河北孝敬村

㈠ 誰是三國里真正的英雄風留人物

左慈....都說曹操很強 那連曹操都敢戲弄的人呢?????(還有楊修,但個人感覺揚修太版自大了了點 不懂的韜慧之術權)孫堅孫策都是英年早逝....要強么 孫權到還可以...呂布是強悍,但智商等於0,關羽的義氣是沒話講地,算英雄,但也自大了點(不過劉備張飛也很義氣)..要不然也輪不到劉禪這個低能兒來執政.諸葛亮其實也就是個政治家 也沒有想像中的那麼強大..所以 個人覺得英雄到是有那麼個別幾個....但誰也不敢說是真正三國風流人物...

㈡ 誰能幫我列舉一下《三國》里的主要人物及其職位

司馬懿（字仲達），三國時期魏國傑出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任職過曹魏的大都督，大將軍，太尉，太傅。是輔佐了魏國三代的託孤輔政之重臣，後期成為掌控魏國朝政的權臣。善謀奇策，多次征伐有功，其中最顯著的功績是兩次率大軍成功對抗諸葛亮北伐和遠征平定遼東。對屯田、水利等農耕經濟發展有重要貢獻。
徐 庶 （字元直），荊州俊傑，曾效力於劉備麾下，後因其母被曹操俘虜，而被迫加入曹營。
曹操 （字孟德），以漢天子的名義征討四方，三國中曹魏政權的締造者。
夏侯惇（字元讓），攻呂布時卻被流矢射傷左目，被人稱為「盲夏侯」，深受曹操信任，無人能及。
夏侯淵（字妙才），曹氏家族的猛將，是曹操帳下主力軍，武藝及帶兵打仗出類拔萃。
張 昭 （字子布），三國時期的治世之才，善丹青，被孫策、孫權倚重。
陸 遜 （字伯言），三國時期東吳名將，歷任吳國大都督、上大將軍、丞相。章武二年（222年），陸遜在夷陵擊敗劉備所率蜀漢軍，一戰成名。晚年因捲入立嗣之爭、力保太子孫和而累受孫權責罰，憂憤而死。
魯 肅 （字子敬），漢族，臨淮東城（今安徽定遠）人，中國東漢末年傑出戰略家、外交家。他曾為孫權提出鼎足江東的戰略規劃，因此得到孫權的賞識，於周瑜死後代替周瑜領兵，守陸口。此後魯肅為索取荊州而邀荊州守將關羽相見，然而卻無功而返。建安二十二年（217），魯肅去世，終年46歲，孫權親自為魯肅發喪，諸葛亮亦為其發哀。代表作：《榻上策》。
呂 蒙 （字子明），將關羽幹掉的東吳名將，陳壽評論「有國士之量」。
周 瑜 （字公瑾），漢末名將，廬江舒縣（今安徽省廬江縣西南）人。洛陽令周異之子，長壯有姿貌、精音律，江東有「曲有誤，周郎顧」之語。周瑜少與孫策交好，21歲起隨孫策奔赴戰場平定江東，後孫策遇刺身亡，孫權繼任，周瑜將兵赴喪，以中護軍的身份與長史張昭共掌眾事。建安十三年（208年），周瑜率江東孫氏集團軍隊與劉備軍隊聯合，赤壁之戰大敗曹軍，由此奠定了三分天下的基礎。建安十四年領南郡太守。建安十五年病逝，年僅36歲。正史上周瑜「性度恢廓」「實奇才也」，范成大譽之為「江左風流美丈夫」。
《三國殺》太史慈
太史慈（字子義），東漢末年武將，官至建昌都尉。弓馬熟練，箭法精良。原為劉繇部下，後被孫策收降，於赤壁之戰前病逝，死時才四十一歲。
諸葛亮（字孔明，號卧龍），是中國著名的政治家，軍事家、散文家、發明家、戰略家。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，在天文、符咒、奇門遁甲上研究很深，更長於巧思，曾革新「連弩」（諸葛連弩），可同時發射10箭；作「木牛」、「流馬」，便於山地軍事運輸；還推演兵法，作「八陣圖「，製作孔明燈。其不幸在七星續命時被打斷，命隕五丈原。有《將苑》（又名《心書》） 《便宜十六策》 《兵要》《心戰》《兵法二十四篇》兵法流傳，並有諸葛武侯文集（諸葛亮關於治軍、用後、陣法的言論）流傳，後人將之集成諸葛亮兵法。有《隆中對》 、《出師表》、 《誡子書》 、《誡外甥書》散文流傳。[5]
龐統 （字士元，號鳳雛），政治稍遜孔明，謀略不下孔明，斷案如神，獻計連環，指掌西蜀，只因其妒忌諸葛亮，不聽勸阻，命隕落鳳坡。
蔣琬（字公琰），蜀漢後方負責治理政事的實際最高負責人，三國時期著名的政治家。少時與表弟劉敏並稱於世，諸葛亮北伐負責後方糧草，籌措能力不下西漢蕭何。官至大司馬，大將軍。有《蔣恭侯集》《喪服要記》各一卷。
關 羽 （字雲長），出身低微，因殺人逃跑而偶然結交劉備張飛。智勇雙全，萬軍之中斬袁紹大將顏良、文丑，果斷出擊曹仁，屯河聚水破襄陽，威震中華，嚇得曹操有遷都之議。重情義，千里走單騎，但是性情高傲。「刮骨療毒」，後人稱之稱之「武聖」。若無孫吳短視後方出擊，怎得後來蜀漢再無能力伐魏，而又孫吳苟安等死？惜周瑜不在，讓一群短視書生謀天下。[3]
張 飛（字翼德），出身地方豪強，按照血緣來看應是一名帥哥，雄壯威武，頗有膽識，長坂坡之戰劉備敗北逃亡，張飛率軍在長坂坡迎戰曹操為劉備逃亡爭取時間。長板橋前，張飛孤身一人喝退曹兵百萬，被稱為「萬人敵」。
趙 雲（字子龍），身長八尺，姿顏雄偉。長坂之戰中一人斬殺曹兵1000餘人，其中敵將斬殺50餘人，獨戰張頜、徐晃，殺得二人心驚膽戰落荒而走，被劉備譽為「一身都是膽」。治軍嚴謹，未曾敗仗，常勝將軍。
馬 超（字孟起），東漢末年群雄之一，漢伏波將軍馬援的後人，起初在其父馬騰帳下為將，先後參與破蘇氏塢、與韓遂相攻擊、破郭援等戰役。曹操曾懼言：」馬兒不死，吾無葬地也。「有詩評價：「潼關戰敗望風逃，孟德愴惶脫錦袍。劍割髭髯應喪膽，馬超聲價蓋天高。」

㈢ 曹家魏朝叫曹魏，李家唐朝叫李唐，趙家宋朝叫趙宋，朱家明朝叫朱明，滿家清朝叫滿清，那漢朝咋不叫劉漢

朝代前加一個字，是區別前面已經使用過的國家、地區
曹家魏朝叫曹魏，因為回前面有魏國，答比如戰國時期的魏國
李家唐朝叫李唐，因為前面有唐國，相傳是翼城縣為古唐國封地，周成王封叔虞於此。
趙家宋朝叫趙宋，春秋五霸就有宋襄公，南朝第一個王朝也叫宋
明朝叫朱明，這個說法純屬民間，明亡後，造反者冒稱明，比如「朱明太子」。
滿家清朝叫滿清，這是區別與漢族的統治
漢朝，獨家開創，不用和別人區別，就叫大漢王朝，是中國歷史上第一個平民百姓創立的王朝，此後，再以漢為國名，都要加註——
蜀漢：昭烈帝劉備
成漢：成都王李雄
北漢：世祖劉崇
南漢：高祖劉龑
後漢：高祖劉知遠

㈣ 河北省石家莊市深澤縣鐵桿鎮孝敬村郵編是什麼

河北省石家莊市深澤縣鐵桿鎮孝敬村郵編是052566

㈤ 司馬卬的故里考證

魏美智
博愛縣孝敬鎮地駐孝敬村，是楚漢相爭時殷王司馬卬出生、成長的地方，司馬卬是晉宣帝司馬懿的十三世祖，是項羽分封的十八個分封王之一（即殷王）。他被封為殷王後在孝敬村不遠的內都村建立了內都城，現在尚有部分城牆遺存。司馬卬是一個以孝為本，以孝治軍的典型人物，他的事跡在博愛縣流傳很廣，有很大的影響。為了使古人的高尚品質在新時期發揚光大，筆者今年秋天，便專程到司馬卬的故里孝敬村，司馬卬的王都內都村進行了考察。
一、司馬卬出生的地方。到了孝敬村，一聽說來考證司馬卬的故里，許多行人駐了足。一位七十多歲的老漢將我帶到原博愛沁河段的門口，指著一株不大的楊樹說：「那棵小樹靠北一點，原是一座破廟。當年司馬卬的母親討飯到這里，在破廟的舞樓下生了他。生他的時候是冬天，好心人在破廟門前放了半包（袋）面，才沒把他母子二人餓死。靠討飯，他的母親把他拉扯大，後來參加了趙國的軍隊。楚漢戰爭時，被項羽封為殷王。」《項羽本紀》載：「趙將司馬卬定河內數有功，故立卬為殷王，王河內」。這段歷史與史書的記載相合，說明了民間傳說的可信性。
二、司馬卬出生時的信物－－石羊。在孝敬村的四個大十字街口，古時有四個石羊，群眾稱為「石獅」，傳說為司馬卬誕生的信物。一聽說尋找司馬卬的石羊，馬上聚攏了四五個人，指指點點將我帶到一個十字街口的電線桿旁。這只石羊掉在電線桿下的河溝里。不是說有四個石羊嗎？怎麼才一隻？四五個老年人七嘴八舌告訴我：「孝敬村與張村相連，很早以前，張村有個年青人叫牛虎，膀大腰圓，力大無窮，他將石羊掂回家一隻，練武功用了，現在還在張村。另外兩只在大岩村。說是與牛虎同時，孝敬村有個年青人叫王楞，也是力大無窮。有一年，大岩村人不知為何要和孝敬村人打架，於是王楞兩手提了兩只石羊到了大岩村。大岩村的年輕人看孝敬村有能人，再也不敢提打架的事了。這兩只石羊還放在大岩村。
司馬卬為什麼要用羊作出生的信物呢？據群眾他分析：1.很可能司馬卬出生肖肖羊。十二生肖，六十花甲在我國周朝已有了。秦漢之際，司馬卬用羊來作出生的信物，很可能其肖羊。司馬卬被封為殷王時，為公元前206年，其干支為乙未，為羊年，據此推斷，司馬卬很可能出生於公元前170年，或公元前158年。2.司馬卬對母至孝，在村內四個大字街口放上四隻石羊，即用石羊來代表他自己，讓母親走到哪裡都看得到他，使他時時與母親相伴。
三、博愛縣有十一個村名、地名的來歷與司馬卬有關。其中孝敬鎮七個、張茹集鄉二個，青天河風景名勝區二個。概括起來有以下幾種情況：一是由司馬卬高尚品質產生的地名有兩個；孝敬村、扒庄村。因司馬卬對母親至孝，他在趙國當兵以及被封為殷王後，仍不忘母親生育養育之恩，特別是母親去世葬於孝敬後，利用戰斗間隙他常回家祭祀母親，每次回去，便在距孝敬村東5里遠的扒庄下馬，跪在地上叩三個頭（一說一步一叩頭），便步行到母親的陵寢處祭奠。為了張揚司馬卬的美德，人們便將生養司馬卬的村莊更名為孝敬村，將他每次開始叩頭的地方命名為爬庄（後人因因爬字不雅，又將爬庄改為扒庄）。二是由司馬卬王河內產生的地名共七處。據孝敬鎮內都村村志記載，司馬卬王河內後，在內都建立了內都城（有別於殷都河內——朝歌）。司馬卬所建的內都城，周長九里十三步，於解放初仍保持完好。到了一九五八年，縣里組織修沁河堤，便將南城牆作為堤基，東、西、北三面城牆被拆去，將土復到了沁河堤上。目前，唯存西城牆約三十米左右，被焦作市政府命名為市級文物保護單位。司馬卬被封為殷王後，許多官員前來朝賀。朝賀官員的駐蹕點形成了二個村莊，叫東王賀、西王賀。王都的糧倉建在王都的東邊，後來形成了兩個村莊，叫東糧食，西糧食。後人因這兩個名稱太土氣，便更名為西良仕、東良仕。
四、孝敬村－－司馬氏的家園。《晉書》《宣帝紀》載：「宣皇帝諱懿字仲達，河內溫縣孝敬里人，姓司馬氏，其先出自帝高陽子重黎，為夏官祝融。歷唐、虞、夏、商、世序其職。及周，以夏官為司馬。其後程伯休父，周宣王時，以此官克年徐方，錫以官族，因而為氏，楚漢間，司馬卬為趙將，與諸侯伐秦，秦王立為殷王，都河內。後以其地為郡，子孫遂家焉。自卬八世，生征西將軍鈞，字叔平。鈞生豫章太守量，字公變。量生潁川太守儁，字元異。儁生京兆尹防，字建公。帝即防之第二子也」。這段記載表明：1.司馬懿是司馬卬的十三世孫。2.孝敬村是司馬卬的家園，也是其子孫的家園－－「子孫遂家焉」。到司馬懿時，司馬氏家園仍在孝敬里，即現在的孝敬村。毛傳：「里，居也，二十五家為里」。《懷慶府志》：「每里十甲，每甲五戶」。從孝敬里到孝敬村是村莊從小到大的發展過程。
五、溫縣孝敬里與博愛縣孝敬村，系同一個村莊。據考，博愛縣這片地方歷史上相當長的一段時間內和溫縣同屬一縣。據東方朔所撰《金傘山萬壽觀自然先生贊》碑載西漢元朔三年博愛縣地屬安昌；東魏《武德於府君等義橋石像碑》載，博愛縣地屬武德縣；《唐故青州副使裴府君墓誌銘》載，裴休的兒子裴滈葬於「河內武德縣酒封村」，即現在的博愛酒奉村。武德縣即今溫縣武德鎮，建於秦始皇東巡時，金時始廢縣為鎮。安昌縣舊址也在武德鎮附近。以上史料證明，在這些歷史時期博愛縣與溫縣隸屬相同。那麼，為什麼史載溫縣孝敬里？一個重要原因就是由於沁河改道，孝敬村原在沁河南岸，與溫縣土地連片，因之，為溫縣孝敬里。經沁河改道後，孝敬村便到沁河北岸，與博愛縣（原河內）連成一片，這可能是孝敬村劃歸博愛縣的一個重要原因。司馬懿雖然為了招納賢士，謀大事舉大業，搬到遠在黃河之濱招賢鎮，但其故里仍為孝敬里即孝敬村。據《懷慶府志》中的碑銘記載：「孝敬村地接張村，煙火千家」。張村位於孝敬村西側，與孝敬村相連。這證明：孝敬村與張村均在博愛縣，而不在溫縣。
六、司馬氏的祖籍－－柏壁寨。柏壁寨即現在的博愛縣唐村。過去，柏壁寨全村共姓一個姓：司馬氏。明洪武四年，李姓從山西洪洞縣遷到柏壁寨，才打破了司馬氏的一統天下。據村中的李姓長者言，過去常聽司馬家族的人說，司馬卬的母親就是從柏壁寨（唐村）出去，討飯到孝敬村，在那裡生下了司馬卬。司馬氏的祖墳在唐村西頭博愛內都公路旁，有好幾十畝大。

㈥ 河北省廊坊市文安縣有什麼景物(作文題目:家鄉的景物

第1篇：【狀物作文】我愛家鄉的特產我家鄉的風味小吃有很多，如盒子糕、鍋邊糊、豆腐丸、臭豆腐但我最喜歡的要數臭豆腐了。在浦城的大街小巷不時傳來一陣陣誘人的叫賣聲：「快來買了，正宗的臭豆腐，又香又便宜！」提起臭豆腐，我們浦城人誰都會豎起大拇指的。臭豆腐聞起來臭，吃起來香。今天和媽媽一起上街，我又央求媽媽給我買臭豆腐。只見攤主把一塊塊一寸見方的臭豆腐從「鹵水」里撈出來，再放到油鍋內炸。這時，就能聽到一陣陣「吱吱」的響聲。大約炸了兩分鍾，一串串臭豆腐便熟了，攤主利落地把一串串臭豆腐便可以吃了。我拿著臭豆腐放在嘴邊輕輕地咬一口，「哇，真好吃！」我情不自禁地叫道。我狼吞虎咽地吃著臭豆腐，好像山珍海味也比不上似的。不知不覺地，一串臭豆腐便下肚了，這時，我才覺得嘴巴好辣，辣得我「呼哧、呼哧」地喘著粗氣。旁邊的媽媽笑嘻嘻地對我說：「還要不要來一串呀？」我搔著頭，不好意思地回答道：「想是想，可惜肚子太小了。」媽媽聽了，指著我的頭說：「你這只小饞貓。」說完，我們都哈哈大笑起來。我愛家鄉的各種風味小吃，但我更愛家鄉的臭豆腐。點評：1.小作者首先概括地介紹了家鄉的風味小吃，然後突出了對臭豆腐的喜愛，並通過沿街的叫賣聲及家鄉人的推崇從側面體現出臭豆腐是一種深受人們喜歡的美食。接下來，小作者詳盡介紹了臭豆腐的烹制及口感，具體、生動地描繪，加上小作者真實的體驗，使人讀後感同身受。結尾再次突出中心思想。2.文章前後呼應，重點突出，詳略得當，層次分明，條理清晰。3.文章語言生動形象，充滿童趣，洋溢著對家鄉的熱愛之情。--600字第2篇：【狀物作文】我愛家鄉的特產我的家鄉－溫州，是個美麗而富饒的地方。那裡有各種各樣的風味小吃，我最喜歡的是餛飩。也許你會覺得，餛飩都是一樣，有什麼特別，如果你這樣想，那就錯了，我們家鄉的餛飩可是遠近馳名的「色、香、味」俱全。我們家鄉的餛飩，它的皮似乎比紙還薄，比玻璃還要透明，在皮上簡直可以透出餡兒來。在一張皮里包上干貝、瘦肉、蔥花，一看，晶瑩透亮的皮里呈現出「朵朵鮮花」，小巧玲瓏，煞是好看。還沒有嘗上一口，這外形就已經使人饞涎欲滴了。這餛飩不僅外形美，味道更美。一碗餛飩在你面前一掠過，一陣香氣撲鼻而來，深深地吸一口氣，就能讓人情不自禁地說：「真香啊！」舀起一個餛飩，就能使人不由自主地把它放進嘴裡，嚼著嚼著，一股美味直入肺腑。再舀起餛飩湯，漂浮著綠油油的蔥花，紫色的榨菜，還有紅彤彤的蝦米，組成了一幅美景圖。喝到嘴裡，一勺鮮美的汁水流入喉嚨，讓人感到神清氣爽。當你來到我的家鄉時，走在街上，看看一家家餛飩店，哪家不是人來人往。有的人一邊吃一邊贊不絕口，有的人甚至狼吞虎咽起來，還有的人不小心把餛飩湯濺到了自己的身上。一些人吃飽了還不滿足，還要打包，有的買回去孝敬老人，有的買會去給孩子吃，還有的特地從外地跑來買給朋友吃。啊！我愛家鄉的餛飩。家鄉的餛飩不僅味道好，而且外形美觀，年輕人愛吃，小孩子，老人更愛吃。如果你來到了我的家鄉，那一定要嘗一嘗餛飩，這餛飩一定會使你流連忘返。點評：1.此篇作品是一篇難得的佳作，作者不用一湯一面即可做出如此「可口」家鄉餛飩，讓人不得不信服原來餛飩真的是如此美味。2.文章介紹了餛飩的「色、香、味」，對原料、形態、色澤的描寫細致准確，而對於它的美味則主要通過顧客的種種生動表現反襯出來，真可謂是「外形美觀，老少咸宜」，難怪小作者會對它情有獨鍾。(吳江市震澤億龍紅木-億龍文學)3.語言生動優美，自然流暢，語匯豐富，條理清晰，中心明確。--750字第3篇：我愛吃的風味特產一次偶然的機會，老爸從超市買回來一袋「重慶怪味胡豆」，乍一看這種食品的名稱，我就對「怪味」這兩個字產生了強烈的好奇心：什麼樣的味道才是怪味呢？為了盡快得到答案，我便迫不及待地打開包裝袋，飛快地拿了一顆放在嘴裡細細地品嘗，味道果然不同凡響。從此我就迷上了這種味道特別的風味食品。胡豆也叫蠶豆，是重慶的特產。重慶怪味胡豆具有特有的工藝、獨有的風味，集麻、辣、甜、咸、酥為一體，堪稱一絕。它顆粒壯似桑椹，色澤滋潤，香甜酥鮮美奇特，麻辣咸舒適爽口，品賞時除直觀感外，還有美妙的想像之味。奇趣多多又相得益彰，因此得名怪味。重慶怪味胡豆還有健脾開胃調理，學生膳食，夏季養生調理，便秘調理，清熱解毒調理，益智補腦調理等功效，還榮獲「99重慶市最佳食品品牌」、「98中國食品工業協會推薦品牌」、1996年中國國際食品博覽會「國際品牌精品」、1995年中國·成都國際食品精品，食品機械包裝設備博覽會暨。怪味胡豆的製作流程非常精細——把鮮蠶豆去皮、摘芽、洗凈，煮熟後撈起，控干水分，用植物油加鹽、料酒炒幾下蠶豆，再加入糖、辣椒面，再炒幾下，最後放入味精、花椒粉、香油，炒勻後一盤重慶怪味胡豆便閃亮登場了。怎麼樣，聽了我的介紹，心動了吧！快去買一袋嘗嘗吧！六年級:丹丹--500字第4篇：家鄉的特色飲食我的家鄉博山是一座歷史悠久的美麗小山城。博山人對飲食很講究，就是普通人家也不放過在逢年過節鋪張一下。到了臘月，家家戶戶都忙著置菜餚，攤雞蛋餅，做春卷、卷尖、蛋包；做豆腐箱、豆腐角、豆腐丸；剁肉陷做餃子……你聽刀起刀落的聲音此起彼伏，響聲過後各種香氣便溢了出來，在空氣中彌漫著，飄著濃濃的年味。但是最具博山特色的菜還是酥鍋，博山人幾乎家家都做。似乎不做個酥鍋就過不去年。臘月二十三空氣中便散發出酸里帶甜的特殊氣味，那就是酥鍋。這一天，我們全家齊動員，洗白菜、藕、海帶、蔥姜；炸魚、豆腐；還有雞、五花肉、豬蹄；配料有糖、醬油、醋、黃酒等，林林總總擺了一大攤。爺爺是主廚，我是小工。爺爺先刷了一個大砂鍋，在鍋底放上一些筷子，說是怕糊。然後分層放上白菜蔥姜，剩下的東西分區擺放，層層疊疊錯落有致。最關鍵的是配料的比例，爺爺小心的調好配料，然後又嘗了嘗，才放心地放進鍋里。七八個小時後，酥鍋上桌了，不同區域里的東西，就是不同的菜，那蘇軟酸甜的味道，真是別有一番風味。博山酥鍋屬於普通百姓，它平實淳樸，材料易得，風味獨特，怪不得博山人自豪地說：「吃了博山飯，圍著天下轉。」山東淄博博山區實驗小學五年級:徐鳴澤--500字第5篇：愛我家鄉，愛我梁河我的家鄉在美麗的梁河，那是生我育我的地方。梁河氣候宜人、山清水秀、物產豐富、人傑地靈。家鄉是水果的天地。一月的草莓、二月的櫻桃、三月的毛葉棗……一年四季都有香甜可口的水果，走進果園，就會聞到一陣陣撲鼻而來的香味，有又圓又大的西瓜，有金黃誘人的桔子……家鄉物產豐富，特產眾多，有豐富的礦產資源—錫礦，有遠近文明的綠色飲品—回龍綠茶，有營養價值高、補中益氣的滇皂莢，還有稀有的特產小花魚……家鄉不但物產豐富，而且還有深厚獨特的民族節日文化，比如傣家的潑水節、阿昌族的阿露窩羅節、景頗族的目腦縱歌節……我最喜歡的就是潑水節了。每當四月初，潑水節來臨時，我都會換上節日盛裝和小朋友們一起到外面潑水，相互祝福，祝願大家健康吉祥，到處都是歡樂的海洋。我的家鄉還有「葫蘆絲之鄉」的稱號呢！這里無論男女老少都會用葫蘆絲吹出美妙悅耳的音樂。在黨和政府的關心下，在全縣16萬各族人民的努力下，梁河有了翻天覆地的變化：城鎮變漂亮了，人民群眾生活水平提高了，各族人民和諧相處，共同創造美好的幸福生活。我為有這樣的家鄉而感到驕傲和自豪！梁河明天更美好！歡迎您到梁河來！四年級:段皓以--500字第6篇：我的家鄉特產——蛤蜊我的家鄉是美麗的青島，青島緊緊地按著廣袤無垠的大海，美麗的大海里生長著許許多多的美味的海鮮。有肥美的大蠍子，鮮美的大蝦，豐富的魚類……而我喜歡的是我們家鄉的老特產——蛤蜊。在酒宴上、飯店裡，就連家裡的平常飯都能夠見到蛤蜊的身影。蛤蜊的外殼很漂亮，如果把它的殼擺在一起，那一定是一幅令人折服的作品。近看上面有許多的花紋，上面一條，下面一條，但又覺得像是一把小扇子。遠看它就像是一塊小小的石頭一樣，好迷你，好似珍珠一樣大小。蛤蜊殼不僅好看，裡面的肉也很可愛，你仔細一瞧，好像在和我微笑。小蛤蜊在水裡的時候，尤其的有趣，在水裡，它就會時不時地伸出那長長而又纖細的尾巴，有時我會把手伸進去碰一碰它，但是它好像不讓似的，急忙把尾巴收回去，像一隻縮頭烏龜。這就是我們家鄉的特產——蛤蜊，你看它的形狀就那麼美，那味道一定更好，如果你是外國的朋友，有機會一定要來嘗一嘗呀！四年級:唐鑫--400字第7篇：【微作文】我的家鄉特產同學們，你們有聽過梅州這個城市嗎？我的這個家鄉風景優美，如果你們來這，或許不會被風景所痴迷，但是一定會被我們的特產所留下。我們的特產可是絕頂美味，如果你來我的家鄉，我一定請你們吃。我們的特產是沙田柚，顧名思義，也叫沙甜柚。個個又肥又甜，可是我們這的廉價美食。無論是誰，只要吃上一口，就會永遠愛上它。可見它的美味。雖然其他地方也有賣，但都不及我們這的美味。能成為我們這的特產，一定十分的美味。而且價錢也十分合理，絕對建議你們吃吃。六年級:李怡青--250字第8篇：我家鄉的特產——大香梨我的家鄉是北京市朝陽區，我的家鄉有許多的土特產，遠近聞名的大香梨，還有香噴噴的臭豆腐。在這些特產中，我最喜歡的就是大香梨了，也許是我離它的盛產地比較遠的緣故吧！大香梨外形就像是一個寶葫蘆，不用靠近就可以聞到那香梨特有的清香！它的味道又香又甜，和一般的梨相比，它可稱的上梨王了！因為一般的梨吃了過後都有些許麻舌頭，沒啥回味，而大香梨卻不同，吃過後，全沒麻舌頭的感覺，反而嘴裡還留有一股梨的清香，讓人回味無窮！讓你有一種還想吃的感覺！所以，我們家每年都會買上許多的大香梨，好好飽飽口福。正是因為大香梨的這些特點，它遠銷祖國各地，甚至還出口國外呢，你有機會到了我們北京，可一定別忘了品嘗下我們這的特產，嘗嘗大香梨！十一中學分校初一:劉景仁--300字第9篇：家鄉的特產我的家鄉是一個窮鄉僻壤的小鎮，位於東北的一個小平原，基本的農作物就是玉米，更談不上有什麼特產。在改革開放政策指引下，在建設新農村的基礎上，把一大片一大片的土地改成了經濟田，農民們開始著手在經濟田棚起了拱棚，種植起蔬菜和瓜果類。我特別喜歡的就是「地雷西瓜」。種植西瓜其實是一件很麻煩的事。先把種子用水浸泡。待種皮泡軟後撈出，微干拌葯待用。然後在拱棚里，做好的苗床上澆水，把種子埋在土裡，蓋上一層薄膜育苗。在小苗扽四片葉片時，又開始移栽，平均1平方米1株，植株成活後長到六七十分米就開出白色的小花，花下有一個小小的西瓜粒。等到第一個西瓜蛋有皮球大小時就把西瓜秧的「尖」掐掉。西瓜成熟時有足球那麼大，瓜身有條形的花紋。如果到成熟時期，你還不去採摘，它就會自己炸開，露出一排排黑色的牙齒，讓人們看著就饞，當你真正咬到它時，嘴角就會滾下一粒粒「紅珍珠」來。如果你們誰要是想嘗一嘗我們家鄉的「地雷西瓜」，請來東北的小鎮，讓你吃個夠「地雷西瓜」。遼寧鞍山台安縣西佛小學六年級:王枳歡--450字第10篇：家鄉的特產我們家鄉的特產有：果蒸粽、端硯等。現在單講果蒸粽。果蒸粽呈三角形，分三層：第一層是糯米，第二層是粽餡，第三層就是冬葉。當粽子蒸熟後，一陣冬葉的香味撲鼻而來，讓人垂涎三尺。迫不及待地打開冬葉，映入眼簾的是一個呈三角形狀的糯米團，咬下去，軟綿綿的，就像嚼著棉花糖。糯米對牙總是依依不捨，粘在上面總不肯下來，讓人不得不用筷子去搗鼓一番，卻還是千絲萬條的，可以用「藕斷絲連」來形容。在口中嚼上一會兒，就能發現裡面藏著一塊香噴噴的豬肉，讓人意外中又有一番驚喜。軟綿綿的糯米中和著香噴噴的豬肉，真可謂是人間美味。；粽子的出現還有一段歷史呢。據說在端午節吃果蒸粽是為了紀念歷史上偉大的民族詩人屈原，荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒。看來，果蒸粽不但美味可口，而且還有一段讓人值得回味的歷史。如果你來到我的家鄉——肇慶玩，那一定要品嘗一下果蒸粽喔！--400字第11篇：家鄉的特產我家鄉的特產是芒果。一聽到芒果我們就能想到「昌江芒果」。昌江芒果的知名度很高，而且在1998年海南舉的芒果評優大會上，昌江芒果有八個品種被評為優質芒果的「五個之最」，即歷史最久，面積最大，產量最高，品種最多，品質最好。昌江芒果里的豐富營養和功效大多數是我們不知道的，所以我要為大家介紹幾條不叫重要的：比如說暈車貨暈船的人，您可以食用一點芒果就可以了。因為芒果里具有清腸胃的作用，對於暈車，暈船有一定的止吐作用。如果您希望自己的肌膚永遠白白嫩嫩的就必須吃芒果，因為芒果里含有大量的維生素，所以多食用芒果就可以起到滋潤肌膚的作用。芒果不僅品種多，營養多，食用的方法也多。比如說，我們覺得外面的冰激凌不衛生，我們也可以自己在家做芒果冰激凌。首先我們把去了皮和殼的芒果，放入榨汁機里榨成汁，再把芒果汁放入製作冰激凌的容器中，最後放入冰箱冷凍處冷凍5小時，就做成了甜甜冰冰的芒果冰激凌。芒果，一個普普通通的果子，裡面卻包含了那麼多奧秘。「昌江芒果」我家鄉的特產令我驕傲，自豪。六年級:曉珏--400字第12篇：家鄉的特產我的老家在樟村，樟村是個山清水秀的好地方。那裡不但風景優美，還出產名貴的葯材——貝母。它是當地農民的主要經濟收入。每當秋天，人們把地下的貝母種子掘起來，重新一行一行整齊地種下去。到明年的春天，再把一部分的貝母掘起來而把-另一部分依舊留在地里，作為種子。聽爺爺說：「一個貝母種下去只能生兩個，原來的貝母卻爛掉了。所以說貝母的發展特別慢，這也更顯得它的珍貴。上幾年每斤貝母能賣一百多元錢，使許多老家的農民發了財。春天，遠遠望去地里到處都是一片綠油油的貝母干，開著把白白的花，綠白相間，顯得格外優雅美麗！第13篇：家鄉的特產我家鄉山上有一大片柿子樹，柿子樹在我們家鄉是家家戶戶都有種的。春風送暖，柿子樹「媽媽」把黃白色的小花帶了出來，把樹裝扮的更加美麗根加迷人了夏日炎炎，黃白色的小花，既然變成了小柿子，有的小柿子才一個拇指大，有的小柿子有倆個拇指大，有的小柿子有三個拇指大，等。這些柿子大小各不相同。秋風送爽，小柿子長大了，變成了一個個紅柿子，遠遠望去好像山上著火了，但如果你靠近一點兒就不會覺得了，而會覺的像樹上掛滿了許多小燈籠，這是紅柿子正在為大樹「媽媽」梳妝打扮呢！我愛我的家鄉，更愛家鄉的紅柿子！

㈦ 農村孝敬父母長輩調查錄過程

試題答案：【答案】B 試題解析：【解析】試題分析：本題考查的是版孝敬父母的原因，權把握從道德的角度。孝敬父母長輩是傳統美德；「孝」是一個人立身處世最基本的道德規范；孝敬父母是社會主義道德規范的重要組成部分是從道德的角度。贍養父母是公民必須履行的法定義務是從法律的角度。考點：為什麼要孝敬父母。

㈧ 京津冀一體化涉及到河北省石家莊市深澤縣孝敬村嗎

正在改造，修了一條公路

㈨ 我們是河北農村，母親於一個多月前去世，老婆很久沒回娘家了(外地)，想回娘兒過年。但很多人說第一年我...

現在的社會沒有必要去計較，也沒什麼不好，就是可能讓人說閑話，孝是孝在心裡，不是孝在形式上，上哪過年都一樣。從表面上來說年前給老娘上個墳，相信你老娘就是在天之靈也會讓你去，親娘不在了，就好好孝敬岳母。

㈩ 人類在原始人的時候，有孝敬父母一說嗎孝敬一說是從什麼時候開始的

傳說戰國時，有一婦女從柏壁寨（現在的唐村）討飯到該村師祖廟的舞樓下（即今孝敬村沁河段院內）生下一子，取名司馬昂。昂母死後，葬於廟後。司馬昂長大成人後，成為趙國的將軍。楚漢戰爭時，司馬昂因為數有功績，被項羽立為殷王。司馬昂被封為殷王後，常去祭祀他的母親。每次祭祀，行至今扒庄（爬庄）所在地，即行下馬叩頭，徒步走到孝敬村祭奠母親。後人為張揚其高貴品德，將他下馬叩頭的地方命名為扒庄（爬庄）；將他出生、成長的地方命名為孝敬。孝敬村的四個十字街口，古有四個石羊，群眾稱其為石獅，傳說是司馬昂誕生於孝敬的信物。據此推斷，司馬昂可能肖羊。

《史記》載：漢高祖元年「正月，項羽自立為西楚霸王，立趙將司馬昂為殷王，王河內，都朝歌」。《項羽本紀》載：「趙將司馬昂定河內數有功，故立昂為殷王，王河內。」

《懷慶府志》載：「項羽立司馬昂為殷王王河內」《覃懷志》載，「高祖既定魏，魏王豹將兵徙下河內，虜殷王昂置河內郡，南渡平陰津至洛陽。」《中國古今地名大辭典》載：「河內郡，漢置。今河南之河北道大部分地方皆是。胡渭雲，古者河北之地皆謂河內，自戰國魏始有河內河東之名。而秦漢因以置郡……漢時郡治懷縣，在河南武陟縣西南。」《辭海》釋：懷，古邑名，春秋鄭邑，戰國屬魏，在今河南武陟縣西南。《武陟縣地名志》載：「懷縣治所在今陽城鄉土城村。」

《晉書．宣帝紀》載：「宣皇帝諱懿，字仲達，河內溫縣孝敬里人，姓司馬氏，其先出自帝高陽子重黎，為夏官祝融。……楚漢間，司馬昂為趙將，與諸候伐秦，秦亡，立為殷王，都河內，後以其地為郡，子孫遂家焉。自昂八世，生征西將軍鈞字叔平，鈞生豫章太守量，字公變。量生穎川太守雋，字元異，雋生京兆尹防，字建公。帝即防之第三子也。」這段記載說明，司馬懿是司馬昂的第十三世孫。孝敬村是後人頌揚司馬昂孝敬母親得名無疑。

《懷慶府志》載：「里，每里十甲。」孝敬里，應是個不太大的村子。從孝敬里到孝敬村，是孝敬從里發展到村逐漸壯大的過程。孝敬里原屬溫縣，後因沁河改道和行政區劃變遷，孝敬村劃歸博愛縣至今，司馬昂及其子孫歷來都認為司馬氏都是孝敬里，即今孝敬村人。