1. 家庭不和睦是什麼業障
這個需要很高的證量才能看到，但是只要你努力積德行善，不斷努力改善家庭關系，一切都會好起來，看了凡四訓，教你改命的
2. 怎樣從佛教的角度評價一個人不孝順父母
凈空法師---孝順是佛法的大根大本，實在講，「孝順」圓圓滿滿做到是成佛。唯有佛，才能夠盡孝，佛以下的孝順，都做得不夠圓滿，這是我們必須要知道的。
1 孝順是佛法的大根大本，實在講，「孝順」圓圓滿滿做到是成佛。唯有佛，才能夠盡孝，佛以下的孝順，都做得不夠圓滿，這是我們必須要知道的。
2 你要是真正明白了，我們要想把孝順做到圓滿，就一心念佛，念到自己往生凈土，見到阿彌陀佛了，你的孝順就圓滿了。
3 經上講得很清楚，你生到西方極樂世界之後，你就充滿智慧，具足大的能力，你的家親眷屬無論在哪個世界，無論在哪一道，你都看清楚，你也都聽到，只要緣一成熟，什麼叫緣成熟?你勸他念佛，他肯聽、肯接受，這就叫緣成熟了，你就有能力去幫助他。
4 佛經里常講「佛度有緣人」，生生世世家親眷屬，跟你有緣，你都能幫助他們脫離六道、往生不退成佛，這叫大孝，這叫真孝。
5 所以在眼前，對於父母生活，尤其是晚年精神上的生活，我們都能夠照顧到就好。最重要的，是勸父母念佛，那才是真正的孝順。父母不能接受，那是因為你自己的佛沒學好;你要學好了，他們自然就會接受。
6 自己真正要學好，才能影響他們，所以自己要精進不懈，要有耐心，要堅持到底，機緣成熟的時候，他們會接受的。
7 如果你認真努力地修持，學佛之後跟沒有學佛之前，判然是兩個人，使你父母感覺到，你學佛之後，變得特別孝順，對他們特別好，他們生歡喜心，對佛就會有好感。
8 萬萬不可以看到父母沒學佛，一天到晚批評他、責備他，說他業障重，將來要墮惡道。父母聽到你這個話起反感，那你是大不孝，「佛不能學，愈學愈不得了，愈學愈不孝順」，這就錯誤了，你雖然是好心，你的方法錯誤，起了反作用。一定要知道，要以善巧方便，把佛法介紹給他，讓他很歡喜，他就會很樂意地接受。
3. 凈空法師談兒女不孝，感到心灰意冷，怎麼辦
凈空法師答：可以，你既然是兒女都成立、都能夠自立了，這你可以放下了，兒女不能自立的時候一定要照顧，那是你的責任。至於兒女對你常常有埋怨，那這是教育的問題，不能怪他，怪你自己沒有把他教好，你從小沒有把他教好。所以你看看這種事情佛知道得很清楚，《無量壽經》上佛說「先人無知，不識道德，無有語者，殊無怪也」。你做長輩的你疏忽了，你自己不懂得倫理道德教育的重要，從小疏忽，現在這個果報自己一定要承受。好在如果他已經長大、已經能自立了，你自己可以離開他們好好的修行，這行，這是好主意，也是能夠行得通的。
道場要找真正修行道場，真正修行不外乎兩樁事情，天天聽經，天天念佛。只念佛不聽經，很難，念到一個階段之後就討厭、就不耐煩了，你佛念不下去了，這常常有。聽經是明理，念佛是消業障，所以這兩個要配合起來，每天至少有兩個小時到四個小時的聽經，其它時間念佛，不能中斷，這樣修決定有好處。現在聽經實在講緣很殊勝，我們的網路、我們的電台二十四小時都不中斷，所以每天聽經四個小時你可以選擇時段，到時候你聽，不聽經的時候就念佛，要找這樣的道場。
我所曉得的在中國北方常慧法師他那個道場很如法，聽說五台山念佛的風氣也都不錯，當然別的地方可能還有，我不知道。我曉得的只有北方長春的百國興隆寺跟浙江的東天目山，念佛都很如法，而且那邊共修的人很多。東天目山好像有一千多人，它有三個念佛堂，可以先去看看，多看看多了解，哪個地方有緣就到哪裡去，這樣就好。你這么做對你的家庭也有交代，念佛功德迴向給家庭、迴向給兒女，希望他們慢慢的得到佛力加持，將來都能夠跟你一樣的學佛、一樣的修行，那就非常的圓滿了。
4. 為什麼有的人虔誠拜佛而不孝敬父母呢
佛教的和尚或尼姑一旦出家，就斷絕塵緣，即與父母、兄弟等斷絕關系，這是同一個道理。
5. 佛法中子女對父母不好不孝順會有報應，那父母對子女不好又會有什麼
佛的廣大教義應是眾生平等，所以同樣有報；父母和子女好比是雞和蛋的關系，你說是先有雞還是先有蛋
6. 佛教孝敬父母
1 孝順是佛法的大根大本，實在講，「孝順」圓圓滿滿做到是成佛。唯有佛，才能夠盡孝，佛以下的孝順，都做得不夠圓滿，這是我們必須要知道的。
2 你要是真正明白了，我們要想把孝順做到圓滿，就一心念佛，念到自己往生凈土，見到阿彌陀佛了，你的孝順就圓滿了。
3 經上講得很清楚，你生到西方極樂世界之後，你就充滿智慧，具足大的能力，你的家親眷屬無論在哪個世界，無論在哪一道，你都看清楚，你也都聽到，只要緣一成熟，什麼叫緣成熟?你勸他念佛，他肯聽、肯接受，這就叫緣成熟了，你就有能力去幫助他。
4 佛經里常講「佛度有緣人」，生生世世家親眷屬，跟你有緣，你都能幫助他們脫離六道、往生不退成佛，這叫大孝，這叫真孝。
5 所以在眼前，對於父母生活，尤其是晚年精神上的生活，我們都能夠照顧到就好。最重要的，是勸父母念佛，那才是真正的孝順。父母不能接受，那是因為你自己的佛沒學好;你要學好了，他們自然就會接受。
6 自己真正要學好，才能影響他們，所以自己要精進不懈，要有耐心，要堅持到底，機緣成熟的時候，他們會接受的。
7 如果你認真努力地修持，學佛之後跟沒有學佛之前，判然是兩個人，使你父母感覺到，你學佛之後，變得特別孝順，對他們特別好，他們生歡喜心，對佛就會有好感。
8 萬萬不可以看到父母沒學佛，一天到晚批評他、責備他，說他業障重，將來要墮惡道。父母聽到你這個話起反感，那你是大不孝，「佛不能學，愈學愈不得了，愈學愈不孝順」，這就錯誤了，你雖然是好心，你的方法錯誤，起了反作用。一定要知道，要以善巧方便，把佛法介紹給他，讓他很歡喜，他就會很樂意地接受。
7. 我的業障深重.總犯懶惰不想讀經.不孝敬父母.行屍走肉.人不人鬼不鬼.活死屍活
專念：南無阿彌陀佛，，一句南無阿彌陀佛，可以除滅80億劫生死之罪！，，堅持念佛，，就好1
8. 跪求！跪求！跪求！跪求!不孝敬父母會受到什麼報應罵父母會受到什麼報應
浪子回頭金不換，用行動來洗刷不孝吧，從即日起放下所有成見，關心父母。
像你這樣知道錯的，應該不多。也就是說，表明你有善惡的觀念，骨子裡不是壞孩子，這點很重要。把腸子悔青了不如用行動來改過。好好做吧。
9. 因為不孝父母得了一種怪病 誦經念佛好了 後來又玩手機看視頻又犯了 請問佛菩薩會原諒我的懈怠嗎
疾病都是來源於違反戒律 ----五戒 有各種問題 可以多多懺悔 磕頭拜懺 念誦經文 咒語 力度夠大可以解決問題 而不是改變了 好轉了 就停止念誦 不行的 繼續吧··········
10. 在家不孝敬父母公婆念佛有何用
凈空法師---孝順是佛法的大根大本，實在講，「孝順」圓圓滿滿做到是成佛。唯有佛，才能夠盡孝，佛以下的孝順，都做得不夠圓滿，這是我們必須要知道的。
1 孝順是佛法的大根大本，實在講，「孝順」圓圓滿滿做到是成佛。唯有佛，才能夠盡孝，佛以下的孝順，都做得不夠圓滿，這是我們必須要知道的。
2 你要是真正明白了，我們要想把孝順做到圓滿，就一心念佛，念到自己往生凈土，見到阿彌陀佛了，你的孝順就圓滿了。
3 經上講得很清楚，你生到西方極樂世界之後，你就充滿智慧，具足大的能力，你的家親眷屬無論在哪個世界，無論在哪一道，你都看清楚，你也都聽到，只要緣一成熟，什麼叫緣成熟?你勸他念佛，他肯聽、肯接受，這就叫緣成熟了，你就有能力去幫助他。
4 佛經里常講「佛度有緣人」，生生世世家親眷屬，跟你有緣，你都能幫助他們脫離六道、往生不退成佛，這叫大孝，這叫真孝。
5 所以在眼前，對於父母生活，尤其是晚年精神上的生活，我們都能夠照顧到就好。最重要的，是勸父母念佛，那才是真正的孝順。父母不能接受，那是因為你自己的佛沒學好;你要學好了，他們自然就會接受。
6 自己真正要學好，才能影響他們，所以自己要精進不懈，要有耐心，要堅持到底，機緣成熟的時候，他們會接受的。
7 如果你認真努力地修持，學佛之後跟沒有學佛之前，判然是兩個人，使你父母感覺到，你學佛之後，變得特別孝順，對他們特別好，他們生歡喜心，對佛就會有好感。
8 萬萬不可以看到父母沒學佛，一天到晚批評他、責備他，說他業障重，將來要墮惡道。父母聽到你這個話起反感，那你是大不孝，「佛不能學，愈學愈不得了，愈學愈不孝順」，這就錯誤了，你雖然是好心，你的方法錯誤，起了反作用。一定要知道，要以善巧方便，把佛法介紹給他，讓他很歡喜，他就會很樂意地接受。
凈空法師---明心見性是要靠真誠恭敬。所以心的根就是孝，孝養父母，奉事師長就是敬，孝跟敬這兩個字是根。這兩個字是愈深愈好，為什麼？你愈快成就，你成就很大。孝敬兩個字沒有，是一點指望都沒有，怎麼用功也沒用，《無量壽經》念十萬遍也沒用處，你也開不了悟。
戒是基礎、是德行，有了戒之後，有真誠恭敬心，真誠的清凈心，依照這個方法一遍一遍去讀，讀一千遍。一千遍沒有開悟，再讀一千遍，一直讀下去。不要想開悟不開悟，功夫純熟了，豁然大悟，這一悟就通了。悟的什麼？明心見性，明心見性是要靠真誠恭敬。所以心的根就是孝，孝養父母，奉事師長就是敬，孝跟敬這兩個字是根。這兩個字是愈深愈好，為什麼？你愈快成就，你成就很大。孝敬兩個字沒有，是一點指望都沒有，怎麼用功也沒用，《無量壽經》念十萬遍也沒用處，你也開不了悟。