子欲養而親不待孝順不能等

❶ 「.家人不能等，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」是什麼意思

「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」這是一句話，大概意思是，樹想停下安靜而風卻不聽的搖著它，兒女想好好對待父母，而父母卻沒有多少時間。

❷ 莫等到子欲養而親不待！孝敬父母的方法是哪幾種

02

讓父母覺得自己"有用"，關注他們的歸屬感和價值感。

一份社會調查顯示，當代老人最大的心理問題，就是常常覺得自己"無用"，充滿著無力感。

與婚後的女兒在一起的時候，作為女方的父母特別想把女兒從繁瑣和忙碌的照顧小家庭中解救出來。

然而由於理念和習慣的差異，父母好像更多的手足無措，甚至幫倒忙。

女人此刻可別把小家的老公孩子過於捧高位置，而忽略了父母的歸屬感和價值感。

具體可以做到什麼呢？

讓父母拚命三郎式的買菜吧，折騰出一桌豪華大餐，帶著老公孩子拚命三郎式的吃喝。為了父母的樂呵呵，偶爾的隨意而為沒那麼上綱上線的問題。

耐心教會父母使用各種新軟體新工具，慢慢教、一遍遍地教，就如當年教我們蹣跚學步、牙牙學語一樣。

這種"反哺"式的教學，能給父母足夠的歸屬感。他們寶刀未老，他們夕陽紅，他們不願意被科技化的社會所淘汰。偶爾弱化自己的能力，讓父母承擔起一些事情，在這個過程中，他們欣喜於自己的有價值。

網路有則故事，一個可以買下菜場的女老總，卻經常帶著母親去菜場買菜，接受母親做些討價還價，風雨無阻。

這個行動，就是想讓母親告知自己的擅長之處依然在。

結婚後，女性真是下了職場，又進帶娃戰場，十分忙碌。

❸ 子欲孝而親不待是什麼意思

兒女想贍養雙親，但抄是雙親卻都已不在人世。警醒世人當親人健在的時候就要盡自己最大能力去報答、關心、孝順他們，不要等失去以後才懂得珍惜，才去後悔。

選自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待「。

拓展資料

用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。風不止，是樹的無奈；而親不待，則是孝子的無奈。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。原話當是出自皋魚之口，並非出自孔子之口。

但是歷來被當做孔子之語。此誤有點像那句有名的「食、色，性也」。很多人將這句話的出處定為孔子。其實這句話出自《孟子》，說這話的人既不是孔子，也不是孟子，而是告子。

❹ 人生更有三件事不可怠慢。 第一：盡孝不能等。所謂「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」。 第二：行善不

1多打電話回家2給他們洗腳3記住他們的生日4讓他們多帶帶孩子5多回家看看6在冬天親手給她們織一條圍巾7不要在父母面前和兄弟兄妹吵架8給父母每個月寄錢9感恩節給父母寫一封感恩信10給父母買養老保險

❺ 子欲養而親不待,孝敬父母永遠不要等!意思是

基本也就是你這個想法了。
這句話還有前半句
樹欲靜而風不止
以前就是當樹想停止搖擺的時候
風卻一直的吹。
子欲養而親不待
當我們一直努力去強大自己
去孝順父母的時候
當真的強大那一天
回頭才發現父母已經不能等待。

❻ 子欲養而親不待！什麼意思啊

出處：孔子集語 接「樹欲靜而風不止」，此為下句。表現人們對主觀願望不能改變客觀事實的無奈，同時也在告誡人們當親人健在的時候就要盡自己最大能力去報答、關心、孝順他們，不要等失去以後才懂得珍惜，才去後悔，一切也都晚了。 句意為：當子女想起去贍養自己的父母親人的時候，而親人這時已然等不及離我們而去了。 【原文】 孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：「驅驅前有賢者。」至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子辟車與言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」皋魚曰：「吾失之三矣，少而學，游諸侯，以後吾親，失之一也。高尚吾志，閑吾事君，失之二也。與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣。」立槁而死。孔子曰：「弟子誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。 【譯文】 孔子外出。聽到哭聲很悲哀。孔子說：「快趕車，前邊有賢者。」到了哭聲之處，原來是皋魚，他披著麻布短襖，抱著鐮刀，在道旁哭。孔子下車對他說：「你又沒有喪事，為什麼哭得這么悲傷呢？」皋魚說：「我失去了三件事情。年少時出外學習，周遊諸侯，回來後雙親已死了，這是第一失。因為我的志向高遠，所以對奢華的君主無法委婉勸諫，這是第二失。我跟朋友雖交往深厚，但卻逐漸斷了來往，這是第三失。樹欲靜而風不止，當你想贍養雙親，可能他們已等不及便過世了。逝去就永遠追不回來的是時光；過世後就再也見不到面的是雙親。請讓我從此告別人世吧。」於是站立不動，枯槁而死。孔子說：「同學們應引以為戒，經歷過這件事，足以讓人知道該怎麼做了。」於是，學生們辭別回家贍養雙親的有十三個人。

❼ 子欲孝而親不待是什麼意思

」子欲孝而親不待「的意思是：

兒女想贍養雙親，但是雙親卻都已不在人世。警醒世人當親人健在的時候就要盡自己最大能力去報答、關心、孝順他們，不要等失去以後才懂得珍惜，才去後悔。

讀音：zǐ yù xiào ér qīn bú dài。

出自：唐代白居易《柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制》：古人有雲：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德，慰後嗣心乎？

全句是：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

翻譯：樹想要靜止，風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。

(7)子欲養而親不待孝順不能等擴展閱讀：

」子欲孝而親不待「的作者是白居易，白居易在寫下這個句子的時候的背景：

820年冬，轉任主客郎中、知制誥。821年，加朝散大夫，始正式著五品緋色朝服，（緋色即硃色，為五品以上官員所用的服色）。轉上柱國，又轉中書舍人。822年，白居易上書論當時河北的軍事，不被採用，於是請求到外地任職，7月被任命為杭州刺史，10月到任。

任內有修築西湖堤防、疏浚六井等政績。824年5月，任太子左庶子分司東都，秋天至洛陽，在洛陽履道里購宅。825年，被任命為蘇州刺史，5月到任

在杭州刺史任內，見杭州有六口古井因年久失修，便主持疏浚六井，以解決杭州人飲水問題。又見西湖淤塞農田乾旱，因此修堤蓄積湖水，以利灌溉，舒緩旱災所造成的危害，並作《錢塘湖石記》，將治理湖水的政策、方式與注意事項，刻石置於湖邊，供後人知曉，對後來杭州的治理湖水有很大的影響。

離任前，白居易將一筆官俸留在州庫之中作為基金，以供後來治理杭州的官員公務上的周轉，事後再補回原數。當這筆基金一直運作到黃巢之亂時，當黃巢抵達杭州，文書多焚燒散失，這筆基金才不知去向。

❽ 子欲養而親不待什麼意思

兒子要孝順老人，可是老人已經不在了。是告訴我們要孝順老人，不要等到老人不在了，想孝順都沒辦法彌補。

❾ 孝順不能等，樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待；

所以說，在世時一定要好好對父母好，孝順父母，不在時，說什麼都是空話。沒有後悔葯

❿ 樹欲靜而風不止 子欲養而親不待 世界上最不能等的事就是孝敬父母

孝敬不是大筆花錢，大量買衣。。。一個電話，回一趟家，刷一次碗。。。都是孝敬！感恩父母對我們無回報的大愛！