1. 孝敬父母的四字成語有哪些
「恩逾慈母」「返哺之恩」「顧復之恩」「菽水承歡」「孝子賢回孫」
2. 有誰知道古人孝敬父母的文言文呀
古人二十復四孝
http://www.chinaunix.net 作者:zbdl 發表於:制2003-06-30 20:02:50
二十四孝_忠孝雙全
明朝湖南道川守將沉至緒,有一個獨生女兒,名叫沈雲英。自小聰明好學,跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上,當時沈雲英才十七歲,她登上高處大聲呼曰:「我雖然是一個小女子,為完成父親守城的遺志,我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動,發誓要奪回失地。很快解除了包圍,取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體,大聲痛哭,全體軍民都穿上孝服,參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵,並任命沈雲英為游擊將軍,繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰:
異軍攻城圍義兵,娥眉汗馬解圍城;父仇圍難兩湔雪,千古流芳忠孝名。
二十四孝_望雲思親
唐朝有一位叫狄仁傑的人,從小家庭貧困,勤奮好學,後來做了丞相K
3. 記者問:「尊敬的陛下,請問您為了加強與西域的聯系,您於哪一年派誰前往西域
這個指的是漢武帝時期張騫開辟的絲綢之路,成為了中西方交流的橋梁,這是非常著名的一條道路
4. 關於孝順的故事
★大白香象
在久遠的過去,有兩個國王,一是迦屍國王,一是比提醯國王.比提醯王因為擁有一隻力大無窮的香象,總是輕而易舉地就把迦屍王的軍隊打敗,迦屍國王為了一雪前恥,便對全國下達命令:「若有人能為國王抓來強壯的香象,必定重賞.」
當時,在山裡住了一隻大白香象,被人發現了,國王立刻派軍隊上山圍捕.這只強壯的大象竟然絲毫沒有逃跑的意思,溫馴的被帶回了宮中.國王得到這頭珍貴的白香象非常歡喜,為它蓋了一個漂亮的屋子,裡面鋪了非常柔軟的毯子,又給它上好的飲食,還請人彈琴給他聽,可是香象卻始終不願意進食.
迦屍國王非常著急,親自來看這頭香象,問道:「你為什麼不吃東西呢 」香象回答:「我的父母住在山裡,年紀又老,眼睛也瞎了,無法自己去找水草來吃,一定餓壞了,只要想到這里,我就難過的吃不下東西……大王,您能不能放我回去孝養父母,等將來父母老死了,我會主動回來為陛下效命.」
迦屍國王聽了深受感動,便放這頭香象回到山中,同時頒令,全國皆要孝養,恭敬父母,若不孝者,將處以重罪.
過了幾年,老象往生了,大香象依約回到王宮,迦屍王高興極了,立刻派它進攻比提醯國.但是,香象卻反倒勸國王化干戈為玉帛,並願意前往比提醯國,作和平的使者,果然,香象真的化解了怨結,使兩國人民都能安居樂業.
★ 瀑布成美酒
從前在日本美濃國〈現在的日本歧埠縣〉有一位非常孝順的年輕人,他的母親在他很小的時候便過世了,長久以來與父親倆人相依為命.他們的生活窮得連買米的錢都沒有.
父親很愛喝酒,可是連買米的錢都沒有,哪來的錢買酒喝呢 年輕人知道父親一直想喝酒,每天出門的時候總會對父親說:「爸爸,我一定會努力工作,給您買些酒回來,請您多忍耐!」,可是,砍了一整天的木柴所賣的錢也只能買一頓飯菜回來,一想到父親有酒喝時高興的樣子,年輕人忍不住難過起來,一步一步拖著疲憊的身子回家.
做父親的實在也不忍心看著兒子每天從早到晚工作卻吃不飽一頓飯還要顧慮他有沒有酒喝,看兒子滿臉憂戚的樣子,他趕緊安慰兒子:「別煩惱了,我的好兒子啊,我覺得現在的生活已經很好了,酒不喝沒什麼關系的.」,聽到父親反過來安慰他,年輕人更難過,心想:「明天,明天我一定要買酒回來給父親喝.」
第二天一大早,天還沒亮,年輕人便出門往山裡頭去,從清早到黃昏,年輕人拚命砍柴,得到的數量也比平常多,「這樣應該夠買一壺酒了.」年輕人很滿意地看著今天努力的成績,然後背起捆好的木柴准備下山去賣,不過,天色已晚,年輕人又太慌忙,一不小心滑了一跤,掉進山谷里去了!
當他朦朦朧朧醒來時,聽到附近有流水聲,口渴的年輕人撐起摔疼的身體往流水聲的方向走去,發現就在附近的懸崖上有一條小瀑布,而且水質非常清澈.他彎下腰來掬起水嘗了一口,「哇!真好喝!」......「咦,這水好像有酒味 」年輕人覺得不可思議便再喝一口,「這是真的酒吧 嗯,是酒沒錯.還是上等美味的酒呢!」,年輕人試了好幾次,最後他肯定這條小瀑布的水就是酒,便將系在腰間的空葫蘆取下來用來裝瀑布的酒水,想要帶回家去給父親喝.
年輕人連跑帶跳地回家,向等候已久的父親致歉:「爸爸對不起我今天回來晚了,因為不小心掉進山谷的緣故,讓您擔心了,請您原諒!」,父親看到兒子滿身污泥又全身是傷,心疼地撫摸兒子的頭發說:「平安回來就好,哪裡摔著了 趕緊擦擦葯吧!」
「爸爸,我沒關系.有件奇怪的事情要告訴您.我在掉進山谷後發現一條小瀑布,瀑布的水簡直是世上罕見!那水是上等的酒啊!您一定要喝喝看.這是做兒子的我送給您的禮物」,年輕人急忙拿下葫蘆並倒出酒來給父親享用.「真的嗎 我來喝喝看.」父親驚訝地看著兒子倒出葫蘆里的水,半信半疑地試喝了一口,「啊,真的是酒,而且還是上等的好酒.」父親感動得都掉下淚來.「我的好兒子,這一定是你的孝心感動上天,才會賜給我們這麼寶貴的禮物.」父親擁抱著兒子淚流滿面.父親不僅有酒可以喝,因為兒子每天都去瀑布取回酒水而天天飲用,長年的駝背竟然變直了!這件事情傳開來後,美濃國的君主也知道了年輕人的孝行,他傳來年輕人當面獎賞他:「你真是一位孝順的好孩子,為父親所做的一切實在令人欽佩,正符合武士精神,特此封你為美濃國的武士,你要努力唷!」從此以後,人們把那條流著酒水的小瀑布稱為「養老瀑布」.
孝經故事
★孝感動天
三皇五帝的虞朝(音如,遠古部落名,即有虞氏.)帝王舜(音信)本是個普通平民,父親瞽叟(瞽:音鼓,盲眼.叟:音手,老者.)是個瞎子,且品性固執,不懂禮儀.舜母早逝,瞽叟再娶,後母刁頑,常作惡言,並唆使舜父欲殺舜.後母生子名象,為人傲慢,亦對舜仇視.但是舜仍然對父母很孝順,對弟弟很友愛,設法避免禍害,但卻毫不怨恨,並承擔全家的勞動工作,常在歷山耕種.因為舜的孝行這麼難得,感動了上天,致使他耕種的時候,有象出來協助,有鳥幫他鋤草.
舜二十歲的時候,他的事跡已傳播很遠,到他三十歲的時候,當時的領袖帝堯為找尋替任的接班人而問計於四岳(四時之官),四岳一齊推薦了舜.於是帝堯決定深入對舜進行考察,便把兩個女兒娥皇和女英嫁給舜,又命九個兒子和舜一起工作,觀察他對內對外的為人.
舜成親後,要求妻子孝敬公婆,盡媳婦之道,關照弟弟,盡嫂嫂的本分,不可以因妻子的高貴出身而破壞家庭的規矩.舜對堯的九個兒子要求也很嚴格,一點也不遷就,使他們為人更敦厚謹慎,事事心存尊敬的態度.
舜在歷山耕作,由於和氣謙讓,同他一起開荒種地的人受到感染,變得能夠互讓,和洽相處,田界也不計較.舜去雷澤釣魚,那裡的人慢慢都能放下爭執,互敬互讓.舜在河邊造陶器,仔細認真,不合格就重做,那些馬虎的人見了,感到慚愧,跟著漸漸也就做得精緻了.舜的品德在大家中產生很大感召力,人們都願意親近他.他住的地方本來很偏僻,但一年後就變成村落,兩年成了邑,三年成了都.
帝堯於是很賞識舜,獎賞給他高級衣料做的衣服,一架名貴的琴,一群牛羊,又為他修建了糧倉.舜的父親,後母和弟弟象看到,很為妒忌,一心暗害他,占為己有.瞽叟叫舜去清潔糧倉那高高的上蓋,然後暗中縱火,要燒死他.幸得娥皇,女英預先給舜准備了竹笠,一手一個張開如鳥的翅膀,乘風飄下而不死.瞽叟又與象設計讓舜修井,然後推下沙泥土塊活埋他,得手之後三個人瓜分舜的財產,象要琴和舜的兩個妻子,而牛羊衣物糧倉歸瞽叟及後母.幸舜在兩個妻子安排下,預先在井旁鑿開一洞,下井後即藏身而得不死.他出來的時候,象正占據舜的房子撫弄那架名貴的琴,見到舜而終於感到慚愧不已.舜心中明知瞽叟,後母和象合計害他,但仍然和過去一樣,孝敬父母,友愛弟弟,並沒有一絲埋怨.
帝堯對舜經過長時間的考察,又分派工作讓舜去做,終於認為舜的品德確實好,而且能幹,能凝聚天下有能之士,使更多能人願意出來輔助政事,治理的地方父有義,母有慈,子女孝順,兄長愛護弟妹,弟妹恭敬兄長,遠近的部族都對舜異常尊敬,便將帝位傳給這賢人,這就是歷史上的所謂禪讓.舜以一介平民,一躍而為虞朝的帝王,純是孝與忠所致. 呂純陽師尊在《呂祖全書》中介紹了七十二位忠神,三十六位孝神,另五位忠孝神,合共一百一十三位,虞舜帝排於第一位,為「旋轉乾坤,純忠純孝,揖讓大德神聖,有虞大舜帝,無極至尊」,備極尊崇禮敬,要求我道中人,對各忠孝神之忠孝精神要「堅志奉行,細心體會」,「朝夕拜誦,廣布人間」.
三十六孝的故事
★舜的故事
黃帝的後裔舜,父親又聾又瞎,性情十分暴躁,母親則十分賢淑,使舜在母親的照料下,幼年過得相當美滿.
但後來他的母親得了重病,不久離開人世,自母親去世後,他父親的性情變得更壞.後來父親聚了繼室,生下了弟弟象.從此父親對繼母更加寵愛,而繼母是一心空狹窄的人,常在父親面前說舜的壞話,使舜常被父親責打.
但孝順的舜沒有因此而心生埋怨,仍然百般孝順.但繼母還是恐怕他會分去大半家業,因此常想把舜除掉.亦一次又一次設計陷害他.
雖然繼母和弟弟的不繼怕害,但舜從不介意,當他二十歲那年,他的孝行傳遍千里,天子堯亦由地方官吏的推薦而得見舜,他亦非常贊賞他的為人,便把兩個女兒嫁給舜,而舜的孝行最終亦感動了繼母和弟弟,一家人最終和和樂樂的過日子.而堯亦禪讓給舜.在舜的治理下,國家得以興盛太平.
★中興報國 (孝是顯揚父母的名聲,不只榮耀祖先,更便後代景仰)
夏朝王位傳到相的時候,寒浞把帝相殺了,謀奪了江山.而皇後這時已懷孕並逃回了娘家.沒多久便生了太子少康.皇後一手把少康帶大並常常告訴他要光復華夏.
當少康二十歲的時候,少康便遵從母親的教誨.離開了母後對達虞國.虞王見少康後,覺得他能成大業,因此把女兒嫁給他,還把綸縣及一旅的兵力送給他.
只有田一成,兵一旅的少康,勵精圖治,國富民安.相反,在京都安邑,在寒浞的殘暴統治下,民不聊生,怨聲載道.少康眼見復國時機已到,就聯絡父親之舊臣,一舉攻進京都,光復了國土.
「夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也」--孝順的人,善於繼承祖先的志願,善於記載祖先的事跡.在這裏,少康做到的,便是繼承祖先的志願.
★純孝感君 (孝是當自己有福時,要顧及雙親)
周朝潁孝叔,是春秋鄭國人,生平事母至孝.家裏有甚麼好吃的東西,都一定讓母親先吃.
當時,鄭國君主庄公因為母後和弟弟叔段造反,十分悲痛,在平亂後,把叔段打入天牢,而太後則被放逐到城潁,並立誓「不到地下,不再相見」
一日,庄公請潁孝叔作客,但孝叔竟不吃眼前的一碗美味的肉.庄公感到奇怪並問其原因,孝叔則表示當看著美味的肉時便想起家中的母親,母親從未吃過如此美味的肉,因此自己也不敢吃,並希望庄公能把肉賞給母親吃.
當庄公聽到此番話後,突然顯得沈默悲痛的模樣.孝叔見狀便問個究竟,庄公便把母親和弟弟造反的經過說一遍,並把立誓「不到地下,不再相見」的經過告知孝叔.
孝叔想了一會,便指出只要掘一個地道,在地道中相會不就得了嗎 庄公立刻同意並派人處理,結果庄公便在地道中與母後相見,和好如初.孝叔不但自己行孝,還感動國君孝母,後人都稱他為「純孝」.
★立身行直 (我們不但要行孝,還要勸人行孝)
孔子名丘,字仲尼,周朝春秋魯國人,父親叔梁紇,是一飽學之士,母親顏徵,是叔梁紇的繼娶夫人.
孔子三歲時,父親不幸過世了,而由母親顏氏來撫養.仲尼自幼聰穎過人,而且事母至孝.
顏氏為了仲尼的將來,特地將當時有名的學者請來,教導仲尼.在母,嚴師的教導下,仲尼把當時所有的書籍冊冊讀通.而且對自身的學術和品德修養,更是不時的注意與求進.所以在年輕時的他,就已略有名望.
後來,孔子在魯國教學,宣揚仁愛之道,來自各方的學生,多至三千人,有特殊成就的就有七十二人.他教學生是身教重於言教,而且依各人的性向,給予不同的教育方式.並且常常以「不學禮,無以立」來教導學生.另外,孔子還從事著述工作,把為大的仁愛精神傳揚開去.
★綵衣娛親 (孝順沒有老幼之分,也沒有終止的時刻.)
老萊子,是周朝春秋時的楚國人,他自幼便十分孝順,在他七十歲時,兩老還健在.但兩老看見兒子日漸老去,便有自己已經去日無多的怠慨.老萊子見狀,便想了一個辦法,老萊子把自己打扮成孩童模樣,蹦蹦跳跳的到了父母面前,一邊嘻嘻哈哈大笑,一邊做出孩童嬉戲的動作.兩老看到兒子滑稽的動作,樂得呵呵大笑,把煩惱憂悶都忘了!從此,老萊子在父母前絕不提老字,而且還常常扮成孩童模樣,使兩老得到快樂的晚年.
★伍太太的故事
伍女士生長在十分窮困的家裡,總共有八個兄弟姊妹,而她是年紀最大的孩子.在她讀完小學之後,沒有錢可上國中,於是開始到工廠中做事.她興趣廣泛,曾在餐廳洗盤子,曾在路邊賣花,也曾在飯廳中煮菜.若干年前,他開始替工廠的老闆准備餐點,頓頓美味可口,深得老闆一家人傾心.
她今年五十齣頭,膝下有兩個孩子,一男一女,都孝順的不得了.在兒女們的不忍下,她堅持在工作之餘讀夜校,做一位年紀大的工人,年輕的學生.這跟近幾年來很注重的終身學習不謀而合,她確實做到了活到老,學到老.雖然夜間補校中,有的是比她更為年長的老公公,老太太,但要像她這樣在忙碌的繁務後,仍能孜孜不倦的學習,恐怕是少之又少了!而最使子女感到窩心的,是這位母親不論多累,總還會花上一大段時間與他們談心.對他們來說,這個女人已非單純的母親,同時更是難得的良師,益友!
母親節到了,兩個孩子殫心竭慮的考慮著,要送什麼禮物給媽媽呢 幾年來,他們都未曾慶祝過父親節,總要把這份情壓在母親節加倍送出.聽了他們的談話,讓人真的覺得,這兩個孩子好乖,好孝順!
「單霓,怎麼辦 那些手錶都好貴,我們根本負擔不起!」
「不過,有一些不是那麼貴呀!」
「可是,那些便宜的都像玩具一樣,讓人不喜歡!」
「我有個朋友,買了支名牌手錶,價錢不可思議的低,我們要不要也買買看 可是,那大概是仿冒品.」
「這個點子不好,媽媽她最討厭違法的事情,我們不能這樣做.」......突然,一輛公車在遠方停著,「那是幾號啊 我看不清楚......啊!我有個好主意了!」
於是,兩個孩子決定送母親一副眼鏡,以解除母親隨著年紀增長而每況愈下的視力所帶來的困擾.在孩子如此用心的積極籌畫下,伍太太過了一個又一個相當愉快的母親節.最使人欣慰的,是兩個孩子的孝順,不只在母親節.
★不肯吃飯的孩子----李家同
這個孩子傻傻的,孤兒院的修女告訴我他有點智能不足,不是很嚴重,他可以照顧自己.可是不會念書,在學校里念的是啟智班.
我每次問他任何問題,他都回答不知道,真把我氣得半死.
他腿部受傷了,修女把他送進了醫院,他的祖父是他的唯一親人,趕到醫院來陪他,因為修女不能二十四小時陪他.
他忽然不吃東西,因為是外傷,沒有什麼理由不吃東西,怎麼樣哄他,每次他都只吃一兩口青菜,其他什麼都不碰,他的祖父看他不吃,就將他的食物吃得一乾二凈,兩天下來,他仍只吃些青菜,祖父急了,趕緊打電話將修女找來.
這位對他頗為了解的修女也百思不得其解,她知道這孩子向來胃口奇佳,不吃東西必定有原因.可是究竟是什麼原因呢
還是這位修女厲害,她猜這位孩子一定是怕他的祖父太窮,買不起東西吃,只好自己不吃,讓他的祖父吃個痛快.他祖父果真吃了,這下他更加相信只有自己挨餓才能使祖父有東西吃.
修女去樓下買了兩個便當,一個給他的祖父,一個給自己吃.他們一開始吃,這孩子立刻餓虎撲羊地將醫院送來的飯菜搶來大吃特吃,不僅吃完了醫院的伙食,還要修女去買一盒便當給他吃.
孩子同病房的病友們都鬆了一口氣,醫生護士都來看他吃飯,房裡幾乎要開一個慶祝會.
★只能祈禱的孩子----李家同
第一次在兒童中心看到這個孩子,大概是四年前,孩子只有六歲左右,跳跳蹦蹦地.他自動告訴我,「我媽媽走得太早,爸爸要做工,無法照顧我,只好送我到這里來.」我當時聽了很難過,因為這位只有六歲的孩子,居然用「我媽媽走得太早」這種詞語.
四年來,孩子越來越高,大約在耶誕節前幾天,我走進這所兒童中心的教堂,又看到了這個孩子,當時教堂里空無一人,只有這個孩子跪在聖母像前祈禱.
我問他是怎麼一回事,他說:「我爸爸生病了,我是一個小孩子,沒有能力替爸爸請好的醫生,只好祈求聖母保佑爸爸.」
在我離開教堂的時候,忍不住再回頭看一下,教堂里聖母像前面有一些燃燒的蠟燭,孩子跪在聖母像面前,抬著頭,燭光照在他的臉上,遠遠看去,極像一幅美麗的圖畫,也極適合用在聖誕卡上.
我當時就替孩子的爸爸高興,有幾個人能有如此孝順的孩子
1. 孝感動天
舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才幹,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人。舜登天子位後,去看望父親,仍然恭恭敬敬,並封象為諸侯
2. 親嘗湯葯
漢文帝劉恆,漢高祖第三子,為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞於天下,侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯葯,他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發展農業,使西漢社會穩定,人丁興旺,經濟得到恢復和發展,他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
3. 嚙指痛心
曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱「曾子」,以孝著稱。少年時家貧,常入山打柴。一天,家裡來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。母親說:「有客人忽然到來,我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人,以禮相待。曾參學識淵博,曾提出「吾日三省吾身」(《論語·學而》)的修養方法,相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典,後世儒家尊他為「宗聖」。
4. 百里負米
仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:「即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說:「你侍奉父母,可以說是生時盡力,死後思念哪!」(《孔子家語·致思》)
5. 蘆衣順母
閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說:「孝哉,閔子騫!」(《論語·先進》)。他生母早死,父親娶了後妻,又生了兩個兒子。繼母經常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說:「留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。
6. 鹿乳奉親
郯子,春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山,鑽進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時,看見獵人正要射殺一隻麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現身走出,將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山
7. 戲綵娛親
老萊子,春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕於蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色綵衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,進屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學小孩子哭,二老大笑
8. 賣身葬父
董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費用。上工路上,於槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此,槐蔭改名為孝感。
9. 刻木事親
丁蘭,相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經常思念父母的養育之恩,於是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親後自己方才食用,出門前一定稟告,回家後一定面見,從不懈怠。久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情,遂將妻子休棄。
10. 行佣供母
江革,東漢時齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。戰亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人慾殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養,賊人見他孝順,不忍殺他。後來,他遷居江蘇下邳,做僱工供養母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉,章帝時被推舉為賢良方正,任五官中郎將
11. 懷橘遺親
陸績,三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,科學家。六歲時,隨父親陸康到九江謁見袁術,袁術拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時,橘子滾落地上,袁術嘲笑道:「陸郎來我家作客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說:「母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親,十分驚奇。陸績成年後,博學多識,通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經》,撰寫《太玄經注
12. 埋兒奉母
郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人,一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實。父親死後,他把家產分作兩份,給了兩個弟弟,自己獨取母親供養,對母極孝。後家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心,養這個孩子,必然影響供養母親,遂和妻子商議:「兒子可以再有,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時,在地下二尺處忽見一壇黃金,上書「天賜郭巨,官不得取,民不得奪」。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,並得以兼養孩子。
13. 扇枕溫衾
黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典,文采飛揚,京師廣泛流傳「天下無雙,江夏黃童」。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災,黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
14. 拾葚異器
蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,事母甚孝。當時正值王莽之亂,又遇飢荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充飢。一天,巧遇赤眉軍,義軍士兵厲聲問道:「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說:「黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心,送給他三斗白米,一頭牛,帶回去供奉他的母親,以示敬意
15. 湧泉躍鯉
姜詩,東漢四川廣漢人,娶龐氏為妻。夫妻孝順,其家距長江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚,夫妻就常做魚給她吃,婆婆不願意獨自吃,他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大,龐氏取水晚歸,姜詩懷疑她怠慢母親,將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後,婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩將其請回。龐氏回家這天,院中忽然噴湧出泉水,口味與長江水相同,每天還有兩條鯉魚躍出。從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠走江邊了
16. 聞雷泣墓
王裒,魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人,博學多能。父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業,終身不面向西坐,表示永不作晉臣。其母在世時怕雷,死後埋葬在山林中。每當風雨天氣,聽到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說:「裒兒在這里,母親不要害怕。」他教書時,每當讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿面,思念父母
17. 乳姑不怠
崔山南,名,唐代博陵(今屬河北)人,官至山南西道節度使,人稱「山南」。當年,崔山南的曾祖母長孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗後,都上堂用自己的乳汁喂養婆婆,如此數年,長孫夫人不再吃其他飯食,身體依然健康。長孫夫人病重時,將全家大小召集在一起,說:「我無以報答新婦之恩,但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官,果然像長孫夫人所囑,孝敬祖母唐夫人
18. 卧冰求鯉
王祥,琅琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他失去父愛。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食後,果然病癒。王祥隱居二十餘年,後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。[
19. 恣蚊飽血
吳猛,晉朝濮陽人,八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅趕,擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
20. 扼虎救父
楊香,晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻,忽然跑來一隻猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉
21. 哭竹生筍
孟宗,三國時江夏人,少年時父亡,母親年老病重,醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬,沒有鮮筍,孟宗無計可施,獨自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少頃,他忽然聽到地裂聲,只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜,採回做湯,母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
22. 嘗糞憂心
庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預感家中有事,當即辭官返鄉。回到家中,知父親已病重兩日。醫生囑咐說:「要知道病情吉凶,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便,發現味甜,內心十分憂慮,夜裡跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天後父親死去,黔婁安葬了父親,並守制三年
23. 棄官尋母
朱壽昌,宋代天長人,七歲時,生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗時,朱壽昌在朝做官,曾經刺血書寫《金剛經》,行四方尋找生母,得到線索後,決心棄官到陝西尋找生母,發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟,母子歡聚,一起返回,這時母親已經七十多歲了。
24. 滌親溺器
5. 四人皆曰陛下輕士善罵臣等義不受辱共苦而忘命竊聞太子為人仁孝恭敬愛士天下莫的意思
意思是:四人都說復:「陛下輕制慢士人,喜歡罵人,我們講求義理,不願受辱,所以惶恐地逃躲。我們私下聞知太子為人仁義孝順,謙恭有禮,喜愛士人,天下人沒有誰不伸長脖子想為太子拚死效力的。
該段出自《史記·留侯張良者》,張良曾經在淮陽學習禮法,到東方見到了倉海君。他找得一個大力士,造了一個一百二十斤重的鐵錘。
秦始皇到東方巡遊,張良與大力士在博浪沙這個地方襲擊秦始皇,誤中了副車。秦始皇大怒,在全國大肆搜捕,尋拿刺客非常急迫,這是為了張良的緣故。張良於是改名換姓,逃到下邳躲藏起來。
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文章風格特徵
《史記·留侯張良者》的敘事寫人都圍繞「究天人之際,通古今之變」的宗旨,司馬遷雖然也從瑣碎的生活細事寫起,但絕大多數的人物傳記最終都在宏偉壯闊的畫面中展開,有一系列歷史上的大事穿插其間。
司馬遷不是一般地描述歷史進程和人物的生平事跡,而是對歷史規律和人物命運進行深刻的思考,透過表象去發掘本質,通過偶然性去把握必然規律。這就使得《史記》的人物傳記既有宏偉的畫面,又有深邃的意蘊,形成了雄深雅健的風格。
6. 陛下仁德寬容,多所不忍故閹堅弄權,忠臣不進的意思
陛下為人仁厚,恩德寬容,多數不忍(處理專權的宦官),所以宦官玩弄權術,忠臣不肯進言。
傅燮字南容,是北方靈州人。傅燮平常痛恨宦官,上任以後,就上疏說:「我聽說天下的災禍,不是從外部產生,都是從內部產生。現在張角在趙、魏一帶起事,黃巾在六州一帶作亂。這些都是內部開始出現災禍的徵兆,災禍也由此延伸到全國。陛下為人仁厚,恩德寬容,多數不忍(處理專權的宦官),所以宦官玩弄權術,忠臣不肯進言。果真能鏟平張角之亂,平定黃巾,臣所憂慮的,就更深了。為什麼呢?因為忠臣和姦臣不適宜共處一國,也就如同冰炭不能放在同一器物中。他們一旦知道忠臣的功名顯赫,自己危險的徵兆出現了,就會用花言巧語(哄騙皇帝),共同助長虛偽之風。孝子因為極為孝敬而遭人懷疑,市中本無虎,因三人都說有虎,別人信以為真。如果不仔細明察其真偽,忠臣將再會像杜郵一樣被殺。」上書了奏章後,宦官趙忠見了(對傅燮)懷恨在心。等到平定了張角,傅燮功勞多應當封賞,趙忠在皇帝面前詆毀傅燮。靈帝因記得傅燮的話,所以沒有治他的罪,但最終亦沒有給他封賞。
後但任議郎一職。恰好西羌謀反,邊章、韓遂在隴右發動叛亂。司徒崔烈認為應該放棄涼州。皇帝下詔聚集公卿百官商量,崔烈固執地堅持先前的意見。傅燮正言厲色地說:「殺掉司徒,天下才會安定。」尚書郎楊贊上奏說傅燮在朝廷上羞辱大臣。皇帝以此責問傅燮。傅燮回答說:「崔烈身為宰相,不考慮為國家消除災禍的策略,竟然想要割讓一個地方上萬里的疆土,我私下裡對此迷惑不解。如果讓西羌人得以住在這一地方,兵強馬壯,乘機作亂,就會成為為家最
7. 歷史上為了不讓皇太後壓制年幼皇上將其殺之有什麼來歷嗎
有,源於漢武帝殺鉤弋夫人,鉤弋夫人(?--前88年),西漢武垣縣人。漢武帝東巡過武垣,被選專入宮。因貌屬美聰敏,善於歌舞受寵,為其修「鉤弋宮」號「鉤弋夫人。」 鉤弋夫人擅長纂拳藏閻游戲,又稱「拳夫人」。後晉封為趙婕妤。
太始三年(前94年),鉤弋夫人生子,取名弗陵,號鉤弋子,武帝視為掌上明珠。常對人誇耀:「弗陵類我」。遂萌廢立太子之意。
征和二年(前91年),太子劉據因「巫蠱之禍」自殺,衛子夫皇後也被賜死。武帝帶鉤弋夫人移居甘泉官,召畫工畫周公負周成王圖,向群臣表明了要立弗陵為太子的意圖,又擔心因「主少母壯」重蹈呂後覆轍;便以「屢踐聖意」為由,把鉤弋夫人囚禁於雲陽宮。後元元年(前88年) 鉤弋夫人憂困而死,葬於甘泉南。近臣都為拳夫人之死而傷感,武帝也深感內疚,在甘泉宮前建「通靈台」以表懷念。
翌年二月,武帝重病,召見眾臣宣布立弗陵為太子,拜霍光等人為顧命之臣輔佐少主。不久,漢武帝死,八歲的弗陵即位,即漢昭帝。追封鉤弋夫人為皇太後,修雲陵(甘泉南,後稱女陵)重葬,撥三千戶居護陵墓。
8. 關於《明史.何楷傳》的文言文翻譯
翻譯:楊士奇楊士奇,名寓,以字行於世,泰和人。很早就失去父親,母親改嫁,他隨母親到羅家,不久恢復本宗。家中十分貧困。他努力學習,教授學生以維持自己的生活。經常出遊湖、湘之間,在江夏設立書塾最久。建文初年,朝廷召集各地儒士修纂《太祖實錄》,楊士奇已因推舉召為教授正要出發,王叔英又以有治史之才推薦,於是被召進翰林院,充任編纂官。不久,朝廷命吏部考核評定史館的各位儒士。尚書張魷得到楊士奇的策論,說:「這不是經生所能說的話。」上奏為第一。授官吳王府審理副,仍舊在史館供職,成祖登位,改任編修。不久,被挑選進入內閣,主管機要事務,幾個月後晉升為侍講。永樂二年,挑選太子屬官,任命楊士奇為左中允。永樂五年,晉升為左諭德。楊士奇任職十分謹慎,在私人居室從不談公事,即使是最親密交厚的人也從來聽不到。在皇上面前,舉止恭敬謹慎,善於應答,論事總是合乎皇上意旨。別人有小過失,曾經為之掩蓋。廣東布政使徐奇裝載著嶺南的土特產饋贈給朝廷的大臣,有人得到他准備送人的捆目名冊進呈皇上。皇上看上面沒有楊士奇的名字,就召見詢問他。楊士奇回答說:「徐奇去廣東時,各位大臣作詩歌文章送行,臣正值生病沒有參加,所以只有我沒上名單。現在各位大臣接受與否還不知道,況且禮物輕微,應當沒有其他的意思。」皇上急忙下令燒毀了名冊。永樂六年,皇上出巡北方,命楊士奇與蹇義、黃淮留下輔助太子。太子喜愛文章詞采,贊善王汝玉以作詩之法進呈。楊士奇說:「殿下應當留心《六經》,有空閑可看兩漢的詔令。詩歌是雕蟲小技,不值得去做。」太子稱好。當初,皇上起兵的時候,漢王多次奮力作戰有功,皇上許諾事成之後立他為太子。後來沒有得到冊立,就怨恨失望。皇上又憐惜趙王年紀輕,十分寵愛他。於是兩位親王就聯合起來離間太子和皇上的關系,皇上很是心動。永樂九年,皇上返回南京,召見楊士奇詢問太子代理國事的情況,楊士奇回答說很孝敬,並且說:「殿下的天資高,即使有了過失一定會知道,知道了一定會改正,一心愛人,決不會辜負陛下的託付。」皇上很高興。永樂十一年正月初一,出現日食。禮部尚書呂震請求不要免去朝賀。侍郎儀智堅持說不行。楊士奇也引用宋仁宗的事竭力論說。於是免去了朝賀。第二年,皇上出征北方。楊士奇仍然輔助太子駐守京師。漢王暗中攻擊太子更加急迫。皇上返京,因太子接駕慢了一步,將太子屬官黃淮等人全部關進監獄,楊士奇後到,原諒了他。召見他詢問太子的事。楊士奇叩頭說:「太子還和原來一樣孝敬。拖延接駕的事,都是臣等人的罪過。」皇上怒意緩解了。隨皇上出征的各大臣紛紛上奏章彈劾楊士奇不應當被單獨寬宥,於是被關進錦衣衛的監獄,不久釋放。永樂十四年,皇上返回京師,稍微聽說了一些漢王爭奪嫡位的陰謀以及各種越軌的行為,以此事詢問蹇義,蹇義不回答,於是問楊士奇。回答說:「臣與蹇義都侍奉太子,外面人沒有敢對我們兩人說漢王事情的。但是漢王兩次被派去藩地,他都不肯動身。現在知道陛下將要遷都,就馬上請求留守南京。希望陛下深入地觀察漢王的意圖。」皇上沉默,起座還宮。過了幾天,皇上全面了解了漢王的事情,削減了兩個護衛,將他安排在樂安。第二年,晉升楊士奇為翰林學士,兼任原來的官職。永樂十九年,改任左春坊大學士,仍然兼任學士。第二年再次以輔助教導太子有差錯而獲罪,關進錦衣衛監獄,十天後被釋放。仁宗登位,提升為禮部侍郎兼華蓋殿大學士。皇上駕臨便殿,蹇義、夏原吉奏事還沒有退下。皇上遠遠看見楊士奇,對兩人說:「新任華蓋殿大學士來了,一定有正直的言論,我們試著一起聽他說。」楊士奇入殿說:「皇上下恩詔減去每年宮廷用度才二天,惜薪司就傳下旨意徵收紅棗八十萬斤,與前面恩詔相抵觸。」皇上立即下令減少一半。朝廷中穿喪服守孝二十七天期滿,呂震請求馬上換成吉服。楊士奇認為不可以,呂震厲聲地斥責他。蹇義兼取雙方意見奏進。第二天,皇上穿戴著白帽和麻衣麻帶臨朝聽政。朝廷大臣中只有楊士奇及英國公張輔的衣服和皇上一樣。朝見結束,皇上對左右的人說:「靈柩還停留在宮中,換下喪服難道是臣子所忍心說的?楊士奇堅持是對的。」晉升為少保,與同僚楊榮、金幼孜一起被賜予「督察過失糾正謬誤」的銀質徽章,准許密封奏章論事。不久晉升為少傅。當時布政使、按察使、知府、縣令等地方官員來京朝見皇上,尚書李慶建議發派軍隊中多餘的馬給這些官吏,每年向他們徵收產下的馬駒。楊士奇說:「朝廷選擇賢才授予官職,卻讓他們去養馬,這是重視牲畜而輕視士子,用什麼給天下後世的人樹立榜樣呢?」皇上同意並親自頒發聖旨取消這一做法,旋即又沒有聲息了。楊士奇再次竭力上言,又沒有答覆。過了一段時間,皇上駕臨思善門,召見楊士奇對他說:「朕以前豈是真的忘了這件事?聽說呂震、李慶等人都不喜歡你,朕是擔心你孤立,恐怕被他們所傷害,不想是因為你的上言而取消這件事罷了,現在有托辭了。」拿出陝西按察使陳智論養馬不便利的奏疏,讓楊士奇起草敕令並實行之。楊士奇叩頭謝恩。群臣練習正月初一朝賀的禮儀,呂震請用音樂,楊士奇與黃淮上疏制止。沒有答覆。楊士奇又上奏,在庭中一直等到夜漏下十刻,答覆說同意。過了一天,皇上召見楊士奇對他說:「呂震每件事情都耽誤朕,不是你們上言,後悔也來不及了。」命楊士奇兼任兵部尚書,同時領取三種職務的俸祿。楊士奇辭掉了尚書的俸祿。皇上代理國事時,怨恨御史舒仲成,到這時候想加罪於他。楊士奇說:「陛下登位,下詔說從前違逆過皇上意旨的都將得到寬宥。如果治舒仲成的罪,那麼詔書就失去信用,害怕的人就多了。如漢景帝那樣對待衛綰,不也很好嗎?」皇上立即作罷,不治罪了。有人議論說大理寺卿虞謙上言論事不機密,皇上發怒,將他降了一級。楊士奇為他辯白其中的冤屈,得以恢復原來的級別。又,大理寺少卿弋謙因上言論事而獲罪。楊士奇說:「弋謙響應皇上的詔令陳述自己的意見。如果加罪於他,那麼各位大臣從此就不敢說話了。」皇上立刻晉升弋謙為副都御史,並下敕令承認自己的過失。當時有上書歌頌天下太平的人,皇上把它拿給眾大臣看,都認為確實如此。只有楊士奇說:「陛下雖然是恩澤遍布天下,然而流離失所的人還沒有返回家鄉,滿目瘡痍還沒有恢復,人民的生活還十分艱難。再休養生息幾年,也許太平盛世就可以期待了。」皇上說:「是這樣的。」因此回頭看著蹇義等人說:「朕以至誠對待你們,希望得到匡救輔助。只有楊士奇曾五次上奏章。你們都沒有一句話。難道果真朝廷中沒有錯誤的政事,天下太平了嗎?」眾大臣慚愧謝罪。這一年的四月,皇上賜給楊士奇詔書說:「從前朕受命代理國事,你侍奉左右,同心同德,為了國家而捨身,多次經歷艱難險阻,從不改變志向。一直到朕繼位以來,有好的建議就入宮稟告,期望朕治理好國家,堅貞而沒有貳心,這些都刻在朕的心中。現在製作『楊貞一印』賜給你,希望能繼續盡心匡輔,以成就君主賢明臣下良善的美譽。」不久修纂《太宗實錄》,與黃淮、金幼孜、楊溥一起充任總裁官。不多久,皇上病了,召楊士奇與蹇義、黃淮、楊榮到思善門,命令楊士奇起草敕令去南京召回太子。。宣宗登位,修纂《仁宗實錄》,仍然充任總裁。宣德元年,漢王朱高煦反叛。皇上親自征討,平定了叛亂。軍隊返回,駐扎在獻縣的單家橋,侍郎陳山迎接覲見皇上,說漢、趙二位親王其實是同一條心,請求乘此機會襲擊彰德拿下趙王。楊榮竭力贊同。楊士奇說:「事情應當有實據,天地和鬼神是可以欺騙的嗎?」楊榮厲聲說:「你想阻撓大計嗎!現在逆黨說趙王其實參與了陰謀,怎麼說沒有理由?」楊士奇說:「太宗皇帝有三個兒子,當今皇上只有兩位叔父。有罪的人不可赦免,而其無罪的應當厚待他,懷疑就防著他,只要不出事就行了。怎麼能突然使用軍隊,傷害皇祖在天之意呢?」當時只有楊溥與楊士奇的意見相同。正要入宮諫諍,楊榮先進去了,楊士奇跟在他後面,守門人不放他進去。不久皇上召蹇義、夏原吉進去。二人將楊士奇的意見告訴皇上。皇上當初就沒有加罪於趙王的意思,發兵的事得以平息。等到返回京師,皇上考慮楊士奇的意見,對他說:「現在議論的人大多上言論趙王的事情,怎麼辦?」楊士奇說:「趙王是皇上最親的人,陛下應當保全他,不要被群臣的言論所迷惑。」皇上說:「我想把群臣的奏章加封後給趙王看,讓他自行處理怎麼樣?」楊士奇說:「太好了,再得到一份詔書那就更好了。」於是派使者出發帶著詔書抵達趙王的藩地。趙王得到詔書大喜。哭泣著說:「我有生路了。」立即上表謝恩,並且獻上王府護衛,那些言官才不說了。皇上對趙王日益親近而疏遠陳山。對楊士奇說:「趙王之所以能保全,是你的功勞。」賜給金銀彩帛。當時交址幾次叛亂。朝廷多次發大部隊征討,都戰敗覆滅。交址的黎利派人來京假意請求冊立陳氏的後裔。皇上也厭倦了打仗,想准許這一請求。英國公張輔、尚書蹇義以下的人,都說給他封號沒有名義,白白地向天下人示弱。皇上召見楊士奇、楊榮謀劃,二人竭力說:「陛下體恤百姓的生命所以安撫荒遠的邊地,不是沒有名義。漢代放棄珠匡,前朝史書以此作為美談,不算作示弱,准許他只會帶來便利。」不久皇上下令選擇出使交址的人,蹇義推薦伏伯安有口才。楊士奇說:「說話不符合忠信,即使是蠻荒之地也不能讓他去。伏伯安是小人,出使將會玷辱國家。」皇上贊同他的意見,另外派遣使者。從這以後放棄交址,停止出兵,每年節省軍事費用成千上萬。宣德五年春季,皇上侍奉皇太後拜謁祖先陵墓,召英國公張輔、尚書蹇義以及楊士奇、楊榮、金幼孜、楊溥,在皇太後所住的臨時宮殿中朝見太後。太後慰勞了他們。皇上又對楊士奇說:「太後對朕說,先帝在東宮做太子時,只有你不怕違忤,先帝能夠聽從,因此沒有壞過事。又教誨朕應當接受直言進諫。」楊士奇回答說:「這是皇太後具有美盛品德的話,願陛下記住。」不久皇上敕令鴻臚寺,楊士奇年老有病,趕著上朝有時落在後面,不必論罪上奏。皇上曾經改裝出行,夜晚駕臨楊士奇的宅邸。楊士奇慌忙出來迎接,叩頭說:「陛下怎麼能不珍惜自己關繫到國家社稷命運的身體呢?」皇上說:「朕想與你說句話,因此就來了。」過了幾天,抓獲二個盜賊,有不軌的企圖。皇上召見楊士奇,告訴他這件事,並且說:「從今以後知道你愛護朕了。」皇上因各地頻頻發生水災旱災,召見楊士奇商議下詔令寬大體恤,免除受災地區的租稅和養官馬所虧空數額的事情。楊士奇因而請求一並免除拖欠的賦稅以及徵收柴火乾草的稅錢,減少官田賦稅的定額,清理滯留的冤案,淘汰到京城服役的工匠,以擴大皇上布施恩德的意願。百姓非常高興。過了二年,皇上對楊士奇說:「體恤百姓的詔令下達已久,現在還有什麼可以撫恤的嗎?」楊士奇說:「上次詔令減免官田的租稅,但戶部仍然按以前的定額徵收。」皇上不高興地說:「現在開始執行詔令,違反規定的人將依法定罪。」楊士奇又請求安撫逃荒的人民,糾察貪官污吏,推舉有辭章修養的文人和勇猛果敢的武士,讓被判極刑人家的子孫都能夠在仕途上進升。又請求朝廷大臣三品以上的以及都察院和六科的官員各自推舉自己所了解的人才,以作為地方行政長官的人選。都答覆同意。在那一階段,皇上勵精圖治,楊士奇等輔臣同心輔助,四海之內號稱為政治修明,社會安定。皇上就效仿古代君王和臣子巡遊的事,每當一年的開始,賜百官休息十天。皇上的車駕也時常駕臨西苑、萬歲山,眾學士都隨從左右,賦詩唱和,皇上安詳地詢問民間的疾苦。有什麼論事上奏,皇上都虛心地傾聽接受。皇上當初登位的時候,內閣大臣有七人。陳山、張瑛因為是皇上當太子時的舊臣而蒙恩入閣,不稱職,調出內閣任別的官職。黃淮因病退休。金幼孜去世。內閣中只有楊士奇、楊榮、楊溥三人。楊榮爽朗果斷,遇事敢作敢為,幾次隨從成祖出征北方,能夠知曉邊疆將帥是否賢良,要塞的險阻平坦和距離遠近,敵國的歸附情況。但是他經常接受跡贈,邊疆的將帥每年按時送他好馬。皇上很清楚這事,就問楊士奇。楊士奇竭力上言:「楊榮精通邊塞事務,臣等人不如他,不應當以小毛病耿耿於心。」皇上笑著說:「楊榮曾經揭你和夏原吉的短處,你還要為他設想嗎?」楊士奇說:「願陛下能像寬容臣那樣寬容楊榮。」皇上的怒氣才緩解。這以後,楊士奇所說的話漸漸傳出,楊榮因此愧對楊士奇,兩人相處得十分愉快。皇上也更加親近厚待楊士奇,先後賜給楊士奇的精美果品、祭品美酒、金綺衣、錢幣、書籍器皿多得無法計算。宣宗崩,英宗登位,才九歲,軍事國務大事稟告太皇太後後作決定。太後一心任用楊士奇、楊榮、楊溥三人,有事就派遣宦官去內閣咨詢商議,然後作出決策。三人也都很自信,從容不迫地表達自己的意見。楊士奇首先請求訓練士兵,嚴守邊防,設置南京參贊機務大臣,分別派遣文武官員鎮守巡撫江西、湖廣、河南、山東,取消偵事校尉。又請求按照次序免除租稅,慎重用刑斷案,嚴格考核各部門工作。都批准實行。正統的開頭幾年,朝廷政治清明,是楊士奇等人的功勞。正統三年,《宣宗實錄》修成,晉升為少師。正統四年,請求退休。不批准,敕令准他返鄉掃墓。不久,返回朝廷。當時宦官王振得寵於皇上,逐漸開始干預內庭之外的事務,引導皇上用威嚴管理下屬,大臣往往被關進監獄。靖江王佐敬私下贈金子給楊榮。楊榮已先返鄉掃墓,回來後不知道這件事。王振想藉此機會扳倒楊榮,楊士奇竭力緩解這件事,得以平息。楊榮不久去世,楊士奇、楊溥更加孤立。第二年就大規模發兵征伐麓川,庫銀耗費巨大,士兵馬匹死去達幾萬。後年,太皇太後崩,王振的勢力更是大盛,大肆作威作福,文武百官稍有抵觸,就遭執拿並拘禁。朝廷大臣人人恐懼不安,楊士奇也無法制止。楊士奇已經年老,兒子楊稷傲慢暴戾,曾經施暴殺人。言官紛紛上奏章彈劾楊稷。朝廷商議不立即定罪,將這些奏章封送給楊士奇看。又有人揭發楊稷橫行暴虐的幾十件罪狀,於是將他關進監獄。當時楊士奇因年老有病正在休假。皇上恐怕傷了楊士奇的心,降旨慰勞勸勉。楊士奇感激流淚,憂傷得不能起床。正統九年三月去世,年八十。贈官太師,謚號文貞。有關部門於是論罪誅殺了楊稷。當初,正統初年,楊士奇上言瓦剌漸漸強大,將成為邊疆的禍患,而邊疆軍隊缺少馬匹,恐怕無法抵禦。請求在附近的太僕寺馬群登記處領取馬匹,西番進貢的馬匹也全部發給軍隊。楊士奇死後不久,也先果然入侵,發生了「土木之難」,有識之士想起了楊士奇的話。又一直善於識別人才,喜歡推薦清貧的讀書人,他推薦的人中有從來沒有見過面的。於謙、周忱、況鍾等人,都是因為楊士奇的推薦,做官達一二十年,清廉和才幹為天下之首,成為當代的名臣。第二子楊樋,以上代余蔭的資格被任命為尚寶丞。成化年間,晉升太常寺少卿,掌管太常事務。
9. 提供一些關於孝順的故事
孝順的故事
★大白香象
在久遠的過去,有兩個國王,一是迦屍國王,一是比提醯國王.比提醯王因為擁有一隻力大無窮的香象,總是輕而易舉地就把迦屍王的軍隊打敗,迦屍國王為了一雪前恥,便對全國下達命令:「若有人能為國王抓來強壯的香象,必定重賞.」
當時,在山裡住了一隻大白香象,被人發現了,國王立刻派軍隊上山圍捕.這只強壯的大象竟然絲毫沒有逃跑的意思,溫馴的被帶回了宮中.國王得到這頭珍貴的白香象非常歡喜,為它蓋了一個漂亮的屋子,裡面鋪了非常柔軟的毯子,又給它上好的飲食,還請人彈琴給他聽,可是香象卻始終不願意進食.
迦屍國王非常著急,親自來看這頭香象,問道:「你為什麼不吃東西呢 」香象回答:「我的父母住在山裡,年紀又老,眼睛也瞎了,無法自己去找水草來吃,一定餓壞了,只要想到這里,我就難過的吃不下東西……大王,您能不能放我回去孝養父母,等將來父母老死了,我會主動回來為陛下效命.」
迦屍國王聽了深受感動,便放這頭香象回到山中,同時頒令,全國皆要孝養,恭敬父母,若不孝者,將處以重罪.
過了幾年,老象往生了,大香象依約回到王宮,迦屍王高興極了,立刻派它進攻比提醯國.但是,香象卻反倒勸國王化干戈為玉帛,並願意前往比提醯國,作和平的使者,果然,香象真的化解了怨結,使兩國人民都能安居樂業.
★ 瀑布成美酒
從前在日本美濃國〈現在的日本歧埠縣〉有一位非常孝順的年輕人,他的母親在他很小的時候便過世了,長久以來與父親倆人相依為命.他們的生活窮得連買米的錢都沒有.
父親很愛喝酒,可是連買米的錢都沒有,哪來的錢買酒喝呢 年輕人知道父親一直想喝酒,每天出門的時候總會對父親說:「爸爸,我一定會努力工作,給您買些酒回來,請您多忍耐!」,可是,砍了一整天的木柴所賣的錢也只能買一頓飯菜回來,一想到父親有酒喝時高興的樣子,年輕人忍不住難過起來,一步一步拖著疲憊的身子回家.
做父親的實在也不忍心看著兒子每天從早到晚工作卻吃不飽一頓飯還要顧慮他有沒有酒喝,看兒子滿臉憂戚的樣子,他趕緊安慰兒子:「別煩惱了,我的好兒子啊,我覺得現在的生活已經很好了,酒不喝沒什麼關系的.」,聽到父親反過來安慰他,年輕人更難過,心想:「明天,明天我一定要買酒回來給父親喝.」
第二天一大早,天還沒亮,年輕人便出門往山裡頭去,從清早到黃昏,年輕人拚命砍柴,得到的數量也比平常多,「這樣應該夠買一壺酒了.」年輕人很滿意地看著今天努力的成績,然後背起捆好的木柴准備下山去賣,不過,天色已晚,年輕人又太慌忙,一不小心滑了一跤,掉進山谷里去了!
當他朦朦朧朧醒來時,聽到附近有流水聲,口渴的年輕人撐起摔疼的身體往流水聲的方向走去,發現就在附近的懸崖上有一條小瀑布,而且水質非常清澈.他彎下腰來掬起水嘗了一口,「哇!真好喝!」......「咦,這水好像有酒味 」年輕人覺得不可思議便再喝一口,「這是真的酒吧 嗯,是酒沒錯.還是上等美味的酒呢!」,年輕人試了好幾次,最後他肯定這條小瀑布的水就是酒,便將系在腰間的空葫蘆取下來用來裝瀑布的酒水,想要帶回家去給父親喝.
年輕人連跑帶跳地回家,向等候已久的父親致歉:「爸爸對不起我今天回來晚了,因為不小心掉進山谷的緣故,讓您擔心了,請您原諒!」,父親看到兒子滿身污泥又全身是傷,心疼地撫摸兒子的頭發說:「平安回來就好,哪裡摔著了 趕緊擦擦葯吧!」
「爸爸,我沒關系.有件奇怪的事情要告訴您.我在掉進山谷後發現一條小瀑布,瀑布的水簡直是世上罕見!那水是上等的酒啊!您一定要喝喝看.這是做兒子的我送給您的禮物」,年輕人急忙拿下葫蘆並倒出酒來給父親享用.「真的嗎 我來喝喝看.」父親驚訝地看著兒子倒出葫蘆里的水,半信半疑地試喝了一口,「啊,真的是酒,而且還是上等的好酒.」父親感動得都掉下淚來.「我的好兒子,這一定是你的孝心感動上天,才會賜給我們這麼寶貴的禮物.」父親擁抱著兒子淚流滿面.父親不僅有酒可以喝,因為兒子每天都去瀑布取回酒水而天天飲用,長年的駝背竟然變直了!這件事情傳開來後,美濃國的君主也知道了年輕人的孝行,他傳來年輕人當面獎賞他:「你真是一位孝順的好孩子,為父親所做的一切實在令人欽佩,正符合武士精神,特此封你為美濃國的武士,你要努力唷!」從此以後,人們把那條流著酒水的小瀑布稱為「養老瀑布」.
孝經故事
★孝感動天
三皇五帝的虞朝(音如,遠古部落名,即有虞氏.)帝王舜(音信)本是個普通平民,父親瞽叟(瞽:音鼓,盲眼.叟:音手,老者.)是個瞎子,且品性固執,不懂禮儀.舜母早逝,瞽叟再娶,後母刁頑,常作惡言,並唆使舜父欲殺舜.後母生子名象,為人傲慢,亦對舜仇視.但是舜仍然對父母很孝順,對弟弟很友愛,設法避免禍害,但卻毫不怨恨,並承擔全家的勞動工作,常在歷山耕種.因為舜的孝行這麼難得,感動了上天,致使他耕種的時候,有象出來協助,有鳥幫他鋤草.
舜二十歲的時候,他的事跡已傳播很遠,到他三十歲的時候,當時的領袖帝堯為找尋替任的接班人而問計於四岳(四時之官),四岳一齊推薦了舜.於是帝堯決定深入對舜進行考察,便把兩個女兒娥皇和女英嫁給舜,又命九個兒子和舜一起工作,觀察他對內對外的為人.
舜成親後,要求妻子孝敬公婆,盡媳婦之道,關照弟弟,盡嫂嫂的本分,不可以因妻子的高貴出身而破壞家庭的規矩.舜對堯的九個兒子要求也很嚴格,一點也不遷就,使他們為人更敦厚謹慎,事事心存尊敬的態度.
舜在歷山耕作,由於和氣謙讓,同他一起開荒種地的人受到感染,變得能夠互讓,和洽相處,田界也不計較.舜去雷澤釣魚,那裡的人慢慢都能放下爭執,互敬互讓.舜在河邊造陶器,仔細認真,不合格就重做,那些馬虎的人見了,感到慚愧,跟著漸漸也就做得精緻了.舜的品德在大家中產生很大感召力,人們都願意親近他.他住的地方本來很偏僻,但一年後就變成村落,兩年成了邑,三年成了都.
帝堯於是很賞識舜,獎賞給他高級衣料做的衣服,一架名貴的琴,一群牛羊,又為他修建了糧倉.舜的父親,後母和弟弟象看到,很為妒忌,一心暗害他,占為己有.瞽叟叫舜去清潔糧倉那高高的上蓋,然後暗中縱火,要燒死他.幸得娥皇,女英預先給舜准備了竹笠,一手一個張開如鳥的翅膀,乘風飄下而不死.瞽叟又與象設計讓舜修井,然後推下沙泥土塊活埋他,得手之後三個人瓜分舜的財產,象要琴和舜的兩個妻子,而牛羊衣物糧倉歸瞽叟及後母.幸舜在兩個妻子安排下,預先在井旁鑿開一洞,下井後即藏身而得不死.他出來的時候,象正占據舜的房子撫弄那架名貴的琴,見到舜而終於感到慚愧不已.舜心中明知瞽叟,後母和象合計害他,但仍然和過去一樣,孝敬父母,友愛弟弟,並沒有一絲埋怨.
帝堯對舜經過長時間的考察,又分派工作讓舜去做,終於認為舜的品德確實好,而且能幹,能凝聚天下有能之士,使更多能人願意出來輔助政事,治理的地方父有義,母有慈,子女孝順,兄長愛護弟妹,弟妹恭敬兄長,遠近的部族都對舜異常尊敬,便將帝位傳給這賢人,這就是歷史上的所謂禪讓.舜以一介平民,一躍而為虞朝的帝王,純是孝與忠所致. 呂純陽師尊在《呂祖全書》中介紹了七十二位忠神,三十六位孝神,另五位忠孝神,合共一百一十三位,虞舜帝排於第一位,為「旋轉乾坤,純忠純孝,揖讓大德神聖,有虞大舜帝,無極至尊」,備極尊崇禮敬,要求我道中人,對各忠孝神之忠孝精神要「堅志奉行,細心體會」,「朝夕拜誦,廣布人間」.
三十六孝的故事
★舜的故事
黃帝的後裔舜,父親又聾又瞎,性情十分暴躁,母親則十分賢淑,使舜在母親的照料下,幼年過得相當美滿.
但後來他的母親得了重病,不久離開人世,自母親去世後,他父親的性情變得更壞.後來父親聚了繼室,生下了弟弟象.從此父親對繼母更加寵愛,而繼母是一心空狹窄的人,常在父親面前說舜的壞話,使舜常被父親責打.
但孝順的舜沒有因此而心生埋怨,仍然百般孝順.但繼母還是恐怕他會分去大半家業,因此常想把舜除掉.亦一次又一次設計陷害他.
雖然繼母和弟弟的不繼怕害,但舜從不介意,當他二十歲那年,他的孝行傳遍千里,天子堯亦由地方官吏的推薦而得見舜,他亦非常贊賞他的為人,便把兩個女兒嫁給舜,而舜的孝行最終亦感動了繼母和弟弟,一家人最終和和樂樂的過日子.而堯亦禪讓給舜.在舜的治理下,國家得以興盛太平.
★中興報國 (孝是顯揚父母的名聲,不只榮耀祖先,更便後代景仰)
夏朝王位傳到相的時候,寒浞把帝相殺了,謀奪了江山.而皇後這時已懷孕並逃回了娘家.沒多久便生了太子少康.皇後一手把少康帶大並常常告訴他要光復華夏.
當少康二十歲的時候,少康便遵從母親的教誨.離開了母後對達虞國.虞王見少康後,覺得他能成大業,因此把女兒嫁給他,還把綸縣及一旅的兵力送給他.
只有田一成,兵一旅的少康,勵精圖治,國富民安.相反,在京都安邑,在寒浞的殘暴統治下,民不聊生,怨聲載道.少康眼見復國時機已到,就聯絡父親之舊臣,一舉攻進京都,光復了國土.
「夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也」--孝順的人,善於繼承祖先的志願,善於記載祖先的事跡.在這裏,少康做到的,便是繼承祖先的志願.
★純孝感君 (孝是當自己有福時,要顧及雙親)
周朝潁孝叔,是春秋鄭國人,生平事母至孝.家裏有甚麼好吃的東西,都一定讓母親先吃.
當時,鄭國君主庄公因為母後和弟弟叔段造反,十分悲痛,在平亂後,把叔段打入天牢,而太後則被放逐到城潁,並立誓「不到地下,不再相見」
一日,庄公請潁孝叔作客,但孝叔竟不吃眼前的一碗美味的肉.庄公感到奇怪並問其原因,孝叔則表示當看著美味的肉時便想起家中的母親,母親從未吃過如此美味的肉,因此自己也不敢吃,並希望庄公能把肉賞給母親吃.
當庄公聽到此番話後,突然顯得沈默悲痛的模樣.孝叔見狀便問個究竟,庄公便把母親和弟弟造反的經過說一遍,並把立誓「不到地下,不再相見」的經過告知孝叔.
孝叔想了一會,便指出只要掘一個地道,在地道中相會不就得了嗎 庄公立刻同意並派人處理,結果庄公便在地道中與母後相見,和好如初.孝叔不但自己行孝,還感動國君孝母,後人都稱他為「純孝」.
★立身行直 (我們不但要行孝,還要勸人行孝)
孔子名丘,字仲尼,周朝春秋魯國人,父親叔梁紇,是一飽學之士,母親顏徵,是叔梁紇的繼娶夫人.
孔子三歲時,父親不幸過世了,而由母親顏氏來撫養.仲尼自幼聰穎過人,而且事母至孝.
顏氏為了仲尼的將來,特地將當時有名的學者請來,教導仲尼.在母,嚴師的教導下,仲尼把當時所有的書籍冊冊讀通.而且對自身的學術和品德修養,更是不時的注意與求進.所以在年輕時的他,就已略有名望.
後來,孔子在魯國教學,宣揚仁愛之道,來自各方的學生,多至三千人,有特殊成就的就有七十二人.他教學生是身教重於言教,而且依各人的性向,給予不同的教育方式.並且常常以「不學禮,無以立」來教導學生.另外,孔子還從事著述工作,把為大的仁愛精神傳揚開去.
★綵衣娛親 (孝順沒有老幼之分,也沒有終止的時刻.)
老萊子,是周朝春秋時的楚國人,他自幼便十分孝順,在他七十歲時,兩老還健在.但兩老看見兒子日漸老去,便有自己已經去日無多的怠慨.老萊子見狀,便想了一個辦法,老萊子把自己打扮成孩童模樣,蹦蹦跳跳的到了父母面前,一邊嘻嘻哈哈大笑,一邊做出孩童嬉戲的動作.兩老看到兒子滑稽的動作,樂得呵呵大笑,把煩惱憂悶都忘了!從此,老萊子在父母前絕不提老字,而且還常常扮成孩童模樣,使兩老得到快樂的晚年.
★伍太太的故事
伍女士生長在十分窮困的家裡,總共有八個兄弟姊妹,而她是年紀最大的孩子.在她讀完小學之後,沒有錢可上國中,於是開始到工廠中做事.她興趣廣泛,曾在餐廳洗盤子,曾在路邊賣花,也曾在飯廳中煮菜.若干年前,他開始替工廠的老闆准備餐點,頓頓美味可口,深得老闆一家人傾心.
她今年五十齣頭,膝下有兩個孩子,一男一女,都孝順的不得了.在兒女們的不忍下,她堅持在工作之餘讀夜校,做一位年紀大的工人,年輕的學生.這跟近幾年來很注重的終身學習不謀而合,她確實做到了活到老,學到老.雖然夜間補校中,有的是比她更為年長的老公公,老太太,但要像她這樣在忙碌的繁務後,仍能孜孜不倦的學習,恐怕是少之又少了!而最使子女感到窩心的,是這位母親不論多累,總還會花上一大段時間與他們談心.對他們來說,這個女人已非單純的母親,同時更是難得的良師,益友!
母親節到了,兩個孩子殫心竭慮的考慮著,要送什麼禮物給媽媽呢 幾年來,他們都未曾慶祝過父親節,總要把這份情壓在母親節加倍送出.聽了他們的談話,讓人真的覺得,這兩個孩子好乖,好孝順!
「單霓,怎麼辦 那些手錶都好貴,我們根本負擔不起!」
「不過,有一些不是那麼貴呀!」
「可是,那些便宜的都像玩具一樣,讓人不喜歡!」
「我有個朋友,買了支名牌手錶,價錢不可思議的低,我們要不要也買買看 可是,那大概是仿冒品.」
「這個點子不好,媽媽她最討厭違法的事情,我們不能這樣做.」......突然,一輛公車在遠方停著,「那是幾號啊 我看不清楚......啊!我有個好主意了!」
於是,兩個孩子決定送母親一副眼鏡,以解除母親隨著年紀增長而每況愈下的視力所帶來的困擾.在孩子如此用心的積極籌畫下,伍太太過了一個又一個相當愉快的母親節.最使人欣慰的,是兩個孩子的孝順,不只在母親節.
★不肯吃飯的孩子----李家同
這個孩子傻傻的,孤兒院的修女告訴我他有點智能不足,不是很嚴重,他可以照顧自己.可是不會念書,在學校里念的是啟智班.
我每次問他任何問題,他都回答不知道,真把我氣得半死.
他腿部受傷了,修女把他送進了醫院,他的祖父是他的唯一親人,趕到醫院來陪他,因為修女不能二十四小時陪他.
他忽然不吃東西,因為是外傷,沒有什麼理由不吃東西,怎麼樣哄他,每次他都只吃一兩口青菜,其他什麼都不碰,他的祖父看他不吃,就將他的食物吃得一乾二凈,兩天下來,他仍只吃些青菜,祖父急了,趕緊打電話將修女找來.
這位對他頗為了解的修女也百思不得其解,她知道這孩子向來胃口奇佳,不吃東西必定有原因.可是究竟是什麼原因呢
還是這位修女厲害,她猜這位孩子一定是怕他的祖父太窮,買不起東西吃,只好自己不吃,讓他的祖父吃個痛快.他祖父果真吃了,這下他更加相信只有自己挨餓才能使祖父有東西吃.
修女去樓下買了兩個便當,一個給他的祖父,一個給自己吃.他們一開始吃,這孩子立刻餓虎撲羊地將醫院送來的飯菜搶來大吃特吃,不僅吃完了醫院的伙食,還要修女去買一盒便當給他吃.
孩子同病房的病友們都鬆了一口氣,醫生護士都來看他吃飯,房裡幾乎要開一個慶祝會.
★只能祈禱的孩子----李家同
第一次在兒童中心看到這個孩子,大概是四年前,孩子只有六歲左右,跳跳蹦蹦地.他自動告訴我,「我媽媽走得太早,爸爸要做工,無法照顧我,只好送我到這里來.」我當時聽了很難過,因為這位只有六歲的孩子,居然用「我媽媽走得太早」這種詞語.
四年來,孩子越來越高,大約在耶誕節前幾天,我走進這所兒童中心的教堂,又看到了這個孩子,當時教堂里空無一人,只有這個孩子跪在聖母像前祈禱.
我問他是怎麼一回事,他說:「我爸爸生病了,我是一個小孩子,沒有能力替爸爸請好的醫生,只好祈求聖母保佑爸爸.」
在我離開教堂的時候,忍不住再回頭看一下,教堂里聖母像前面有一些燃燒的蠟燭,孩子跪在聖母像面前,抬著頭,燭光照在他的臉上,遠遠看去,極像一幅美麗的圖畫,也極適合用在聖誕卡上.
我當時就替孩子的爸爸高興,有幾個人能有如此孝順的孩子