九月九號重陽節開多少期馬

⑴ 九月九日是重陽節這天是黃道吉日嗎

1、是黃道吉日。

2、因為在民俗觀念中，九九重陽，因為與「久久」同音，「九」在版數字中又是最大數，包含有生權命長久、健康長壽的寓意。況且秋季也是一年收獲的黃金季節。因此，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠菊花的詩詞佳作。

⑵ 1982年的九月九號重陽節是幾月幾號

那天按陽歷是1982年10月25日。

重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為「重專九」，民間在該屬日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。由於九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。
重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。2012年12月28日，法律明確每年農歷九月初九為老年節。
重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為「重九」[4]。漢中葉以後的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數，固重九亦叫「重陽」。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。

⑶ 九月九日是幾個什麼節日

重陽節又稱為雙九節老人節因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。 重陽節是雜糅多種民俗為一體而形成的傳統節日，同時它也不像春節、端午、中秋等是多民族共同節日，而為漢族所獨有。 重陽節是一個歲時節日。在中國歲時節令中有7個重復月日數字，如正月正(春節)、二月二、三月三、五月五(端午)、六月六、七月七(七夕)和九月九，先後成了習俗節日。九月九日，日月並陽，所以它在歲時中佔有重要位置，是信仰中最崇拜的神秘數字。 重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收，喜嘗新糧的用意，以後民間才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。 重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入葯，可制酒養身祛病。 重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。 在民俗觀念中，九九重陽，因為與「久久」同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。1989年， 國把每年的農歷九月九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣，重陽節又多了一層新含意。 重陽節起源[編輯本段]農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。「重陽節」名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾徭書》中載：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」 重陽節是個歷史悠久的節日，由於年代久遠，節日的形成不易考察明確。因此，關於重陽節的起源，有種種不同的說法：其一：重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。 漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲：「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。 三國時，．魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，倍嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業神等。在流傳至今後又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。 其二：重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。 作為古代季節星宿標志的「大火」（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱「九月內火」，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長東的到來，因此，在「內火」時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但 們還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀「大火」的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：「三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。」上巳、寒食與重陽的對應，是以「大火」出沒為依據的。 隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，「火歷」讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。 重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳「踏青」，重陽「辭青」。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。 重陽節傳說[編輯本段]南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到終南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。一日，費長房說：「九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。」並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個故事，並認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。 和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。 相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。 一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。 這一天仙長把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。 恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載,附原文如下:汝南桓景隨費長房游學累年，長房謂曰：「九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。」景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：「此可代也。」今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立為才老人節。 干寶《搜神記》雲：淮南全椒縣有一丁氏，嫁給同縣姓謝家，由於謝家是大富戶，她婆婆卻凶惡殘暴，虐待丁氏，強迫她干繁重的家務，經常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住，在重陽節懸梁自盡。死後冤魂不散，依附在巫祝身上說：做人家媳婦每天辛苦勞動不得休息，重陽節請婆家不要讓她們再操勞。所以，江南人每逢重陽日，都讓婦女休息，叫做「休息日」。這位姓丁氏的婦人立祠祭祀，稱為「丁姑祠」。以後，每逢重陽節，父母們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕；到明代，甚至將重陽節稱為「女兒節」。 漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂後害死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒，閑談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。 唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應製得長字》詩：「魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊…，年年重九慶，日月奉天長」。 《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽節這一天寫出來的。當時王勃的父親擔任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過南昌時，洪州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想誇耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒有人敢作。卻不料王勃事先並不知道州牧的用心，於是毫不謙讓接過紙筆。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發泄出來，文章越寫越好，當寫到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的詞句時，忍不住拍案叫絕！王勃從此一舉名震詩壇。

⑷ 重陽節是幾月幾日

重陽節即農歷九月初九，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」，漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
節日起源：
其一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師（後為道士）追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲：「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
其二：
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的「大火」星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱「九月內火」，「大火」星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在「內火」時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀「大火」的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：「三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。」上巳、寒食與重陽的對應，是以「大火」出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，「火歷」讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳「踏青」，重陽「辭青」。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

⑸ 九月九日重陽節的問題

重陽日上渚宮楊尚書
【唐】李群玉
落帽台邊菊半黃，行人惆悵對重陽。
荊州一見桓宣武，為趁悲秋入帝鄉。
重陽日賜宴曲江亭，賦六韻詩用清字

【唐】李適
早衣對庭燎，躬化勤意誠。時此萬機暇，適與佳節並。
曲池潔寒流，芳菊舒金英。乾坤爽氣滿，台殿秋光清。
朝野慶年豐，高會多歡聲。永懷無荒戒，良士同斯情。

重陽日即事
【唐】李適
令節曉澄霽，四郊煙靄空。天清白露潔，菊散黃金叢。
寡德荷天貺，順時休百工。豈懷歌鍾樂，思為君臣同。
至化在亭育，相成資始終。未知康衢詠，所仰惟年豐。
重陽日中外同歡，以詩言志，因示群官

【唐】李適
炎節在重九，物華新雨余。清秋黃葉下，菊散金潭初。
萬實行就稔，百工欣所如。歡心暢遐邇，殊俗同車書。
至化自敦睦，佳辰宜宴胥。鏘鏘間絲生，濟濟羅簪裾。
此樂匪足耽，此誠期永孚。

重陽夜集蘭陵居與宣上人聯句
【唐】李益
蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。
酒巡明燭刻，籬菊暗尋芳。[李益]
新月和秋露，繁星混夜霜。
登高今夕事，九九是天長。[廣宣]

奉陪裴相公重陽日游安樂池亭
【唐】李郢
絳霄輕靄翊三台，稽阮襟懷管樂才。蓮沼昔為王儉府，
菊籬今作孟嘉杯。寧知北闕元勛在，卻引東山舊客來。
自笑吐茵還酩酊，日斜空從絳衣回。

重陽感懷
【唐】劉兼
重陽不忍上高樓，寒菊年年照暮秋。萬疊故山雲總隔，
兩行鄉淚血和流。黃茅莽莽連邊郡，紅葉紛紛落釣舟。
歸計未成年漸老，茱萸羞戴雪霜頭。
載花乘酒上高山，四望秋空八極寬。蜀國江山存不得，
劉家豚犬取何難。張儀舊壁蒼苔厚，葛亮荒祠古木寒。
獨對斜陽更惆悵，錦江東注似波瀾。

重陽日寄上饒李明府
【唐】劉商
重陽秋雁未銜蘆，始覺他鄉節候殊。旅館但知聞蟋蟀，
郵童不解獻茱萸。陶潛何處登高醉，倦客停橈一事無。
來歲公田多種黍，莫教黃菊笑楊朱。

【唐】崔元翰
偶聖睹昌期，受恩慚弱質。幸逢良宴會，況是清秋日。
遠岫對壺觴，澄瀾映簪紱。炮羔備豐膳，集鳳調鳴律。
薄劣廁英豪，歡娛忘衰疾。平皋行雁下，曲渚雙鳧出。
沙岸菊開花，霜枝果垂實。天文見成象，帝念資勤恤。
探道得玄珠，齋心居特室。豈如橫汾唱，其事徒驕逸。

重陽席上賦白菊
【唐】白居易
滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

同徐侍郎五雲溪新庭重陽宴集作
【唐】獨孤及
萬峰蒼翠色，雙溪清淺流。已符東山趣，況值江南秋。
白露天地肅，黃花門館幽。山公惜美景，肯為芳樽留。
五馬照池塘，繁弦催獻酬。臨風孟嘉帽，乘興李膺舟。
騁望傲千古，當歌遺四愁。豈令永和人，獨擅山陰游。

重陽日有作
【唐】杜荀鶴
一為重陽上古台，亂時誰見菊花開。偷撏白發真堪笑，
牢鎖黃金實可哀。是個少年皆老去，爭知荒冢不榮來。
大家拍手高聲唱，日未沈山且莫回。

重陽
【唐】高適
節物驚心兩鬢華，東籬空繞未開花。百年將半仕三已，
五畝就荒天一涯。豈有白衣來剝啄，一從烏帽自欹斜。
真成獨坐空搔首，門柳蕭蕭噪暮鴉。

奉和聖制重陽日即事
【唐】武元衡
玉燭降寒露，我皇歌古風。重陽德澤展，萬國歡娛同。
綺陌擁行騎，香塵凝曉空。神都自藹藹，佳氣助蔥蔥。
律呂陰陽暢，景光天地通。徒然被鴻霈，無以報玄功。

奉和聖制重陽日即事六韻
【唐】權德輿
嘉節在陽數，至歡朝野同。恩隨千鍾洽，慶屬五稼豐。
時菊洗露華，秋池涵霽空。金絲響仙樂，劍舄羅宗公。
天道光下濟，睿詞敷大中。多慚擊壤曲，何以答堯聰。

丁巳重陽
【唐】司空圖
重陽未到已登臨，探得黃花且獨斟。客舍喜逢連日雨，
家山似響隔河砧。亂來已失耕桑計，病後休論濟活心。
自賀逢時能自棄，歸鞭唯拍馬韉吟。

旅中重陽
【唐】司空圖
乘時爭路只危身，經亂登高有幾人。今歲節唯南至在，
舊交墳向北邙新。當歌共惜初筵樂，且健無辭後會頻。
莫道中冬猶有閏，蟾聲才盡即青春。

喜王駕小儀重陽相訪
【唐】司空圖
白菊初開卧內明，聞君相訪病身輕。樽前且撥傷心事，
溪上還隨覓句行。幽鶴傍人疑舊識，殘蟬向日噪新晴。
擬將寂寞同留住，且勸康時立大名。

浙上重陽
【唐】司空圖
登高唯北望，菊助可□明。離恨初逢節，貧居只喜晴。
好文時可見，學稼老無成。莫嘆關山阻，何當不阻兵。

重陽山居
【唐】司空圖
詩人自古恨難窮，暮節登臨且喜同。四望交親兵亂後，
一川風物笛聲中。菊殘深處回幽蝶，陂動晴光下早鴻。
明日更期來此醉，不堪寂寞對衰翁。

重陽日荊州作
【唐】吳融
萬里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。濁醪任冷難辭醉，
黃菊因暄卻未開。上國莫歸戎馬亂，故人何在塞鴻來。
驚時感事俱無奈，不待殘陽下楚台。

重陽宴集同用寒字
【唐】張登
錫宴逢佳節，窮荒亦共歡。恩深百日澤，雨借九秋寒。
望氣人謠洽，臨風客以難。座移山色在，杯盡菊香殘。
欲識投醪遍，應從落帽看。還宵須命燭，舉首謝三官。

重陽日至峽道
【唐】張籍
無限青山行已盡，回看忽覺遠離家。
逢高欲飲重陽酒，山菊今朝未有花。

重陽
【唐】趙嘏
節逢重九海門外，家在五湖煙水東。
還向秋山覓詩句，伴僧吟對菊花風。

重陽日寄韋舍人
【唐】趙嘏
節過重陽菊委塵，江邊病起杖扶身。
不知此日龍山會，誰是風流落帽人。

重陽日示舍弟
【唐】趙嘏
多少鄉心入酒杯，野塘今日菊花開。
新霜何處雁初下，故國窮秋首正回。
漸老向人空感激，一生驅馬傍塵埃。
侯門無路提攜爾，虛共扁舟萬里來。

旅中過重陽
【唐】朱慶餘
一歲重陽至，羈游在異鄉。登高思舊友，滿目是窮荒。
草際飛雲片，天涯落雁行。故山籬畔菊，今日為誰黃。

重陽日陪韋卿宴
【唐】朱灣
何必龍山好，南亭賞不暌。清規陳侯事，雅興謝公題。
入座青峰近，當軒遠樹齊。仙家自有月，莫嘆夕陽西。

奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制
【唐】樊忱
凈境重陽節，仙游萬乘來。插萸登鷲嶺，把菊坐蜂台。
十地祥雲合，三天瑞景開。秋風詞更遠，竊捓摯翟鍘?/p>

九日登巴台
【唐】白居易
黍香酒初熟，菊暖花未開。
閑聽竹枝曲，淺酌茱萸杯。
去年重陽日，漂泊湓城隈。
今歲重陽日，蕭條巴子台。
旅鬢尋已白，鄉書久不來。
臨觴一搔首，座客亦徘徊。

九日題塗溪
【唐】白居易
蕃草席鋪楓葉岸，《竹枝》歌送菊花杯。
明年尚作南賓守，或可重陽更一來。

閏九月九日獨飲
【唐】白居易
黃花叢畔綠尊前，猶有些些舊管弦。偶遇閏秋重九日，
東籬獨酌一陶然。自從九月持齋戒，不醉重陽十五年。

九日與友人登高
【唐】鮑溶
雲木疏黃秋滿川，茱萸風里一尊前。幾回為客逢佳節，
曾見何人再少年。霜報征衣冷針指，雁驚幽夢淚嬋娟。
古來醉樂皆難得，留取窮通付上天。

奉陪封大夫九日登高
【唐】岑參
九日黃花酒，登高會昔聞。
霜威逐亞相，殺氣傍中軍。
橫笛驚征雁，嬌歌落塞雲。
邊頭幸無事，醉舞荷吾君。

九月九日
【唐】崔國輔
江邊楓落菊花黃，少長登高一望鄉。
九日陶家雖載酒，三年楚客已沾裳。

九月九日李蘇州東樓宴
【唐】獨孤及
是菊花開日，當君乘興秋。風前孟嘉帽，月下庾公樓。
酒解留征客，歌能破別愁。醉歸無以贈，只奉萬年酬。

重九日宴江陰
【唐】杜審言
蟋蟀期歸晚，茱萸節候新。
降霜青女月，送酒白衣人。
高興要長壽，卑棲隔近臣。
龍沙即此地，舊俗坐為鄰。

奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制
【唐】李乂
涌塔臨玄地，高層瞰紫微。鳴鑾陪帝出，攀橑翊天飛。
慶洽重陽壽，文含列象輝。小臣叨載筆，欣此傾巍巍。

九月九日
【唐】李治
端居臨玉扆，初律啟金商。鳳闕澄秋色，龍闈引夕涼。
野凈山氣斂，林疏風露長。砌蘭虧半影，岩桂發全香。
滿蓋荷凋翠，圓花菊散黃。揮鞭爭電烈，飛羽亂星光。
柳空穿石碎，弦虛側月張。怯猿啼落岫，驚雁斷分行。
斜輪低夕景，歸旆擁通莊。

九日登山
【唐】李白
淵明歸去來，不與世相逐。為無杯中物，遂偶本州牧。
因招白衣人，笑酌黃花菊。我來不得意，虛過重陽時。
題輿何俊發，遂結城南期。築土按響山，俯臨宛水湄。
胡人叫玉笛，越女彈霜絲。自作英王胄，斯樂不可窺。
赤鯉涌琴高，白龜道馮夷。靈仙如彷彿，奠酹遙相知。
古來登高人，今復幾人在。滄洲違宿諾，明日猶可待。
連山似驚波，合沓出溟海。揚袂揮四座，酩酊安所知。
齊歌送清揚，起舞亂參差。賓隨落葉散，帽逐秋風吹。
別後登此台，願言長相思。

九月九日劉十八東堂集
【唐】李頎
風俗尚九日，此情安可忘。菊花辟惡酒，湯餅茱萸香。
雲入授衣假，風吹閑宇涼。主人盡歡意，林景晝微茫。
清切晚砧動，東西歸鳥行。淹留悵為別，日醉秋雲光。

九日登高
【唐】劉禹錫
世路山河險，君門煙霧深。年年上高處，未省不傷心。

九月九日登玄武山
【唐】盧照鄰
九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。
他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

重九日廣陵道中
【唐】羅隱
秋山抱病何處登，前時韋曲今廣陵。廣陵大醉不解悶，
韋曲舊游堪拊膺。佳節縱饒隨分過，流年無奈得人憎。
卻驅羸馬向前去，牢落路岐非所能。

九日登玉山
【唐】錢起
霞景青山上，誰知此勝游。龍沙傳往事，菊酒對今秋。
步石隨雲起，題詩向水流。忘歸更有處，松下片雲幽。

九日登玄武山旅眺
【唐】邵大震
九月九日望遙空，秋水秋天生夕風。
寒雁一向南去遠，遊人幾度菊花叢。
奉和九月九日登慈恩寺浮屠應制

【唐】宋之問
鳳剎侵雲半，虹旌倚日邊。散花多寶塔，張樂布金田。
時菊芳仙醞，秋蘭動睿篇。香街稍欲晚，清蹕扈歸天。

九月九日望蜀台
【唐】蘇頲
蜀王望蜀舊台前，九日分明見一川。北料鄉關方自此，
南辭城郭復依然。青松系馬攢岩畔，黃菊留人籍道邊。
自昔登臨湮滅盡，獨聞忠孝兩能傳。

九月九日贈崔使君善為
【唐】王績
野人迷節候，端坐隔塵埃。忽見黃花吐，方知素節回。
映岩千段發，臨浦萬株開。香氣徒盈把，無人送酒來。

九日登高
【唐】王昌齡
青山遠近帶皇州，霽景重陽上北樓。
雨歇亭皋仙菊潤，霜飛天苑御梨秋。
茱萸插鬢花宜壽，翡翠橫釵舞作愁。
漫說陶潛籬下醉，何曾得見此風流。

九日進茱萸山詩五首
【唐】張說
家居洛陽下，舉目見嵩山。刻作茱萸節，情生造化間。
黃花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷內，心為天下勞。
菊酒攜山客，萸囊系牧童。路疑隨大隗，心似問鴻蒙。
九日重陽數，三秋萬實成。時來謁軒後，罷去坐蓬瀛。
晚節歡重九，高山上五千。醉中知遇聖，夢里見尋仙。

⑹ 重陽節陽歷幾月幾日

農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。「重陽節」名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾徭書》中載：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」
重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之後民間才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入葯，可制酒養身祛病。
古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。 重陽節是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統節日。慶祝重陽節的活動一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。

在民俗觀念中，九九重陽，因 重陽節是個歷史悠久的節日，由於年代久遠，節日的形成不易考察明確。因此，關於重陽節的起源，有種種不同的說法：
其一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲：「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
三國時，魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，倍嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業神等。在流傳至今後又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。[1]
其二：
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的「大火」（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱「九月內火」，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長東的到來，因此，在「內火」時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀「大火」的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：「三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。」上巳、寒食與重陽的對應，是以「大火」出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，「火歷」讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳「踏青」，重陽「辭青」。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。[為與「久久」同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。1989年，我國把每年的農歷九月九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣，因此重陽節又多了一層新含意。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

⑺ 重陽節是幾號

准確來說重陽節是每年的農歷九月初九，2020年的重陽節是在10月25日。

重陽節對於中國人來說是一個非常重要的節日，在老年人心目中是拜神祭祖，祈福的重要年節，對於現代人來說敬老是更家重要的一個主題。從古時起我們就有在重陽節這天登高簪茱萸，喝菊花酒，吃重陽糕的習俗。在唐代，重陽節就已經被定為假日，每到這一天，全國放假，發放各種福利，我的地方還會組織登高，聚會。到了明清的時候，連皇帝都會去登高。

2012年我國將每年的九月初九重陽節定為敬老節，就是為了提醒我們這些常年在外的遊子，多陪伴一下自己默默在家守候的父母，在這個金錢至上、物慾橫流的世界裡，多陪伴一下總是默默在我們身後給予我們支持的父母。有父母的地方才叫做家，家是我們不斷努力的動力，是我們不管走多遠都能隨時回去的地方。

⑻ 九月九日是陽歷幾月幾日

今年的九月九（重陽節）是版2007年的10月權19日

http://site..com/list/wannianli.htm

⑼ 九月九日重陽節是陽歷的還是農歷的

農歷九月九日來是重陽自節。

重陽節，為每年的農歷九月初九日，是中華民族的傳統節日。

《易經》中把「九」定為陽數，九月九日，兩九相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、祭神祭祖及飲宴求壽等習俗。

流傳至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

(9)九月九號重陽節開多少期馬擴展閱讀：

每到九九重陽這一日，各地都有組織老年人登山秋遊、交流感情、鍛煉身體的活動。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。

農歷九月九日是「清氣上揚、濁氣下沉」的氣候，地勢越高清氣越聚集，於是「重陽登高暢享清氣」便成了民俗事象。

金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。重陽節是雜糅多種民俗為一體的中國傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、擺宴敬老、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。