乳山寨人石村孝順子女

① 於氏祖先是誰，誰有詳細介紹以及祖籍和發源地

威海乳山司馬庄於氏資料初步整理 司馬庄於氏資料整理（gavinlynn整理） 於，是當代中國一個大姓，但是於氏來源卻並不像其他大姓那樣繁雜。其中於氏主流支系是源於周朝姬姓，始祖為周武王次子邘叔。據《新唐書·宰相世系表》所載，當年姜太公輔佐周武王奪得天下，武王大舉分封，其第二子被封於邘國（今河南沁陽市北部西萬鎮邘邰村）稱為邘叔。後來邘國滅亡，邘叔的子孫就以國為氏，有的姓了邘；有的則去邑旁姓於，是為河南於氏，史稱於姓正宗。另外據《路史》所載，東海（東海郡為於氏之郡望）有於公裔孫，本為漢人，隨拓拔珪遷徙至代北（大致相當今山西代縣、繁峙、五台、原平一帶），便改為鮮卑復姓萬忸於氏，魏孝文帝遷都洛陽進行漢化改革時，又恢復為漢族於氏。由此可知，此支於氏仍然為邘叔之後。於氏第三支便是不同於以上兩支，中國古代有淳於氏，歷史記載淳於氏原為姜太公之後，為唐朝時期的貴族大姓，後為了避諱唐憲宗李純名諱而改為於氏，宋代以後部分後人恢復為淳於氏，還有一些則仍然採用於氏。而出自淳於氏得於氏後人到現在為止並沒有發現多少，所以我個人推測這支於的後人並不多。因此於氏之主流正宗仍應該為姬姓邘叔之後。 兩千多年以來，於氏族人多居於北方，尤其是山東、河南、東三省等省份。其中山東乳山司馬庄於氏是長久以來於氏家族的一支優秀代表。根據司馬庄二十四世於春喜先生提供給乳山信息港的資料：於氏第一代（邘叔）至第十代在河南沁陽，代表人物第九代於劂、第十代於乾、於坤；第十一代至第二十六代也在河南沁陽；公元前249年一支於姓遷至山東郯城，二十六代至三十五代在山東郯城；第三十六代到七十代（於敬祖）在山東省榮城斥山搬到固山；第七十一代（於禮）在洪水瀾（七十二代為於堅）搬到大水泊，而後人丁興旺陸續遷到全國各地。據司馬庄《於氏譜族》記載：廣公世居文登之赤山，大宋南渡時，金兵亂華，公自赤山遷居寧海州之南乳山鄉石山社赫家疃（先後更名為於家庵、司馬庄），離城一百四十里，歷宋元明清，乾隆元年奉憲裁登州四衛，而以大嵩衛為海陽縣，割萊陽之行村林次嵩山三鄉寧海之乳山亦柰丐蓋，自文登入海陽迄今千餘年。 由此推測，山東榮成赤山於氏可能是在東漢甚至更晚的時候從山東臨沂郯城遷到赤山的。後來又陸續遷出赤山，到達山東乳山司馬庄、文登大水泊、聊城東阿、泰安東平等地。東漢時期有著名的於氏族人於定國，於定國乃東海郡人（東海郡，於氏之郡望。郯城即屬於東海郡），所以赤山於氏有可能為於定國後裔。 通常情況下認為司馬庄於氏和大水泊於氏的關系更密切一些。但是對於司馬庄於氏和大水泊於氏的遷徙順序至今為止仍有疑問，到底司馬庄於氏和大水泊於氏之間是繼承關系，還是平行發展的關系，這個問題一直都難以解決。後來，清朝末年，在大水泊曾經出土了一座墓碑，墓碑主人乃是大水泊於始祖於敬祖。於春喜先生提供給乳山信息港的那部分資料就是從那個墓碑上面記載的資料中整理出來的。但是於春喜先生本人對這些資料也是存在疑問的。據他介紹，大水泊於氏第三代於堅的墓應該是在乳山，建國前大水泊還有人到乳山掃墓，並且司馬庄人一致認為司馬庄於肯定是從赤山直接搬遷過來的，不會是大水泊於的後代。 今年暑假回家之後我曾騎自行車數十里地到司馬庄於氏祖居之地——山東省乳山市乳山寨鎮司馬庄村了解情況（該村現分為南司馬庄、北司馬庄、東司馬庄三個行政村，三個村除了少數高姓等人家之外幾乎都姓於；南司馬庄為明朝天啟年間於氏第十三代孫於象澤、於象渭兄弟所立）。司馬庄於氏原有族譜，可惜該譜毀於文化大革命時期。值得慶幸的是，司馬庄於氏族人保留了部分族譜手抄本。經過打聽，我在南司馬庄村見到了司馬庄於氏第二十五代孫於開國老先生所藏的於氏族譜。從於開國老先生那裡了解到，司馬庄於氏始祖於廣公，金時（此時間為推測的，大約是南宋前期）自榮成赤山遷於現在的司馬庄。於廣公六世孫於仲保，字元卿，元朝至正二年賜進士第，授兗州路軍民總管，詔拜兵部司馬督理戍務。於仲保每次回家探親之時都會在棘子溝下馬步行到村裡，然後走的時候又步行至棘子溝才上馬，以此來表明自己不忘先祖。後來仲保省親之事被傳為佳話。為了紀念於仲保，於家庵和棘子溝分別更名為司馬庄和駕馬溝。 司馬庄於氏族譜始修於明朝萬曆十四年。由廣公十二世孫於貢甫（字子壽）兄弟主持編修。此後分別於清雍正年間由十六世於淳耀，乾隆年間由十七世於化鵬、於載棟，嘉慶年間由十八世於良嗣、於國玉，道光年間由十九世於鍾彥，光緒年間由二十世於景義，民國十年由二十三世於雅亭，民國二十五年由二十一世於魁建進行了重修，這樣司馬庄於氏族譜共歷八修。令人倍感痛心的是歷經八修的族譜在文革時期卻付之一炬。幸虧於開國老先生的父親參與了最後一次修譜，他利用父親所留下的手稿整理出了現在所存的司馬庄於氏族譜。但這份族譜從第八世以後基本只有司馬庄當地分支的記載。不過現在了解到在其他司馬庄於氏後裔分布地保留了部分於氏家譜資料，像前面提到的乳山寨鎮管村於春喜先生（年字輩），乳山口鎮改造夼村以及遼寧部分宗親。並且在很多司馬庄於氏後人手裡還保留有較為完整的掛譜，因此如果司馬庄於氏要重修族譜的話，在世系資料收集方面應該不難。像很多世家大族一樣司馬庄於氏亦有字輩傳世，明朝萬曆年間第一次修譜的時候，定下二十字「思爾尚可載，嗣繼維崇心。天年開復性，間之一同新。」民國二十五年最後一次修譜又定下二十字：「作述宜長久，斯文善培人。國恩承永世，祖德紹萬春。」於氏族人皆依於氏先人所定字輩來取名字。至於現在司馬庄於氏族人的輩分分布情況，雖未實地調查過，但是據了解在司馬庄當地有於氏二十一世崇字輩，赤家口有二十二世心字輩，諸往鎮流水頭村有心字輩在世，另外於開國老先生說在司馬庄村有於氏二十八世間字輩在，據說在夏村於家莊有六十多歲的二十七世性字輩在，那麼於家莊應該有二十九世之字輩。 需要補充一下，網上看到對司馬庄於氏字輩有很多誤傳，有傳為「祠際維崇心」有傳為「天年開福性」有傳為「天年開復幸」又有傳為「天世開復行」等等，這些都是錯的，我所寫的字輩是從司馬庄於氏族譜中抄出來的，是絕對正確的。但是對於這些字輩司馬庄人已經不能做出合理的解釋了，當年祖上修譜的時候為何選用這幾個字可能已經沒有人知道了。另外，已經遷出威海地區的於氏族人，有很多都說自己是出自司馬庄或者大水泊，但是許多外地宗親對司馬庄和大水泊屬於哪兒，經常有搞錯的情況。在這里需要更正一下，司馬庄原屬於登州府寧海州，原名為赫家疃，因為於仲保官詔兵部司馬而更名為司馬庄，現在司馬庄分為東、南、北三個行政村，後來曾一度歸屬於煙台海陽縣，現在屬於威海乳山市乳山寨鎮；大水泊原屬於登州府文登縣，現在仍屬於威海文登市大水泊鎮。 根據於開國老先生手中的族譜記載於氏後人遷徙分布情況： 興友公（十一世）長子貢甫公（十二世長支）後裔：北司馬庄村、台上村、大管村、西嵐村、平嵐村、黃埠崖村等。 興友公次子貢祿公後裔：赤家口村、沙溝子村、樓村、山前村、小管村、水道村、曲化庄、江村、官莊、南耿家、柳家、野子、北司馬庄、乳山寨、西周格庄、鳳台頂、騰河、崐嵛山、玉皇山後、於家莊、康家、河口、高家屯、胡崙、東耿家、西北島以及遷外省等。 興友公三子應禎公後裔：北司馬庄、汪水西庄、宋家河、赤家口、叢麻院以及外遷遼東等。 興友公四子應祥公（生六子：象澤、象洷、象渭、象渚、象瀾、象*）後裔：南司馬庄、滕河、高家興、於家莊、江村窪、南興善、七家、台上、北司馬庄、平嵐、豬欄夼、沙溝、圈港等。 興友公五子應聘公後裔：院里山後、台上等。 另外第十世才富公後裔遷東司馬庄、赤家口、打磨、騰河、橫山後、獨家、仇家興、井子、夏楚、石巷南頭、徽湛、於家河、小疃、申家等。 十一世伯友公後裔遷杜家、金（石青）嶺、小安、桑行埠等。 十一世勝友公後裔遷改造夼、乳山寨、官莊等。 除了十二世以前有遷出司馬庄到了牟平和諸往流水頭之外，其餘的基本上都是十二世以後遷出司馬庄的。另有乳山寨村後裔遷往人石村等。於開國老先生介紹司馬庄可能有人遷到大水泊，可能是廣公六世孫於淵（於廣—於全—於三公—於大春—於德仁—於淵），不過即使有這么一支遷到了大水泊，那麼從現在的資料來看，在於淵之前大水泊已經有於氏族人了，所以於淵不是最先到大水泊的於氏族人，大水泊家譜記載大水泊第一代為於敬祖，大約為北宋時期的人。在司馬庄譜中也有一個於敬祖，但是這個於敬祖是廣公的四世孫，應該是元朝末年的人，所以這這個於敬祖與大水泊於敬祖應該是兩個不同的人。

② 山東省威海市乳山市乳山寨鎮人石村郵編是什麼

山東省威海市乳山市乳山寨鎮人石村郵編是264508

③ 乳山寨鎮的下屬行政村莊及來歷

東駕馬溝 金時，王姓居此立村，因山溝內多棘子故名棘子溝。因元末兵部司馬於仲保每次回鄉省親返回時在此駕馬，故於明初更名駕馬溝。明末清初，張、於、李姓由宋格庄、赤家口、海陽縣院後遷入。清末，胡姓由小疃遷入。清初，更今名。
西駕馬溝 清順治年間，董姓由萊陽縣遷駕馬溝村西定居立村，故名。
北司馬庄 金初，赫姓居此，取名赫家疃。天會年間，於廣由榮成縣赤山來居。後赫姓遷走，更名於家庵。元末於廣六世孫於仲保詔拜兵部司馬，故於明天順年間更名司馬庄。後因析建南司馬庄而更今名。
南司馬庄 明天啟元年，於象澤、於象渭由司馬庄南遷里許立村，故名。清末民初，有王、趙、安、張、劉等姓遷入。
東司馬庄 明天啟元年，於子真由榮成縣赤山遷司馬庄村東立村，故名。後有江、崔、趙、魏姓遷入。
赤家口 金時，遲姓居山口處建村遲家口。明嘉靖年間，遲姓遷今汪水，宋姓由育黎遷此，隨後於姓由司馬庄遷入，更名赤家口。清初，李姓由海陽縣院後來居。
果棗夼 明正德年間，於姓由司馬庄遷西北山夼定居立村，因山夼野生山棗，故名。
寶口 明天順年間，劉姓由文登縣鴨灣崖遷此立村，因村後山崖形似豹口故以豹口為名。1935年更今名。
小管村 元至正二十三年，沙姓由雲南遷此定居，後沙姓漸泯。明嘉靖二十五年，邵姓由河南省雲南庄遷此，為司馬庄管田莊，故稱小管村。天啟元年，於姓由司馬庄遷入。
石硼崔家 清順治年間，崔姓從萊西縣店埠遷此立村，因村後有石硼而得名。
車村 明洪武二年，郭才興由雲南遷此立村，因其夫人姓車，後人為紀念車氏取名車村。崇禎年間，高姓由到根見遷入。
盤古庄 明成化元年，王姓由乳山寨遷此立村，因此地古有村莊，金末戰亂被毀，故名。清康熙年間，徐姓由台依遷入，高姓由海陽縣徽村遷入。
小庵 明萬曆年間,仇姓居此看庵,故名。清康熙年間,於姓從文登縣大水泊遷入。
李家興 明萬曆十六年，於姓由文登縣大水泊遷古寺興善院北定居立村北興善。清康熙十一年，李姓由大崮頭遷入。清末，王姓由夏村、陳姓由海陽縣留格庄、孫姓由仇家興來居。後李姓人眾，更今名。
仇家興 明洪武二年，仇世廣由陝西華陰縣遷興善院附近立村，取名仇家興善。清初，於姓由司馬庄遷入，後張、宋姓遷入，更今名。道光年間，孫姓遷此建孫家興善，1952年並入仇家興。
高家興 清乾隆年間，張、劉、於姓分別由莊上、泗水頭、南司馬庄遷興善院附近定居。嘉慶年間，高姓由官莊遷入，高姓人眾，後取名高家興。
崔家溝 明弘治年間，崔姓由崔家遷山溝定居立村，故名。清順治二年，李姓由大崮頭遷入。道光五年，張姓由澤上遷入。
喬家莊 清乾隆四十五年，喬姓由井喬家遷此以姓立村。
圈港 明嘉靖年間，邵姓由河南省雲南庄遷此定居立村邵家莊。天啟年間，於姓由司馬庄遷入。萬曆年間，單姓由大單家來居，因當時村南為港灘所圍，故名。1945年邵家莊並入圈港。
蘆根灘 清康熙年間，臧、汪姓由海陽縣臧家和東樓子來居，因此處臨海灘、多蘆葦，故名。隨後王、邵姓由乳山寨、圈港遷入。
乳山屯 明永樂年間，劉、郭姓由雲南遷乳山寨之西定居立村乳山屯。
玉皇山後 清康熙四年，單姓由圈港遷玉皇山後建村山後。乾隆三十年，於姓由台上遷入。後劉、張、李姓由乳山屯、樓村、海陽縣遷入。1980年更今名。
沙溝 明萬曆年間，張姓由樓村析居立村，取地名為村名。後有邢、高、宋、孫姓由鄰近村遷入。
耳溝 清康熙年間，劉姓從黃格庄來居立村，因村南河溝形似耳朵，故名。後有曲、王、杜、於姓遷入。
樓村 明嘉靖三十六年，張姓由萊陽縣水頭溝來居立村。因當時村北舊屋遠眺似樓，故名。清乾隆二十二年，邢姓由桑行埠遷入。光緒五年，宮姓由南西屋遷入。
玉皇台 明崇禎元年，崔姓由崔家來居立村，因此處地勢較高故名台上。清順治年間，宋、於姓由赤家口、司馬庄遷入。雍正六年，曲姓由萊陽縣遷入。光緒四年，李姓由耳溝遷入。後有高、孫、張、王等姓由鄰近村遷入。1980年更今名。
風台頂 清康熙年間，於姓由南司馬庄遷此立村。因明代曾在此設烽火台，故名烽台頂，後演作今名。
小嵐 明末，孫姓居此為海陽縣鳳城地主看管山嵐，故名。清初，孫姓遷宋河，於姓由司馬庄遷此立村，襲舊名，後王、高、隋姓由鄰村遷入。
管村 明初，管姓居此立村。清康熙年間，管姓外遷，江姓由海陽縣江家遷此，襲原稱。嘉慶年間，於姓由司馬庄遷入。
宋河 明中期，宋姓由赤家口遷此立村。因村邊有小河，故稱宋家河子。清初，宋姓遷走，孫、於姓由小嵐、海陽縣河崖來居。乾隆年間，王姓由海陽縣徽村遷入。清末，江、鞠姓由海陽縣江家和遠牛庄遷入。1943年更今名。
滕河 明永樂年間，滕姓由雲南遷此立村滕格庄。清初，滕姓遷走，高、王、於姓先後由到根見、乳山寨、司馬庄遷此，襲舊稱。1942年更今名。
夏家 明萬曆年間，夏姓由夏村遷此以姓立村，後遷走。清乾隆年間，冷姓由乳山寨來居，襲原名。同治年間，劉、戴姓由玉皇山後遷入。
賈家 明嘉靖年間，賈姓居此以姓立村，後遷走。清順治年間，王姓由海陽縣埠落遷此定居，沿用原名。後辛、隋姓由海陽縣大辛家、橫山後遷入。
橫山後 明萬曆年間，隋升、隋凱由東諸往遷橫山之後定居立村，故名。清道光年間，於姓由南司馬庄遷入.
刁家 明萬曆年間,刁姓從文登縣長山遷此以姓建村。清初，刁姓遷刁家?，孫姓從牟平城內來居，沿用原名。清末，隋姓由橫山後遷入，王姓由青島遷入。
楊家 明崇禎十三年，楊姓從海陽縣五間屋遷此以姓立村。清光緒年間，任、叢、寧姓先後由海陽縣的大疃和大閆家及寺家遷入。
梅家 明成化年間，梅姓由河南省遷此以姓立村。清康熙年間，梅姓移居垛疃，高姓由到根見來居，沿用原名，後李姓由大崮頭遷入。
孤石河 清咸豐年間，高姓由人石來居。光緒年間，王姓由賈家遷入。因村旁河邊有三孤石，故名。
灘甲庄 清康熙年間，孫姓由刁家來居立村，因靠海灘，取名灘甲庄。同治年間，高姓先後由到根見、人石遷入。
人石 明初，唐、閻姓相繼居此立村(何處遷此不詳)，因村西山頂有巨石似人，故名。清康熙年間，唐、閻姓先後遷走，高、於、姜姓先後由到根見、乳山寨、峒嶺遷此，沿用原名。乾隆年間，王姓由海陽縣望海遷入.
到根見 明萬曆年間，高祖、高岳從安徽鳳陽府遷海陽縣鳳城，翌年又遷此立村。因村莊被群山包圍，不到跟前見不到，故名。

④ 深圳市寶安區石岩街道辦應人石村三和工業園A棟5樓翻譯成英文

Floor 5, Building A, Yingrenshicunsanhe Instrial Park, Shiyan Subdistrict Office, Baoan District
, Shenzhen.

⑤ 深圳保安石岩應人石村附近的地鐵站

寶安中心方向是興東地鐵站
南山方向是西麗地鐵站

⑥ 石岩鎮應人石村附近有沒有EMS

有抄,但我建議去塘頭派出所對面(中國移動營業廳)旁邊那個,正規些.
上次去(就是767 集榮公司站台對面)郵政,真黑啊,寄個電磁爐要130,
我沒寄,剛好有事就拿到市內寄的,才80,
記住一定不要去雅麗工業園那邊的,一點也不正規

⑦ 山東登州府海陽縣西馬官莊和四馬庄的現在哪裡呀

現在的就是現在的山東省乳山市司馬庄村
司馬庄於氏資料整理（高林）
於，是當代中國一個大姓，於氏來源卻並不多。於氏主流是源於姬姓，始祖為邘叔。據《新唐書•宰相世系表》所載，當年姜太公輔佐周武王奪得天下，武王大舉分封，其第二子被封於邘國（今河南沁陽市北部西萬鎮邘邰村）史稱邘叔。後來邘國滅亡，邘叔的子孫就以國為氏，有的姓了邘；有的則去邑旁姓於，是為河南於氏，史稱於姓正宗。另外據《路史》所載，東海（東海郡為於氏之郡望）有於公裔孫，本為漢人，隨拓拔珪遷徙至代北（大致相當今山西代縣、繁峙、五台、原平一帶），為萬忸於氏（鮮卑復姓），魏孝文帝遷都洛陽進行漢化改革時，恢復為於姓。有此可知，此支於氏仍然為邘叔之後。於氏第三支便是不同於以上兩支，中國古代有淳於氏，歷史記載淳於氏原為姜太公之後，唐朝憲宗李純時期為了避諱憲宗名諱而改為於氏，宋代以後部分後人依然恢復為淳於氏，還有一些則依然採用於姓。自然這部分於氏後人並不多。由此可知於氏之主流正宗仍為姬姓邘叔之後。
兩千多年以來，於氏族人多居於北方，尤其在山東、河南等省份人數眾多。其中山東乳山司馬庄於氏是長久以來於氏家族的一支優秀代表。 乳山信息港資料顯示：於氏第一代（邘叔）至第十代在河南沁陽，代表人物第九代於劂、第十代於乾、於坤；第十一代至第二十六代也在河南沁陽；公元前249年一支於姓遷至山東郯城，二十六代至三十五代在山東郯城；第三十六代到七十代（於敬祖）在山東省榮城斥山搬到固山；第七十一代（於禮）在洪水瀾（七十二代為於堅）搬到大水泊，而後人丁興旺陸續遷到全國各地。據司馬庄《於氏譜族》記載：廣公世居文登之赤山，大宋南渡時，金兵亂華，公自赤山遷居寧海州之南乳山鄉石山社赫家疃，離城一百四十里，歷宋而元明清，國朝乾隆元年奉憲裁登州四衛，而以大嵩衛為海陽縣，割萊陽之行村林次嵩山三鄉寧海之乳山亦柰丐蓋，自文登入海陽迄今千餘年。（於春喜先生提供）
由此可見，司馬庄於氏可能是在唐朝時期從山東臨沂郯城遷往山東榮成赤山。東漢時期有著名的於氏族人於定國，於定國乃東海郡人（郯城即屬於東海郡），因此司馬庄於氏有可能為於定國後裔。
但是對於司馬庄於氏和大水泊於氏的遷徙順序至今為止仍有疑問，到底是赤山於氏是先到了司馬庄後來又搬到了大水泊開辟了大水泊於氏，還是分別從赤山搬到了司馬庄和大水泊或者分別搬到司馬庄和大水泊之後，司馬庄又有人搬到了大水泊，這個恐怕還要經過長期的考察研究才行。不過據司馬庄於氏二十四代於春喜先生介紹，大水泊於氏第三代於堅的墓在乳山，建國前大水泊仍有人到乳山掃墓，且司馬庄人一致認為司馬庄於肯定不是從大水泊遷來的。
今年暑假回家之後我曾騎自行車數十里地到司馬庄於氏祖居之地——山東省乳山市乳山寨鎮司馬庄村（該村現分為南司馬庄、北司馬庄、東司馬庄三個行政村，三個村除了少數高姓等人家之外幾乎都姓於。南司馬庄為明朝天啟年間於氏第十三代孫於象澤、於象渭兄弟所立）了解情況。司馬庄於氏原有族譜，可惜該譜毀於文化大革命時期。值得慶幸的是，司馬庄於氏部分族人仍保留了部分手抄本族譜。經過打聽，我在南司馬庄村見到了司馬庄於氏第二十五代孫於開國老先生所藏的族譜。從於開國老先生那裡了解到，司馬庄於氏始祖於廣，金時自榮成赤山遷於現在的司馬庄。於廣六世孫於仲保，字元卿，元朝至正二年賜進士第，授兗州路軍民總管，詔拜兵部司馬督理戍務。司馬庄村的名字由此而得。於仲保每次回家探親之時都會在棘子溝下馬，走的時候又在棘子溝上馬。棘子溝就是現在的乳山寨駕馬溝村，駕馬溝村的村名便是由此而來。明朝萬曆十四年司馬庄於氏始修族譜。由於廣十二世孫於貢甫（字子壽）兄弟主持編修。此後分別於清雍正年間由十六世於淳耀，乾隆年間由十七世於化鵬、於載棟，嘉慶年間由十八世於良嗣、於國玉，道光年間由十九世於鍾彥，光緒年間由二十世於景義，民國十年由二十三世於雅亭，民國二十五年由二十一世於魁建進行了於氏族譜的重修，共歷八修。不過歷經八修的族譜在文革時期卻未能倖免。幸虧於開國老先生的父親參與了最後一次修譜，於開國老先生就是利用他父親所留下的手稿整理出了現在所存的司馬庄於氏族譜。但這份族譜除了前面部分，從第八世以後基本只有司馬庄當地的分支。不過現在了解到在其他司馬庄於氏後裔分布地保留了部分於氏家譜資料，像乳山寨鎮管村的於春喜先生（年字輩），乳山寨鎮改造夼村以及遼寧部分宗親。並且沒有家譜的於氏族譜亦保留有較為完整的掛譜，如果司馬庄於氏重修族譜的話，在資料收集方面應該不難。司馬庄於氏亦有字輩傳世，明朝萬曆年間第一次修譜的時候，定下二十字「思爾尚可載，嗣際維崇心。天年開復性，間之一同新。」民國二十五年最後一次修譜又定下二十字：「作述宜長久，斯文善培人。國恩承永世，祖德紹萬春。」於氏族人皆依於氏先人所定字輩來取名字。至於現在司馬庄於氏族人的輩分分布情況，雖未實地調查過，但是據乳山寨鎮到根見村我高氏一位升字輩曾祖爺說在赤家口村有於氏二十一世崇字輩在（昨天晚上在網上碰巧認識了一個司馬庄於氏二十三代天字輩的人，他歲數不大輩分卻非常大，據他說赤家口已經沒有二十一代了，盡管如此其他村子裡還是有可能有的），另外於開國老先生說在司馬庄村有於氏二十八世間字輩在，據我一個表哥說在夏村於家莊有六十多歲的二十七世性字輩在，那麼於家莊應該有二十九世之字輩，我想這大概就是司馬庄於氏的最大輩分與最小輩分了。

作者：218.80.244.*2006-10-26 15:25 回復此發言

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2 乳山司馬庄於氏資料整理（高林）
我的母親屬於司馬庄於氏二十五世開字輩。
需要補充一下，網上看到對司馬庄於氏字輩有很多誤傳，有傳為「祠際維崇心」有傳為「天年開福性」有傳為「天年開復幸」有有傳為「天世年復行」等等，這些都是錯的，我所寫的字輩是從司馬庄於氏族譜中抄出來的，是絕對正確的。但是對於這些字輩司馬庄人已經不能做出合理的解釋了，當年祖上修譜的時候為何選用這幾個字可能已經沒有人知道了。另外，已經遷出威海地區的於氏族人，有很多都說自己是出自司馬庄或者大水泊，在這里需要更正一下，司馬庄原屬於登州府寧海州，原名為赫家疃，因為於仲保官詔兵部司馬而更名為司馬庄，現在司馬庄分為東、南、北三個行政村，後來曾一度歸屬於煙台海陽縣，現在屬於威海乳山市乳山寨鎮；大水泊原屬於登州府文登縣，現在仍屬於威海文登市大水泊鎮。許多外地宗親對司馬庄和大水泊屬於哪兒，經常有搞錯的情況。
根據於開國老先生手中的族譜記載於氏後人遷徙分布情況：
興友公（十一世）長子貢甫公（十二世長支）後裔：北司馬庄、台上、大管村、西嵐村、平嵐村、黃埠崖村等。
興友公次子貢祿公後裔：赤家口、沙溝子、樓村、山前、小管村、水道、曲化庄、江村、官莊、南耿家、柳家、野子、北司馬庄、乳山寨、西周格庄、鳳台頂、騰河、崐嵛山、玉皇山後、於家莊、康家、河口、高家屯、胡侖、東耿家、西北島以及外遷等。
興友公三子應禎公：北司馬庄、汪水西庄、宋家河、赤家口、叢麻院以及外遷遼東等。
興友公四子應祥公（生六子：象澤、象洷、象渭、象渚、象瀾、象*）：南司馬庄、滕河、高家興、於家莊、江村窪、南興善、七家、台上、北司馬庄、平嵐、豬欄夼、沙溝、圈港等。
興友公五子應聘公：院里山後、台上等。
另外第十世才富公後裔遷東司馬庄、赤家口、打磨、騰河、橫山後、獨家、仇家興、井子、夏楚、石巷南頭、徽湛、於家河、小疃、申家等。
十一世伯友公後裔遷杜家、金（石青）嶺、小安、桑行埠等。
十一世勝友公後裔遷改造夼、乳山寨、官莊等。
除了十二世以前有遷出司馬庄到了牟平和諸往流水頭之外，其餘的基本上都是十二世以後遷出司馬庄的。另有乳山寨村後裔遷往人石等村。於開國老先生介紹司馬庄可能有人遷到大水泊，可能是廣公六世孫於淵（於廣—於全—於三公—於大春—於德仁—於淵），不過即使有這么一支遷到了大水泊，那麼從現在的資料來看，在於淵之前大水泊已經有於氏族人了，所以於淵不是最先到大水泊的於氏族人，大水泊家譜記載大水泊第一代為於敬祖，大約為北宋時期的人。在司馬庄譜中也有一個於敬祖，但是這個於敬祖是廣公的四世孫，應該是元朝末年的人，所以這這個於敬祖與大水泊於敬祖是兩個人。
從乳山市縣志得知，於氏為乳山市為第一大姓，於氏遍及乳山各個鄉鎮。其中司馬庄於氏分布於夏村鎮、諸往鎮、乳山寨鎮等地，司馬庄於氏也是乳山於氏人數最多的一支，另外一部分雖不是司馬庄於氏但卻屬於司馬庄於氏同宗，是同出於榮成赤山的文登大水泊於氏，還有非常少的一部分屬於明朝雲南戍邊而來的。

有一次無意間我在網上看到了一則尋親帖子，帖子中說道
「各位老鄉，久違了，這里是我從前所記錄的關於於氏祖先的點滴文字，希望知情的同宗圓我一個尋根夢！
於氏宗譜補記
據現存之墓碑皇清於尚志（此碑現立於庄河市栗子房鎮永記村同春隊的北面丘陵之上，於尚學兄或弟）碑文記載：「□□山東登郡海洋縣乳山鄉石山社司馬庄人……乾隆18年（1754年）徙居奉天岫岩所□□社五甲轉本□□子民……道光17年3月初刻（1838年）」（此碑及先人於崇佐、於維潭之殘碑已於2004年5月被後生拍照）。吾之先祖，由今之山東，漂洋過海至渤海灣之大連庄河，繁衍生息至今，已有十二代之多，距今整整二百五十一年。向有（1984年）吾長輩於天貴（已故多年），傳於氏先祖列宗名錄，距現在業已20年。遺憾的是可、載兩代沒有記錄。於氏祖傳屬字如下：
前20字：思爾尚可載，嗣際維崇心。天年開復性，間之一同新。
後20字：作述宜長久，斯文善培人。國恩承永世，祖德紹萬春。
今以列表方式謹緝如下，有望示於後輩，使其銘記之：
不才後生於開旻於公元2003年8月5日記。」

我第一次知道司馬庄於氏的完整字輩，就是從這個帖子裡面看到的。後來我也在於開國老先生那裡了解到，遼寧確有於氏族人前往司馬庄尋根，而且根據司馬庄於氏族譜的記載，於尚志並非十五世尚字輩，而是十七世載字輩。
由此可見司馬庄於氏族人人數眾多，分布廣泛，而且司馬庄同宗的文登大水泊於氏更是遍及膠東半島乃至東北的廣大地區，有理由相信，榮成赤山於氏是於氏家族中最大的一個分支。威海地區於氏族人也是非常有出息，單乳山市而言，張學良將軍結發妻子於鳳至出自司馬庄於氏，乳山市市委書記為於永吉，市委副書記、副市長為司馬庄於氏二十五世於開路等等。我想，作為乳山第一大姓，於氏族人一定會有更加輝煌的明天。
於氏族譜中記載司馬庄於氏家訓：
吾家清白門第詩禮舊族 務要父慈子孝 兄愛弟敬夫和婦隨長惠幼順小心以奉官法專意以辦國稅 勤儉以守家業謙和以處鄉裡面心安賓士 勿懷奸詐 事貴含忍勿輕斗爭 勿為奸誘 常改己過不談人非死喪相助 患難相恤 善相勸勉惡相告誡 務行禮義之風以成義和之主各共勉之 勿忽家教
司馬庄於氏家廟大門對聯：
祖德堪追想當年 垂訓遺謀 原志在繁榮百世
雲祁感集雖此日 分枝別派 勿忘了骨肉一家