重陽節獨在異鄉為異客

㈠ 獨在異鄉為異客 每逢佳節倍思親是什麼節日

獨在異鄉為異客 每逢佳節倍思親是重陽節。

這首詩是王維的《九月九日憶山東兄弟》，根據題目知道日期是九月九日，而九月九日是重陽節。

《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維的名篇之一。此詩寫出了遊子的思鄉懷親之情。詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。

接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽節的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中「每逢佳節倍思親」更是千古名句。

(1)重陽節獨在異鄉為異客擴展閱讀：

全文如下

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人

譯文
獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。

遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。

賞析：

前兩句，可以說是藝術創作的「直接法」。幾乎不經任何迂迴，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使後兩句難以為繼，造成後勁不足。

這首詩的後兩句，如果順著「佳節倍思親」作直線式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者採取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波盪漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。

重陽節，為每年的農歷九月初九日，是中華民族的傳統節日。《易經》中把「九」定為陽數，九月九日，兩九相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。

古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、祭神祭祖及飲宴求壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

作者

王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，公元713—741年）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。

後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，並稱「王孟」。

前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。

㈡ 獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親詩句是什麼節

重陽復節。
農歷九月初九重陽節的形製成，傳說與漢代學道成仙的費長房及弟子桓景有關，據《後漢書·方術列傳》記載：費長房，汝南（今河南上蔡西南）人，從壺公入山學仙，能醫重病，鞭笞百鬼。
桓景嘗學於長房。一日謂景曰：「九月九日汝家有大災，可作絳囊盛茱萸系臂上，登高山，飲菊花酒，禍可消。」景如其言，舉家登山。夕還，見牛羊雞犬皆暴。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里，對這個故事也有記載。
費長房與弟子桓景的傳奇故事，在社會上造成了巨大影響，東漢以後，九月初九登高避疫的風俗，年復一年地流傳下來，成為民俗，到了唐代，重陽節被正式定位民間的節日。

㈢ 「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」出自王維的《九月九日憶山東兄弟》，詩中的「佳節」是指

九月九日是中國的重陽節

王維《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處[1]， 遍插茱萸少一人[2]。

【賞析】

王維是早熟的詩人，「年未弱冠，文章得名」。他從十五歲開始作詩，二十歲以前便寫出了《洛陽女兒行》和《桃園行》等佳篇。這首《九月九日憶山東兄弟》是他十七歲作的，立即成為膾炙人口的名作， 廣泛為人們傳誦。王維弟兄共五人，他居長，另有兩個妹妹。作這首詩時，他初次離開了家鄉，詩中表達了他思念親人的深情。

詩以直抒思鄉之情起筆。「獨在異鄉」，暗寫了孤獨寂寞的環境，對於初次離家的少年來說，對這種環境特別敏感。「異客」則更強調了遊子在異鄉舉目無親的生疏清冷的感受。用「獨」和兩個「異」字組在一句詩里，大大加深了主觀感受的程度。第二句「每逢佳節倍思親」是前面情緒的合理發展，說明平常已有思親之苦，而到節日，這思念就愈加轉深和增強了。「倍」字用得極妙，是聯繫上下兩句情緒之間的關鍵。這兩句構成全詩的一個層次，是從抒情主人公自我的主觀感受來表現思親之情的。

清人沈德潛以為詩的後兩句「即陟岵詩意」(《唐詩別裁集》卷十九)。的確，二者在表現方法上頗有相似之處。《詩經·魏風·陟岵》末章有雲：「陟彼高岡，瞻彼兄兮。兄日嗟予弟行役，夙夜必偕」。夢想親人，轉而擬托親人也想念自己。王維詩中也用了這種表現方法，以「遙知」使詩意的發展來個急轉，轉到從親人的角度來加深表現兩地相念之情。「遙知」以下全是想像，揣想這重陽佳節到來之時，親人們定同往年一樣登高飲酒。這緊扣了詩題，也點明了第二句提到的「佳節」的具體所指了。作者料定，當親人團聚一起歡度重陽節而「遍插茱萸」之時，會記起他這客處異鄉的遊子的。結句將全詩的情感推向高潮，未再直言思親，而其情自見，給人留下想像的餘地。

王維的詩，有字句不苟、渾然天成、音調諧美的特點，這已在他的這篇少作中略露端倪了。宋人朱熹說：「古人詩中有句，今人詩更無句，只是一直說去。這般詩一日做百首也得」(《朱子語類輯略》卷八)。他鄙薄宋詩的意見固然偏頗，但所贊賞「古人詩中有句」還是有道理的。所謂詩中有句，是合觀全詩自為一體，而其中的佳句又獨具意義，可以單獨流傳。王維這首小詩就屬詩中有句，它的前兩句在人們的傳誦中，成了人們思親情感的普遍概括。所以，每當人們在節日思親時，便很自然吟誦這兩句詩了。

[1]登高：傳說晉人桓景從仙人費長房學道，長房對他說：「九月九日，汝家當有災厄,宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可消」。桓景依言登高，果然避免了災禍。後遂以九日登高為習俗。
[2]茱萸(yu予)：一名越椒，又稱吳萸，芳香植物。古人以九月九日為上九，又叫重陽節。這時茱萸之實氣味香濃，色赤似椒子，相傳折來插在頭上可以避穢惡之氣和抵禦寒冷。

㈣ 獨在異鄉為異客 每逢佳節倍思親的意思是什麼

「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」出自王維的《九月九日憶山東兄弟》，意思是：我獨自一人在他鄉做客,人地生疏,感到寂寞.每逢佳節就更加地思念家中的親人.

原文

九月九日憶山東兄弟

（唐） 王維

獨在異鄉為異客，

每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

注釋

⑴九月九日：即重陽節。古以九為陽數，故曰重陽。憶：想念。山東：王維遷居於蒲縣(今山西永濟縣)，在函谷關與華山以東，所以稱山東。

⑵異鄉：他鄉、外鄉。 為異客：作他鄉的客人。

⑶佳節：美好的節日。

⑷登高：古有重陽節登高的風俗。

⑸茱萸(zhūyú)：一種香草，即草決明。古時人們認為重陽節插戴茱萸可以避災克邪。

譯文

獨自離家在外地為他鄉客人，每逢佳節來臨格外思念親人。

遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插菜萸可惜至少我一人。

賞析

王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他後來那些富於畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。

但千百年來，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的力量。這種力量，首先來自它的朴質、深厚和高度的概括。

詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱「憶山東兄弟」。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年遊子來說，畢竟是舉目無親的「異鄉」;而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的遊子就越顯得孤孑無親。

第一句用了一個「獨」字，兩個「異」字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個「獨」字裡面。「異鄉為異客」，不過說他鄉作客，但兩個「異」字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。

這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：「遙憐小兒女，未解憶長安」，和這兩句有異曲同工之處。

㈤ 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親出自哪首詩

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親的出處
《九月九日憶山東兄弟》
[
唐·王維
]
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

㈥ 獨在異鄉為異客是王維在重陽節的人們通常會用什麼來慶祝節日

獨在異鄉為異客是王維在重陽節的人們通常會用什麼來慶祝節日？
重陽節。

㈦ 九九重陽節，獨在異鄉為異客，看香港重陽節都幹嘛呢

香港重陽節習俗
重陽節在香港是法定的假日。香港開埠以來，節日一般依據華人風俗而放假，其中清明是春祭，重陽放假，順理成章作為秋祭，故重陽拜山是香港人特久的風俗。
重陽到，香港市民或舉家登高，或掃墓祭祖。由於香港的主要墓園都在山上，掃墓的同時也實現了登高，頗切合時節。
在重陽節前幾日，香港市民就陸續開始掃墓，特區政府也提前公布了墓地附近的交通安排，並提醒市民注意防火。
這些掃墓人士大多以一個或數個家庭為單位，帶上豐富的祭品和香燭來拜祭先人。
許多香港人掃完墓、看望過先人之後，再舉家帶上吃喝，去野外郊遊。所以清晨去墓地的各公路特別擁擠。
重陽祭祖習俗源於原居民
據史料記載，香港重九祭祖的習俗，源自在新界最早定居的大族之一的上水鄉廖族。廖族時至今日仍然保留此習俗，其秋祭的場面甚為浩大。不過，在參與人數和祭祀形式及規模方面，均有別於新界原居民以族為單位的祭祖活動。
新界原鄉民重九祭祖，通常分為三次：第一次是私人掃墓，即小家庭式祭祖;第二次是房份掃墓，由數家至十餘家人不等;第三次是大眾掃墓，即全村同姓，無論已遷出或分居各地都共同祭祖，結隊前往掃墓。
族人一般都帶備燒豬、三牲酒禮，及碗筷、杯盤、鐮刀等用具。抵達祖墳時，部分人取石堆砌爐灶，煮備傳統的盤菜，另一部分人則清理墳旁雜草，掃除垃圾。
除了遵循重陽節的一些普遍習俗外，香港行家指出，秋季是吃大閘蟹的季節，但重陽節過後大閘蟹的品質會更佳，重陽節為吃大閘蟹的最佳時機。

㈧ 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親.的逢是什麼意思

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
出自唐代王維的《九月九日憶山東兄回弟》
獨在異鄉為異客，答每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文
一個人獨自在他鄉作客，每逢節日加倍思念遠方的親人。
遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插滿茱萸只少我一人。
注釋
九月九日：即重陽節。古以九為陽數，故曰重陽。憶：想念。山東：王維遷居於蒲縣（今山西永濟市），在函谷關與華山以東，所以稱山東。
異鄉：他鄉、外鄉。 為異客：作他鄉的客人。
佳節：美好的節日。
登高：古有重陽節登高的風俗。
茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時人們認為重陽節插戴茱萸可以避災克邪。

㈨ 解釋「獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。」

整句的抄意思為：獨自離家在外地為他鄉客人，每逢佳節來臨格外思念親人。

全篇詩詞及解釋如下：

九月九日憶山東兄弟

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

獨自離家在外地為他鄉客人，每逢佳節來臨格外思念親人。

遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插茱萸可惜至少我一人。

(9)重陽節獨在異鄉為異客擴展閱讀

此詩原註：「時年十七。」說明這是王維十七時的作品。王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節，中國有些地方有登高的習俗。《太平御覽》卷三十二引《風土記》雲：「俗於此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒。」

㈩ 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親全詩的意思

九月九日憶山東兄弟

作者：王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處版，遍插茱萸少一權人。

翻譯：獨自在他鄉做他鄉的客人，每到歡慶佳節時，就更加思念家中的親人。我在遙遠的異鄉想像著，今天兄弟們登高的時候，大家插戴茱萸，就少了我一個人。

而這首詩是王維早期的作品，寫這首詩時，他只有十七歲。這首詩中，語言質朴，但是其中的感情非常強烈，這首詩抒發的是遠離故鄉的遊子對故鄉以及親人的思念之心，

明了遊子的處境，表達出濃濃的孤寂與哀戚