孝敬父母傳承

1. 孝敬父母的故事

從前有一對中年夫婦對年邁的父母很不教順，他們把老人攆到一間破舊的小屋裡居住，每頓飯用小木碗送一些不好吃的東西給老人。一天，他們看到自己的兒子在雕刻一塊木頭，就問孩子刻的是什麼，孩子說：「刻木碗，等你們年紀大時好用。」這時，這對中年夫婦猛然悟，把自己的父母請回正屋同自己一起居住，扔掉了那隻小木碗,拿出家果最好吃的東西給老人吃。小孩因此也轉變了對他們的態度,從此一家三代和睦生活。

曾讀過許多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……最讓我感動的是「陳毅探母」的故事。
1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。
陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。
陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：「娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了？」母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：「娘，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。」母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住並動情地說：「娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！」說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈，母親欣慰地笑了。
陳毅元帥是個大人物，有繁忙的公務在身，但他不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親，為母親洗尿褲，以關切的話語溫暖撫慰病中的母親。雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的小事，看出了他對母親濃厚的愛。他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養育之恩。他的一片孝心，值得天下所有兒女學習效仿。
孝敬父母關愛幫助父母是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富，是每個兒女應盡的義務，也是義不容辭的責任。父母恩情重如山，深似海，人生莫忘父母恩。朋友，我們孝敬自己的父母了嗎？我們給了他們什麼呢？
其實父母親想要的真的不多，他們需要的只是我們的孝心和關愛，希望我們在需要時伸出扶助之手。
當父母還年輕力壯的時候，你常回家看看，一句隨意的問候「爸、媽，你們好嗎？」隨意買的宵夜，親自煮一頓家常的晚餐，陪母親逛逛街，嘮嘮家常，幫爸爸捶捶後背揉揉肩...... 這些都能讓他們感到欣慰溫馨。
隨著時光的流逝，我們漸漸長大成人，父母卻愈來愈老。他們變成了老眼昏花，動作遲緩，手腳不靈便，思維遲鈍，沒有記性，說過的話以為不說，重重復復，嘮嘮叨叨，甚至患上老年痴呆，像三歲的小孩。說話時，他們會突然想不起要說什麼，甚至極可能最後連要做什麼，都一並忘記；他們會重復又重復教過我們的故事和兒歌，沉醉在那些和我們一起度過無憂無慮的童年的回憶中！他們會常忘了扣扣子、系鞋帶；吃飯時，會弄臟衣服，梳頭發時手還會不停的抖；有時還會感到孤獨寂寞，痴痴呆望遠處。看到父母慢慢衰老，我們應該想到兒時父母為我們所做的點點滴滴：父母不厭其煩為我們洗了多少的尿布，花了很多時間和精力教我們慢慢用湯匙、用筷子吃東西；教我們系鞋帶、扣扣子、溜滑梯；教我們穿衣服、梳頭發；每天教我們背兒歌，還要絞盡腦汁，去回答我們不知道從哪裡冒出來的古怪問題。當時，父母做這些多麼的耐心，多麼的溫柔，總覺得有了我們再苦再累也是一種幸福。
朋友，人們常說父母恩最難回報。願我們能以當年父母對待小時候的我們那樣，耐心、溫柔地對待漸漸老去的父母，體諒他們，以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母！哪怕只為父母換洗衣服，為父母喂飯送湯，為父母搽搽風濕油，按摩酸痛的腰背，握著父母的手，扶著他們一步一步地慢慢散步......讓我們的父母幸福快樂地度過餘生。學學陳毅元帥孝敬父母，給他們創造一個充滿愛的和諧家庭以安享晚年，那是父母的幸福，也是我們的幸福。

2. 古人孝敬父母的故事

1、打虎救父

晉朝時，有一位叫楊香（今河南沁陽人）的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，

於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。 有詩頌曰：

深山逢白額，努力搏腥風；

父子俱無恙，脫身虎口中。

2、綵衣養親

唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。

有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰

乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿；

娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹。

(2)孝敬父母傳承擴展閱讀：

《二十四孝故事》是中國元朝成書的一本宣揚傳統儒家孝道的蒙養讀物，其中選輯了為封建王朝所稱頌的自上古至宋代的24個孝男孝女的事跡，敘之以文，詠之以詩，繪之以圖，目的在於「用訓童蒙」即培養兒童的封建孝德，並在民間廣泛流傳。在舊社會，可以說是家喻戶曉，人人皆知。

歷史上傳承下來的《二十四孝故事》，必須要運用歷史唯物主義的觀點進行辨證的歷史的分析。其中確實有值得繼承和弘揚的內容，但也有糟粕。值得繼承和弘揚的是——對父母的敬愛和關心、發自內心的事奉父母的精神。

在《二十四孝故事》中，幾乎都具有這種精神，這種精神具有它永恆的價值，這就是《二十四孝故事》的核心與精華所在。我們讀《二十四孝故事》，當以同情之心去了解古人。他們也許並非看重形式，讓後人件件照辦，而是想通過這些故事，告訴我們人世界還有「孝」之一字！

3. 「弘揚傳統美德，從小孝敬父母」的格言警句

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

無父無君，是禽獸也。——孟子

本人才能有限，請見諒！

4. 「孝道」和親情如何才能傳承

一位網友告訴我，她中年喪偶，人到老年，沒想到獨子結婚後，為了占房子用了很多辦法想把她趕走。為了緩解矛盾她遠離故土，在沒有親人和孤獨寂寞中度過每一天，過年過節兒子從沒問候過；每次回去，孫子笫一句：「你什麼時候走？」心寒啊！真想找個人傾訴，可異鄉哪有人陪她聊天？有時看見拾荒的，都想跟人家多聊幾句。我們都不知道怎麼解救她。
常言道：清官難辦家務事，探討這個主題有必要先撇除各種糾紛，譬如說財產糾紛所造成的積怨，父母離異或再婚後雙方兒女之間的糾紛等等，作為各種特殊狀況下的個案，其背景和根源太復雜，只能歸法律處理，輿論所能做的至多是個案分析或譴責，所以，我們可以探討的只是父母和兒女關系在道義上的共性問題。
城市中不少老人的處境很可能大同小異，特別是那些空巢老人，這些老人死亡多日無人過問的報道屢見不鮮，膝下多個兒女卻為爭奪遺產不得安寧者時見報道。
我想，當今看待老者跟年輕一代關系的「孝為先」，很可能存在一個誤區，當代的親情需要一個平等的關系，不是從屬的關系，可是自古以來，所謂三從四德，父母至上，父母之命不敢不從，夫權至上，做妻子的不敢不從，兒女屈服於父母之命，俯首貼耳，惟命是從，不敢稍有違抗，是為孝，兒女未成年以前，挨罵甚至挨打司空見慣，少有家庭把父母與兒女的關系當成平等關系，少有諄諄善誘，少有尊重兒女的正常意願，於是，隨著年齡增長，孩子從不受尊重到有了自尊，往往處於逆反之中，這是中國家長式家庭的普遍現象。
實際上，兒女從懂事開始，主導方面是父母，父母處於強勢地位，為人父母者盡管可以在兒女獨立生活以前不尊重兒女的正當意願，一旦兒女自立以後，主導方面轉為兒女，兒女處於強勢地位，父母片面要求兒女尊重的指揮棒就很可能失靈，過去是兒女哭哭啼啼，現在輪到父母哭哭啼啼了，父母教育失當，往往種下了兒女人生道路上一次又一次逆反的後果。
看起來，中國上千年以來的「孝道」當今之所以成為難念的經，難就難在「孝道」的內涵，奉為「百事孝為先」的金科玉律能否賦予新的含義和闡釋，孝道講的是親情，現代含義的親情要講究相互平等，相互尊重，相互包容，隨著社會文明的提高，親情離開道義上的平等關系是難以維系的，國人似乎可以借鑒西方國家的親情概念，西方的孩子遭遇父母打罵或者不服管教時，孩子是會報警的，對於父母惟命是從的現象比較少見，違抗父母之命就被指為不孝，更不可能，孩子長到18歲算是成人，父母更不可能幹涉太多。上述網友所訴說的親人如何才能得到救助呢？誰之過？是老人之過抑或兒孫之過？解鈴還須系鈴人，但是可能來不及了。
今天不少老人可悲可嘆的尷尬處境，需要為人兒女者設身處地理解，歷史難以逆轉，不怪老人，只怪古訓所造成的誤區；需要老一代對自己跟兒女的平等關系重新審視；需要社會關注，建立社區老人服務網以彌補由於孝道觀念缺位所造成的現實。轉型社會包括觀念上的轉型，不光是「孝道」，廣而言之，包括孝道在內的親情，父母與兒女之間，夫妻之間，婆媳之間，兄弟姐妹妯娌之間，莫不是如此。

5. 傳承孝敬的作文

孝敬父母是美德
是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應回報
還記得從古到今那些感人肺腑的孝心故事嗎？他們的這種行為、精神正是我們所需要學習的 緹縈上書救父
漢文帝時，有一位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰：隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定；詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。
感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。 花木蘭替父從軍
古時候有一位女英雄名叫花木蘭，那時北方戰亂頻頻發生，朝廷下達了徵兵的命令，花木蘭的父親雖是位老將軍，但他年齡大了，體弱多病，花木蘭非常心疼父親，就偷偷地女扮男裝，替父從軍。經過多年的戰場拼殺，她為國家立下了汗馬功勞。由於他時常牽掛著父母，於是戰爭一結束，她請求皇帝能讓自己回家，去補償和孝敬父母。後來她就榮歸故里，繼續在父母身邊盡孝！ 感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。 陳毅探母
1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那過了一會兒，他對母親說：「娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了？」母親看瞞不過去，
只好說出實情陳毅聽了，忙說：「娘，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢」母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗陳毅急忙擋住並動情地說：「娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！」說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈，母親欣慰地笑了„„。

陳毅元帥雖是個大人物，有繁忙的公務在身，但他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養育之恩。
這些孝敬父母的行為都值得天下所有兒女學習和效仿的。孝敬父母是我們每個兒女應盡的義務，也是我們義不容辭的責任，更是中華民族傳統美德的彰顯。我們孝敬自己的父母了嗎？我們又給了他們什麼呢？其實父母親的需求並不多，他們真正需要的只是我們的孝心和關愛。當父母還在的時候，常回家看看；當父母還在的時候，多抱抱他們；當父母還在的時候，多關心和孝敬他們。是他們，為我們洗了無數的尿布；是他們，花了無數時間和精力教我們慢慢用湯匙、用筷子吃東西；教我們系鞋帶、扣扣子、溜滑梯；教我們穿衣服、梳頭發；教我們學習，教我們做人„„„過去，我們的幸福就是他們的幸福；現在，他們的幸福就是我們的幸福。 懷揣一顆感恩之心，學會關心和孝敬父母。

6. 今後應如何傳承和發揚孝敬父母的傳統美德

我們這一代要做到傳承和發揚孝敬父母的傳統美德，首先做父母的就因該孝敬爺爺奶奶，以此為榜樣就可以教育好下一代！

7. 感恩父母傳承孝道

感恩父母 鴉有反哺之恩，羊有跪乳之情 ——題記 感恩祖國，賜予我們詩情畫意的河山，感恩青春，賦給我們繽紛多彩的夢。感恩老師，似蠟燭燃燒般的無私，更感恩父母，給予我們無盡的呵護與關愛 我曾經，體會不到『』誰言寸草心，報得三春暉『』對父母這般深情，甚至於覺得詩人太過矯情與做作，曾固執地認為，父母對我更多的是苛責，卻不曾發現，父母將無盡的關愛隱藏在心底，埋藏在點點滴滴 總是不曾注意到，過馬路時父母都會輕輕的牽起我的手，買菜父母總喜歡問我想吃什麼，在書桌台前總有一杯溫熱的牛奶........可面對這些，我回給他們的更多的是漠然與一句漫不經心的『』隨便『』，我後悔，漸漸地，我開始懂得了，父母的愛....... 剛回家，父母總會問我冷嗎，並將我冰冷的手貼近他們的臉頰，飯桌上，總有冒著熱氣的飯菜，生病時，父母焦急的面孔，感冒時，桌前的葯.......父母的愛，隱藏在點點滴滴 父母的愛，真的很簡單，但卻不平凡，父母的愛，是簡單，亦是偉大，面對猶如滔滔江海的愛，我想回報他們，才發現，自己竟似滴水，無以回報他們的愛，才發現自己是那麼的自私，面對他們的無私，我又能怎麼做？替他們捶肩捏背，為他們端茶，以優異的成績回報他們，不與他們拌嘴，可是，面對他們，自己做的這一切太過渺小。母親的分娩之痛，我體會不到，父親的勞累奔波，我亦感受不到，我又如何才能做到他們的那般無私，我唯有承載著他們的愛，駛向前方充滿荊棘的路，去擊碎前方的困難與阻礙 唯有感恩，感恩父母的苛刻，感恩父母的嘮叨，更感謝父母的愛，我會用感恩的心，感謝你們對我無盡的關愛

8. 我們應怎樣傳承孝敬父母這一美德

政治課上學的

孝敬父母就要尊重父母，熱愛父母，回報父母
在日常生活中對父母有禮貌，理解父母心意，聽取父母教誨，體貼父母辛勞，分擔父母憂愁，關心父母健康
不想父母提過分要求

9. 新時代，我們如何傳承孝道

連日來，晚報的 「孝星」報道成為了不少市民的關注點。 「老人生病，護理起來確實相當勞神，以前我爺爺癱瘓，他的4個兒女輪軸轉，尚覺得搞不贏手腳。而現在的家庭往往都是獨生子女，兩個後輩要奉養4個老人，相比之下， 『孝順』二字彷彿更加沉重了。」公務員小曾剛剛結婚，心中的隱憂也道出了一個尷尬的現實。 董先生最近有些彷徨，家中獨子正讀大四，馬上就要面臨著擇業。兒子一心想要出國深造，董先生一方面心中不舍、一方面怕妨礙兒子發展。其實，這個問題在兒子心中也早已猶豫了許久， 「作為家中獨子，若真遠走高飛，對父母的照應勢必要減少。如何才能兩全其美？」 時代發展、社會進步產生了新現象，距離、精力、人力都發生變化，孝道該如何傳承？不少讀者打進電話表達了他們的看法。自由撰稿人張先生認為：一顆孝心恐怕是孝順之基。 如果你發現家中的廚房不如以前干凈、父母做飯時居然會忘記關掉燃氣、看電視時的音量越來越大、看書時常常睡著；如果你發現他們變得不愛出門、飯菜總是煮得沒有嚼勁、一轉眼就忘記剛剛說過的話、手中拿著剪刀卻滿屋子找…… 這時你便要警覺，父母真的已經老了，器官已經退化，身體需要別人照料了，如果你不能照料，請你找人代為照料，並請你千萬千萬要常常探望他們，不要讓他們覺得被冷落；請你千萬千萬要懷有寬容耐心地對待他們，因為衰老的過程也會讓曾經年輕的他們感覺抑鬱。 ？如何讓父母安度晚年？請讀者們繼續打進電話暢所欲言，並推薦身邊的「孝星」。