Ⅰ 求一本關於孝敬父母的書，要能感動自己的。
可以說，中國的絕大多數父母非常自私而且功利！ 孩子，對他們來說，首先是傳宗接代延續香火的必要工具；其次，是最大的養老投資；不僅如此，孩子身上還擔負著出人頭地給父母臉上添光改變家庭命運乃至光宗耀祖的重任；有些人甚至要把自己兒時未竟的夢想，強加在孩子身上.
孩子的出生——是拜他們所賜；撫養教習幼子——這么一個連野獸也會歷盡艱辛無怨無悔的行為，也成了他們自誇和日後指責子女的資本。所以，他們認為他們於子女有恩，所以，才有了養育之恩、報恩、孝順這些字眼。 為什麼會這樣？除了幾千年封建文化傳統的影響等原因之外，最重要的是：他們沒有信仰。 記得一些外國影片里，面對出世的孩子，父母和親友鄰居會齊聲感謝主感謝上帝，他們認為孩子是上帝賜予他們最好的神奇的禮物，而不是他們自己。再看看中國影視里記錄的真實場面，卻都是抱拳作揖口中贊頌「祖上有德」。 最後的結果是，既不信神，也不懂科學，就成了今天這個鬼樣子！
東漢傑出思想家和唯物主義哲學家王充就曾在《論衡》一書中說「夫婦合氣，非當時欲得生子，情慾動而合，合而生子矣！」而孔子的第20世孫、漢末大儒孔融也曾發表過「父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳！子之於母，亦復奚為？譬如寄物缻中，出則離矣！」的觀點，
孔融四歲讓梨，名滿天下，而作為孔子的二十代孫，成年之後，發表了一個標新立異的言論，與儒家孝道大相違背，著實令人瞠目結舌。
「父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳!子之於母，亦復奚為？譬如寄物瓶中，出則離矣」
孔融認為，父親對於兒子沒有親情，他生兒子的本意我為了發泄情慾；母親像瓶子，兒子像瓶子里的東西，母親生兒子，就像從瓶子里倒出東西來，東西出來後，兩者就沒有什麼關系了。
胡適先生生完子女以後在日記中寫到：我生了子女以後呢，從來不敢自居有什麼恩情，
雖然給了他生命，養育了他，如果孩子高興，就心安理得，如果孩子活得不開心呢？就很內疚，因為他是我帶來的，不是他要來的，如果我不帶他來，他不就沒有那些不快樂了嗎？
錢鍾書
錢鍾書沒有看過瓊瑤的《窗外》，我為他補一條。《窗外》頁四十四：「媽，你別這樣不滿意我，我並沒有向你要求這一條生命，你該對創造我負責任，在我，生命中全是痛苦，假如你不滿意我，你最好把我這條生命收回去！」
魯迅說：「總而言之，覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的，很不易做；而在中國尤不易做。」