端午節和重陽節干什麼

A. 七夕節丶端午節丶重陽節丶元宵節丶中秋節分別干什麼

1、七夕節：穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」

2、端午節：賽龍舟

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。

之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

3、重陽節：佩茱萸

重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為「茱萸節」。人們認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。

大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號「辟邪翁」，菊花又名「延壽客」。

4、元宵節：耍獅子

耍獅子「始於魏晉，盛於唐，又稱「獅子舞」，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當獅頭，一人充當獅身和後腳，另一人當引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現獅子的溫馴，有抖毛，打滾等動作，武獅表現獅子的兇猛，有騰躍，蹬高，滾綵球等動作。

5、中秋節：吃月餅

俗話說，「八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜」。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，沿傳下來，變有了中秋吃月餅的習俗。後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象徵。

B. 端午節和重陽節有什麼區別

端午節為了紀念屈原，重陽節是老人的節日

C. 端午節、元宵節、中秋節、重陽節有什麼習俗

端午節://ke..com/view/2567.html?wtp=tt
元宵節http://ke..com/view/1949.htm
中秋節http://ke..com/view/2568.htm
重陽節http://ke..com/view/2572.htm?re=1

D. 元宵節 中秋節 重陽節 端午節 他們的那一天要幹嘛

元宵節觀花燈，中秋節吃月餅，重陽節忙登高，端午節賽龍舟等。

E. 重陽節,端午節節日的元素是什麼

一、重陽節又叫老人節，古代時重陽節會宴請老人，體現中華民族尊老愛幼的優良傳統。另外，重陽節是農歷九月九日，秋高氣爽，適合登高。
二、端午節是農歷五月初五，傳說是為了紀念愛國詩人屈原的。端午節劃龍船，吃粽子，幾乎每年都有中華龍舟大賽。

F. 端午節和重陽節有關系嗎

端午節和重陽來節之間的區別
1、端午源節和重陽節的時間不同
2、端午節是國家法定節假日，會放假;重陽節不是法定節假日，不會放假
3、端午節是紀念屈原的日子，重陽節是關愛老人的日子
重陽節與端午節的關系
重陽節與端午節之間沒有什麼關系，如果非要說有相同的地方，那便是端午節和重陽節一樣是我國的傳統節日，一樣使用農歷時間為節日時間。

G. 重陽節和端午節的來歷和習性

農歷九月九日是重陽節，又稱「重九日」。古人認為「九」是陽數，兩九相重為內「重九」，日月並應，兩陽容相重，故名「重陽」。「重陽」之名起源於三國時代，魏文帝曹丕在鐾九日與鍾繇書》中說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應。俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」這就是重陽的由來。
重陽節有哪些活動呢？《齊人月令》中說：「重陽之日，必以糕酒登高眺遠，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之，既醉而還。」歸結起來，重陽日的活動，主要有登高、插茱萸、賞菊和飲菊花酒。
重陽登高的風俗，據梁人吳均《續齊諧記》中記載：東漢時，汝南有個名叫桓景的人，拜費長房游學仙術。一天，費長房對桓景說：「九月九日這天，汝南地方一定會有大災難，快點叫你家裡人縫一個袋子，裝上茱萸系在臂上，到山上去喝菊花酒，這樁災禍就可以免除。」桓景照著去辦，全家人都上了山。到了傍晚，他回到家中一看，家裡的雞、狗和牛、羊都死去了。費長房聽到這消息，說：「好了！這可以代替你受災了。」從此，九月九日登高避災的風俗就這樣流傳開來。

H. 請問重陽節和端午節是一個節嗎

重陽節和端午節是兩個節
端午節是農歷五月初五
吃粽子
重陽節是農歷九月初九
又稱敬老節

I. 端午節要賽龍舟。重陽節要干什麼

重陽節的習俗 金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。 登高 在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。 吃重陽糕 據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。 賞菊並飲菊花酒 重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。、 插茱萸和簪菊花 重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。 各地過重陽節的風俗 除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。 重陽節在陝北正式收割的季節，有首歌唱道：「九月里九重陽，收呀么收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀么上了場」。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。 在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽「食餌」之俗，「餌」即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲：「九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習」。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰：「驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗」。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。 一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。 新中國成立後，重陽節的活動充實了新的內容。1989年，我國重陽節定為老人節。第到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。
記得採納啊