① 孝順的前提是順從父母嗎順著父母的心情才是孝順嗎
不是。父來母也有對和錯。源不分是非去順從那是愚孝。
首先你得要把自己與父母分開，你是你，父母是父母，你有自己的人格，自己的信念，自己的道德觀，不要讓父母用偏執的思想匡束你。
其次，理解他們。他們之所以要控制你說因為他們僅僅只能控制你，他們沒有安全感，一旦連你都不聽話了他們將會失去方向。
再而，樹立正確的三觀，評價自己以及父母的人格，地位，知識水平等等，弄明白這個家裡每個人的優缺點，去贊揚，去寬容，去體諒，去溝通，而後共同進步，讓這個家變得更好。
② 怎麼才能算是孝順父母呢
孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現在生活中的一件件小事上，。孝敬父母，要從小事做起，要正確區分孝敬在不同場合的具體要求，並按這些要求去做。孝敬父母表現在方方面面。愛父母，心裡想的父母，理解，關心父母;行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習，積極上進，讓父母高興……這些都是孝敬父母的表現。 親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現：孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個"人"呢? 又有誰願意和他打交道呢? 《新三字經》里有一句："能溫席，小黃香，愛父母，意深長。"其中提到的小黃香 漢代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有"天下無雙，江夏黃童"的贊譽。 在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。 如果人類應該有愛，那麼首先應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國......孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。不是有首歌中唱到" 常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓！ 所以將來不管我們走到哪裡，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。留意自己的父母 如果你在一個平凡的家庭長大；如果你的父母還健在管你有沒有和他們同住； 如果有一天，你發現媽媽的廚房不再像以前那麼干凈；如果有一天，你發現家中的碗筷好象沒洗干凈；如果有一天，你發現母親的鍋子不再雪亮； 如果有一天，你發現父親的花草樹木已漸荒廢；如果有一天，你發現母親煮的菜太咸太難吃；如果有一天，你發現父母經常忘記關瓦斯；如果有一天，你發現老父老母的一些習慣不再是習慣時......，就像他們不再想要天天洗澡時......；如果有一天，你發現父母不再愛吃青脆的蔬果；如果有一天，你發現父母愛吃煮得爛爛的菜；如果有一天，你發現父母喜歡吃稀飯；如果有一天，你發現他們過馬路行動反應都慢了；如果有一天，你發現在吃飯時間他們老是咳個不停，千萬別誤以為他們感冒或著涼，(那是吞咽神經老化的現象)；如果有一天，你發覺他們不再愛出門...； 如果有這么一天，我要告訴你，你要警覺父母真的已經老了， 器官已經退化到需要別人照料了，如果你不能照料，請你替他們找人照料，並請你請你千萬千萬要常常探望，不要讓他們覺得被遺棄了。每個人都會老，父母比我們先老， 我們要用角色互換的心情去照料他，才會有耐心、才不會有怨言。當父母不能料理自己的時候，為人子女要警覺，他們可能會大小便失禁、可能會很多事都做不好，如果房間有異味，可能他們自己也聞不到，請不要嫌他臟或嫌他臭，為人子女的只能幫他清理
是否可以解決您的問題？
③ 我們應該在哪些方面孝敬父母
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是
天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果
連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個"人"呢?又有誰願意和他打交道呢?
《新三字經》里有一句："能溫席，小黃香，愛父母，意深長。"其中提到的小黃香是漢
代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父
親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；
在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請
父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有"天下無
雙，江夏黃童"的贊譽。
在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不
完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，
在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心
血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這
種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。
如果人類應該有愛，那麼首先應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社
會，愛祖國…… 孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足
父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現
在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作
的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的
親人團聚。不是有首歌中唱到"常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人
不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓！"所以將來不管我們走到哪裡，都要
記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。
④ 怎樣做才算孝敬父母
孝順是對父母最大的尊重！我們要學會感恩，孝道就是感恩。感恩是一種力量，感恩是一種責任，感恩是一種義務！感恩是我們民族的美德。百善孝為先.首先要善待老人.我認為，只有精神物質兩方面都讓老人滿足，做兒女的才是真正盡到了孝心。因此，在生活中，子女要盡量順從老人，與老人交心，使老人精神得到撫慰。在物質上也要盡量滿足老人的需求，讓老人的衣食住行都得到保障.老人們都希望子女找點空閑，找點時間，帶著孩子常回家看看。老年人在子女的孝心需求方面，其精神層面的需求更勝於物質的需求，所謂精神需求就是希望子女多與自己溝通、交流，使自己的生活充滿親情。此外，老年人還需要子女的尊重和善待。在生活中，老年人都希望子女能充分尊重自己的生活選擇。所以說，做子女的要處處尊重老人，甚至是老人的一些缺點，子女也要多寬容和諒解。作為兒子，小時候一直不理解父親的愛，總覺著自己沒有享受父愛。父親老了，一輩子脾氣冷倔，我到現在都怕他。 父親啥時都是冷冰冰的，可他把對子女的愛深深埋在心裡。 記的在上小學的時候學過這樣的課文.......「樹欲靜而風不停，子欲養而親不待」，當我們因為求學離家在外，之後又因為工作，又或因為成家、養育子女種種原因，無法抽空回鄉看望父母時，卻忘了，父母已一年比一年更加衰老了。 似乎，人生總也有忙不完的事，在一推再推之後，能奉養父母的時間，也隨之流逝。丘吾子的悲傷，誰能真正體會到呢？少年離家，可至年老回來時，一踏進家門，卻再也見不到父母了！錯過了奉養父母的機會，是人生多大的遺憾，逝去後，怎麼能追得回來呢？ 《論語》有雲：「父母之年，不可不知也」，當父母隨著年齡的增長，生活上會有越來越多的不便，此時，正是需要我們在身邊照顧的時候。記得有一位女士，因遠嫁外地很少回家，有一次她回家時，卻發現年老的母親走路一跛一跛的。一看才知道，原來，母親因為年紀大了，無法彎下腰來剪自己的腳指甲，使得指甲長得太長而嵌入肉里，造成流血、流膿。當女兒看到母親這雙受傷的腳時，不禁難過得哭了，母親多麼需要她的照顧啊！於是從此，她每周都會回來看望母親一次，為母親泡腳、剪腳指甲。 在我們小的時候，需要父母的照顧才能長大；可當父母年老需要我們照顧時，我們能否也陪在他們身邊，像當初他們照顧我們一樣，幫他們穿衣，給他們蓋被子，為他們剪指甲，挽著他們一起散步…… 時光易逝，在我們還有機會盡孝時，莫要再等待，丘吾子的遺憾警示我們：行孝不能等！ 父親啥時都是冷冰冰的，可他把對子女的愛深深埋在心裡。 希望父親健健康康，父親健在，那是兒子的福氣！ 世間一切有因必有果，正所謂種瓜得瓜種豆得豆 做兒子的遲早也要做父親，自己早已經做了父親，只有做兒子的孝敬自己的父親，才能為自己的兒子做出榜樣，等自己老了，才可享受到兒子的孝敬。人不要以為在姊妹中，自己為父母做的多了是吃虧，其實那是佔了大便宜。不信你看，那些不孝之子老來的下場吧！你孝順父親，你的兒子將來也會孝順你！這才是真正的報應！ 願天下的兒子都做個孝順兒子，願所有的父親老有所養，平安幸福........ 這就是代溝。代溝是一種普遍的社會現象，它阻礙了代與代之間思想、感情和生活上的交流和溝通。代溝是怎麼產生的？怎樣消除或減輕兩代人之間的代溝呢？長輩與晚輩，生長的年代.所處的環境.接受的教育不同.在各自的生活圈裡活動，接觸的人和事各有不同，思想和行為形成一定的差別。如果這種差別不加以修補肆意讓它擴大，兩代人之間的那堵無形的牆將愈積愈厚，誤會也越發容易發生。這就是心理學上所說的世代隔閡，套用一句現代語言，即所謂「代溝」。「代溝」是一種很正常的社會現象，是在時間上不可避免的一個歷史事件，同時它又是一個生物事件。隨著社會的發展變化，老一輩人和咱們這些新興人類有著不盡相同的社會經歷，歷史發展了，人們所處的社會環境、社會任務必然有所不同；一個人由青年到老年，生理上的變化也必然帶來心理上和行為上的變化。 面對代溝，不要迴避，要迎刃而上。生活中的代溝，其實可以不必計較，所謂青菜蘿卜，各有所愛。而思想上的代溝，需要在溝通中進行碰撞，在碰撞中取得個性的共振。兩代之間不能傷感情，不然，不但無法溝通，而且會加深隔閡。 及時溝通：交談是最好、最直接的溝通方式，父母應主動創設談話情境、營造交流氛圍，多與子女「以心換心」。這種交談必須建立在雙方平等的基礎上，父母最好是以朋友的身份參與其中，切忌用封建家長式的態度，居高臨下地訓斥孩子，否則會使彼此間的距離感增強。你也不要太計較父親的責怪。妻室那也是以種關心。只是方法不對罷了。如果不是愛，他怎麼不去斥責鄰家的孩子。多體諒，多理解。作為兒子，小時候一直不理解父親的愛，總覺著自己沒有享受父愛。父親老了，一輩子脾氣冷倔，我到現在都怕他。 父親啥時都是冷冰冰的，可他把對子女的愛深深埋在心裡。 記的在上小學的時候學過這樣的課文.......「樹欲靜而風不停，子欲養而親不待」，當我們因為求學離家在外，之後又因為工作，又或因為成家、養育子女種種原因，無法抽空回鄉看望父母時，卻忘了，父母已一年比一年更加衰老了。 似乎，人生總也有忙不完的事，在一推再推之後，能奉養父母的時間，也隨之流逝。丘吾子的悲傷，誰能真正體會到呢？少年離家，可至年老回來時，一踏進家門，卻再也見不到父母了！錯過了奉養父母的機會，是人生多大的遺憾，逝去後，怎麼能追得回來呢？ 《論語》有雲：「父母之年，不可不知也」，當父母隨著年齡的增長，生活上會有越來越多的不便，此時，正是需要我們在身邊照顧的時候。記得有一位女士，因遠嫁外地很少回家，有一次她回家時，卻發現年老的母親走路一跛一跛的。一看才知道，原來，母親因為年紀大了，無法彎下腰來剪自己的腳指甲，使得指甲長得太長而嵌入肉里，造成流血、流膿。當女兒看到母親這雙受傷的腳時，不禁難過得哭了，母親多麼需要她的照顧啊！於是從此，她每周都會回來看望母親一次，為母親泡腳、剪腳指甲。 在我們小的時候，需要父母的照顧才能長大；可當父母年老需要我們照顧時，我們能否也陪在他們身邊，像當初他們照顧我們一樣，幫他們穿衣，給他們蓋被子，為他們剪指甲，挽著他們一起散步…… 時光易逝，在我們還有機會盡孝時，莫要再等待，丘吾子的遺憾警示我們：行孝不能等！ 父親啥時都是冷冰冰的，可他把對子女的愛深深埋在心裡。 希望父親健健康康，父親健在，那是兒子的福氣！ 世間一切有因必有果，正所謂種瓜得瓜種豆得豆 做兒子的遲早也要做父親，自己早已經做了父親，只有做兒子的孝敬自己的父親，才能為自己的兒子做出榜樣，等自己老了，才可享受到兒子的孝敬。人不要以為在姊妹中，自己為父母做的多了是吃虧，其實那是佔了大便宜。不信你看，那些不孝之子老來的下場吧！你孝順父親，你的兒子將來也會孝順你！這才是真正的報應！ 願天下的兒子都做個孝順兒子，願所有的父親老有所養，平安幸福........
⑤ 中國孝道到底 是不是有前提條件的
只有在我國才談孝了，我覺得這有利於增進老人與孩子的關系。但現代社會里養老應該是政府的事啊。
⑥ 念吉祥咒的前提是孝敬父母，哪些佛經原文講孝敬父母請用佛經原文回答，佛法怎麼定義孝敬父母
講孝敬父母的佛經有《十善業道經》《地藏菩薩本願經》，佛經里定義孝敬父母的原文，意思深廣無有邊際，如果從現實意義來說，可以從四個層次上來說明。
養父母之身：衣食良葯，使之便利，無有缺失，樣樣具足。
養父母之心：為人謹慎，愛語長存，聽言順從，為其安心。
養父母之志：常行善舉，當為榜樣，明理於己，巧勸於人。
養父母之德：所做圓融，德行滿溢，父母常思，覺悟今生。
真正的孝敬父母，就是永無止境的要求自己不斷的提高境界，落實一切的責任、義務的同時，用真心去感應父母的一切作為，使之向其好的方向發展。而念吉祥咒的目的，是滅除三毒煩惱（貪嗔痴），勤修佛法三寶（戒定慧）的方法之一，我說的希望你都能體會。
阿彌陀佛
⑦ 念吉祥咒的前提是孝敬父母，哪些佛經原文講孝敬父母
講孝敬父母的佛經有《十善業道經》《地藏菩薩本願經》，佛經里定義孝敬父母的原專文，意思深廣無有邊際，屬如果從現實意義來說，可以從四個層次上來說明。
1.
養父母之身：衣食良葯，使之便利，無有缺失，樣樣具足。
2.
養父母之心：為人謹慎，愛語長存，聽言順從，為其安心。
3.
養父母之志：常行善舉，當為榜樣，明理於己，巧勸於人。
4.
養父母之德：所做圓融，德行滿溢，父母常思，覺悟今生。
真正的孝敬父母，就是永無止境的要求自己不斷的提高境界，落實一切的責任、義務的同時，用真心去感應父母的一切作為，使之向其好的方向發展。而念吉祥咒的目的，是滅除三毒煩惱（貪嗔痴），勤修佛法三寶（戒定慧）的方法之一，我說的希望你都能體會。
阿彌陀佛
⑧ 怎樣才算是做到孝順父母
我們要學會感恩，孝道就是感恩。感恩是一種力量，感恩是一種責任，感恩是一種義務！感恩是我們民族的美德。百善孝為先.首先要善待老人.我認為，只有精神物質兩方面都讓老人滿足，做兒女的才是真正盡到了孝心。因此，在生活中，子女要盡量順從老人，與老人交心，使老人精神得到撫慰。在物質上也要盡量滿足老人的需求，讓老人的衣食住行都得到保障.老人們都希望子女找點空閑，找點時間，帶著孩子常回家看看。老年人在子女的孝心需求方面，其精神層面的需求更勝於物質的需求，所謂精神需求就是希望子女多與自己溝通、交流，使自己的生活充滿親情。此外，老年人還需要子女的尊重和善待。在生活中，老年人都希望子女能充分尊重自己的生活選擇。所以說，做子女的要處處尊重老人，甚至是老人的一些缺點，子女也要多寬容和諒解。
⑨ 孝順的前提是順從父母嗎
孝順父母不是指古代抄的愚襲孝，也不是盲目的順從，而是在平等的基礎上，對父母的尊敬和侍奉，對父母的辛勤勞動和養育之恩的報答，愛父母，心裡想著父母，理解和關心父母， 行動上為父母分憂，幫助父母，努力學習，積極上進，讓父母高興等，這些都是孝順父母的表現