孝順分好幾種

① 子女對父母的孝分為幾種

子女對父母有孝順的心＇是應該的，父母生你小，兒女孝順老人是應該的，對待老人能對的起自己的良心，就對了。對老人不管幾孝分為幾種＇順者最好。

② 孝包括哪幾個層次,各包含了什麼內容(政治)

孝有三個層次。

小孝「養父母之身」，就是保障父母的衣食住行。

中孝「養父母之心」，就是好好學習做人，不讓父母擔心，讓父母心裡舒暢。

大孝「養父母之志」，就是大儒張載講的「為往聖繼絕學」，「馴致」「聖與賢」。

③ 孝順一般有幾種形式

兩種，人在做天在看，自己做給人看
。父母一輩子不容易，有條件，還是好好孝敬吧，物質，精神，全方位。

④ 孝順父母的情況有幾種

這位知友，"孝順父母的情況有幾種"，請看下文為您提供28種孝順父母的溫暖方式，縱使您現在一無所有，只要能做到其中的三條五條，也能讓老人家心生安慰，意足心滿。

1、記住父母的生日，生日當天送上生日禮物和對父母的祝福。
2、常回家看看，如果實在做不到，那就一周二次以上電話吧！
3、每年帶父母去做一次體檢。（一定選一個陽光明媚心情好的日子去體檢）
4、經常給父母拍照，尤其是有了男女朋友或者有寶寶時。
5、認真回父母的簡訊，不要因父母的電話啰嗦而表現煩躁。
6、帶父母去旅行。
7、幫單身父母找一個老伴。
8、常和父母談心，談談你的工作、新認識的男（女）朋友。
9、食物要做熱的，軟爛的，中老年人脾胃虛弱，不易消化。
10、寒濕的省份，給父母常備暖寶寶、保溫鞋、羊絨褲等保暖用品。
11、學習一些養生之道，教會父母。家中常備常用中成葯，如板藍根、附桂理中丸、金匱補腎丸等。另備熱水袋、刮痧板、拔火罐、按摩椅、足浴盆等保健產品。
12、常帶愛人回家，若無，適齡男女給父母一個遠期規劃。
13、每年幫父母洗一次腳，或者捶一次背，梳一次頭，剪一次指甲，回味父母曾經為我們所做的事情。
14、知道父母喜歡吃什麼，親手給他們做一二道菜。
15、解決父母最基本的衣食住行問題，條件允許，給父母備足零花錢，每年親手幫父母選一二套新衣，讓他們穿的舒暢體面。
16、准備錄音筆、或DV，聆聽父母往昔的故事，記憶今日的笑容，給自己留點溫馨回憶。
17、父母若生病，須知親情第一，事情工作第二。生病期間，凡事須親力親為，悉心照顧，切不可生嫌惡心。疾病調理，為子女者，俱要放在心上。
18、重要節假日在他們身邊，重要的決定讓他們知道。
19、傾聽他們的牢騷，解開父母的心結。
20、不要對父母指手畫腳，不要給父母臉色看，不頂撞父母，絕對不能辱罵父母。
21、如有婚嫁，夫妻相敬如賓，縱使吵架，也得避開父母，老人最忌家庭不和。
22、如有婚嫁，夫妻另一方須對老人包容、尊重和真心愛護，夫妻雙方互相尊重，莫讓老人擔心，莫讓老人生氣，莫傷老人心。
23、無條件支持父母的業余愛好，尊重父母的選擇和決定。
24、完成父母年輕時未完成的夢想，哪怕是坐坐飛機，看看大海，爬爬長城這樣的念頭。
25、和父母一起散步、聊天、鍛煉身體。
26、帶父母看一場電影，再安全的前提下也可帶他們體驗一次新時代的高科技。
27、如果您信仰佛法，請日日在佛前為父母祈禱健康長壽開心快樂，並引導父母學佛念佛，求生佛國凈土。如果您有其他正信信仰，也請為父母的安康祈禱。
28、愛所有的人。本著「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的精神，將這份愛延伸至社會大眾，乃至無量無邊眾生，此乃大孝。

⑤ 孝分為那兩類

孝分為孝心、孝行兩類。

1、孝心：對父母給予人格的尊重和精神的慰籍。
2、孝行：在物質上保證父母衣食住行無憂。

⑥ 五孝：古代五種等級的人所行的孝道，這五種等級的人分別是

樓主你好，五孝分別是
1、聆聽孝：別打斷父母說家長里短的瑣事。
2、情商孝:別輕易生氣耍脾氣,,情緒牽著父母的心.
3\勤快孝:別忙著見同學朋友,多陪著父母上街\柃東西\下廚.
4\接受孝:別抗拒父母說些'迂腐'和傷你的話。
5、分享孝：別只顧著看手機，給父母多分享外面的世界。
唉，這五條有幾人能做到啊！

⑦ 孝分哪幾種類型

儒家所主張的依靠暴力實行的「慈-孝」（倒設前提）（無條件的奴隸主義：所謂「親憎我，孝方賢」，舜就是以此起家的政治陰謀家，開了扭曲人性、高壓倫治、孝廉腐敗的惡例。此後中國進入奴隸社會，後世有無數「以〔特定關系〕人為神主聖王」的儒家邪教造成的社格人格畸變良知理智淪喪的案例。）、「權力-責任」嚴重不對等，制度倒掛設計的孝道是違背《世界人權宣言》、《兒童權利公約》的根本原則與具體規定和中華人民共和國的社會主義性質，違背現代文明社會的契約倫理與責任倫理、生物界的「責任倫理」和自然法的「道德金律」的。

儒家禮教——孝道推行的實質包含著不平等自由主義、道德相對主義、倫理特殊主義、社會達爾文主義、上位霸權主義及主觀唯心主義。（參見：自我中心 內聖外王 權力意志）沒有平等——公平正義，就沒有法治，就沒有社會主義，沒有對真理和人權、人類尊嚴的尊重，也就沒有真愛和博愛。

封建孝道在中國根深蒂固，具有嚴重的社會危害性，自古以來嚴重威脅著中國人特別是弱勢兒童的生存權（儒家傳統認為包括身體發膚在內的整個人格的主權屬於父母，通過國家暴力和群氓暴力維護這種賄賂人心、婆媳循環、輪流坐莊、一盤散沙的反動統治秩序，卻從不願正視並防止父母侵害其法定被代理人的身體發膚等等）、生命健康權、人格尊嚴權、人身自由權、獲得救助權、表達權、參與權、發展權、婚姻自由權、不作偽證權……以至年長公民的社會保障權益（妨害社會進步，只能養兒防老——現在有的人都不需要「養兒防老」了，更容易暴露人性中的罪惡與孝道之本質）。中國的家庭暴力與社會腐敗（絕對權力，絕對腐敗；淫情暴孝，從小訓練；有禮有眾，無法無天。）問題形勢依然嚴峻。

值得注意的是，孔子和孟子的成長過程都沒有正常的父愛（包括教育）和家庭結構。

偉大的哲學家老子這樣看待「禮教聖智」：大道廢有「仁義」；「智慧」出有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。

偉大的科學家、思想家和社會活動家墨子指出：「天下之為父母者眾，而仁者寡，若皆法其父母，此法不仁也。法不仁，不可以為法。」

儒家孝道思想的經濟基礎是小農經濟；只有實現社會主義現代化和建立健全民主法治，才能最終根除封建禮教的社會基礎。
元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚孝道的通俗讀物。魯迅先生曾撰文批判，揭露禮教的吃人本質和孝道對國民性的巨大危害，大聲疾呼「救救孩子」。

⑧ 孝順的兩種方式是什麼

一是孝，即多關心、關懷父母、老人，從物質和生活兩個方面。
二是順，即順從，不讓父母生氣、操心。

⑨ 莊子把「孝順父母」分為6個等級，那麼「孝」都有哪些標准呢

孝，一種傳統美德。在我國古代，孝就作為一種傳統美德出現了，並且一直流傳至今，甚至是有的朝代的統治者更是以孝治天下，還同時也被古代的讀書人熱烈推崇。在古代的統治者看來，一個人如果是一個十分孝順的人，那麼他也一定會是一個很忠誠的人，因為有一個詞就叫做“忠孝”。關於孝的還有一本著作《孝經》，還被儒家奉為經典，而且儒家推崇的八種品行中孝更是排在了第一位。而我們要是想知道孝到底有哪些標准，不如先看看古代的聖人們是如何定義“孝”。

孝的標准。了解了兩個聖人對於孝的等級的看法之後，我們可以總結出孝有哪些標准:不僅要在物質上滿足父母，同時平時也要做到可以和顏悅色的面對父母可以發自內心的感謝父母，並且能讓人覺得子女孝敬父母是一件天經地義的事情。

⑩ 古代人把孝順分為哪三類

一是孝，即多關心、關懷父母、老人，從物質和生活兩個方面。 二是順，即順從，不讓父母生氣、操心。
也可以去了解「二十四孝」的故事。