明朝皇帝孝順的事情

㈠ 古代24個孝敬父母的故事(感悟 主要類容。。佳句) 二十四孝＿忠孝雙全 明朝湖南

1、處在社交圈中是一種煩惱，而超脫出來簡直是一場悲劇。
2、厭倦，就是一個人吃完盤子里的食物後對盤子的感情。
3、參加追悼會的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然後大家一起抽煙喝酒打牌。
4、知識是一種使求知者吃得越多越覺得餓的糧食。
5、愛情是會沉底的，在平淡的日子裡，最重要的是經常輕輕晃一晃盛裝愛情的「水杯」。
6、戰爭：用舌頭解不開就用牙齒咬吧！
7、憎恨別人就像為了逮住一隻耗子而不惜燒毀你自己的房子。但耗子不一定逮到了
8、每個人的一生都有許多夢想，但如果其中一個不斷攪擾著你，剩下的就僅僅是行動了。
9、世上只有想不通的人，沒有走不通的路。
10、幸運之神的降臨，往往只是因為你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
11、失敗發生在徹底的放棄之後。

㈡ 明朝的皇帝事情

明代的文官覺得算是歷代文官中戰鬥力最強的，皇帝違背祖制，沒人能制約，因為版明代皇權空前強大，違背祖制權也是有的（如隆萬大開海，就違背祖制），但要看文官認不認可，不認可的話，文官能直接大罵，罵得皇帝灰頭土臉，當然皇帝可以廷杖大臣，打死的都大有人在，但不管死沒死，那個人都出名了，文人好名，所以前赴後繼

㈢ 明朝皇帝駕崩，民間百姓需要守孝嗎守多久，需要注意些什麼

皇帝守孝是3個月，因為國不可一日無君，因此簡化了守孝的時間。

㈣ 中國歷史上孝敬父母的動人故事

1、卧冰求鯉

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。

一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

2、子路負米

仲由是周朝春秋時候魯國人，字子路。非常孝敬父母。他從小家境貧寒，非常節儉。經常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由覺得自己吃野菜沒關系，但怕父母營養不夠，身體不好，很是擔心。

家裡沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家裡，奉養雙親。百里之外是非常遠的路程，也許現在有人也可以做到一次，兩次。可是一年四季經常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風烈日，都不辭辛勞地跑到百里之外買米，再背回家。

冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，一步一滑的往前走，腳被凍僵了。抱著米袋的雙手實在凍得不行，便停下來，放在嘴邊暖暖，然後繼續趕路。

夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息一會，只為了能早點回家給父母做可口的飯菜；遇到大雨時，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，寧願淋濕自己也不讓大雨淋到米袋；刮風就更不在話下。

如此的艱辛，持之以恆，實在是不容易。

後來仲由的父母雙雙過世，他南下到了楚國。楚王聘他當官，給他很優厚的待遇。一出門就有上百輛的馬車跟隨，每年給的俸祿非常多。所吃的飯菜很豐盛，每天山珍海味不斷。過著富足的生活。

但他並沒有因為物質條件好而感到歡喜，反而時常的感嘆。因為他的父母已經不在了。他是多麼希望父母能在世和他一起過好生活；可是父母已經不在了，即使他想再負米百里之外奉養雙親，都永遠不可能了。

3、 親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

4、 嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」

曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

5、聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。

每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

㈤ 中國歷史上最孝順的皇帝有哪些

大概要屬漢文帝劉恆了；其他的還有康熙、乾隆了。
如：劉恆的母親薄氏本是南方的吳國人，少時有一位叫許負的看相人曾說過她是大貴之命；劉恆登基為帝後，薄氏卧病三年，劉恆不顧自己帝王的身份，常常目不交睫、衣不解帶，親自侍奉母親。母親所服的湯葯，他總要親口嘗過後，冷熱相宜才放心讓母親服用。【原文：前漢文帝，名恆，高祖第四子，初封代王。生母薄太後，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯葯非口親嘗弗進。仁孝聞天下】
他登基的第二道聖旨：對八十以上的老人，每人每月可以賜給米一石，肉二十斤，酒五斗;九十以上的老人，每人再加賜帛二匹，絮三斤。賜給九十歲以上老人之物，必須由縣丞或者縣尉送達;其他由嗇夫來送達。
後人為了紀念他的偉業和仁政以及他的孝道，將其列為二十四孝之第二孝。
康熙：《康熙起居注》中有這樣一段記述：「我皇上至德純孝，奉事太皇太後三十餘年，極四海九州島之養，盡一日三朝之禮，無一時不盡敬，無一事不竭誠。萬機稍暇，則修溫清之儀；千里時巡，恆馳絡繹之使。此皇上事太皇太後於平日，誠自古帝王之未有也。」這正是康熙孝道的真實寫照。他每日「親詣太皇太後居住的慈寧宮問起居」，「晨昏敬睹慈顏豫」。外出時也多次遣使問候。
乾隆：有一次太後（前熹貴妃）偶然提及順天府東有廢寺當重修。乾隆帝立即遣員撥款修蓋，並告誡宮監，今後有事應事先看出，不應讓太後勞神指派。乾隆在位期間三次南巡，三次東巡，三次巡幸五台，一次巡幸中州，以及謁東陵，獵木蘭，皆奉陪太後同行。平日與其左右不離，遇萬壽節必率王大臣行禮慶賀，六十、七十、八十慶典，一次比一次隆重。特別是太後八十大壽，年已六十的皇帝還綵衣蹈舞，承歡膝下。

至於瞬這個故事真實性就有待考證了，雖然他沒有稱皇帝；
《二十四孝》之首「孝感動天」的故事：虞舜，上古五帝之一，性至孝。他的父親瞽叟不辨是非，繼母言語荒謬，繼母所生的弟弟驕慢成性，一家人都容不下舜，時謀陷害。他處在這種家庭之中，卻能夠孝順父母，友愛兄弟。舜十幾歲時就被趕出了家門，他獨自一人來到歷山耕種，雖然自己歷盡困苦艱難，仍舊將他辛勤勞動所得的糧食和財帛接濟父母和其他貧困的人。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。他到了哪裡，都善待他人，人們都願意追隨他，因而「一年而所居成聚，二年成邑，三年成都」。瞽叟及其繼母與弟弟，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下得以免禍；讓舜掘井時，卻從上面下土填井，舜掘地道走脫。事後舜毫不記恨，仍對其一如既往。帝堯選賢任能，聽說舜的孝行，後來禪位於他。舜繼位後，以德化民，他的父母弟弟也都得到感化。

㈥ 關於古代孝順的故事

很簡單，到網路上搜索下24孝，都是有故事的，什麼 孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負內米、容嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯葯、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、卧冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母
http://ke..com/view/5086.htm

㈦ 縱容殺母疑犯的「孝順」君王，為何他直接開啟了大明王朝的滅亡之路

因為嘉靖提倡孝道，所以把孝順也用在了政治立場上，而沒有去管法律的制度。這樣的話就動搖了民心，破壞了朝廷的律法，因此朝堂上逐漸的出現了黨派之爭，麻煩也就接連不斷，所以後世才有了明朝的滅亡始於嘉靖這樣的說法。

當時的嘉靖皇帝是非常推崇孝道的，他對於官員的任用，都是用孝道來定論的，他甚至把國家大事兒都會以孝道論處。所以我們也就看到了嘉靖的可怕之處，也因此朝堂之上逐漸的演變成了東林黨與太監們的明爭暗鬥。在此之前，明朝是沒有出現過黨派之爭的，所以大明王朝從此走上了滅亡的道路。

㈧ 歷史人物中的孝敬故事

1、孝感動天舜

孝感動天舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯

2、賣身葬父董永

漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主借錢，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。

董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。

她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。 有詩頌曰： 葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。

3、卧冰求鯉

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。

一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中。

他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

4、劉恆親嘗湯葯

公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。

劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。

5、魯迅孝敬父母

魯迅一生剛正不阿，他從來都是心口如一，從不違心地屈從別人，唯有在家庭中他對母親妥協過。魯迅二十多歲時，母親做主給他定了親，並於1906年夏把他從日本召回來，逼他結婚。

魯迅對這樁包辦婚姻雖極為不滿，但又不願刺痛母親屢遭創傷的心，只好屈從了。魯迅曾說：「當時正處在革命時代，以為自己死無定期，母親願意有個人陪伴，也就隨她了。」

魯迅工作以後，首先在生活上給母親以關心和照顧，盡量使母親過得舒適、安樂一些。他在北京與母親同住期間，雖然工作忙，時間緊，但為了不讓母親感到寂寞，每天晚飯後都要到房間與她聊天。

平時，魯迅在出門之前，總要先到母親屋裡說聲：「阿娘，我出去哉!」回來後，也一定去母親處說聲：「阿娘，我回來哉!」還時常帶回些母親喜歡吃的小食品。

㈨ 關於明朝皇帝的故事

明太祖

洪武皇帝——朱元璋

朱元璋（公元1328-1398年），幼名重八，改名興宗，字國瑞，明朝的開國皇帝，在位31年。病死，終年71歲，葬於應天孝陵（今南京市城外鍾山南面獨龍阜玩珠峰下）。

朱元璋，濠州鍾離（今安徽省鳳陽縣）人。出生在一個貧寒的農民之家，少年時曾為地主牧童。元至正四年（公元1344年），朱元璋的家鄉遭旱蝗災害，瘟疫流行，他的父母及兄長都在這場災難中相繼死去。為了糊口，朱元璋投皇覺寺出家當和尚。但不久後的飢荒使得他不得不離開寺院外出化緣，游食於皖西、豫東三年，歷經磨難。此次外出對朱元璋的一生產生了重要的影響。

時值紅巾軍大起義爆發，紅巾風暴席捲江淮平原。至正十二年（公元1352年），朱元璋投奔了濠州郭子興的領導的紅巾軍。由於他的睿智與勇敢，很快成為了郭子興的心腹，並娶了郭子興的義女馬氏為妻。在郭子興部下期間，朱元璋不斷擴大自己的勢力，並掌握了一隻真正屬於自己的隊伍，這使得在郭子興死後，朱元璋很輕易地就擊敗了郭子興的兒子，取得了對整個隊伍的控制權。

此後，朱元璋利用劉福通在北方抗擊元軍之際，擴充隊伍，領兵南下。公元1355年被小明王韓林兒的宋政權授為左副元帥。公元1356年朱元璋攻克集慶，將集慶改名為應天府（今江蘇省南京市），並被宋政權授為江南行省平章，又自稱吳國公。並採納朱升的建議「高築牆、廣積糧、緩稱王」以應天為中心，大力發展生產，為今後的更大的戰爭打下了堅實的基礎。公元1363至1367年間，朱元璋先在鄱陽湖徹底擊潰比自己強大的陳友諒，自稱吳王。後又消滅浙江的張士誠，沉殺韓林兒，全據長江中下游，奄有大江南北。派徐達、常遇春以主力北伐中原。公元1368年正月，朱元璋在應天稱帝，定國號為大明，建年號為「洪武」，以應天為都城。同年8月，明軍攻克元大都，將元順帝趕回大漠，元滅亡。此後，朱元璋又用10幾年的時間平定了全國。

朱元璋出身貧民，因此對百姓的疾苦記憶猶新。他在位期間採取與民安息的政策，普查戶口，清丈土地，建魚鱗圖冊，興修水利，推行屯田，獎勵農耕，減免賦稅，頒布《大明律》，使疲憊的百姓得以休養生息，有利地推動了社會生產的恢復和發展，使得國家的租稅額比元朝增加了三倍之多。

朱元璋親眼目睹了元末政治腐敗、官貪吏殘的情形。深恨貪官污吏蠢政害民。在建國之後，他大力整頓吏治，制定嚴刑峻法，對貪官污吏的懲治採取了空前絕後的嚴酷手段。當時法令規定，凡是發現有貪贓害民的官吏，百姓可以直接擒拿送至京師。若是有敢阻擋者，即行滅家滅族。凡是監守自盜倉庫錢糧等物者，若贓至六十兩銀子以上者，一律斬首示眾，並處以剝皮之刑。他把府、州、縣衙門左面的土地廟作為剝人皮的場所，稱為皮場廟。又在官府公座的兩側各懸掛一個塞滿草的人皮袋，使辦公的官員隨時提心吊膽，不敢再犯法。他還採用挑斷腳筋、剁手指、砍腳、斷手、鉤腸、割生殖器等酷刑。朱元璋稱帝三十餘年間，先後懲辦了不少貪官污吏。如僅在洪武九年（1376年），將有罪官吏發往安微風陽屯田者，即至萬餘人。在其所處理的一系列貪污案件中，最為突出的是郭桓案。郭桓官至戶部侍郎，徵收浙西秋糧貪贓枉法，洪武十八年（1385年）事發，結果被追贓糧七百萬石，六部左、右侍郎以下的官均被處死，供詞牽連到各布政司的官吏，被殺者又有數萬人，追贓還牽連到全國許多富戶，以致中產之家大抵皆破產。像這樣地使用嚴刑峻法懲治貪官污吏和如此大規模地誅殺貪官污吏，可以說從古以來所未有。朱元璋大張旗鼓地雷厲風行地重懲貪吏，這對於殺減貪風，改良吏治，起到了一定的作用。

為了朱明王朝世代永繼，朱元璋空前加強中央集權。洪武九年（公元1376年），廢除行中書省，設置布政使司、提刑按察使司、都指揮使司分管地方民、刑、兵之權；洪武十三年（公元1380年）取消中書省，廢除宰相制度，分相權於吏、戶、禮、兵、刑、工六部。設都察院監察百官，設錦衣衛等特務機構對朝臣和百姓進行監督，這一系列的措施都使皇權得到大大的加強。

朱元璋一方面大力推行中央集權制度，又實行與之相矛盾的政策，即分封諸皇子為王，使其「屏藩皇室」。朱元璋實行分封制度的目的，一是在於加強對北方蒙古的防禦，一是為了防止朝中奸臣篡奪皇位。朱元璋規定諸王可以「移文取奸臣，舉兵清君側」。同時為防止諸王跋扈難制，朱元璋又允許以後皇帝在必要時可以下令「削藩」。從而為後來的皇位之爭埋下了禍根。

在兩案之外，開國功臣死於非命的還有不少。明朝開國功臣僥幸得以善終者，惟有湯和、耿並文等寥寥數人。朱元璋如此殺戮功臣，實千古所未有。

朱元璋認為用如此嚴厲的手段鎮壓臣下，整肅吏治，是治國之初所必要的，但這只是權宜之計，不能一直使用。所以到晚年他曾下令嚴禁後人效法。

洪武三十一年（1398年）五月，明太祖朱元璋心力交瘁，終於病倒。病勢轉危，便立遺詔說他稱帝31年來「憂危積心，日勤不怠」。這寫出了他辛勞的一生，也寫出了他處於統治階級內部激烈斗爭之中的心境。遺詔中命太孫朱允炆繼位，諸子各自鎮守藩國，不必赴京奔喪，以防變亂。不久病死於南京西宮。

朱元璋死後，被謚為高皇帝，廟號太祖。

明惠帝

建文皇帝——朱允炆

明惠帝朱允炆（公元1377－？），明太祖朱元璋孫，太祖病後繼位，在位4年，京城被叔父朱棣攻破後不知所終。

朱允炆，明太祖朱元璋孫，太子朱標次子。

朱允炆史稱建文帝，南明弘光年間追崇為惠宗讓皇帝，清朝乾隆年間，被追謚為恭閔惠皇帝，所以建文帝又史稱明惠帝。

明成祖

永樂皇帝——朱棣

明成祖朱棣（公元1360－1424年），明太祖朱元璋第四子，攻敗侄兒建文帝後奪取帝位，在位22年，親征漠北返師途中病死，終年65歲，葬於北京昌平天壽山下的長陵（今北京十三陵）。

明成祖朱棣是歷史上爭議頗大的一位帝王，他立有不世之功，創造了明初盛世，但他好大喜功，多疑好殺，手上沾滿了鮮血。不過正如舊史家所說：「高（朱元璋）成（朱棣）肇造，享國長久，六七十年間，倉廩贍足，生齒繁殖。」因此朱棣也和朱元璋一樣，是個值個肯定的人物。

朱棣死後，被謚為孝文皇帝，廟號太宗，公元1538年，嘉靖帝將他的廟號改為成祖，歷史上又慣稱為永樂皇帝。

明仁宗

洪熙皇帝——朱高熾

明仁宗朱高熾（公元1378－1425年），明成祖朱棣長子，成祖病逝後繼位，在位1年，病死，終年47歲。葬於獻陵（今北京十三陵）。

明宣宗

宣德皇帝——朱瞻基

明宣宗朱瞻基（公元1398－1435年），仁宗朱高熾長子，仁宗死後繼位，在位10年，病死，葬於景陵（今北京市十三陵）。

朱瞻基死後，被謚為孝章皇帝，廟號宣宗，史又稱宣德帝。

明英宗

正統皇帝——朱祁鎮

明英宗朱祁鎮（公元1427－1464年），明宣宗朱瞻基長子。宣宗死後繼位。他兩次登基，在位共22年，病死，終年38歲，葬於裕陵（今北京市十三陵）。

公元1464年（天順八年）正月，朱祁鎮病逝於文華殿，享年38歲。朱祁鎮就這樣走完了他復雜的人生道路。

明代宗

景泰皇帝——朱祁鈺

明代宗朱祁鈺（公元1428－1457年），明宣宗朱瞻基次子，明英宗朱祁鎮弟，明英宗被瓦刺兵俘去之後繼位，在位8年，病中因英宗復辟被廢黜軟禁而氣死，終年30歲。葬於北京市郊的金山口，明朝諸王的墓地。

朱祁鈺死後，於公元1475年才恢復帝號，被謚為景帝，廟號代宗。

明代宗朱祁鈺支持於謙反對南遷，取得北京保衛戰的勝利，重用正統朝被迫害的忠直大臣，挽狂瀾於即倒，並對明朝戰後的恢復做出了貢獻，但對待迎回英宗的問題上他顯得過於小氣，同時在太子問題上他又顯得得寸進尺，最後他的一生以悲劇告終。

明憲宗

成化皇帝——朱見深

明憲宗朱見深（公元1447－1487年），明英宗朱祁鎮長子，英宗病死後繼位，在位23年。因愛妃病歿愁悶成病而死，終年41歲。葬於茂陵（今北京市十三陵）。

朱見深死後的廟號為憲宗。

弘治皇帝——朱佑樘

明孝宗朱佑樘（公元1470－1505年），憲宗朱見深第三子，憲宗病死後繼位，在位18年，病死，終年35歲。葬於泰陵（今北京十三陵）。

後世史家給予明孝宗給很高的評價，認為他力挽危局，清寧朝序，恭儉有制，勤政愛民，為中興明主，其功績不亞於太祖、成祖。在個人品德方面，更勝於太成。

明武宗

正德皇帝——朱厚照

明武宗朱厚照（公元1491－1521年），明孝宗朱佑樘長子，孝宗病死後繼位。在位16年，荒淫過度而病死，終年30歲。葬於康陵（今北京市十三陵）。

由於武宗沒有子嗣，皇位不得不落於皇室旁系之手，孝宗一脈從此結束。

明世宗

嘉靖皇帝——朱厚驄

明世宗朱厚驄（公元1507－1566年），明憲宗朱見深孫，明武宗朱厚照堂弟，武宗病死無子，由他繼位。在位45年，因服丹葯而病死，終年60歲，葬於永陵（今北京十三陵）。

明世宗朱厚驄，興獻王朱佑杬長子。武宗於公元1521年3月病死後，由於武宗沒有留下子嗣，又是單傳，因此皇太後和內閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室，武宗的堂弟朱厚驄弟繼承皇位，第二年改年號為嘉靖。

明穆宗

隆慶皇帝——朱載垕

明穆宗朱載垕（公元1537－1572年），明世宗朱厚驄第三子，世宗病死後繼位。在位6年，病死，終年36歲。葬於昭陵（今北京市十三陵）。

公元1572年閏三月，朱載垕得病，休養了二個月後又上朝視事，卻又突然頭暈目眩，支持不住而回宮，他自知病情不輕，急召高拱、張居正及高儀三人接受顧命，吩咐由太子繼位後病逝。

朱載垕死後，被謚為庄宗，廟號為穆宗。

明神宗

萬曆皇帝——朱翊鈞

明神宗朱翊鈞（公元1563－1620年），明穆宗朱載垕第三子。穆宗死後繼位，在位48年，病死，終年58歲，葬於定陵（今北京市十三陵）。

明神宗朱翊鈞生於嘉靖四十二年（1563年），生母李氏本是宮中一宮女，後被當時還是裕王的朱載垕看中，隆慶元年（1567年）被封為貴妃。

明神宗走完了他矛盾的一生，在他的繼位的前十年奮發圖強，在張居正的輔佐下，使明王朝的經濟得到了空前的繁榮，在江南地區已經出現了資本主義萌芽；中間十年由勤變懶，最後近三十年萬事不理。但卻始終魁柄獨持，從這一點說，他絕不是一個庸人之輩。但他又缺乏明太祖、明成祖那樣的雄才大略。加上他沉溺酒色、財貨的心理病態，非但未能使明朝中興。相反卻把明朝推向絕境。因此後人評論「明之亡，實亡於神宗。

明光宗

泰昌皇帝——朱常洛

明光宗朱常洛（公元1585－1620年），明神宗朱翊鈞長子。神宗死後繼位，在位僅1個月，因荒淫無度致病後服紅丸而死，終年36歲，葬於慶陵（今北京市十三陵）。

明光宗朱常洛是明代傳奇色彩最濃的一位皇帝，明宮三大疑案都與他有關。他在位僅一個月，是明朝在位最短的一位皇帝。

朱常洛做皇帝僅一個月，史稱「一月天子」。此時萬曆帝屍棺尚未埋葬，泰昌帝地宮也不可能在短期內速成。無奈之下，就在原北京昌平景泰陵的廢址上重建新陵，天啟元年（1621年）三月重新修繕，八月完工，九月入葬，名為慶陵。

朱常洛死後的廟號為光宗。

明熹宗

天啟皇帝——朱由校

明熹宗朱由校（公元1605－1627年），明光宗朱常洛長子，光宗病死後繼位，在位7年，因嬉樂過度成病，服用「仙葯」而死，終年23歲，葬於德陵（今北京市十三陵）。
朱由校死後葬於北京昌平德陵。廟號為熹宗，又稱為天啟皇帝。

明思宗

崇禎皇帝——朱由檢

明思宗，名朱由檢(公元1611～1644年)，明光宗朱常洛第5子，明熹宗朱由校弟。熹宗死後繼位。在位17年，李自成起義軍攻破北京後自縊，終年34歲，葬於思陵(今北京市十三陵)。

朱由檢，於公元1622年封為信王。熹宗於公元1627年8月死後，由於沒有子嗣，他受遺命於同月丁巳日繼承皇位。第二年改年號為「崇禎」。

㈩ 有關一個明朝皇帝的事

是明熹宗朱由校
熹宗時，外有金兵侵擾，內有明末起義，正是國難當頭，內憂外患的時期。明熹宗卻不務正業，不聽先賢教誨去「祖法堯舜，憲章文武」，而是對木匠活有著濃厚的興趣，整天與斧子、鋸子、刨子打交道，只知道製作木器，蓋小宮殿，將國家大事拋在腦後不顧，成了名副其實的「木匠皇帝」。
明熹宗不僅貪玩，而且還玩得很有「水平」，朱由校自幼便有木匠天份，他不僅經常沉迷於刀鋸斧鑿油漆的木匠活之中，而且技巧嫻熟，一般的能工巧匠也只能望塵莫及。據說，凡是他所看過的木器用具、亭台樓榭，都能夠做出來。凡刀鋸斧鑿、丹青揉漆之類的木匠活，他部要親自操作，樂此不疲，甚至廢寢忘食。他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫，出人意料。據《先撥志》載：「斧斤之屬，皆躬自操之。雖巧匠，不能過焉。」文獻載其「朝夕營造」「每營造得意，即膳飲可忘，寒暑罔覺」。
史書記載；明代天啟年間，匠人所造的床，極其笨重，十幾個人才能移動，用料多，樣式也極普通。明熹宗經自己設計圖樣，親自鋸木釘板，一年多工夫便造出一張床，床板可以折疊，攜帶移動都很方便，床架上還雕摟有各種花紋，美觀大方，為當時的工匠所嘆服。
明熹宗還善用木材做小玩具，他做的小木人，男女老少，俱有神態，五官四肢，無不備具，動作亦很惟妙惟肖。熹宗還派內監拿到市面上去出售，市人都以重價購買，天啟帝更加高興，往往下到半夜也不休息，常令身邊太監做他的助手。
明熹宗的漆工活也很在行，從配料到上漆，他都自己動手，並喜歡創造新花樣，讓身旁太監們欣賞評論。明熹宗還喜歡在木製器物上發揮自己的雕鏤技藝。在他製作的十座護燈小屏上，雕刻著《寒雀爭梅圖》，形象逼真。《明宮雜詠》上有詩吟道：「御制十燈屏，司農不患貧。沈香刻寒雀，論價十萬緡。」天啟帝雕琢玉石，也頗精工，他常用玉石雕刻各種印章，賜給身邊的大臣、宮監。
明熹宗喜歡看傀儡戲，當時的梨園弟子用輕木雕樓成海外四夷、蠻山仙聖及將軍士卒等形象。明熹宗情緒高時，也施展自己的手藝。他做的木像男女不一，約高二尺，有雙臂但無腿足，均塗上五色油漆，彩畫如生，每個小木人下面的平底處安一拘卯，用長三尺多的竹板支撐著。另外還有一個用大木頭鑿訂成的長寬各一丈的方木池，上面添水七分滿，水內放有活魚、蟹蝦、萍藻之類的海貨，使之浮於水面。再用凳子支起小方木池，周圍朋紗囤成屏幕，竹板在圍屏下，游移拽動，這樣就形成了水傀儡的戲台。在屏幕的後面，有一藝人隨劇情將小木人用竹片托浮水上，游斗玩耍，鼓聲喧大。當時宮中常演的劇目有《東方朔偷桃》《三保太監下西洋》《八仙過海》《孫行者大鬧龍宮》等，均裝束新奇，扮演巧妙，活靈活現。天啟帝做得是如醉如痴，看得也是如醉如痴。
每到冬季，西苑冰池封凍，冰堅且滑。明熹宗便命一群太監隨他一起玩冰戲。他親自為自己設計了一個小拖床，床面小巧玲攏，僅容一人，塗上紅漆，上有一頂篷，周圍用紅綢緞為欄，前後都設有掛繩的小鉤，明熹宗坐在拖床上，讓太監們拉引繩子，一部分人在上用繩牽引，一部分人在床前引導，一部分人在床後推行。兩面用力，拖床行進速度極快，瞬息之間就可往返數里。整個工程中明熹宗都親臨現場。
明熹宗親手製作的娛樂工具也頗為精巧。他用大缸盛滿水，水畫蓋上圓桶，在缸下鑽孔，通於桶底形成水噴，再放置許多小木球於噴水處，啟閉灌輸，水打木球，木球盤旋，久而不息，天啟帝與妃嬪在一起觀賞喝彩。有一次他做了個花園，裡面的可以走路，鳥可以唱歌，水能流動。
除木工活外，天啟帝還醉心於建築。吳寶崖在《曠園雜志》中寫到天啟帝曾親自在庭院中造了一座小宮殿，形式仿乾清宮，高不過三四尺，卻曲折微妙，小巧玲瓏，巧奪天工。他還曾做沉香假山一座，池台林館，雕琢細致，堪稱當時一絕。天啟帝喜歡蹋球，常與太監在長樂宮打球，天啟帝覺著玩起來不過癮，就親手設計，建造了五所蹴園堂。天啟帝酷愛建築，還表現在對朝廷建築工程的關心上，天啟五年(1625)到天啟七年(1627)間，明朝對太和殿、中和殿和保和殿進行了規模巨大的重造工程，從起柱、上樑到插劍懸牌，整個工程中天啟帝都親臨現場。天啟帝常常在房屋造成後，高興得手舞足蹈，反復欣賞，等高興勁過後，又立即毀掉，重新造新樣製作，從不感到厭倦，興致高時，往往脫掉外衣棵作，把治國平天下的事，早就拋到腦後，無暇過問。
面對這樣的主子，奸臣魏忠賢當然不會錯過這個良機，他常趁天啟帝引繩削墨，興趣最濃時，拿上公文請天啟帝批示，天啟帝覺著影響了自己的興致，便隨口說道：「我已經知道了，你盡心照章辦理就是了。」正如《酌中志余》所述：「當斫削得意之時，或有急切章疏，奏請定奪，識字女官朗誦職銜姓名畢，玉音輒諭王體乾輩曰：『朕已悉矣！汝輩好為之。』諸奸於是恣其愛憎，批紅施行。」
明朝舊例，凡廷臣奏本，必由皇帝御筆親批；若是例行文書，由司禮監代擬批問，也必須寫上遵閣票字樣，或奉旨更改，用朱筆批，號為批紅。天啟帝潛心於製作木器房屋，便把上述公務一慨交給了魏忠賢，魏忠賢借機排斥異己，擴充勢力，專權誤國。而天啟帝卻耳無所聞，目無所見，可嘆他是一名出色的工匠，卻使大明王朝在他的這雙手上搖搖欲墜。
就在整個大明王朝風雨飄搖的時候，一手製造了客魏專政的天啟帝皇帝還在後宮玩樂，在盛夏季節，他喜歡穿上冬裝，模仿明太祖雪夜戎裝巡遊，有時扮成宋太祖上台演戲，遊山玩水。因嬉樂過度，釀成了一身的疾病，面無血色，虛弱乏力。