⑴ 孝敬父母主要體現在哪些方面
對父母前輩盡忠盡孝的表現是以下幾點：
1.做家務事
2.掙錢維持家庭經濟
3.和父母前輩陪伴到處去旅遊
4.好吃好喝的要留給父母前輩各一份
5.父母前輩清白做人，子孫也要清白做人
6.有利健康與生命的食物要想著給父母前輩吃
有句謬種流傳千年，說什麼子孫不願意結婚生育、只願意結婚不願意生育是不孝敬父母，甚至還詛咒別人斷子絕孫、人類要絕種，大家來分析一下，這個理解說法正確嗎？這種思想行為非常高尚值得全國人民學習發揚嗎？難道一點兒都不感覺可恥嗎？
我們來舉例：
1.有的子孫後代已婚已育，把自己所生的孩子交給父母前輩，自己和自己的情侶卻不管，甚至和自己的情侶一拍屁股遠走高飛，不管自己的父母前輩及所生的孩子。這種子孫後代對父母前輩盡忠盡孝嗎？
2.有的子孫後代已婚已育，帶上自己的情侶和所生的孩子遠走高飛不再關心父母前輩的死活，這種子孫後代對父母前輩盡忠盡孝嗎？
3.子女為了父母的情面生下一個欺行霸市、草菅人命的壞孩子給他人及社會群眾帶來災難，難道子女這樣做是對父母前輩盡忠盡孝嗎？
4.父母前輩清白做人，已婚已育的子女雖然對父母前輩孝敬，但是他仗著父母前輩的權勢橫行霸道，甚至還教育自己所生的孩子胡作非為欺行霸市，給他人及社會群眾帶來災難。這種子孫後代難道還是對父母前輩盡忠盡孝嗎？
5.已婚已育的子孫後代為了得到父母前輩的家產而喪心病狂殘忍殺害自己的親生父母，這種子孫後代難道是對父母前輩盡忠盡孝嗎？
從這五條足以證明，不能再這樣以子孫後代結婚生育與否來論證人的是非、是否孝敬父母前輩等。這五條才真正是不孝敬父母前輩、傷害父母前輩的嚴重罪行。
子女不願意結婚生育或只願意結婚不願意生育，是子女的自由，只要子孫後代沒有觸犯以上五條罪惡，只要子孫後代想得到父母前輩的好壞，那就是盡忠盡孝。
如果父母前輩是危害社會的罪人，就決不能繼承父母前輩的罪惡繼續危害他人及社會群眾。
⑵ 求關於孝順的論文 2000字
我國有一句千古名言，「百善孝為先，萬惡淫為首」，為什麼要把孝列為所有的善行之首呢？這里其實有很深的道理，《孝經》里說：「不愛其親而愛他人者，為之悖德，不敬其親而敬他人者，為之悖禮」，這里就提到如果一個人連自己親生的父母，給自己恩情最大的人都不敬不愛的人，他是不會去敬愛別人的，他在社會上所說的盡職盡忠也是假的，說愛國也是假的。人的孝心一打開之後，他所有的德行都出來了，如果他念念想著，不能讓父母丟臉，他那種自我觀照、警醒的能力就上升了。當他懂得孝順自己的父母，他也會懂得尊敬別人的父母乃至所有的人。因此，孝是人立身於社會的品德基礎呀。
現在社會高速發展，人們對名利和享受的追求越來越高，而家庭內的矛盾日益嚴重，子女與父母的關系，兒媳與公婆的關系是越來越緊張，報紙新聞媒體隨處可見打罵父母，甚至殺父母的都有很多，中國社會人與人的關系也越來越混亂，這個問題的根緣就是中國傳承的孝道已經被人們所忽視了，不懂得要孝敬父母或怎樣去孝敬。
孝敬父母首先要做的就是，要愛惜自己的身體。《孝經》上說：「身體發膚，受之父母，孝之始也」，我們的生命是父母給的，他們費盡千辛萬苦把我們養大，我們怎麼能忍心傷害自己呢，這是大不孝呀。《弟子規》上有一句話「身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞」。可見我們如果不愛惜自己，不懂得長養自己的德行，父母會感到悲傷和羞愧。
我們孝敬父母，不能只是形式上的孝敬，有許多人認為給他們物質上的需求就行了，這其實是很微小的一點，父母生我們養我們，是無條件，他們的愛是無條件的，不求回報的。因此不能只養父母的身，還要養父母的心、志、慧。就是時時關注到父母的心情；立身行道，讓父母有好的名聲 ；養父母的智慧。 子女是一家的天貴星，以孝為根。為人子女，年幼時，很難在生計上幫助父母，最重要的是少讓父母擔憂。不讓父母擔憂，是最大報恩。長至成年，要盡心盡力孝父母之身、之心、之志。作為子女，應以盡孝為己任。能承祖業，弘揚家風，立志超過前輩。
給老人物質上的滿足，那是一種義務，還不算孝。「孝」是完善自己的本份，給父母放心，不給父母添麻煩，不看父母的過，才是真正的孝。「順」，即接受父母的言教，讓父母安樂，放心。即使父母明顯是錯的，也不當面頂撞。父母有過，不但不埋怨父母，還把父母該做的事情也完善起來，這叫做為父母補漏。
父母有過，子女能為他們補漏，才真正是一家的天貴星。若一味順從，難免陷親於不義，也不算真孝。
我們的生命降臨在這一家，等於是和這一家的生命有緣。好是你命中的福報，壞也是自己的緣份。有痛苦有煩惱，是這一家在成就你，磨練你，成全你了自己的果報。同樣要感恩、報恩。
不管父母慈不慈，但問自己孝不孝。想盡孝，要從性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不誠不能孝心，身不修不能孝身。想要真盡孝，必須清三界。
孝身要在父母衣食住行上留心，養父母之身。孝心要處處順父母的心，父母所愛何物，我必愛之；所近何事，我當奉行之；所親何人，我當敬之。孝性務要使老人天性和樂，面無愁容，不使老人動性，含飴弄孫，以樂天年。
孝分有理孝、事孝、心孝：理孝，就是要尊重理解老人；事孝，就是盡己所能為父母提供物質方面的需要；心孝是原諒父母的過，是大孝。
給父母吃穿是孝身；讓父母順心是孝心；心存父母的志，使父母安心、快樂，不令父母操心，這是孝性。子女不孝，就不會有福報。埋怨家裡窮，就會窮上加窮。子女孝順，父母自然就長壽；父母長壽子女不孝順，那就給父母一生帶來很大的煩惱，這樣的子女成了敗家星了。老人在世能令其安心、快樂，為盡孝；老人臨終能令其安詳含笑而去，算是盡孝盡到頭了。
⑶ 革命前輩孝敬父母的感人故事
你只要有孝心就可以了他父母需要的不是我們的禮物 需要的是關心 多多打打電話 常常回家看看 他們就滿住了 好好愛自己的父母
⑷ 什麼是孝敬父母
從前，有個老人，妻子去世後一直一個人過著孤單的生活。他一生都是個辛苦工作的裁縫。因時運不佳，他身無分文。現在他太老了，已經不能做活兒了。他的雙手抖得厲害，根本無法穿針；而且老眼昏花，縫不直一條線。他有三個兒子，都已長大成人，結了婚，有了各自的家。他們忙於自己的生活，只是每周回來和父親吃一頓飯。
漸漸地，老人的身體越來越虛弱了，兒子看他的次數也越來越少。他心想：「他們不願意陪在我身邊，因為他們害怕我會成為他們的累贅。」他徹夜不眠，為此而擔心。最後他想出一個辦法。
第二天一早，他去找自己的木匠朋友，讓他給自己做了一個大箱子。然後又跟鎖匠朋友要了一把舊鎖頭。最後他找到吹玻璃的朋友，把他手頭所有的碎玻璃都要過來。
老人把箱子拿回來，裝滿碎玻璃，緊緊地鎖住，放在了飯桌下面。當兒子們又過來吃飯的時候，他們的腳踢到了箱子上面。
他們向桌子底下看，問他們的父親：「裡面是什麼？」
「噢，什麼也沒有，」老人說，「只是我平時省下的一些東西。」
兒子們輕輕動了動箱子，想知道它有多重。他們踢了踢箱子，聽見裡面發出響聲。「那一定是他這些年積攢的金子。」兒子們竊竊私語。
他們經過討論，認為應該保護這筆財產。於是，他們決定輪流和父親一起住，照顧他。第一周年輕的小兒子搬到父親家裡，照顧父親，為他做飯。第二周是二兒子，再下一周是大兒子。就這樣過了一段時日。
最後年邁的父親生病去世了。兒子們為他舉辦了體面的葬禮。因為他們知道飯桌下面有一筆財產，為葬禮稍微揮霍一些，他們還承擔得起。
葬禮結束後，他們滿屋子搜，找到了鑰匙。打開箱子後，他們看到的當然是碎玻璃。
「好惡心的詭計，」大兒子說，「對自己的兒子做這么殘忍的事情！」
「但是，他還能怎麼做？」二兒子傷心地問，「我們必須對自己誠實，如果不是為了這個箱子，直到他去世也不會有人注意他。」
「我真為自己感到羞愧，」小兒子抽泣著，「我們逼著自己的父親欺騙我們，因為我們沒有遵從小時候他對我們的教誨。」
但是，大兒子還是把箱子翻過來，想看清楚在玻璃中是不是真的沒有值錢的東西。他把所有的碎玻璃都倒在地上，頓時三個兒子都無言地看著箱子裡面，箱子底下刻著四個字——孝敬父母。
一個老邁的父親，兒孫滿堂，本應享受天倫之樂，卻被逼得用謊言來喚起兒子的孝敬，這難道不是「三伏心也寒」的事情嗎？林肯說過：「我之所有，我之所能，都歸功於我天使般的母親。」因此，父母的養育之恩我們應盡心回報，怠慢父母是違背倫理的行為。莎士比亞說過：「逆子無情甚於毒蛇。」因此，我們要時刻長大以後應該以考心報答父母對我們無私的愛。
⑸ 看傳統文化講到孝順父母，確實父母對子女有養育之恩，應該要孝敬父母。但是實際操作中呢，就是現在的父母
20 看傳統文化講到孝順父母，確實父母對子女有養育之恩，應該要孝敬父母。但是實際操作中回呢答，就是現在的父母
還要控制你的父母，說明他還把你當孩子看，也或是米處事還不夠成熟，父母始終是父母，可以交換意見，說明父母還沒老，當父母真正老的是那天你才會明白什麼叫歲月不饒人，他們再也幫不幫不了你了，
⑹ 前輩，父母的話，不管正確或錯誤都要聽，認真服從嗎
對就是對！錯就是錯！不分大人小孩！！
⑺ 男生長的親和力，有幽默感，為人誠懇老實，大方，孝敬父母前輩。這樣的男生怎麼樣
旁觀者清。建議你先看清楚再說吧，現在你嘴裡出來的都是贊美，沒有缺點，版知道你想網友們支持你，說權他好。但是人無完人，看不到缺點這是墜入愛河的表現，這個狀態的你還有判斷力嗎，路遙知馬力日久見人心，過段時間等你全面了解它後（最起碼能看到他的缺點了）再說吧。
⑻ 為什麼說孝敬父母，尊敬老師就是負責任的表現
孝敬父母是必須的，尊敬老師也一樣，他不會教你壞，他只會教你做人，教給你知識。