① 韓國孝文化
在韓國,至今的社會共同道德,仍然是中國宋代提出的「八德」:「孝悌、版忠信、禮義、廉恥」。元權代時,中國的《朱子家禮》傳入朝鮮,現在仍然是韓國人家庭倫理的規范基礎。
誰能想到,幾千年的儒教血脈在中國斷裂後,居然在韓國部分地保存了下來。現在,一些中國學者需要到韓國去感受儒教的遺風流韻。
也許有些中國人,會和西方人一樣對此感到陌生和新奇。要知道,在一百年以前,我們的先祖就是這樣生活的。西方有些學者把韓國稱為「儒教國家的活化石」,在中國,發黃的典籍上記載的內容,在韓國仍然部分地存活著。
韓國人向我們證明了,傳統文化和現代化並不是你死我活的關系。傳統文化更主要的不是一個民族前進的阻礙,而是這個民族現代化的重要動力。
韓國人告訴我們,一個民族要自信地生存,必須有自己的深厚底氣,必須尊重自己的歷史,尊重自己的祖先。
韓國人向我們說明,一個國家的現代化,絕不僅僅是物質上的進步,更主要的是精神上的豐富和滿足。
② 韓國尊敬老人的節日是什麼節日
韓國尊敬老人的節日是敬老日
9月15日敬老日。以尊敬老人、感謝老人為宗旨,在1966年補制的節日。
韓國的敬老日,其實就是中國的中秋節。韓國人又稱中秋節為"秋夕"或"感恩節"."每逢佳節倍思親",韓國秉承了漢字文化圈的傳統,中秋節成為一年中最重要的節日.全國放五天假,也有公司採用串休的辦法使員工假期更長一些.韓國人極重孝道,中秋節子女能否回家拜見雙親長輩,是衡量子女孝順與否的重要尺度.因而在韓國,中秋這一天不論身在何處,即使再忙也都要趕回去,與家人團聚.這種方式頗像中國的春節.所以,臨近中秋,只有四千多萬人口的韓國就有三千多萬人在路上,高速公路也變成了汽車的海洋,平時一個小時能到的地方,這天也要花上五六個鍾頭甚至更多."秋夕"當天一家人團聚後,人們身著漂亮的韓服,開始舉行隆重的祭祀禮儀,把精心製作與買好的各種美食,如牛肉、魚、柿子、堅果等供品擺在祖先的牌位之前,敬獻祖先.接著去掃墓,祭奠親人,然後子孫給家中長輩磕頭,一起共享美餐.
③ 韓國人對長輩真的像韓劇里那麼孝順么
有可能,也不可能。
④ 韓國孝敬父母的故事
事例一
包公即包拯(公元999-1062年),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥市)人,父親包儀,曾任朝散大夫,死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名,性直敦厚。在宋仁宗天聖五年,即公元1027年中了進士,當時28歲。先任大理寺評事,後來出任建昌(今江西永修)知縣,因為父母年老不願隨他到他鄉去,包公便馬上辭去了官職,回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年後,父母相繼辭世,包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會,如果父母只有一個兒子,那麼這個兒子不能扔下父母不管,只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下,父母為了兒子的前程,都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老,這在封建時代是很少見的,因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因,可能是父母有病,無法承受路上的顛簸,包公這才辭去了官職。
不管情況如何,包公能主動地辭去官職,還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私,把包公孝敬父母的事情給忽視了。
事例二
東漢時的黃香,是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候,家境困難,10歲失去母親,父親多病。悶熱的夏天,他在睡前用扇子趕打蚊子,扇涼父親睡覺的床和枕頭,以便讓父親早一點入睡;寒冷的冬夜,他先鑽進冰冷的被窩,用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下;冬天,他穿不起棉襖,為了不讓父親傷心,他從不叫冷,表現出歡呼雀躍的樣子,努力在家中造成一種歡樂的氣氛,好讓父親寬心,早日康復。
事例三
在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學,一個13歲少年的題為《媽媽,我就是你的眼睛》的發言,使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時,母親雙目失明,他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務,為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶,他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時!
事例四
老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》,以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信,星夜上路,晝夜兼程,他撫摸著母親的棺木放聲慟哭,悲痛之中揮筆寫下《祭母文》:「吾母高風,首推博愛」。宋慶齡孝心至誠,在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母,執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝,每逢假日,李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物,到母親處請安問好。
不好意思,不合題,我不知道,也搜不到韓國人的,只能給你找了幾個中國人的,你看看吧
⑤ 在國內孝道把子女當成了奴隸,據說韓國非常孝道哪韓國對於家暴的父母
這個也未必就是一視同仁吧
⑥ 韓國最孝順父母的愛豆
應該是朴信惠吧,畢竟韓網都對她好評一片呢
⑦ 韓國媳婦孝順中國農村婆婆嗎
大部分可能會
⑧ 韓國人是怎麼教育孩子的
韓國是受中國文化影響很深的國家,在教育方面自然與中國有不少共通之處。而據記者身在韓國的見聞,覺得韓國在未成年人教育方面有許多值得中國借鑒的地方。
重視品德教育
韓國非常重視對青少年的道德品質教育,從小學一年級到高中一年級都設有德育課,這其中的禮節教育最令人印象深刻。韓國學校中的禮節教育內容包括:1.個人生活禮節,如坐、立、走的姿勢,與人談話時的語調、眼神及面部表情,接遞物品時的舉止;2.家庭生活禮節,如對父母長輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節;3.學校生活禮節,如對老師、前輩、同窗的禮節,上學、放學時的見面禮、告別禮;4.社會生活禮節,如在社會交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對拜禮以及各種稱謂;5.國家生活禮節,如對國旗、國歌的禮節等。
至今韓國的每個家庭都有教育子女品德、修養的家訓掛於家中的居室。這使得韓國的青少年大多講究禮貌、尊重長輩。如果你有機會到韓國人家中做客的話,就會發現不論多小的孩子,都懂得為客人和長輩倒水時雙手捧著,恭敬地奉上。有一次我在韓國朋友家中吃飯,席中主人上大學的兒子回來了,這個20歲出頭的小夥子見到家中有客,連忙十分恭敬地過來問候。我的同伴邀請小夥子喝一杯酒,這小夥子看到他父親點頭,才低眉順眼地雙手拿起杯,先是面對客人高高舉起表示感謝,然後側過身掩著杯喝了這杯酒。
韓國是受中國儒家倫理思想影響頗深的一個國家,韓國人認為一個不懂得尊敬長輩、孝順父母的人,根本就不能愛國。
廉美的課程表
韓國非常重視幼兒教育。不論是公立還是私立幼兒園每學期開學前,幼兒園會把當年的教學計劃送給家長,每周也會把具體的活動內容計劃送給家長。不過最令人稱道的還是,韓國幼兒園的教育在注重培養孩子的素質的同時講究寓教於樂。我有一位朋友的孩子叫廉美,在首爾市一所極為普通的公立幼兒園入托。該幼兒園4月、7月、10月和12月的活動主題則分別是春、夏、秋、冬,主要是圍繞這四個季節開展教學,注重培養孩子觀察力。比如,10月份的活動主題就有:「領悟秋天的變化」、「中秋節」、「累累果實」、「韓國的秋天」、「世界的秋天」。
其他月份的教學則結合韓國的傳統、現實生活來教育孩子。比如5月是韓國的家庭月,韓國的父母節、兒童節都在這個月份。廉美小朋友所在幼兒園5月的活動主題就是:「我和我的家庭以及鄰居」。主要是培養孩子的自我認知能力、對家人鄰居的感情、對周圍環境的認知能力。比如說,在「我的鄰居」這一活動中,要求孩子介紹自家的鄰居,這樣就自然而然地使孩子鍛煉與人交往和語言溝通的能力,讓孩子自然地除了關注自我家庭,也要關注周圍的「小社會」。
「粗放式」育兒
在中國常常有這樣的現象,家長們很少帶小孩子們出外遠行,即使出門也要捂得很嚴實,做足各方面的准備。而韓國人則採取「粗放式」育兒。
韓國人周末愛舉家到大自然里遊山玩水。這時候經常可以見到家長們身背幾個月大的孩子,手拉著一個3歲左右完全能走的孩子一起爬山的情景。有時小孩子爬累了,走不動了,家長們也很少抱起他們,而只是在一邊等他們休息一會兒再接著走。有幾次和韓國朋友們一起出外玩,常見到他們帶自己的小孩子一起參加,碰到路途遠,孩子顯得相當辛苦。後來我就忍不住問,這樣孩子會不會生病,是不是家裡沒有老人照顧?韓國朋友覺得這是再自然不過的事,他們覺得只要有機會就應該多帶孩子出去,雖然路途中辛苦一點,但對孩子也是鍛煉。韓國人認為從小就要鍛煉。
⑨ 韓春明孝順母親
恩恩 孩子孝順母親是正常的了
看來這個孩子也是一個有良心的人了
懂得感恩圖報了
父母於我們那可不是隨隨便便就能還清的了
我們應該要在他們的有生之年好好的孝順他們了
⑩ 韓語閱讀:韓國父母節為什麼會送康乃馨表孝心
韓國父母節送康乃馨的原由:
父母節贈送康乃馨的風俗源自美國。長達26年間照顧村裡的孤專兒們屬的賈維斯夫人,於1910年在費城韋伯斯特逝世。她的女兒安娜·賈維斯為了追悼母親,在她的遺像前供奉了一朵白色康乃馨。她的孝心傳遍了整個美國,西雅圖將1908年定為母親節。此後,自1914起,美國第28屆總統托馬斯·威爾遜將5月第二個周日定為國家紀念日。
自母親節制定以來,「母親在世者將紅色康乃馨佩戴在胸前,母親去世者將白色康乃馨佩戴在胸前」,仍舊是美國人感激母親恩惠的表達方式。在韓國,父母節這天,紅色康乃馨的花語是父母健在者對「祈求父母健康的愛」,白色康乃馨的花語是父母去世者對「逝去父母的哀思」。
韓國在殖民統治解放後逐步邁向國際化與先進化,制定了父母節,也有了子女向父母贈送或供奉康乃馨的風俗。弘揚對在世父母感恩之心,以及尊敬老人的孝親敬老的傳統美德,這一信念將推動著將父母節定為公休日的方案得以實施。
5月8日是韓國的父母節(어버이날)。國際上將5月第二個周日、6月第三個周日分別定為母親節、父親節,韓國卻是合在一天慶祝。贈送康乃馨是統一的風俗。