孝順竹的植物文化

Ⅰ 木棉的植物文化

古代文獻
元朝以前，中國古代所指木棉皆為棉花，著名的禪宗信物「木棉袈裟」，其實就是棉布袈裟，元朝司農司編撰，初稿完成於至元十年（1273年）的《農桑輯要》中有載木棉法一篇，詳述了棉花種植技術，其中所記：「近歲以來，薴麻藝於河南，木棉種於陝右，滋茂繁盛，與本土無異，二方之民，深荷其利。遂即已試之效，令所在種之。」
桑哥執政時，曾設置浙東、江東、江西、湖廣、福建木棉提舉司，每年向民間徵收木棉布十萬匹。桑哥敗後，罷廢六處木棉提舉司。但朝廷仍在各地徵收木棉，每年不下五十餘萬。成宗時，木棉布開始列入正賦，其後古籍中，木棉和棉花混用。
木棉最早以木棉樹的意義出現在晉葛洪的《西京雜記》：西漢時，南越王趙佗向漢帝進貢木棉樹，「高一丈二尺，一本三柯，至夜光景欲燃」。
粵人以木棉為棉絮，做棉衣、棉被、枕墊，唐代詩人李琮有「衣裁木上棉」之句。宋鄭熊《番禺雜記》載：「木棉樹高二三丈，切類桐木，二三月花既謝，芯為綿。彼人織之為毯，潔白如雪，溫暖無比。」
最早稱木棉為「英雄」的是清人陳恭尹，他在《木棉花歌》中形容木棉花「濃須大面好英雄，壯氣高冠何落落」。
古代詩詞

《新制綾襖成感而有詠》—【唐】白居易
《竹枝》—【唐】皇甫松
《李衛公》—【唐】李商隱
《燕台四首·夏》—【唐】李商隱
《金縷曲·賀新郎》—【宋】劉辰翁
《滿庭芳·詠木棉》—賴春泉
近現代
1959年，廣州市長朱光撰《望江南·廣州好》50首，其中有「廣州好，人道木棉雄。落葉開花飛火鳳，參天擎日舞丹龍。三月正春風」之句。
廣州早在1930年代就曾定木棉花為市花，1982年再次選定它為市花。因為木棉開紅花，所以在當地也叫紅棉花，廣州市到處可看到「紅棉亭」。廣州人以鮮艷似火的大紅花，比喻英雄奮發向上的精神，因此木棉樹又被譽稱為「英雄樹」，木棉花也就成了「英雄花」，而以木棉作行道樹的路段就叫「英雄路」。就連廣東奧林匹克體育場的看台，也將每個小區設計得像花瓣，合起來像一朵盛開的木棉花，市政府網站的站徽也用木棉花，而廣州著名的花園酒店、南方航空公司和華南理工大學也都是以木棉花作為標識。
攀枝花市地處四川省的西南邊陲，在川滇交界處，市區到處生長著高大挺拔的攀枝花樹，攀枝花市因此得名，而攀枝花就是木棉花。 珍惜身邊的人，珍惜身邊的幸福。

Ⅱ 孝順竹的植物文化

開花後死亡的原因
孝順竹雖然是常見的植物，但是見到它開花的人卻不多。那麼，孝順竹開花嗎?開花。因為竹子是有花植物，自然也要開花結實。大概是由於竹子的大多數種類，不像一般有花植物那樣，每年開花結實，因此有人誤認為竹子不開花。
由於竹子的種類不同，開花周期長短也不一樣，這也是受遺傳性的影響。有的竹子十幾年、幾十年才開花，如牡竹、版納甜竹需要30年左右才開花，茨竹、馬甲竹需要32年才開花，箣竹屬有的種類需要80多年才開花；有的甚至長達百年才開花，如桂竹需要120年才開花。當然，也有少數例外，如群蕊竹、線痕箣竹，一年左右開一次花；而唐竹、孝順竹，則開花無規律性。
正是因為孝順竹開花比較少見，並且在開花後綠葉凋零，枝乾枯萎，成批的死去，所以一些有迷信思想的人誤認為竹子開花是「不祥之兆」，使人們對這種自然現象產生了神秘感和種種疑問。
為什麼孝順竹開花後成片枯死呢?這是人們長期感到迷惑不解的問題，科學家對此也持有不同觀點。有的科學家認為，竹子生長到一定的年齡，必然會出現衰老，為繁衍後代，在生命結束之前開花、結果。他們作了如下解釋：植物的根、莖、葉叫做營養器官，它們的生長稱為營養生長；植物的花、果實、種子叫生殖器官，它們的生長稱為生殖生長。植物的開花習性可分為兩大類：一類是一次開花植物，如稻、麥、竹子等；另一類是多次開花植物，如蘋果、梨等。一次開花植物一生就開一次花，其特點是，生長前期營養生長占優勢，當營養生長達到一定階段後，生殖生長就漸漸轉向優勢，最後開花結實。因為開花結實要消耗掉大量的有機養料，而這些養料來自根、莖、葉，所以開花結實後，營養器官中貯存的養料大部分被消耗，不能再生活下去，就逐漸枯死了。一次開花植物小麥和水稻是這樣，當然竹子也不例外。竹子開花，使竹鞭和竹竿貯藏的養分被消耗盡，多數種類，如毛竹、梨竹等，開花後地上和地下部分全部枯死。但是，象斑竹、桂竹、雅竹等少數竹種，開花後地上部分死亡，而地下部分的芽仍能復壯更新；也有個別竹種如水竹、花竹等，開花後植株葉片仍保持綠色，地下部分也不枯死。不過，應盡快砍去花枝，以減少營養消耗，從而保證竹林的正常生長。
孝順竹開花在中國古書中早有記載。《山海經》中這樣寫道：「竹六十年一易根，而根必生花，生花必結實，結實必枯死，實落又復生。」《晉書》中也有類似的記載：「晉惠帝元康二年，草、竹皆結子如麥，又二年春巴西群竹生花。」
大面積竹林開花，會造成很大損失。1984年夏季，中國四川卧龍自然保護區內的孝順竹大量開花，開花後大片竹林枯死，造成珍稀動物大熊貓因缺食而死亡。
孝順竹開花是一種生理現象，一般發生在天氣長期乾旱、竹林土壤板結、雜草叢生、老鞭縱橫的竹園。這是因為竹子嚴重缺水，營養不足，光合作用減弱，氮素代謝降低，糖濃度相應增高，造成糖氮比較高，為花芽的形成和開花創造了條件。可見，竹子開花是惡劣的生長環境所引起的。因此，根據竹種的特性，採取適當的管理措施，即可控制孝順竹開花。例如，採用鬆土、施肥、蓋土、澆水、挖竹蔸、防治病蟲害等措施，為竹子創造適宜的生長環境，就可避免竹林出現開花現象。由此看來，保護環境是十分必要的。

Ⅲ 富貴竹的植物文化

富貴竹喜陰濕，莖葉肥厚，其品種有綠葉、綠葉白邊（稱銀邊）、綠葉黃邊（稱金邊），主要作盆栽觀賞植物，觀賞價值高，並象徵著「花開富貴、竹報平安、大吉大利、富貴一生。」名字也是因此而出的。

Ⅳ 毛竹的植物文化

毛竹四抄季常青，竹稈挺拔秀偉，襲瀟灑多姿，卓雅風韻，獨有情趣。另外，其觀賞價值還表現在竹稈虛心。高風亮節，品格高尚；竹稈剛強正直，不屈不撓，不畏冰封雪裹，依然本色，和松、梅並列為歲寒三友，這些特殊價值，是人們取之不盡用之不竭寶貴精神財富的源泉。
古往至今，多少詩人學者，為此吟詠不盡，贊不絕耳。蘇東坡「寧可食無肉，不可居無竹」。鄭板橋贊之「咬定青山不放鬆，立根原在破崖中。千磨萬擊還堅韌，任你西南東北風。」陳植先生曰益幽篁環繞，萬玉森森，日出有清明，月照有清影，風來有清聲，雨來有清韻，露凝有清光，雪停有清趣。自覺景物深幽，意志瀟然，誠不可一日無此君也。」還有人大聲疾「玉可碎不可毀其白，竹可焚不能毀其節」。對其配景，陳繼儒《小窗書記》有載：「亭後有竹，竹欲疏；竹盡有室，室欲幽。」文震亨《長物志》描繪：「種竹宜築土為壟，環水為溪，小橋斜渡。陡級而登，上留平台，以供坐卧，……儼如萬竹林中人也。

Ⅳ 什麼花代表代表孝順

花孝順竹

【植物名稱】： 花孝順竹
【別名】： 小琴絲竹
【英文名】： 未知
【拉丁內名】： Bambusa multiplexf.alphonsekarri
【科容名】： 禾本科
【屬名】： 箣竹屬
【生態分類】： 木本植物 > 竹類
【觀賞分類】： 觀莖類
【高度范圍】： 稈高2-3m，直徑1-2cm。 （M）
【形態特徵】： 叢生竹。新稈淺紅色，老稈金黃色，並不規則間有綠色縱條紋。

Ⅵ 孝順竹跟什麼植物搭配比較好看

竹子做背景很好，前面栽植些小低矮球形灌木比較好，比如海桐球，紅花繼木球一類的，搭配紅楓或者景觀石頭。效果更佳

Ⅶ 有一種植物叫孝什麼竹

孝順竹（學名：Bambusa multiplex (Lour.) Raeusch. ex Schult.），又名鳳尾竹、鳳凰竹等。禾木科刺竹屬。灌木型叢生竹，地下莖合軸叢生。竹稈密集生長，稈高2～7米，徑1～3厘米。幼稈微被白粉，節間圓柱形，上部有白色或棕色剛毛。稈綠色，老時變黃色，梢稍彎曲。枝條多數簇生於一節，每小枝著葉5-10片，葉片線狀披針形或披針形，頂端漸尖，葉表面深綠色，葉背粉白色，葉質薄。原產中國，主產於廣東、廣西、福建、西南等省區。多生在山谷間，小河旁。長江流域及以南栽培能正常生長。山東青島有栽培，是叢生竹中分布最北緣的竹種。

Ⅷ 夾竹桃的植物文化

《浮生拾慧》---夾竹桃 （黃廷法 文）
夾竹桃，假竹桃也，其葉似竹，其花似桃，實又非竹非桃，故名。
《夾竹桃》（宋代湯清伯七絕）
作者：宋 湯清伯
芳姿勁節本來同，綠蔭紅妝一樣濃。
我若化龍君作浪，信知何處不相逢。 《夾竹桃》 作者：季羨林
夾竹桃不是名貴的花，也不是最美麗的花，但是對我說來，它卻是最值得留戀最值得回憶的花。我們家的大門內也有兩盆夾竹桃，一盆紅色的，一盆白色的。紅色的花朵讓我想到火，白色的花朵讓我想到雪。火與雪是不相容的；但是這兩盆花卻融洽地開在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。我的心裡覺得這景象十分奇妙，十分有趣。我們家裡一向是喜歡花的：雖然沒有什麼非常名貴的花，但是常見的花卻是應有盡有。每年春天，迎春花首先開出黃色的小花，報告春的消息。以後接著來的是桃花、杏花、海棠、榆葉梅、丁香等等，院子里開得花團錦簇。到了夏天，更是滿院生輝。鳳仙花、石竹花、雞冠花、四色梅、江西臘等等，五彩繽紛，美不勝收。夜來香的香氣熏透了整個的夏夜的庭院，是我什麼時候也不會忘記的。一到秋天，玉簪花帶來凄清的寒意，菊花則在秋風中怒放。一年三季，花開花落，萬紫千紅。然而，在一牆之隔的大門內，夾竹桃卻在那裡悄悄地一聲不響，一朵花敗了，又開出一朵，一嘟嚕花黃了，又長出一嘟嚕。在和煦的春風里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出有什麼特別茂盛的時候，也看不出有什麼特別衰敗的時候，無日不迎風吐艷。從春天一直到秋天，從迎春花一直到玉簪花和菊花，無不奉陪。這一點韌性，同院子里那些花比起來，不是顯得非常可貴嗎？但是夾竹桃的妙處還不止於此。我特別喜歡月光下的夾竹桃。你站在它下面，花朵是一團模糊；但是香氣卻毫不含糊，濃濃烈烈地從花枝上襲了下來。它把影子投到牆上，葉影參差，花影迷離，可以引起我許多幻想。我想它是地圖，它居然就是地圖了。這一堆影子是亞洲，那一堆影子是非洲，中間空白的地方是大海。碰巧有幾只小蟲子爬過，這就是遠渡重洋的海輪。我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真地展現出一個小池塘。夜蛾飛過，映在牆上的影子就是游魚。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅畫。微風乍起，葉影吹動，這一幅畫竟變成活畫了。這樣的韌性，又能這樣引起我許多的幻想，我愛上了夾竹桃。花語
桃色夾竹桃：咒罵，注意危險；黃色夾竹桃的花語：深刻的友情。
黃色夾竹桃是夾竹桃里的一個特殊品種，黃色夾竹桃的葉片如柳似竹，黃色灼灼，勝似桃花，花冠粉黃色至深黃色或白色，有特殊香氣，花期為6～10月，是有名的觀賞花卉。 1、相傳，在遠古的時候，一個叫桃的美麗女孩，她愛上了一個性格剛強的叫竹的長工小伙。由於父親的門戶之見，將竹活活打死。竹死後，桃也跟著為自己心愛的人殉了情。當他們的靈魂到了天國，上蒼為他們的真情所動，答應滿足他們一個要求，桃說她一生就喜歡桃花的純潔，而竹卻希望保留他像竹子一樣的堅韌。於是，這世界上就產生了有著竹子一樣的葉子，開著像桃花一樣的植物——夾竹桃。
那個時候的夾竹桃花兒是純白的，很純潔的白色。有一個公主愛上了自己的家臣，由於家族的反對，脆弱的公主選擇了和自己的心上人一起殉情的命運。她一直天真的相信自己的情人絕對會和自己永遠一起，但是她只是自己單純的這么認為，她的家臣並不是真心的喜歡她，僅僅是為了自己的利益而扮演了這個角色。悲傷的公主在夾竹桃下自殺。只有她一個人的血浸潤了花朵，夾竹桃從此就開著粉紅和雪白的花。誤托終身，公主在地下不停地怨懟，怨恨生成毒汁隨著夾竹桃的根莖衍生，在人世間艷麗而警惕地開著。很多年以後，那個家奴途經公主的墳前，被那葉懷竹之風骨，花有桃之美貌的夾竹桃所吸引，被紅白色的花兒所陶醉，俯身而聞，結果中毒身亡。
2、從前，在一個小村子裡，生活著三十多戶人家，其中有一戶姓林的人家，只有一個老奶奶。一天，林奶奶上山撿柴，突然發現在草叢里躺著一個女嬰，抱起來一看，這個女嬰瘦小的額頭上有一個像竹葉一樣的形狀，便把這個女嬰叫作「夾竹」，帶她回了家。林奶奶精心照顧著夾竹，夾竹在林奶奶的懷抱中漸漸長大了。她對林奶奶就像對待自己的奶奶一樣親，經常替林奶奶做一些力所能及的事。林奶奶也像對待自己孫女一樣地愛她。一天，夾竹去山上采蘑菇。正當她採得起勁的時候，看到一條蛇悄悄地向一隻熟睡的小白兔逼近，連忙放下籃子，舉起一塊石頭，對准蛇的頭部狠狠地砸去，蛇死了，小白兔也被驚醒了，它感激地看了夾竹一眼，然後跑開了。夾竹提起籃子，慢慢地往家中走去。第二天，夾竹又去山中采蘑菇，她又看見了那隻小白兔。突然，白兔搖身一變，變成了一個頭戴花環的小女孩。小女孩走近夾竹，牽著她的手說：「謝謝您救了我，我是森林之王的女兒，我父王的仇人想對我下毒手，幸虧你救了我。現在，父王要答謝你，給你一樣東西。」說完對著地面一指，便見地面出現了一個洞口，一排長長的樓梯直通底下。「你可以進去了。」小女孩眨著大眼睛說。夾竹摸索著走了下去，終於到了底。「啊。。。。。。」夾竹張大了嘴，展現在她眼前的是一個金碧輝煌的宮殿，在中央的寶座上坐著一個留著鬍子、不苟言笑的男人，看起來很威嚴。男人開口說話了：「你救了我的女兒，我要送你一樣東西。」他拿出一個水晶球：「這個可以預知天氣，你拿著吧。」夾竹伸手接過水晶球。「但是，你不能把這件事告訴別人，否則會發生可怕的事。」男人警告夾竹。夾竹點點頭。「呼地一聲，夾竹又回到了地面上，那個洞也不見了。夾竹把水晶球帶回家裡，剛坐下，球里便浮現出明天村子遭到洪水襲擊的畫面。夾竹倒吸了一口氣，連忙讓信任她的林奶奶整理行李，並跑到村長那兒通報。村長不屑地說：「洪水？你這個小孩怎麼胡說八道騙起人來？」 「我。。。。。。「夾竹欲言又止，她想到了森林之王的警告，但如果不說，那結果更難想像了。」不行，我得幫助他們。「她馬上取來水晶球，把事情的來龍去脈都說了出來。她剛說完，便倒在地上停止了呼吸。」天啊，我做了什麼？「村長流下了淚，他連忙召集所有村民離開村子。路途中，他一直背著夾竹，安慰林奶奶，不知為什麼，夾竹渾身散發著清香，讓村民們消除了疲勞，到了一片遠離村子的空地。第二天，村長看到遠處的山上，一大片水淹沒了原來的村莊。。。。。。沒過幾天，林奶奶也因思念夾竹去世了。村莊含著淚決定將夾竹和林奶奶埋葬。他拿起水晶球說：「是我們害了夾竹，夾竹是為我們而死的。我們沒有理由再用夾竹的東西了。」於是，把水晶球也一起放進了墓中。因為林奶奶和夾竹密不可分，她倆便埋在了一起。。。。。。不久，在埋葬夾竹、水晶球和林奶奶的地方，長出了一大片樹。又過了不久，樹又開出了花，那花的樣子，有些像桃花，但又不是桃花。村長就把它們叫作「夾竹桃」從此，夾竹桃就靜靜地開在人間，因為它身上有毒，所以行人只能遠遠地欣賞著她的美，卻不能靠近。它就像夾竹一樣在告誡人們這兒危險，請快離開。
3、歐洲有個傳說是這樣的：大地之神的女兒長得楚楚動人，膚色潔白如霜，於是人們稱她「白妙公主」。有很多青年才俊都設法追求她，但總是得不到她父親大人的允諾。有一天，英俊有為的植物之神來訪，白妙公主的父親認為這位青年是最理想的女婿，便找了個機會向這位年輕人提起婚事，不料這位豪爽的年輕人脫口而出說：「白妙公主的確是一位美麗又溫柔的姑娘，但她的臉上缺乏生氣，等到她臉上有了粉紅的色彩時，我自然就會來求婚」。聽了這話，大地之神非常傷心，為了女兒只好求助於天帝。天帝於是賜給他一枝夾竹桃，並指示他將粉紅色的花朵搗碎後糊於公主的臉上。公主將臉洗凈後，那白色如霜的肌膚居然漸漸地露出粉紅的色彩。植物之神依約前來求婚，這門親事才在眾神的祝福聲中，圓滿結合，也為仙界增添一隊佳偶。至於帶有具毒的夾竹桃汁液為什麼沒有影響到公主的安康，也就不得而知了。
張悅然的《水仙已乘鯉魚去》里描寫過夾竹桃---女主人公璟最愛的花，她在桃李街的住宅里住滿了這種花，也許它就是在暗示璟對曼的仇恨吧。象徵著復仇的花，象徵著璟的決絕與堅忍吧。

Ⅸ 方竹的植物文化

筍從初籜已方堅，
峻節凌霜更可憐。
為報世間邪佞者，
如何不似竹枝賢。
枝枝方直綠參參，
林葉疏紅始見心。卻恐法時惡圓佞，
結根遙向楚雲深。
《方竹》
作者：張詠 朝代：宋

Ⅹ 請問唐竹和孝順竹如何區分

唐竹 種 名： 唐竹
學 名： Sinobambusa tootsik(Sieb．)Makino
別 名： 四季竹，苦竹，疏節竹
科： 禾本科
屬： 唐竹屬
產地分布
分布我國福建、廣東、廣西及浙江等區，越南北部也有，日本、美國有引種栽培。
形態特徵
唐竹屬，竹稈高7m，徑3～4cm．，節間圓筒形，長可達80cm，無毛，新稈綠色，節下有白圈。解籜後在籜環上留有棕色毛圈。籜鞘初長方形，略帶淡紅棕色，外被棕褐色刺毛，邊緣具纖毛。籜耳卵狀至橢圓狀，籜舌高4mm，弓狀突起。籜片綠色，披針形至長披針形，邊緣有稀鋸齒，易落。筍期5月，苦味，可食用。有清熱去毒的功效.
園林用途
此竹生長密集、挺拔，姿態瀟灑，常作庭園觀賞。
本屬特徵：地下莖為單軸型或復軸型。稈直立，節間於分枝一側具溝槽，稈之中部的分枝於每節3枚，有時上部的分枝較多，廣開展。稈籜早落或有時遲落，革質或厚紙質，常無籜耳及鞘口繸毛。葉片條狀披針形，側脈4—5對，小橫脈明顯。總狀花序簡短，常單獨地側生於頂部具葉小枝的節上，通常小穗2—3（—6），花序軸無明顯的節，小穗柄基部常托以膜質小形的苞片；小穗含多花；穎1—3，稀可較
本屬生境：生於山坡、林下或山谷中。常成片生長。海拔40—1500米。
科中文名：禾本科
科拉丁名：Gramineae
本科概述：該科為被子植物的最大科之一。約有660屬，9000種，廣布於全世界。我國約有230屬，1500種，分布於全國各地，其中15屬為我國特有屬。

孝順竹 拉丁名：
Bambusa multiplex (Lour.)Raeuschel
別 名：
鳳凰竹、蓬萊竹、慈孝竹
生態習性
喜光，稍耐陰。喜溫暖、濕潤環境，不甚耐寒。上海能露地栽培，但冬天葉枯黃。喜深厚肥沃、排水
良好的土壤。
形 態：
叢生竹，稈高3-8m，徑1-3cm。稈直立密生，稍端向外彎曲，形似花籃或噴泉，叢態優美。幼稈微被
白粉，節間圓柱形，上部有白色或棕色剛毛。稈綠色，老時變黃色，梢稍彎曲。枝條多數簇生於一節，
每小枝著葉5～10片，葉片線狀披針形或披針形，頂端漸尖，葉表面深綠色，葉背粉白色，葉質薄。
繁殖培育
主要移植母竹（分兜栽植）為主，亦可埋兜、埋稈、埋節繁殖。
變種：
鳳尾竹：比原種矮小，高約1-2m，徑不超過1cm。枝葉稠密、纖細而不彎，每小枝有葉10餘枚，羽狀排列。
用 途：
可栽在道路兩旁或圍牆邊緣作綠籬或叢植庭園觀賞。竹稈叢生，四季青翠，姿態秀美，宜於宅院、草坪
角隅、建築物前或河岸種植。若配置於假山旁側，則竹石相映，更富情趣。
分 布：
原產於我國，主產於廣東、廣西、福建、西南等省區 ，我園除有普通孝順竹外，還有經馴化比較耐寒
可以在江北以及湖南地區保持四季常青的「湖南孝順竹」。
科 屬：
禾本科、簕竹屬
隨便抄抄，希望對你有用