⑴ 關於孝順的作文題目
「人之初，性本善」人在初始的時候都是善良的，有一句俗話說得好——「百善孝為先」在大善之中「孝」被排在了第一個，善良的人都是孝順的人，孝順的人都是偉大的人，偉大的人都是成功的人。做子女的不但應該孝順自家長輩，還應該孝順其它老人，所謂「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」但是，我們真的能做到「百善孝為先」嗎？
有一些大慈善家，曾捐款給許多貧困地區，他們也曾拿出多的嚇人的錢捐給養老院，但是他們可曾真正走進那個聚集了老人的地方陪陪他們？答案是：沒有！他們可曾真正陪老人說說體己話而不是在上流社會對上流人士平靜的訴說自己曾給某某地方捐了多少錢？答案任然是沒有！在他們眼裡，捐錢只不過是一種體現家財的方式，這些人做到的不過是在經濟上掏出自己荷包里的一小部分給予這些老人卻沒來的及或者根本沒有想過里安撫老人們的靈魂。這已經是讓人們沉默的社會現象，沒有人會故意揭開這個不楞的事實。且不說社會，講「孝」的定義縮小到家庭的溫暖以及子女對長輩的「孝」。試問這世上有哪一個家庭會不離身的照顧父母或者長輩，可以明確的說：絕對沒有。這些家庭不是被子女事業的發展所阻隔就是被老人的固執所干擾，雖然這些家庭子女都會每個月寄給父母一定的生活費，但是卻沒有真正的子女對老人的「孝」，這難道就是「孝」的實質性么？不，當然不是「孝」是一種精神上的寄託與物質上的滿足相結合的奇異的情感。子女對父母的報答，也就是孝順，是在愛的前提下蓋起的堡壘，那是冰冷的金錢與奢華的物質不可代替的。或許有些人因為慾望的光芒太閃耀，被迷了眼吧，從此就沉淪字慾望的漩渦中不能自拔，漸漸忘了父母的愛，也忘記了「孝」，漸漸學會了敷衍，或許他們偶爾會從電視上看到提醒人們不能忘了父母的公益廣告也會心中一顫，因為那還是他們心中曾經最柔軟的地方，一經挑撥，便會觸動最易斷的那根弦，那個時候，他們便會猛然驚醒，有多久沒去看他們了。孝順父母的心便會在這時拔下一棵樹種子，在長期愛的回憶下的滋潤下，慢慢成長。
「孝」是一種美德，亦是種承載體，承載著子女對父母的愛，也是種導體，將愛傳遞給父母給長輩給老人。「百善孝為先」做一個善良的人，也做一個孝順的人，既然孝亦是愛，那麼就讓世界被愛與「孝」充滿！
⑵ 以孝為話題的議論文
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是「閔子騫勸父感後母」。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：「子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。」
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，獃獃地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：「母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。」
好一句「母在一子寒，母去三子單」。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂「長江後浪推前浪，一代更比一代強」。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來「孝敬」他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。
⑶ 以「孝順」話題寫一篇600字作文
參考： http://www.newxue.com/zuowen/12473943724316.html古時候，我國把孝道當作第一道德加以強調，所謂「百善孝為先」，教育的「教」字就是從「孝」從「文」，就是孝文化。那時候，不孝是一種極其嚴重的犯罪行為，將受到嚴懲。「孝」是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關系的道德准則，是中華民族的傳統美德，是我中華民族傳統文化之精髓。父母是我們一生中最重要的人。是父母把我們帶到了這個絢麗多彩的世界上，把我們含辛茹苦地養大，是他們教我們怎樣做人，所以我們更加應該孝順父母。 我的爸爸在外地工作，媽媽做家務很辛苦。為了減輕媽媽每天的疲勞，每天我都會堅持去接送妹妹上幼兒園，給妹妹洗澡。有時在媽媽出去時，還要照看妹妹，不管妹妹怎樣地大吵大鬧，我都會很有耐心地照顧她。所以家人們都誇我很懂事、很孝順。 現在還有許多小學生，在家都是小皇帝、小公主，父母一旦不滿足他們的要求，就會和家長慪氣甚至還和家長吵架、頂嘴。不僅沒有孝順父母，還這樣不孝。父母為我們付出的太多了，我們難道不應該加倍的回報父母嗎？是呀，沒有父母哪有我們呀？父母拚命掙錢，不就是希望能給我們一個好的生活條件，不讓我們輸在起跑線上；父母帶我們去郊遊，不就是希望我們能增長見識、知識；父母讓我們好好學習，不就是盼著我們有出息……這一切用一個字來形容，那就是愛。父母愛我們，我們現在就應該加倍好好學習，將來為自己和父母爭光。 我們從小就要做一個孝順的好孩子，要用實際行動來報答父母對我們的愛。
⑷ 以"孝"為話題的作文題目有哪些
百善孝為先。孝是什麼？是兒女奉養父母，順從父母的意志。每一個人都心存孝敬，可又有多少人盡了自己的孝心呢？
其實做有孝心的兒女並不難，只看你有沒有這份孝心。也許是一件華麗的皮草，也許是一件普通的外衣；也許是一桌豐盛的酒席，也許是一桌家常便飯；也許是一棟豪宅，也許是一間平房。可它們在孝心的天秤上是等值的。古時候無論是人主、人臣、還是士民，都是很有孝心的。《孝行覽？孝行》中說：「務本莫貴於孝。人主孝，則名章榮，下服聽，天下譽。人臣孝，則事君忠，處官廉，臨難死。士民孝，則耕耘疾，守戰固，不罷北。夫孝，三皇五帝之本務，而萬事之紀也。」是啊，確定做人的根本，沒有比孝道更重要的了。
父母含辛茹苦養育子女，子女長大成人，為事業拼搏，為名利奮斗，功成名就，衣錦還鄉時，面對的卻是父母的一方墳墓。這人間悲劇不知何能休？「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」。請不要等到功成名就時再盡孝心，就從身邊的小事做起，盡你一份孝心吧！作為學生的我們，應該怎樣孝順父母呢？我們不僅要努力學習，用最好的成績回報他們，還要聽從他們的教誨，更要學會關心他們，就像他們關心我們一樣。開門時的一句問候，疲憊時的一杯白水，沖突時的一次退讓就會讓父母心滿意足。
不要忘記時間的流逝，不要忘記生命的不堪一擊，更不要忘記父母的養育之恩。抓緊時間吧，抓緊你每一刻可以盡孝的時間吧，時間是不會等待你的。
⑸ 以孝心為話題
以孝心為話題的作文
「感恩的心，感謝命運……」，這是一首能讓我們學會感恩的歌，我們對父母充滿孝心，要知道回報親人。
孝心人人都該具備，孝敬父母，孝敬老人是中華民族的傳統美德。而我就有一次，為父母獻出一份孝心的體驗。記得，那是在一次無意間，我看到了這樣的一則廣告：一個小孩子，看見媽媽在為奶奶洗腳，於是也幫媽媽洗了一次腳。看完後，我心想：那麼小一個孩子，都能為媽媽洗一次腳，我為什麼不能呢？於是我決定也為媽媽洗一次腳。
我先到浴室准備好水，又在水裡滴了幾滴沐浴露，又用手試了試水溫，然後端起水向媽媽走去。媽媽正在看電視，看見我端著水，不解地問：「寶貝，你這是要幹嘛？」「我要幫你洗腳啊！」我開心地說，媽媽先是一驚，隨後又笑了笑說：「好啊！」我連忙走過去，幫媽媽脫了鞋，褪了襪，媽媽把腳放進了盆中，我仔細搓著媽媽的腳，感到皮膚沒有原來那麼細嫩了，我心想：這是因為媽媽常為我操心、奔走的原因吧！媽媽欣慰的笑了，我發現媽媽的臉上又多了幾條皺紋。「這是媽媽為我付出的辛勞吧！」我小聲地說到。我無意間摸到幾個老繭，心想：這是怎樣的腳啊：為我學習奔走的腳，為自己工作奔波的腳……我越來越覺得母愛是偉大的、是無私的。
洗完後，我將心裡想的都告訴了媽媽，媽媽把我摟在懷里，笑著說：「傻丫頭。」
父母給了我們世上最無私的愛，我們應該用自己的行動去報答父母、關心父母、理解父母。每天都
應該盡一份應有的孝心，還要用優秀的學習成績去回報父母。
⑹ 以孝順為話題的作文
[以孝順為話題的作文]
孝敬父母是我們中華民族的傳統美德,在我國五千年的悠久歷史長河中,一直有許許多多孝敬父母的典範,讓人們津津樂道,中國有句古語：百善孝為先，以孝順為話題的作文。意思是說孝敬父母位居一切美德之首，是做人的根本。中外古今，都有孝敬父母的典範，早在我國東漢末年便有黃香孝親這一歷史佳話。黃香生於一個貧苦家庭，到了夏天，十分悶熱，使人晚上難以入睡，於是黃香每到睡前就給他的父親扇涼，直至父親睡著。他強頂著困意為父親扇涼爽，不正是孝敬父母的體現嗎？不錯的，孝敬父母其實說易也易，主動做些自己能做的小事，不讓父母們煩心和過度操勞，不就是很好的孝嗎？古人用他們的行動指引了我們該如何孝敬父母。不單單在中國，德國思想家恩格斯同樣是孝敬父母的典型。他父親去世後，留下了一筆可觀的遺產，引起了他幾個兄弟之間的財產糾紛，當時正值他的母親身患重病，為了不使母親傷心，他主動放棄了那份屬於他的遺產，平息了家庭可能出現的糾紛，中學生作文《以孝順為話題的作文》。後來，他在一封信中提到：我可能會有成千上萬的財產，但我永遠不會有另一個母親。是啊，金錢財富固然是誘人的，可是父母卻是永遠的珍寶啊。他們給予了我們太多太多，小到無微不至的關懷，大到教我們做人做事，這些都無法用金錢去衡量。因此，我們應當孝敬父母，就像恩格斯所做的那樣，為了使他母親平靜舒適地度過餘生，他毅然放棄了自已的利益。恩格斯的這種做法，體現出了孝的精髓，他本人也成為後人效仿的典範。可見，孝敬父母絕不僅僅像有的人理解為讓父母過上錦衣玉食的生活，重要的是更多地給父母帶來心靈的滿足、安慰，尤其在吃穿不再成為困難的今天，這種意義的孝顯得更有價值。當然，我所談到的孝敬父母，並不是指為了順應父母心思而一味地盲從，更不是封建時代倡導的愚孝。類似郭巨埋兒、卧冰求魚等愚忠愚孝的故事，他們的孝心誠然可嘉，但他們的行為確實不敢恭維。因而，隨著時代的發展觀念的進步，孝的內涵確實也該與時俱進。對於我們還沒有自立的青少年來說，我們的成長還離不開父母的撫育幫助，孝敬父母上還做不了太多，但是，我們努力做到尊敬他們，陪父母多聊聊天，多做點力所能及的小事，不同樣也是孝敬父母最好表現嗎？
⑺ 有關孝順的名言
、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻
2、不孝的人是世界最可惡的人。——魯迅
3、惟孝順父母，可以解憂。——孟子
4、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻
5、智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門
6、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
7、重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬
8、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
10、夫孝，天之經也，地之義也。意思是：孝是天經地義的。——《孝經》
11、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——莎士比亞
12、慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒
13、仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特。來源網路
⑻ 關於孝的話題
在中國，孝的觀念源遠流長，甲骨文中就出現了「孝」字，這也就是說，在公元前11世紀以前，華夏先民就已經有了孝的觀念。
「孝」，本是傳統社會的基本道德。指子女對父母謹應盡的義務，包括尊敬、撫養、送終等等，從動物學上說，實質上是一種「反哺」的行為。
至春秋時期，儒家學派創始人，也就是後人所說的孔家店大老闆孔子是一位全面地系統地論述孝道的人，《論語》、《孝經》等書記載了孔子在這方面的大量言論。在此，略引幾句。
《孝經》———子曰：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。」，「人之行，莫大於孝」，「教民親愛，莫善於孝」，「夫孝，德之本也」。孔子認為為人子女，孝順父母,是天經地義的法則，是人們應該身體力行的。以上可見孔子對孝道的看重與推崇。
在《論語·為政》里許多弟子向孔子問孝。
子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」對子游的發問，孔子說得極有道理。關於具體如何行孝，孔子在這里突出了一個「敬」字，很是精僻！孟子也說：「孝之至，莫大於尊親。」（《孟子·萬章上》）
「子夏問孝。子曰：「色難。有事弟子服其勞，有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？」「色難」是指態度不容易做好。並不是有事子女來做，有好吃的拿給父母吃就盡了孝道。孔子再明確提出在孝順父母時，還要做得和顏悅色。而不應冷談的一句「我來」、「吃吧」，這個態度問題主要還是在於為人子女者的孝心是否根於誠篤。明代袁采有言：「人之孝行，根於誠篤，雖繁文末節不至，亦可動天地，感鬼神：」（《袁氏世范》卷一）。這是反過來的說法。
孟武伯問孝。子曰：「父母唯其之憂。」「父母唯其之憂」這句話的歷來有兩種解釋，一種是「還是想想你自己生病時，父母那種憂愁，擔心的心情吧！」言外之意，謚於言表。還有一種解釋為「為人子女者應盡量做到只有在自己生病時才會使父母憂愁，擔心。」這句話的深意在於：為人子女者除了因病使父母擔憂外，其它的一切不致於犯法，不出去惹事犯法，這才孝。
是的，儒家講的孝道，已不僅僅是一種通過行為表現出的人倫道德，而且還是一種社會性行為，行孝者對社會公德負責，肩負著社會責任，孔孟儒學提倡這種孝道，毫無疑問是完全可以以肯定的。對於今天來說，也適合我們這個民主社會。
無可否認也因為這種孝道的外延，儒家的孝道是曾被封建統治者利用過。封建統治階級從維護封建統治和宗法秩序的需要出發，大力提倡和宣傳孝道，孝行。
自秦代後，「不孝」被定為十惡大罪之一，不肯撫養甚至辱罵毆打父母或祖父母者，都要受訓官府嚴厲處治，甚至處以絞刑和腰斬。從正面來說，就是表彰孝子，官修正史上都立有《孝義傳》，能青史留名。
⑼ 以 孝順 為話題的作文
題目：莫等親不待
題記：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待專，天下兒屬女們啊，莫要等到親不待時再留下悔恨的淚滴。
排比句：春蠶到死絲方盡，母愛如蠶，是遊子臨行時密密縫制的衣衫，如此厚重卻又平凡。
誰言寸草心，報得三春暉。子孝如光，是照進父母心田裡的溫暖，如此隨性卻也庄嚴。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，天下子女哦，莫要等到親不待時再留下悔恨的淚滴。
底下可以一段一段的闡述母愛的無私 子女應該孝順父母 最後再寫子女們總是想以後有時間 等到以後自己就後悔了
最後的最後 發一下子欲養而親不待的感慨
完畢！