社會九九重陽節教案反思

1. 家長對九九重陽節對學校的反饋建議

九九重陽是一個敬老愛老的特殊日子，建議學校應該做到對中國傳統文化的普回及，讓孩子懂得知識答
，學會照顧關愛老人。

作為傳統節日重陽節，它凝聚了中華民族千秋萬代「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的濃濃情思，學生應從學校的知識學習當中，體會到國家傳統節日的意義和寶貴。

(1)社會九九重陽節教案反思擴展閱讀

尊老愛幼是中華民族的傳統美德。然而，在當代社會日益發展的今天，這種精華的傳統美德似乎被人們所遺忘，特別是在教育教學中，很多中學生都沒有意識到感恩父母，感恩老師，感恩社會。正因為社會在發展，我們的這種中華民族的傳統美德才更不能失去。這不得不引起教育界的一些關注。

任何人想摘取事業之綠枝上的成功之果，都必須踩在前人的肩膀之上。社會主義建設事業的成功亦如此。即使社會主義事業是前所未有的事業，也是必須借鑒前人的經驗教訓。因為社會主義的參天大樹是植根於舊社會的廢墟之上，它必須從廢墟中尋找並汲取養分，化為己有，才能根深葉茂。這就是對文化遺產取之精華、去之糟粕的揚棄。

2. 九九重陽節是什麼習俗

登高，重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。
吃重陽糕，據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。
有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

3. 幼兒園社會重陽節的習俗教案怎麼寫

重陽節是我國傳統節日之一，重陽節有六大節日包括：賞菊，登高，佩茱萸·簪菊花，放紙鷂，飲菊酒，吃重陽糕。
1、賞菊
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香。幾時禁重露，實是怯殘陽。願泛金鸚鵡，升君白玉堂。——李商隱《菊花》
2、登高
重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫「登高節」。登高所到之處，沒有統一規定，一般是登高山、登高塔。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。—— 王維《九月九日憶山東兄弟》
3、佩茱萸
重陽佩茱萸的習俗在唐代至南北朝最為盛行，人們認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，稱為「茱萸囊」，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看。——杜甫《九日藍田崔氏庄》
4、放紙鷂
放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗，換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特徵的。紙鷂即現在的風箏，風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱「紙鳶」，南方則多叫「鷂子」，惠州的「紙鷂」稱謂很明顯是保留了五代以前的古老名稱，且有「南北混合」的味道。
5、飲菊酒
重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。
6、吃重陽糕

重陽的飲食之風中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意，因而受到人們的青睞。「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」——三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》

4. 九九重陽節我懂得了什麼

敬祖、敬老、來感恩。重陽節是源指每年的農歷九月初九日，是中國民間的傳統節日。

隨著我國老年社會的提前到來，60歲以上的老年人已佔到我國總人口的10%以上，在金錢至上、物慾橫流的沖擊下，敬老孝親、尊老敬老成為一個突出的社會問題。正是在這樣的社會大背景下，從上個世紀90年代以來，把重陽節定為老人節已成約定俗成之勢，並為全社會所公認，這是重陽節的意義。

(4)社會九九重陽節教案反思擴展閱讀：

注意事項：

吃重陽糕：重陽節要吃重陽糕,這是一種以米粉、豆粉為原料，外加栗子、杏仁等作為餡，製成的糕點。為增加美感，人們將重陽糕製作成各種顏色的糕點後，會在糕點上撒上桂花。因此重陽糕也有桂花糕之稱。

登高、插茱萸：重陽節登高、插茱萸的風俗習慣早在唐代時期盛行。

賞菊、飲酒：每年的重陽節恰逢是菊花盛開的金秋，詩人陶淵明以愛菊、詩酒出名。於是後人效仿並召集文人雅士賞菊、宴飲暢談，故重陽賞菊、品酒的風俗由此而來。

5. 小班科學教案重陽節

重陽節，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」，漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農歷九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日「踏春」皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高「避災」。
《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。
1989年農歷九月九日被定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
節日起源編輯
其一

重陽節
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師（後為道士）追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲：「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
其二
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的「大火」星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱「九月內火」，「大火」星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在「內火」時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀「大火」的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：「三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。」上巳、寒食與重陽的對應，是以「大火」出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，「火歷」讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳「踏青」，重陽「辭青」。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

民俗活動：
賞秋
重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。「曬秋」是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗檯屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的「曬秋」稱呼。發展至今，不少地方的這種曬秋習俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經成了農家喜慶豐收的「盛典」。隨著果蔬的成熟，篁嶺每年九月九也開始進入曬秋旺季，並舉辦隆重的曬秋節。篁嶺曬秋被文化部評為「最美中國符號」之後，其更演變成鄉村旅遊提升的「圖騰」和名片，每年吸引數十萬人去婺源賞秋拍攝。
重陽節是雜糅多種民俗為一體的漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
重陽登高
重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。[2]
賞菊
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。
飲菊花酒
菊花含有養生成分，晉代葛洪《抱朴子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。
菊花酒漢代已見。其後仍有贈菊祝壽和採菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鍾繇（祝他長壽），梁簡文帝《採菊篇》有「相呼提筐採菊珠，朝起露濕沾羅懦」之句，是採菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
佩茱萸
古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入葯，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢凶之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為「辟邪翁」。

6. 九九重陽節活動倡議書家長反饋建議怎麼寫

寫作思路：通過自己對於重陽節的認知，寫出自己想要孩子們在專重陽節作出的事情，建屬議老師和自己共同引導。

正文：

我們每天的生活這么精彩，卻忘記了父母的生活極其單調；我們整天說著「陪伴是最長情的告白」，卻吝嗇到從來不肯把這種告白留給父母；我們每天在外奔波，卻忘記了還有父母時時刻刻在等著我們歸家。

陪伴是最好的禮物，如果能在爸媽身邊請多陪他們一會。可以為他們做頓飯，比起下館子，家常便飯才是生活。離家在外別忘了打個電話，通個視頻，叫上一聲爸媽。其實一個眼神，一句暖話就早已讓他們開心不已。

回家看看，如做不到，那就打電話吧！跟父母說話要有耐心，不要因父母啰嗦而表現出煩躁。和父母談心，談談你的工作、新認識的朋友。傾聽他們的牢騷，解開父母的心結。

有機會的話，和父母一起散步、聊天、鍛煉身體。帶父母遊玩，給父母拍照，記錄他們的笑容。

幫父母洗一次腳，或者捶一次背，梳一次頭，剪一次指甲，回味父母曾經為我們所做的事情。

帶父母看一場電影，唱一次卡拉OK，帶他們體驗一次新時代的高科技。

還記得那段廣告詞：等你長大了，媽媽就享福了；等你考上大學，媽媽就享福了；等你結完婚有了孩子，媽媽就享福了……這個重陽節別再讓他們等待。

7. 九九重陽節活動倡議書家長反饋意見

寫作思路：要遵循先敘述事實，再抒發感情的寫作思路。

首先寫明回反饋對象的名稱以及答反饋時間，然後在寫明反饋的人的名字。在寫明反饋的人的具體的聯系地址和聯系方式如，電話，郵箱等。

這時就可以寫明對反饋對像需要反饋的一些好問題和需要解決的問題，問題要寫的具體詳細並且真實，反饋的問題寫完後還要寫上自己對該問題的一些可行性的解決建議以及一些自己的看法。

反饋意見範本

關於《****意見》（徵求意見稿）的反饋意見 

收到《***意見》通知後，認真對意見進行了研究和討論，並按照通知要求，對《通知》進行了學習，均未提出修改意見。

***年**月**日

(7)社會九九重陽節教案反思擴展閱讀：

意見反饋就是將好的建議或不足之處進行反映，達到完善的目的。

意見的本意是人們對事物所產生的看法或想法。意見是上級領導機關對下級機關部署工作，指導下級機關工作活動的原則、步驟和方法的一種文體。

意見的指導性很強，有時是針對當時帶有普遍性的問題發布的，有時是針對局部性的問題而發布的，意見往往在特定的時間內發生效力。

8. 九九重陽節班會觀後感作文

《每天進步一點點》這篇文章是我從《文萃》雜志上看到的。它告訴我們這樣一個道理：每天進步一點點，就會使我們充滿力量，不會被困難擊敗。

這篇文章乍一看不長，仔細一讀，卻發現它竟蘊涵著如此深厚的哲理。《易經》上說：日新之謂盛德；《尚書》上說：苟日新，日日新，又日新。這些名言都講述了同樣的道理：每天都進步的人，是不會被困難擊倒的。

記得每次臨近期末會考時，我總會信心滿滿地列出復習計劃。今天做這本練習冊，明天做那個模擬試卷，後天背誦幾篇課文……猛地一看，覺得自己的復習計劃很圓滿，幾乎所有內容都包括在內。誰知，第一天、第二天還可以按照計劃復習，可從第三天開始，新鮮勁兒過了，便開始找各種理由偷懶，自己糊弄自己，到最後乾脆放棄計劃，不幹了！

現在想想，我其實是一次次放棄了使自己進步的機會。我老想一口吃成個大胖子，卻忘記了應該踏踏實實地去做每一件事。"成功者之所以成功，不是由於比別人聰明多少，而是因為他們每天都在堅持不懈地改進自己。"想起書中的這句話，我覺得是那麼貼切。是啊，沒有人不想成功，但不是所有人都能成功。其實，成功的秘訣無非就是"每天進步一點點"，它會使你每天都品嘗到新鮮的滋味，感受到超越自我的一種快樂。