關於孝敬敬老

1. 尊老敬老名人名言

1、老吾老，以及人之老。——孟子

翻譯：在贍養孝敬自己的長輩時，不應忘記其他與自專己沒有親緣關系的屬老人。

2、子孝父心寬。——陳元靚

3、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——司湯達

4、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。——戴維·德克爾

5、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！——孟子

翻譯：認真地興辦學校教育，把孝悌的道理反復講給百姓聽，頭發花白的老人不會在路上背著或者頂著東西了。喻意年輕人知道敬老，幫助老人做事情。

2. 關於敬老的詩詞

1、《遊子吟》——唐代孟郊

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：有誰敢說，子女像小草專那樣微弱的屬孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

2、《孟子·梁惠王上》——戰國孟軻

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

譯文：在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人，在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。

3、《孝經·三才》——春秋孔子弟子

夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。

譯文：孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經地義，是人類最為根本首要的品行。

4、《論語·里仁》——春秋孔子弟子

父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。

譯文：父母的年紀，不能不時時記在心裡。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。

5、《孟子·梁惠王上》——戰國孟軻

謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

譯文：認真地興辦學校教育，把孝悌的道理反復講給百姓聽，教給他們孝敬父母、尊敬兄長的道理。頭發花白的老人不會在路上背著或者頂著東西了。

3. 關於孝敬敬老的名言警句

1、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

2、長幼有專序。——孟子屬

3、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

4、長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

5、成為母親之後，女性美像一朵盛開的鮮花煥發出全部的力量和美。——蘇霍姆林斯基

6、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞

7、慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。——狄更斯

8、慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒

9、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

10、對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素

11、凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

12、父母的愛應該是這樣的：它能激發起孩子對周圍的世界，對人所創造的一切關心，激發起他為人民服務的熱情。——蘇霍姆林斯基

13、父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯

14、父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。——維斯冠

15、父母者，人之本也。——司馬遷

4. 關於愛老敬老的句子

愛老敬老名人名言匯總如下

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）

3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密）

4、誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）

5、將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）

6、子孝父心寬。（陳元靚）

7、老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。（康德）

8、慈母手中線，遊子身上衣。（孟郊）

9、母親的心是兒女的天堂。（義大利諺語）

10、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利！（何塞馬蒂）

11、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。（司湯達）

12、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。（戴維德克爾）

13、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。（俗語）

14、教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。（蘇霍姆林斯基）

15、與其批評孩子，不如做個榜樣。（茹貝爾）

16、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。（馬卡連柯）

17、沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。（馬卡連柯）

18、子女對父母有贍養扶助的義務。（俗語）

19、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。（印度諺語）

20、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的後代相類似。（馬卡連柯）

21、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。（魯迅）

22、莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。（泰國諺語）

23、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。

24、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！（孟子）

5. 孝敬父母敬老愛老的名言名句

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）

3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密）

4、誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）

5、將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）

6、子孝父心寬。（陳元靚）

7、老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的'夜曲。（康德）

8、慈母手中線，遊子身上衣。（孟郊）

9、母親的心是兒女的天堂。（義大利諺語）

10、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利！（何塞馬蒂）

11、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。（司湯達）

12、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。（戴維德克爾）

13、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。（俗語）

14、教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。（蘇霍姆林斯基）

15、與其批評孩子，不如做個榜樣。（茹貝爾）

16、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。（馬卡連柯）

17、沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。（馬卡連柯）

18、子女對父母有贍養扶助的義務。（俗語）

19、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。（印度諺語）

20、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的後代相類似。（馬卡連柯）

6. 孝親敬老感悟

成為第1位粉絲
當我們吟誦起「慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉」這首詩的時候，我們怎能不想起生我們養我們的父母。父母是我們人生的第一任老師。他們用愛心養育我們的身體，用智慧啟迪我們的思想，用美德陶冶我們的品格，用真情溫暖我們的心靈。父母對子女的愛是這世界上最無私的付出。而終有一天，我們的父母不再年輕，腰桿不再挺直，行動不再靈便，當他們孤單地看著夕陽最後一抹光芒消失在山後面的時候，他們多麼希望也能得到子女的關愛，也能得到心靈的安慰。這時候，我們怎能忘記孝親敬老這應盡的責任。
孝親敬老是我們中華民族的傳統美德，孝親敬老，就是要學會關心體貼和照顧父母長輩。古往今來，我們中華民族流傳著許許多多孝親敬老的典範。黃香9歲，夏為父扇風，冬為父溫被；子路為母背米百里，陳毅為母清洗衣褲……他們都是我們學習的好榜樣。
同學們，盡管我們年齡還小，不能承擔起家庭的重任，但我們可以從身邊的小事做起，主動承擔力所能及的家務勞動，父母生病的時候，守候在他們身邊噓寒問暖，端湯送葯，讓父母從心中感受到你對他們的關愛。我們還要將愛心延續到在社會上幫助那些生活不便，有困難的老人，給他們多些心靈慰藉；在公共場所讓一個位,撐一把傘,換一個燦爛的微笑,都會讓人感到無限的溫暖。
孝親敬老是我們中華民族的傳統美德，不管是今天，還是明天，我們都要弘揚這一優良傳統，做一個孝親敬老的好孩子。同學們！孝親敬老，我們能做的還有很多，你開始行動了嗎？

7. 關於敬老孝敬的故事

百善孝為先。這是我國五千年歷史真實寫照，是中華民族傳統美德。中國古代非常講究為人做官的修身之道，據史料記載萌發於夏、商、西周時期，其主要代表人物是政治家、思想家周公。他強調敬德保民，並以禮為核心，以孝悌恭敬和惠愛為主要范疇，提出了道德修養學說。春秋戰國時期，以孔子為代表的儒家，首先提出了「仁」 的思想，還把「仁」 同「禮」 結合起來，由「仁」 和「禮」 又延伸出「孝」 和「忠，」 從而建立起儒家修行個人，處理個人與家庭，個人與國家之間關系的道德修養體系。古人不是在孝道與效忠國家上說說而己，而且事事處處身體力行。《三國志》載：「陸績，三國時吳人也。官至太守，精於天文、歷法。績年六，於九江見袁術。術令人出橘食之。績懷三枚，臨行拜辭術，而橘墜地。術笑曰：陸郎作客而懷橘，何為耶？績跪對曰：是橘甘，欲懷不遺母。術曰：陸郎幼而知孝，大必成才。術奇之，後常稱說。」 這個故事是說陸績從小就知道孝敬父母，長大必成奇才，後來果然官至太守。

孝敬父母、呵護家人並不是私事，而是做人做官的公德問題，看你站在什麼立場，正確處理公與私的方法妥不妥當。據《世說新語》載：「侃為東晉之大將軍，於國為棟梁，於民若父母，世人重之。其少時為何梁吏。嘗以一坩鮓餉母。母曰：此何來？使者曰：官府所有。母封酢反書，責侃曰：汝為吏，以官物見餉，非惟不益，乃增吾憂也」。本故事是說世上的父母 ，都希望子女孝敬他們 ，但孝敬要正當。把公家的財物贈送給父母，這是不應該的，陶母拒收一壇腌魚，並回信嚴肅地批評兒子，這是母親教育有方。陶侃從小就很孝敬父母，對父母的冷暖及一言一行時刻掛在心間，無論官做的大小，對父母的教誨言聽計從，後來終成國家棟梁之才。

家庭是社會的細胞。構建和諧社會，正確樹立社會主義榮辱觀，必須從基礎做起。家庭是人們接受道德教育最早的地方，孝道須從娃娃抓起，從小培養，家庭是孩子的第一課堂，父母雙親要在家庭生活中，言傳身教，理智處理各種矛盾，孝敬公婆、勤儉持家、鄰里友善、親朋和睦，養成良好的道德風范。南宋岳母為了讓兒子時刻不忘報效國家，在兒子幼小稚嫩的背上用針刺上「精忠報國」 四個大字，在母親的熏陶下，岳飛終於成為偉大的民族英雄。，戰國時，齊國宰相田稷子在一次還鄉回家時，將部下饋贈的百兩黃金獻給母親。田母不喜反疑，追問來路，得知原委後，語重心長告誡兒子：為官就要品行高潔，孝敬父母應清正廉潔，貪賄斂財即為不孝，不義之財理應拒收，不孝之子非吾兒也！毛澤東主席也是孝道的典範，每次回韶山都要上墳跪拜父母，對自己的子女家教甚嚴。全國解放不久，毛岸英回韶山臨行前，毛澤東特別囑咐：在鄉親們面前不準以我的兒子自居，要懂得尊長愛幼。岸英十分孝敬父親，效忠國家，為保家衛國捐軀朝鮮戰場，被世人所頌揚。

中華民族優秀傳統家庭美德和孝道的繼承和發揚，關繫到千千萬萬個家庭的幸福，社會的和諧，國家的長治久安，是評判為官好壞的重要標准之一。一個連自已父母都不孝敬的人，那麼做官也可想而知。歷朝歷代亦有不孝之子，為官很壞者。《風月笑林》中有個「不肖子三變」 的故事：「世有不肖子，凡三變：第一變為蝗蟲，貨其莊田屋業而食之；第二變為蠹蟲，貨其家藏古籍而食之；第三變為大蟲，貨其奴婢食之。不肖子弟，何代無之，皆有其祖先不教以詩書仁義之所論也。古人雲：遺子黃金滿箱，不如教學一經。乃至論也」。故事是說大多不孝的敗家子，都是依賴祖上的家業，或倚仗當官的父母，吃喝玩樂、游手好閑，先是敗家，進而破壞社會。其責任首先當然由他們自己負，然而做家長的從小不嚴格管教，也有不可推卸的責任。林彪與兒子林立果，老不教子，兒不孝老子，做老子不象老子，做兒子不象兒子，胡作非為，橫行霸道，終被世人所唾罵，成為歷史的敗類。由於受市場經濟的影響，官場魚龍混雜，充滿銅臭味，傳統倫理道德被拋至腦後，當今不孝之子，不孝之官也不乏其人，不關愛妻子兒女也大有人在。有的貪官大肆受賄，以不正道的財物去孝敬父母，其實質不是孝敬，而是出於光宗光耀祖的私心，擺闊給別人看，顯示自己有本事。有的貪官不僅不關愛妻子兒女，而且在外包二奶，二奶有的比自己女兒還小，沒有一點官樣兒。他們不僅不孝敬父母，不關心家人，而且敗壞道德、敗壞官風、敗不民風、敗壞社會風氣，也敗壞了中華民族五千年的傳統美德。

以史為鏡，孝道可鑒。河津、金昌兩地把孝敬父母作為選任幹部的標准，不但沒有什麼不妥之出，反而說明是歷史的傳承。為官者的衣食父母是天下之老百姓，只有孝敬老百姓才能做個好人好官，這是不容置疑的。也是值得推而廣之的。

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說："要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。" 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責 。

蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道："為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？"蔡順回答說："黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。" 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳"天下無雙，江夏黃童"。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議："兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。"當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書"天賜郭巨，官不得取，民不得奪"。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道："陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？"陸績回答說："母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。"袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說："孝哉，閔子騫！"（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的"棉衣"。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說："留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。"父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說："即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？"孔子贊揚說："你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！"（《孔子家語·致思》）

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意****，世稱"曾子"，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說："有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。"曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出"吾日三省吾身"（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為"宗聖"。

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為"文景之治"。

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說："裒兒在這里，母親不要害怕。"他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱"山南"。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說："我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。"後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。

8. 關於孝老敬老的名言警句，短，且多

1、子孝父心寬。——明代《增廣賢文》

釋義：子女孝順，父母的心中便有了安慰。

2、勿以不內孝身，枉著人子皮。容——清代徐熙《勸孝歌》

釋義：如果你行孝道，枉披這張人披了。

3、誰言寸草心，報得三春暉。——唐代孟郊《遊子吟》

釋義：:有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?

4、忤逆不孝矣，三世果報然。——清代徐熙《勸孝歌》

釋義：打爹罵娘是忤逆不孝，三世因果報應昭然不需。

5、事親以敬，美過三牲。——三國摯虞《紀孝行章》

釋義：父母長輩活著的時候孝敬他們，勝過死後用豬頭羊頭牛頭三牲祭禮來祭祀。

6、人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——先秦孔子《孝經·聖治章第九》

釋義：人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。在孝道之中，沒有比敬重父親更重要的了。

7、無父無君，是禽獸也。——先秦孟子《孟子·滕文公下》

釋義：眼中沒有父母、目無君上的人，猶如畜生。

8、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——戰國莊周《莊子·德充符》

釋義：侍奉父母，無論在什麼地方，無論從事何種職業，都能使雙親放心，感覺安定，是孝敬的最高境。

9. 關於孝親敬老的散文

「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」敬老是我們中華民族的優良傳統，是先輩們留下來的寶貴精神財富。老人，是我們的長輩，他們辛勞了一輩子，為社會做出了巨大的貢獻。家家有老人，人人都會老。人人都敬老，社會更美好！
這件事，我永久難忘。那是一個炎熱的暑假，我和外婆去「大潤發」納涼，我們一邊走，一邊逛，這兒看看，那兒瞧瞧。突然，我看到有一群人聚集在那裡，我也想去湊湊熱鬧，便對外婆說：「外婆，我去看看，一會兒就回來！」還沒等外婆答話，我一陣風似的奔了過去。「那裡是不是有免費的試吃？是不是在送獎品？」我禁不住好奇心的驅使，鑽進了人堆中。「你長不長眼呀！我剛買的衣服都被你弄臟了，我要你賠！！拿錢來！！！」一位阿姨氣勢洶洶地指著一位半躺在地上的老奶奶 ，老奶奶上了年紀，臉上有著梳子般的皺紋，還帶著一副墨鏡，手裡拿著一根竹竿，剛買來的一大堆生活用品散落了一地，她的小孫子嚇得在一旁哇哇大哭，她難道……「實在對不起呀，小姐。我是個盲人,我是不小心撞到你的，請原諒我吧.」老人嗚咽著。「不行，你就得賠！」那阿姨有些得理不讓人，，周圍的人實在看不下去了，最後在眾人的指責聲中，阿姨灰溜溜的走了。人們也都離開了。我上前扶著老奶奶，她顫巍巍的站了起來，雙手四處摸索著，我連忙把手杖遞給她，又幫她拾起了散落在地上的物品，放進了購物籃。「老奶奶，您家住在哪？我送你回家吧。」「哦，不用了，謝謝你小朋友，你今天這么幫助我，我已經很感謝了，怎麼還好意思讓你送我回家呢？我雖然是一位盲人，經常受到別人的嘲笑與欺侮，但是我相信，這世界上和你一樣的好人還很多，有了你們的幫助，我感到很開心，我們都是平等的，我們殘疾人也和你們享受著同等的待遇，所以這沒什麼。從我殘疾的那一天起，這個信念支撐著我，使我充滿了生活的希望，謝謝你！」還沒等我答話，老奶奶轉身抱起她的小孫子，徑自離開了……
「沈勇傑小朋友注意，沈勇傑小朋友請注意，你的外婆在總服務台等你，請你盡快下來。」哦，原來外婆找不到我，焦急萬分，她「病急亂投醫」找到了廣播室，播了這則「尋人啟事」。
老人，是沙漠中的一潭泉水；老人，是火柴的一絲火星，老人，是世界上最應該受到保護、尊敬的人，不要讓他們在這個世界上留下一絲遺憾，。夕陽下，我和外婆走上了回家的路。「外婆，回家我給你捶背好嗎？」 「好呀，我的小寶真懂事！」

10. 關於孝老敬老的名言警句有哪些

孝老敬老的名言警句：

1、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

2、長幼有序。——孟子

3、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

4、長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

5、成為母親之後，女性美像一朵盛開的鮮花煥發出全部的力量和美。——蘇霍姆林斯基

6、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞

7、慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。——狄更斯

8、慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒

9、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

10、對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素

11、凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

12、父母的愛應該是這樣的：它能激發起孩子對周圍的世界，對人所創造的一切關心，激發起他為人民服務的熱情。——蘇霍姆林斯基

13、父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯

14、父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。——維斯冠

15、父母者，人之本也。——司馬遷