每個人都要好好孝敬父母

❶ 所有的父母親都要孝順嗎

現在的人成天嚷著以後要好好孝敬父母。可以，怎麼做才是個真正的孝順（兒）女呢？父母含辛茹苦地把我們養那麼大，不是盼著我們有出息有錢了跟著我們一起飛黃騰達。而是，我們自己能夠過得幸福。

我覺得孝敬父母必須做到：
1 不給父母丟臉。有的子女，有的都已經拖兒帶女了，還搞點外遇，給人家當情人的。自己活得累，父母的臉面也沒處擱。

2 自己得求上進，力爭過上好的生活。這樣不會拖累父母，給父母減輕負擔，就算是在孝敬父母了。如果你還有條件讓父母過得更好，那父母睡著了都會笑醒的。

3 關心父母。這點才是最重要的。不管你有沒有出息，作為子女的，都應該盡自己所能關心父母，就像小的時候受到他們無微不至地照顧一樣。有人子女活那麼久了，連父母喜歡吃什麼，生日是哪天都不知道。真的應該反省一下自己了。一個人，活在社會上（家庭也是其中的一個小社會），都要有制約自己的事物，即使是皇子龍孫都要受到制約。我記得去年同學聚會，其中一個成家的哥們兒老是在飯桌上唯唯諾諾地接老婆打來的監督電話，我們當然是不斷地嘲笑諷刺了。但在酒局的最後，他說：「如果一個男人不在父母身邊，父母管不到，在家裡妻子管不了，在社會上沒有領導管，最後就只有公安局管了。」雖說，只是為了抵抗我們的嘲笑挖苦，但卻有很好的人生哲理。

每當我忍受不住和父母大吵之後，我也很後悔，也能想出若干個不和父母吵架的道理，但就是當時忍不住。這兩年稍微好點了，知道適當運用主動交流、提出問題、油嘴滑舌、護弄護弄或者主動安慰等各種手段調和一下緊張的氣氛，也減少了父母對我的擔心。總覺得自己還是比以前懂事兒一些了。而且，隨之而來的也通過我在社會上扮演的角色體現出來。我作了自己的公司，管理了幾十號人，知道了運營一個大家庭的辛酸和艱苦。也懂得了愛和責任到底是什麼。我想，這和我在家裡對待父母方式的改進是相輔相成的。

❷ 我感覺總是被父母牽著走 這樣永遠也長不大 想掙脫也沒法掙脫 我知道要好好孝敬父母 但人長大

獨立 做出個樣子給父母看 爭口氣

❸ 對父母最好的孝敬是什麼

在自己還是學齡前兒童的時候，我覺得對父母最好的孝順就是能好好的吃飯，聽媽媽的話，少生病，因為那個時候的自己體弱多病，如果能聽媽媽的話多穿些衣服，少生病我覺得就是對父母最好的孝順。

上小學了，放學了，能按時回家不讓父母擔心，老師布置的作業能按時完成，擁有一個好成績，每年能得三好學生，我覺得就是對父母最好的孝順，因為那個時候的自己，年齡小，而且也懂事了，父母不會要求我們太多，也只是希望能讓我們有個好成績。

上中學和高中時，也正是我們叛逆的時候，能聽父母的話，不和父母對著干，還有要有一個好成績，因為父母都希望自己的孩子能考上好的高中，好的大學，如果在這個時期你能好好學習，不叛逆，也就是對父母最好的孝敬，因為這個時期的我們是最不好管教的，也正是情竇初開的時候，父母一方面擔心我們的成績，一方面還怕我們談戀愛。所以這個時期父母為我們操的心最多。

上大學了，我們離開了父母，去了外地，我們能經常給父母打個電話，問候一下，在學校少惹是生非，父母不為我們擔心，我覺得就是對父母最好的孝敬，其實，我們在外面，父母無非就是擔心我們有沒有吃飽穿暖。

到了結婚的年齡，我們能成家立業就是對父母最好的孝敬，父母希望我們過的好，過得幸福，其實，父母這一輩子都在為我們操心，從我們小的時候到長大，一輩子都在為兒女著想。

❹ 好好孝順父母的句子

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，孝順父母，什麼時候都不早

❺ 孝敬父母到底是不是每個人都必須且應該做的事情（要具有科學道理的答案）

我覺得得看是哪種父母，像我的父母他們是真心相愛想生下我，而且現實他們努力的做到了把我撫養成人，對我關懷備至，我就算是他們愛的結晶，我覺得就算我的日子過不好，我也得讓他們過好，他們實在不容易。
可是有些父母很不負責任的丟下孩子，男方不願管，女方也不願管，最後鬧到離婚，當然我不是針對說那些離過婚的家庭，只是有些鬧到離婚的家庭，他們是在根本不懂愛的情況下造下孩子，他們不愛自己的孩子。如果我是這個孩子，我不覺得我母親生下我代表她很偉大，很有可能她在生我的時候不是真正想要我而是因為各種原因不得不生下來，等我長大，她又不關心我，這樣我覺得我只不過是錯誤來到這個世界。我不感謝父母生下我，也不會怪他們，畢竟他們也讓我看到了世界，但在沒有愛的世界我寧願是媽媽的一顆卵子或爸爸的一個精子，永遠不能成為一個胚胎的生殖細胞。
所以我說在現在這個社會，我覺得不負責任，沒有愛的父母沒資格接受孩子的孝順，當然排除你自己特別愛自己父母的那種情況，不過我一定會做個孝敬父母的人。

❻ 為什麼我們要好好孝順父母

父母不愛我幹嘛孝順，以前的父母自私不說，重男輕女，算計女兒等，把女兒當賺錢的工具，這樣的父母還值得我孝順嗎？

❼ 不敢面對那一天，怕最疼愛自己的父母突然離開，所以趁現在每一分鍾每時每刻都要好好孝敬他們

你好很高興能復回答這個問題，不制敢面對那一天，怕最愛自己的父母突然離開，所以趁現在每一分鍾每時每刻都要好好孝敬他們？個人覺得，如果是根據我自己的看法與觀點來說的話呢我自己真正的覺得就是，對不起，轉入正題，你這樣的做法，值得大家學習，其實父母生「我」養「我」，永遠也無法還的，希望可以幫助到你謝謝啦

❽ 按照論語所說，人一定要孝！為什麼一定要孝孝順父母的意義是什麼父母養育子女的目的又何在呢

中國人其實很開放，什麼都可以反對和拋棄那些不太了解中國歷史和文化的人，往往以為中國人思想很保守，因循守舊，更不容易接受外來的東西，其實，正好相反。不信？請看，歐洲有些國家還有女王，大概就是保留了所謂的「封建餘孽」，亞洲更是有日本「萬世一系」的天皇；中國的秦皇漢武、唐宗宋祖，而今安在哉？就是他們的子孫，也早已風流雲散了，還有幾人能續得上族譜！
如果說這是政治，那就再看文化，中華民族融合了多民族的文化自不待言，就說自漢以來傳入的佛教文化，自五四以來傳入的馬克思主義文化，這些文化都是我們主動接受的，如今這樣徹底地融入了我們這個民族血液中，請問，世界上還有幾個民族能和我們相提並論！
還有現在，我覺得中國大概是世界上思想最開放的國家了。尤其是一些年輕人，他們已經開放得不知道還剩下什麼了。他們的確很自由，但自由的代價是荒誕！如果覺得荒誕這個詞不太好，就換成「懸浮」吧！
所以，中國人是很開放的，是什麼都可以反對的，是什麼都可以拋棄的。
但是，有一樣東西，似乎最勇敢的中國人也從來都不敢反對，這就是孝！

父子關系是從哪裡來的？

《論語》的第二章是這樣說的：

1.2有子曰：「其為人也孝弟而好犯上者，鮮矣！不好犯上，而好

作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本

與！」《論語•學而第一》

《論語》中有許多孔子弟子的話，那是因為孔子的弟子認為這些話十分符合孔子的思想，就編入了《論語》，因此，我們也可以把這些話看成孔子的思想。
有子的這段話是說：
一個人如果遵守父子關系、兄弟關系，但卻喜歡犯上，這樣的情況很少見；不喜歡犯上，而喜歡作亂的，這種人是沒有過的。所以，君子做事，從根本處著手，本建立起來了，道自然就成了。遵守父子關系，是建立仁的根本啊！
對於我們今天「自由」慣了人來說，這話聽起來有些僵硬，很有些壓制人的感覺，但其實不是。《論語》里的很多社會關系，比如君臣關系、父子關系，說的都是理想狀態。即君應該有君的水平，臣應該有臣的樣子，父子關系也是一樣。
當然，現實中不可能完全是這樣，也正是因為如此，孔子的思想才有意義。所有上面的這些問題，隨著我們閱讀《論語》的深入，都會慢慢地說清楚的。
孝是仁之本，而孝講的又是父子關系。那麼，父子關系（包括以父子關系為代表的血緣、親緣關系）又是從哪裡來的呢？
很簡單，父子關系其實就是一種血緣關系，而且是動物性的血緣關系。那麼，這就產生了一個最基本也是最重要的問題：如果要像其他動物一樣對待這種動物的血緣關系，人就和動物沒有區別；人要想從一般的動物中區別出來，就要將這種動物性的血緣關繫上升為「人」的血緣關系。
問題又來了。為什麼一定要選擇血緣關系來作為人類之成為人類的突破口呢？道理既無比深奧，又無比簡單。說它深奧，是因為用所謂的學術話語來說，可以寫好多本書；說它簡單，是因為我們每個人都能無比親切地感受到。它的簡單就在於：一、父子關系（血緣關系）所產生的親情是一種與生俱來的動物性的感情，是完全自然而然地產生於人的內心深處的，是不需要後天培養的，也是任何外力難以摧毀的。二、血緣關系是不能選擇的（非理性的），是不能追問的，是只能承認和相信的。所謂「理性止步的地方，就是宗教的起點」，所以，以血緣關系為價值的起點，已經具有了「宗教」的意味。

在諸種血緣關系中，為什麼一定要選擇父子關系呢？其實，最早很可能重視的是母子關系，只是進入到父系社會以後，人類的「理性」化進程加速，父子關系成為最容易「人」化的血緣關系。於是，父子關系就被選擇出來了。其實，父子關系不過是在特定時代的血緣關系的集中體現罷了。

父子關系既包蘊了與生俱來的動物性的感情，又具有了不可追問的「宗教」性，於是，這種關系就被從各種關系中選擇出來，作為人類（中國文化意義上的）之成為人類的基本關系。
動物的「人」一旦明確地意識道了「父子關系」，就變成了「人」的動物！
這在倫理學上，有個學術名詞，叫做自然血緣倫理本體。

什麼是孝？
孝就是遵守父子關系（血緣關系）。
上面說了，《論語》中的父子關系、兄弟關系是理想意義上的關系，那麼遵守這種關系就變得很親切很自然了。至於父子關系、兄弟關系的具體內容是什麼，那是一個「歷史概念」，就是說，在不同的歷史情景中（不同的情況下），其內容是不一樣的。
孝分兩個方面。一個方面是來自自然血緣的感情，這種感性是無比溫暖的，無比柔軟的，是「人性」的，這姑且叫做「孝」的內向度；但是，另一方面，人類為了使自己成為人類，為了使人類社會能夠存在和發展，又必須制定一些社會規則，而凡是規則就必然是僵硬的，冰冷的，孝」既然是人之成為人的基礎，就必然肩負起某些規則，姑且叫做「孝」的外向度。
其實，在我們的整個歷史發展過程中，「孝」這兩個向度總是在「博弈」。內向度的東西多一些，社會往往就比較開放和進步，反之則比較禁錮。

孝，應該是一種心情
我曾經遇到過這樣一件事。
十多年前，我在中國人民大學當本科新生的班主任。在學生將要報到入學的時候，系裡讓我去看看學生的檔案，目的是為了多了解學生。我詳細了查看了四十多名學生的檔案，令我驚奇的是，有幾個學生的檔案中竟然裝有他們高考作文的試卷。我仔細地「研究」了這些作文試卷，發現這些試卷都有一些「特殊」的地方。其中有一份就是寫自己的母親因病去世，自己是如何克服困難，取得較好的學習成績的，細節很生動。讀了以後，我明白了招生工作人員的良苦用心。
開學後不久，我就找這位同學談話，鼓勵他要努力學習，並說有什麼困難盡管找老師和系裡的工作人員。他大概覺得我的談話怪怪的，就說：「我挺好的，沒什麼困難呀！」我更佩服這位同學了，說：「你母親去世了，你家庭生活比較困難，系裡會考慮補助的。」他睜大了眼睛說：「啊！我母沒去世啊，好好的啊！」
這回該輪到我驚訝了：「你在高考作文里不是說你的母親去世了嗎？」誰知他一臉不屑地說：「您信那個！」
那位學生這樣寫作文也許不算是什麼太不應該的事，但我總覺得這樣的心情要不得！
孝有很多外在表現形式，但孝不是對領導的唯唯諾諾，不是在單位里的迎來送往，不是在場合上的舉止得體。總之，孝，不是做給別人看的。
孝，其實是一種心情！只有在這種心情的滋養中，人才能真正體會到人之為人！

萬事孝為本
上面有子的話是一個嚴密的推演過程。遵守父子關系而好犯上的人很少，不犯上而好作亂的人幾乎沒有。所以孝是根本。這是一個忠——孝、家——國的推演過程，也是中國倫理——政治的邏輯結構。這是一個漫長的故事，在後來的閱讀中我們會慢慢地展開。
古人講求忠臣必於孝子之門，試想，一個人在家打爹罵娘，到了社會上卻忠君愛國，這可能嗎？俗話說：「寒門出孝子,孝子出忠臣。」的確，未有在家不為孝子而能在朝為忠臣者。所以，只有孝，才能忠。
由孝而忠，是社會秩序；由孝而仁，則是人的道德發展的必然過程。孝的確是萬事之本，是中國人的價值之源。
中國人沒法拋棄孝。人——家——國，孝是根本，是基礎，是只能相信而不能追問的。但有一種情況例外，就是當承認自己不是人的時候。然而，如果前提是自己不是人，怎麼會有資格來追問「人」的問題呢？
我常含淚告誡同學們，世界上有兩樣東西是不能褻瀆的：一是母親，二是祖國！
除此以外，百無禁忌！

❾ 如何孝敬父母,談談自己的感受和體會

1.經濟上不要讓他們有負擔，要主動詢，父母不太可能用錢向子女開口的。你要主動詢問。
2.老年人在兒女成家後，容易孤獨，要多抽出時間看他們，陪他們。到家後不要讓老人操心做飯，最好你買了菜去，如果去了還要老人做飯買菜，你就別去。如果實在離得遠也必須定期打電話，比如三天五天，固定下來，別說沒時間，如果說沒時間打電話說明父母在你心裡不重要。
3,遇到急事要順著他們，即使他們要求不合理，也暫時答應，然後找合適機會化解或者說清楚，不要硬頂，不然容易出事。
4.自己遇到不順心的事或者棘手的問題，不要輕易對父母講，他們會很著急，吃睡不好。而且沒有更多的辦法。。。除非他們可以幫到你。
5對待雙方父母要平等，不要有明顯的不同。
6及時盡孝，不要想盡孝，老人不在了。哭都沒地方。、
7,。以孝順你父母的心來禮敬天下父母。
8 ，盡自己的孝道，不要強求別人。如果有兄弟姊妹你只可以提醒，但是不能強迫他們。
9.父母有做的不對的地方，你可以婉言提醒，但是你沒有權利指責父母。你盡你的兒女道。他們盡他們的父母道。
10.如果你有子女，一定要養成他們盡好孝道，不要把兒女當爹娘供養，這樣亂了次序，就會招來災禍。你孝順父母，兒女就孝順你，因為兒女都看著呢，如果你不孝，指望兒女孝順，沒這個道理。
盡好你的孝道，父母不在了 你也不會有太多遺憾。。
說了不少。希望對你有所幫助。相信你會做的很好。
頂禮我們的父母及普天下的所有父母。。