自食」

桑椹：桑樹的果實，成熟時黑紫色或白色，味甜，可食。
「黑者味甘，以供母；赤者味酸，以自食」：黑色的桑椹味道甘甜，用來供養母親；紅色的味道是酸的，用來給自己吃。
拾葚供親 - 故事

東漢時期的蔡順，年幼時便失去了父親，母親含辛茹苦地把他拉扯成人。他對母親非常孝順，常說:「即使肝腦塗地，也報答不了母親的養育之恩。」當時，恰逢王莽起兵，烽火四起，天下生靈慘遭塗炭。又遇到災荒，地里糧食欠收，人們都沒法吃飽肚子。總不能讓娘親餓肚子吧，蔡順非常著急，起早貪黑到處找吃的，然而當時那種境地，談何容易。他只好去挖野菜、剝樹皮，煮熟搗爛了給母親吃。看著年邁的母親吞咽得那麼艱難，他難過得心如刀絞。

一次，蔡順在一處偏僻的地方意外地發現了一棵桑樹，樹上結滿了桑葚。桑葚有紅有黑，蔡順嘗了嘗，發現紅的味道酸澀，黑的則甘甜無比。他喜出望外，拚命地採集，又用不同的器皿分別盛裝著。這時，一個赤眉軍正好路過，看到蔡順正忙碌著，便和顏悅色地問他采葚干什麼?蔡順樂呵呵地說： 「吃呀!那邊黑甜的給母親吃，這邊紅澀的給自己吃。」這個赤眉軍一聽，敬佩蔡順是個孝子，又憐憫他們的處境，當下慷慨解囊，送給他一條牛腿、二斗白米。蔡順千恩萬謝，帶著採摘的桑葚和赤眉兵送的東西回家了。

Ⅹ 「乳哺三娘受苦，移干就濕卧娘親」說的是什麼

乳哺三年娘受苦，移干就濕卧娘身 的意思是從孩子1-3歲時娘親含辛茹苦的情景，要抱著吃奶，娘手不離身，盡管多累，屎尿都沾滿母親的衣服，母親還是不離不棄的擁抱你，不離她的身邊。這句是體現了偉大的母愛。
因此要孝順父母，不可忘恩。

居家一本教兒經，萬古傳流到如今。若是人家有一本，興家創業人上人。
樁樁事兒得說好，句句言語句句真。 有用兒孫聽此教，無用兒孫不留心。
說起人家養兒女，有了兒女望長成。 乳哺三年娘受苦，移干就濕卧娘身。
痧麻痘瘳求早愈，抽箋問卦許願心。 度過痘麻病魔齡，父母方才放寬心。
怕兒玩水生意外，又怕登高嚇成驚。 略有傷風並咳嗽，急忙前去請醫生。
請得醫生堂中坐，父母旁邊側耳聽。 聽得好時心歡喜，聽得不好悶沉沉。
兒病恨不將身替，調理湯葯不離身。 喜得兒女病體好，人情禮物謝醫生。
請媒說合婚姻事，選擇門當戶對人。 傳庚遞帖婚姻定，花費父母多少銀。