⑴ 我們沒錢怎麼孝敬父母
誰說孝敬父母一定要用錢，你要是真孝敬父母就多陪陪老人家，比錢什麼的奢侈多了，孝敬是講心意，不在物質方面
⑵ 我心疼爸媽,逢年過節拿錢孝敬他們,他們把錢拿出來給哥哥買房子,應該嗎
沒有什麼應該不應該，各人都是憑自己的心做事，你孝敬他們是代表你的心，他們給人是代表他們的心，你看開點就好。
⑶ 為什麼有人寧願花錢追星，卻不願用錢去孝敬自己的父母
人生觀價值觀不同
⑷ 怎麼孝敬父母，是用錢嗎
平常多打打電話
⑸ 怎樣用錢紙包香是用來孝敬觀音大士的，請哪位好心人告訴我怎麼包
用一顆虔誠的心，就算不供功德都大，
如果虔誠又供香那功德更大
不用包也可以，三支香，或是一支香都可以！
包香只是地方的說法！
不虔誠就算是拉這車香去都沒用！
⑹ 高中生演講稿，關於「節約用錢，孝敬父母」的~謝啦
母親是觀世音!!!
相傳有一個非常不孝的人，平時對母親百般虐待，甚至毆打他的母親。一天，這位不孝子想到要去南海普陀山，禮拜觀世音菩薩。走啊走，就要到南海普陀山了，因為他不識路，於是便向人問路。
他問說：「請問南海普陀山在那裡呀？」
路人反問道：「你去南海普陀山做什麼？」
他 說：「我去南海普陀山拜觀世音菩薩。」
路人說：「南海普陀山並無觀世音菩薩。」
他 說：「那觀世音菩薩在那裡呢？」
路人說：「觀世音菩薩就在你家。」
他 說：「在我家？沒有啊，我們家那來觀世音菩薩。」
路人說：「有啦，你回家便可見到。」
他 說：「可是我並未見過觀世音菩薩長什麼樣子呀！」
路人說：「你回家會見到一個衣服穿反了，鞋子也穿反了的人，那人便是觀世音菩薩，你得禮拜她哦！」
這不孝子深感奇怪，家裡那來衣服穿反了，鞋子亦穿反的人？沒有這樣的人呀！但是路人明明說：「去南海普陀山遇不著觀世音菩薩，得回家才遇得著觀世音菩薩。」於是他便回去了。
他早上由家裡出門走到下午才到南海普陀山，那時交通非常不便，他再由南海普陀山走回到家裡時已是半夜了，他便向母親敲門。
母親因過去常被兒子打，心裡非常畏懼，深怕動作慢了又要挨兒子打，於是匆忙起床穿好衣服、鞋子，三步並兩步趕去為兒子開門。一開門，兒子見到眼前這位衣服穿反了、鞋子也穿反了的人，以為是觀世音菩薩便立刻向她下跪，抬頭一看，發現她便是自己的母親，原來母親即是觀世音菩薩。這就是我們所說的駐世活佛。
這段故事給我們如下的啟示：
我相信告訴那個不孝子：「觀世音菩薩就在你家」的路人便是觀世音菩薩的化身，藉此機會告訴這不孝子：「你若不孝順你的父母親，去普陀山拜觀世音菩薩做什麼呢？去了普陀山拜觀世音菩薩而心中卻不孝順，那是沒有用的。」
⑺ 等長大以後賺錢了再孝敬父母,正確嗎
孝敬不分年齡的
也不只是用錢孝敬
哪怕你現在還小也是有方法孝敬父母
父母想讓你成為什麼樣的人你就努力達成，這也算是孝敬
⑻ 孝順可以用錢去衡量的嗎
古話說，百善孝為先。孝順父母不僅僅是一種道德准則，更寄託著中華民族對理想社會的美好期願。古今中外更有無數的人因「孝」而被傳為佳話。
隨著時代的變遷，特別是在這高速發展的今天，孝敬父母、孝敬長輩更不應該以「忙碌」借口被淹沒。而應該不斷賦予「孝順」新的內涵。那怎麼界定孝？怎樣做才算孝順呢？
筆者認為：首先，孝順不能簡單地用金錢來衡量！正如一個退休的老大媽所說：現在不缺吃的，不愁穿的，錢也夠花。她認為老年人對物質的物質渴求不再以前那麼強烈，主要是精神層面上的更為重要。因此，像她這樣的退休老人，她所解讀的孝順其實很簡單，可以一句問候，一次關懷，也可以是捶背，泡一杯茶……。首都師范大學歷史學院教授遲雲飛也認為,古有二十四孝,其在於傳播儒家傳統之孝道文化。「金錢只是代表孝心的一部分,有沒有花時間精力在父母身上或許更重要。」也許正因為如此，一道《常回家看看》歌曲經久不衰，永不落伍。
其次，孝順更多是需要我們身體力行地去實踐、去做，讓父母感覺到、感受到，而不能僅僅掛在嘴上，更不能以工作忙而不履行作兒女應盡的責任。然而，當前，有很多子女，還要求父母站在他們的角度去思考一些問題，理解他們。相反，筆者卻認為，更要子女能夠換位思考，多替父母想想，有了思考，做到孝順就不難了。比如，雙休或工作之餘，帶上老婆孩子，幫父母做做家務，陪父母共進晚餐。如果經濟條件還好的話，可以抽出時間，陪父母等長輩出去旅遊等等。正如一些專家和受訪者所認為的,孝順父母從根本上是一個道德問題,道德的履行在於個人自覺、自律及個人之本心。
總之，最美不過孝。孝是一種力量，感天動地;孝是一汪清泉，洗滌心靈;孝是一塊砂石，磨礪意志。家庭因為存孝，所以美好。國家因為存孝，所以和諧。
⑼ 我該不該用錢孝敬賭徒家長
老漢以為，父母給你錢，你先推辭，推辭不掉，父母是真心給你，你不能駁了父母的面子，先留下錢，這樣父母會高興，不會傷心的，你放心好了。
父母的心情是，會把自己所有的愛全部給予子女，不圖回報，他們會心安理得。但作為子女，對父母要有一顆感恩之心，把贍養父母作為自己的至高無上的天職，這也是中華民族的傳統美德在現階段的發揚和光大。