濟南重陽節各景點活動

① 重陽節都有什麼活動

賞菊抄花，爬山，祭拜祖襲先。

② 濟南的民風民俗有哪些（詳細）

一方水土養一方人，一方人的習俗、個性、歷史淵源、文化底蘊都會融入到其言語之中。要深度地了解濟南和濟南人，濟南話是一本無法繞過的教材。而伴隨著城區的拓展，普通話的推廣以及外來人口的擁入，在七嘴八舌的城市語言中，濟南的母語正走向消隱。以致不少土生土長的濟南人都戲稱自己所說的不過是「濟普」(濟南普通話)。原汁原味的濟南話正成為人們留戀的對象。 出立（chu li ）四聲，---意思是：「掉」的意思。例如：你注意著點，別出立下來老。 奏——做。如：你奏啥呢？ 狼竄（cuan）——玩（貶義）。如：你到哪兒狼竄去了？ 滋洇滋洇——指慢慢喝酒。如：王哥，晚上到俺那滋洇兩口去啊？ 絲孬——指食物變質，起初指變質後食物里的絲狀物質，後泛指變質物體。 死眉塌哈眼的——指辦事不看眼色不靈活。 洋獲（貨）——指臭美。如：你看這個女的真洋獲啊。（濟南老人的解釋：洋貨是以前的外國貨，所以當一個人用了「洋貨」時，人們會說他臭美） 拾漏毛兒——指鑽空子得了便宜。如：老王病了，讓他小子拾個漏毛兒占人家名額出國了！ 哩哏兒棱——指裝糊塗，辦事敷衍。 膩歪——指使人厭煩和無休止的糾纏。 沒沒（木木）答答的——指對事情漫不經心，不置可否的態度。（沒讀mu）（這里的木有形容人像木頭的意思） 木亂——指心緒很亂，理不出頭緒來而煩躁不安。如說身體部位木亂，則指該部位既不是疼，也不是酸麻，但又好象有點什麼似的。 母量——估量的意思。 拔腚——指滾開，滾蛋。（這是濟南話里的經典，最常用的！）據說此詞來源於「起錨拔錠」，有開船走人的意思。是一中性介詞，後演變為罵人的話。 秫（shu四聲）米——指辦事不利索，好事辦瞎了，還含有不懂事，說話不當之意思；或遇事不順利。如：我今天把錢包丟計程車上了，真秫米啊！ 堯巧——指奇巧，有奇怪的意思。 撈么——指拖拖拉 拉，沒有時間觀念。例：快遲到了，你還撈么啥？ 拉呱(三聲）兒——指聊天說話。 迂磨/黏痰——指說話辦事不利索。 打搐搐——指退縮不前。 甜么索的——指一個人嬉皮笑臉，故意討好的樣子。也指食物有甜味但不好吃。 瞎包——指不學好，沒出息，不成氣（歇後語：蝦米皮包包子——瞎包）。 涕溜圓——指非常圓的東西。 瓢扁——指平面的東西不平了，一部分翹起。（有的也讀翹扁） 龍彎——指圓的東西不圓了。 皮塌——指食物受潮不脆不酥，不好咬。 死孫——指辦事不靈活呆板的人。（罵人的話） 刺撓——指諷刺挖苦人。也指身體發癢。 毛哥兒——指外行不懂。 地場——指地方。如：「上哪個地場去？」 拽文——指假充斯文。 懈兒咣當的——指鬆鬆垮垮的樣子。 雞零狗碎的——指瑣碎不完整的事或東西，含輕蔑的意思。 泥濃鋪嚓的——指道路泥濘，不好走的樣子。 么——濟南人最常用的詞，指什麼。如：你幹麼？就是「你想干什麼？」的意思 截就——湊合的意思。如：你就截就截就吧！咱就這條件。 咬憋嘴——指不順嘴，不好念~拗口。如：這繞口令真咬憋嘴啊！ 崩木根——指說不著邊兒的話，吹牛的意思。 將將的——指將就著，幹事就差一點就不行。如：我也就是將將的夠著這球板。 點劃人——指攛啜別人干某件事情，有欺騙、忽悠別人的意思。如：你別聽他那套，他凈點劃人玩！ 忒——「太」的意思，跟北京話里的「特」相同。如：這事忒難辦了！或者她忒美了！ 緊自——以前指進一步加重的意思，現在指「馬上就要」。如：我緊自就沒錢了，這又病了！ 沒徐顧——沒在意 沒看見。 不的——不然。如：要不的這事咱這么辦吧？ 胡而馬約的——指敷衍了事。如：你別給我胡而馬約的，這事你說明白了再走！ 曲里拐彎的——不直的意思。如；這是個么道啊？曲里拐彎的，這么難走！ 使的慌——勞累。如：俺不幹倆，俺怪使的慌~歇歇不行啊？ 撲（pu四聲）拉——用手拍打，音：蒲啦。如：你看你身上臟的，趕緊撲拉撲拉那灰！ 鬍子拉碴的——指一個人儀容不整的樣子。 硌磨——指斤斤計較。如：這人真煩人啊，硌磨起來沒完了！ 撒么（sa四聲 me輕聲）——尋找或四處亂看。如：你撒么么呢？（你瞧什麼呢？） 姑蹲著——蹲著（發音：gu dei zhe） 葉拉蓋——額頭 胳拉唄——膝蓋 目加——音：母加。意：沒有。 唆咿——頑皮，好動，特別指孩子（也作「蓑衣」） 銷啦——一般指織物紋路稀鬆，不結實 趨拉——腳在地面上蹭 趨（音：曲）趨（輕聲）——用腳挪動物體。如：你趨趨那塊磚。 耳利——形容好 賽——有意思。如：「這個小品真賽呀！」 岡（音：杠）——特別。如：「這本書岡難懂咧！」 飢困——餓 干越——嗓子不舒服 離心——燒心反胃 鹽麵糊子（輕聲）——蝙蝠 蠍虎連子（輕聲）——壁虎 科馬斗子——蝌蚪 妗子——舅媽 客——發音（kei，一聲）客人，如;來客了。 滋兒——指心情高興。如：真滋兒——真高興。 粘煮——玉米面做的糊糊，在濟南粘煮也有稀飯，粥的意思。 尿泡雖——小便。 鼻個渣——鼻屎 顧用——動彈。如：「今天商場里人太多，俺都顧用不動了。」 不得（dei三聲）勁兒——不舒服。如：我的肚子不得勁兒。 揍試——臭美。如：你這小姑娘真揍試。或者形容一個人很欠揍，如：你揍試么？ 一宿（音：虛）——一夜。如：昨晚的在網吧呆了一宿。 大白（bei二聲）菜——大白菜。 二一（延長音）子——雙性人。 通常用來罵人 巧——副詞，挺，很的意思，表示非常。如：我摔了一下子，摔的我腿巧疼。 膈應——心裡不舒服，不順利。如：今天這這人說話真膈應。 難揍——表示這個人做事，說話很正常，故意找事刁難人。如：你今天說話怎麼這么難湊呢？ 楞——（讀三聲）也是副詞，真~的意思，真冷，真大，真好。楞冷，楞大，楞好。 腚炎——形容人比較2，有趣的事。如：今天電視上演的太腚眼了。 王花耷拉氣兒——一般形容小姑娘，比較事事的小女孩。如：你看她閨女說話王花耷拉氣兒的。 場面——好，漂亮。如：這事辦得太場面了。 坷垃——土塊的意思。 宰——向……仍。用「坷垃」和「宰」造一個句子——一個小孩拾起一個坷垃宰那鳥，鳥嚇得飛了。 哭憋（輕聲）虎（一聲）——好哭的孩子。我小時候還聽過很多哭憋虎的兒歌。 木格張——遲鈍不靈活的人。 打撕咬——互相糾纏不休。例如：這兩家人為了一點芝麻大的事打撕咬。 演刀（輕聲）——裝模作樣。最經典的詞是：「胡演刀」。 吱歪（輕聲）——亂嚷嚷，說話人感到噪音的話用這個很好。例如：「你沒事瞎吱歪么呀！」 巧——和「岡」、「忒」、「楞」一樣，都是「很」的意思。比如感到很冷：這天巧冷的。 次（一聲）拉（輕聲）——批評。例如：「這回兒又考砸了，准得挨家長一頓次拉！」 航航子——不是正事。 落落（都是三聲）——談論什麼事。用「航航子」和「落落」造句：「又落落么航航子呢？」 拼拼地——一般指出汗多。 蘿貝（輕聲）——蘿卜。（濟南話和普通話發音的區別） 月——葯。（同上） 不（一聲）拉——撥弄。例如：「你這孩子，又不拉么玩意兒呢！」 郎賢（也做 狼閑）——等等，之類的，也指沒用的、繁雜的東西。例如：「這里賣煎餅果子郎賢。」「你看你家裡這堆郎賢。」奶奶還告訴我一很經典的說法：「郎賢芝麻鹽。」好像是第二種用法的意思。 跐著鼻子上臉——得寸進尺。例如：「給你個面子，你就跐著鼻子上臉了。」 諞(pian三聲)拉——誇耀自己。例如：「你看她剛買了新衣裳就穿出來諞拉諞拉。」 擠油油兒——擁擠。形容一堆人擠在一起。例如：「今天超市裡人忒多咧，都成了擠油油了。」 鬧陣侯——鬧毛病。例如：「你看他家的孩子這幾天又鬧么陣侯咧！」 倉——耍心眼，不實在。例如：「他喝酒不實在，那一杯隨灑隨喝，在這里耍倉咧！」

③ 2018年濟南千佛山重陽節廟會時間是什麼時候

2018年千佛山「九月九」重陽山會自10月12日開始，至10月21日結束，為期十天。

④ 我想知道濟南的各個節日和具體的時間

一般都是由政府部門或旅遊局出面組織嗎？---是說的法定節假日嗎???????
我只知道最近是一個節日是正月15千佛山廟會

⑤ 濟南的景點

• 趵突泉景區第1名

• 濟南市歷下區趵突泉南路1號內

• AAAAA級景區

• 大明湖景區第2名

• 濟南市歷下區大容明湖路271號

• AAAAA級景區

• 千佛山第3名

• 濟南市歷下區經十一路18號

• AAAA級景區

• 黑虎泉第4名

• 濟南市歷下區南護城河東端南岸陡壁下

• 泉城廣場第5名

• 濟南市歷下區濼源大街99號（趵突泉南路口）

⑥ 山東省各個地區有什麼大型活動和當地習俗.

1、青島糖球會：

青島糖球會在青島海雲庵舉辦，舉辦時間基本上從正月十六左右開始，歷時1周。主要舉辦地點海雲庵和海韻廣場、嘉禾路街心花園為中心輻射的周邊道路。

海雲庵在青島市北區，又稱「大士庵」，始建於明朝末年，正殿祀觀音大士，俗稱「老母廟」，青島建市後，廟前街道就叫海運街，曾是四方一處的商業中心。

四方一帶有工人也有漁民，海雲庵供奉的神很多，觀音以外還有關公、龍王、比干、魯班、太上老君等。舊時香火旺盛，往拜者多為漁民，因此定每年農歷正月十六日，即新年中第一個大潮日為廟會正日。

每逢廟會，香火更盛，同時廟前廟後多有唱戲、跑驢、踩高蹺、跑旱船等娛樂活動，飲食、玩具攤販也紛紛聚來，其中賣糖球（北京稱為「糖葫蘆」）的尤為眾多，用山楂、軟棗、山葯、桔寧等製成的糖球，紛紛上市，叫賣競爭，各呈特色。年久之後，群眾便稱海雲庵廟會為糖球會。

2、濰坊風箏節：

濰坊風箏節（會）每年4月的第三個周六在濰坊舉行，有來自世界各地的30多個國家和地區參賽，是我國最早冠以」國際」並被國際社會承認的大型地方節會。從1984年至今,已成功舉辦過三十三屆，其創立的「風箏牽線、文體搭台、經貿唱戲」的模式，被全國各地廣為借鑒。

濰坊，古稱「濰縣」，又名「鳶都」，特產有風箏、年畫等，馳名海內外。濰縣自古為北海名城，文風昌盛，科甲蟬聯，經濟繁榮。

乾隆年間曾有「南蘇州，北濰縣」的說法，濰坊風箏的源頭可以追溯到魯國大思想家墨翟製作第一濰坊國際風箏節只「木鳶」，至今已有兩千多年的歷史，但真正開始興盛，走向民間卻是在明代。

到清朝中葉，濰坊開始出現專門從事風箏製作的民間藝人。在濰縣白浪河沿岸有很多風箏藝人扎制風箏，新穎好看，起飛高穩，遠近聞名。年年有民間或官辦的風箏賽會、連許多外地的風箏商販和風箏藝人也慕名而來。這便是濰坊風箏比賽起源於濰坊市區白浪河大集的雛形。

3、田橫祭海節：

田橫祭海節主要是漁民過的節日，發源於山東省田橫鎮周戈庄村的地方傳統民俗活動。具有500多年歷史。

經當地政府的精心策劃、包裝和推介，這個古老的節日已發展成為山東乃至全國知名的民俗節慶品牌，更是現代人心馳神往的狂歡大典，每年都吸引不計其數的中外遊客及中國各地的民俗、經濟政策研究等方面的專家慕名前來。

祭海前一天，漁民們將海邊的龍王廟打掃一新，懸掛大紅燈籠，擺香爐、祭案，貼對聯，披紅掛彩。同時在龍王廟前的海灘上扎松柏龍門，在其上懸掛匾額，掛滿彩燈，張貼大紅對聯。

各船船主忙著將彩旗獵獵的漁船開到村前海灣，船頭面向大海，一字排列，將漁具和網具擺放整齊，然後下錨定位，等待第二天正式舉行祭海儀式。

祭海儀式當天，漁民們以船為單位在龍王廟前的海灘上開始擺供。一束束用竹竿綁紮成的幾米高的「站纓」迎風而立，一張張供桌上擺滿了麵塑聖蟲、壽桃、魚、各類糖果、點心等，桌前的紅漆矮桌上，一頭頭黑毛公豬昂首向前，一隻只大紅公雞精神抖擻。

漁民們將要焚燒的黃裱紙整理好，擺好香爐，將上千掛紅彤彤的鞭炮升上高空。

4、泰安東岳會廟會：

泰岳廟會始於唐末，興於宋，鼎盛於明清，經久不衰，集宗教、民俗、民間藝術和商貿活動於一體的中國民俗文化盛會。

泰東岳泰山為五嶽之首，是佛道並存的神山。泰山腳下的岱廟，供奉著泰山神--東岳大帝。

傳說夏歷三月二十八日為泰山神生日，歷代帝王多於這天在岱廟舉行封禪大典。帝王的慶典活動、佛道的宗教活動以及民眾的朝山進香活動，在岱廟一帶形成了以貿易活動和娛樂活動為主要內容的東岳廟會。

民國年間，每年廟會期，善男信女遠道而來朝山進香者不絕於途，山中居民多出售香蠟紙錁，生意最盛。沿途乞丐甚多。

建國後，廟會轉化為物資交流大會，「文化大革命」中中斷。

1986年泰安市恢復了泰山廟會，地點改在泰山環山路上，以紅門、王母池為中心。新的廟會保留了傳統廟會的一些內容，又充實了新的內容和新的特色，集游、玩、吃、樂、經濟貿易於一體，規模和影響在逐年擴大。

5、菏澤國際牡丹花會：

菏澤國際牡丹花會是山東省菏澤市一項重大旅遊節慶活動，是由菏澤市人民政府主辦，每屆花會都舉辦大批的經貿文化活動。

自1992年起每年4月中旬舉行，為期20天，至2017年4月15日已成功舉辦二十六屆，累計共接待中外遊客3000多萬人次，有570多位中央、國家部委的領導人到菏澤視察。

「菏澤國際牡丹花會」為中國著名牡丹旅遊節慶之一，近年來，曾榮獲「全國花卉類節慶十強活動」、「中國最具影響力的品牌展會」等稱號，菏澤市也被評為「中國優秀旅遊城市」、「中國優秀節慶城市」等榮譽稱號。

通過舉辦牡丹花會，不僅提高了菏澤牡丹的知名度，使菏澤成為享譽全國的「中國牡丹城」，而且有力地推動了社會主義新農村建設，帶動了菏澤經濟社會全面發展。2012年3月菏澤正式被中國花卉協會正式命名為「中國牡丹之都」。

花會的宗旨是「以花為媒、廣交朋友、文化搭台、經貿唱戲、開發旅遊、振興經濟」，充分體現菏澤「牡丹之鄉」的特點。

參考資料來源：網路-青島糖球會

參考資料來源：網路-濰坊風箏節

參考資料來源：網路-田橫祭海節

參考資料來源：網路-泰安東岳會廟會

參考資料來源：網路-菏澤國際牡丹花會

⑦ 山東的旅遊景點，具體的

。「魚果之鄉」煙台，「人間仙境」蓬萊閣，「海濱花園」威海，景色秀麗，氣候宜人，是理想的旅遊，療養，度假勝地。
，「世界風箏都」濰坊的風箏，楊家埠木版年畫，石家莊民俗旅遊等卓有特色。以古老齊文化著稱的古齊國都城淄博，擁有齊國故城遺址，東周殉馬坑，齊長城遺址等古跡。
為滿足中外遊客的需求，依託豐富的旅遊資源優勢，山東每年都舉辦一系列大型旅遊節慶活動，如曲阜國際孔子文化節、青島國際啤酒節、濰坊國際風箏會、泰山國際登山節、菏澤國際牡丹花會等，同時，還開發了常年可以參加的孔子家鄉修學旅遊、穆斯林旅遊、徐福東渡游、農家民俗旅遊、書法旅遊、烹飪旅遊、中醫康復旅遊、朝聖旅遊等三十多個專項旅遊活動，受到中外遊客的歡迎。

著名景區景點
風景名勝區 泰山 嶗山

主要自然保護區 長島

國家森林公園 黃河三角洲

歷史文化名城 濟南 曲阜 青島 聊城 臨淄

國家級重點文物保護單位 孔廟及孔府、孔林

山東民俗風情

傳統節會
傳統節會多為各地廟會、山會發展而來，其規模、影響都比一般廟會、山會要大、要廣。山東這類節會舉要如下：

1、濟南千佛山廟會

濟南風俗，每年夏歷九月九日重陽節，人們要到千佛山登山，站在「賞菊岩」上賞菊。自元代開始，就定九月九日為千佛山廟會。千佛山附近盛產柿子，尤以大盒柿為最著名，廟會期間，適值大盒柿成熟上市，趕廟會者，多買柿子而歸，故千佛山廟會有「柿子會」之稱。每年廟會期間，從山腳下到山腰興國禪寺間一公里多的山路兩旁，有固定和流動攤位1000多個，經營日用百貨、土特產、風味小吃、工藝美術品等，來自省內外的民間藝術團體在廟會上表演雜技、馬戲、歌舞等，人流如潮，熱鬧非凡。

2、濟南葯市會

濟南葯市會在清初就已經興起，是全國三大葯市會之一，規模比河北祁州(今安國)、河南禹州(今禹縣)略小。舊時，濟南趵突泉南門偏西有葯王廟，傳說夏歷四月二十八日是葯王生日，每年這天，葯商、葯農和民眾多到葯王廟祭祀，廟內主持雇戲班演戲，觀者如堵，葯商、葯農便攜各種中草葯和中成葯來此出售，其他商人也攜各種商品來此交易，買賣者多達上萬人，遂形成以葯王廟為中心的廟會，因廟會以買賣葯材為主，後又稱為「葯市會」。趕會的人逐年增多，會址便由趵突泉南門移到山水溝、三合街、正覺寺街、雙龍街、券門巷、祭壇巷一帶。1931年濟南市國葯業公會成立後，葯市會改從夏歷三月二十日開始，會期一般10～15天。趕濟南葯市會的主要是東北、華北、華南等省市及山東各地的葯農、葯商，韓國仁川等地的葯商當年也有來趕會的。「七七」事變後，葯市會逐年衰敗，直到濟南解放後，葯市會才逐漸恢復。建國後的十幾年內，葯市會興盛，每年趕會群眾多達幾十萬人次。1966年「文化大革命」開始，有幾百年歷史的濟南葯市會中止。70年代末，濟南千佛山廟會恢復，葯商、葯農多趕千佛山廟會，中草葯交易遂成為千佛山廟會的一部分內容。

3、東岳廟會(泰山廟會)

東岳泰山為五嶽之首，是佛道並存的神山。泰山腳下的岱廟，供奉著泰山神--東岳大帝。傳說夏歷三月二十八日為泰山神生日，歷代帝王多於這天在岱廟舉行封禪大典。帝王的慶典活動、佛道的宗教活動以及民眾的朝山進香活動，在岱廟一帶形成了以貿易活動和娛樂活動為主要內容的東岳廟會。宋元以後，東岳廟會成為北方規模最大、影響最大的廟會，泰安也成為重要的商品集散地，元明時期成為華北最大的騾馬交易市場。
歷史上的東岳廟會盛況，史籍中有不少記載。明末清初張岱在《岱志》中記述：「東岳廟……闊數百畝。貨郎掮客，錯雜其間，交易者多女人稚子。其餘空地，斗雞，蹴鞠，走解，說書，相撲台四五，戲台四五，數千人如蜂如蟻，各佔一方，鑼鼓謳唱，相隔甚遠，各不相溷也。」民國年間，每年廟會期，善男信女遠道而來朝山進香者不絕於途，山中居民多出售香蠟紙錁，生意最盛。沿途乞丐甚多。建國後，廟會轉化為物資交流大會，「文化大革命」中中斷。
1986年泰安市恢復了泰山廟會，地點改在泰山環山路上，以紅門、王母池為中心。新的廟會保留了傳統廟會的一些內容，又充實了新的內容和新的特色，集游、玩、吃、樂、經濟貿易於一體，規模和影響在逐年擴大。

4、淄博燈會

淄博元宵燈會歷史悠久，在清代就已聞名全國。建國後燈會一度中斷。1986年正式恢復，地點在淄博人民公園，盛況空前，大型燈組和小型花燈交相輝映，大放異彩。
在傳統的元宵燈會的基礎上，為配合淄博陶瓷琉璃藝術節，1989年9月5日至10月5日，在淄博人民公園舉辦了「首屆淄博金秋燈會」，燈會以「歡樂的淄博」為主題，展出了37座大型機械燈組和近千盞小型民族花燈。大型燈組主要有「金馬騰飛」、「聊齋趣園」、「三龍鬧海」、「許仙游湖」、「雲霧仙閣」等。燈會期間接待中外觀眾50餘萬人次。從此之後，淄博每年舉辦兩次燈會，一次是元宵燈會，一次是金秋燈會，以燈為媒，交四方賓朋，招八面客商，進行規模宏大的經濟貿易活動。
1992年9月，淄博又舉辦了首屆全國花燈邀請賽，有成都、重慶、武漢、南京、天津、濟南、淄博等8個城市參加，共展出48組大型彩燈和近千盞民間工藝燈，國內外賓客雲集，熱鬧非凡。

5、胡集書會

胡集，是惠民縣(古為武定府)東南最大的一個集鎮，農歷二、七逢集，每年夏歷正月十二是春節後的頭一個大集，這天必開始舉行燈節書會。胡集書會從元朝興起，至清初極盛，一直沿襲至今，已有700餘年的歷史。
書會分為前節、正節、偏節。例定正月十二逢集時書會開始。正月十一之前，來自德州、惠民、濟南、淄博、煙台、滄州、石家莊、保定、唐山、北京、天津、內蒙、遼寧、黑龍江、江蘇、河南等地的說書藝人，帶著樂器和被褥，便三三兩兩雲集胡集，一些業余的曲藝愛好者隨之而到，散住在鎮上各客棧中。藝人們來胡集的途中，沿途說書賣藝，這稱為「前節」。正月十二大早，各路說書人便都來到集上，擺下攤子，扯旗掛牌，各自登場獻藝。上午10時，鼓樂四起，鞭炮齊鳴，書會正式開始，由這天一直到正月十六，為「正節」。這期間有正月十五元宵節，當地民間還有跑龍燈、扭秧歌、踩高蹺、抬芯子、雜耍、武術等傳統藝術表演，書會達到高潮。書會正節期間，藝人的演出要價最高。書會上曲種豐富多采，有西河大鼓、木板大鼓、毛竹板書、評書、渤海大鼓、山東快書、山東琴書、漁鼓書等。胡集附近村鎮的農民特別愛好聽書，一大早便起來聽說書，把說書人圍得里三層外三層。各村並派出內行人到書會上挑選中意的節目，再邀請藝人到本村演唱，由本村人付給報酬。從正月十二晚間起，一連幾天，各村的白天和晚上都有藝人說唱，若主人挽留，藝人就繼續說唱下去，若主人不留，藝人就再趕正月十七的大集書會。從十七日至二十一日，稱為「偏節」，偏節過後，書會才散場。書會期間，藝人們互相拜年，交換書目，切磋技藝，收徒拜師，極富樂群敬業精神。書會散後，藝人們又沿途賣藝歸去，翌年正月十二，藝人們又從四面八方來到胡集相聚。
「文化大革命」中，歷史悠久、聞名全國的燈節書會被迫中斷。1988年夏歷正月十二日，書會又正式恢復，此後一年比一年紅火。胡集鎮政府撥款30多萬元，修建了一個大型曲藝廳，為書會提供了一個良好的演唱環境。

⑧ 濟南有幾處名勝古跡

山東的名勝古跡(之三)--大明湖

大明湖位於濟南市區中心、舊城區北部，與趵突泉、千佛山並稱濟南三名勝。

大明湖是一天然湖泊，最早見於文字記載是北魏酈道元《水經注》：「城西南有濼水……北為大明湖。」隋唐時名蓮子湖，歷水波，宋時曾名西湖，到金元時始稱大明湖。湖畔楊柳依依，湖上荷葉連連，清人劉劉鳳誥寫聯贊到：「四面荷花三面柳，一城山色半城湖。」大明湖還是歷代名人聚集薈萃之地，13世紀義大利著名旅行家馬可.波羅曾發出「園林美麗，堪悅心目，山色湖光，應接不暇」的感嘆。

濟南號稱「泉城」，有泉水百餘處，其中名泉七十二處。明湖即由眾泉匯流而成的天然湖泊。泉水由南岸流入，水滿時從宋代修建於北岸的北水門流出，湖底由不透水的火成岩構成，因而湖水「恆雨不漲，久旱不涸」，常年保持較固定的水位。公園面積86公頃，其中湖面46公頃。湖上有歷下亭、匯泉堂、湖心島等大小島嶼六處，公園自然景觀優美宜人。湖水波光粼粼，鳶飛魚躍，遊船穿行。大明湖自古遍生荷蓮，湖畔垂柳依依，花木扶疏，「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」是她風景的最好寫照。公園的人文景觀十分豐富，歷下亭、鐵公祠、南豐祠、北極廟等三十餘處名勝古跡掩映於綠樹繁花之間，展現出悠久的歷史文化。

公園內碑刻石碣較多，著名者有杜甫詩句：「海右此亭古，濟南名士多」為清代何紹基書寫，另有鐵保書對聯，何紹基、翁方綱等的碑記，皆具深厚文化內涵和藝術水平。

公園主要游覽點有牌坊、遐園、稼軒祠、鐵公祠、歷下亭、北極廟、南豐祠、匯波樓、明昌鍾亭、明湖寶鼎、曾公畫壁、湖心百米大型噴泉等，其中歷下亭、鐵公祠為市級文物保護單位。公園每年舉辦多種游園活動，有春節文化廟會、新春花展、荷花展及民俗文化活動和花卉盆景展覽、奇石展等。

明湖湖心歷下亭島為著名海右古亭。唐代詩人杜甫於天寶四年（公元745年）與書法家李邕在此歡宴，杜甫即席賦「海右此亭古，濟南名士多」詩句，歷下亭以此而名播天下。北岸鐵公祠為紀念明兵部尚書鐵鉉而建，他曾固守濟南，抵抗燕王，後兵敗不屈被殺。南豐祠為紀念宋代文學家曾鞏而建。曾鞏字子固，江西南豐人，於熙寧五年（公元1072年），任齊州（即濟南）知州，他修北水門，治理明湖水患，政績卓著，深得民心。加之園內有「遐園」、「稼軒祠」、「北極閣」等景點綴其間，令遊客賞景之餘不忘記懷古，極受海內外遊客好評。

⑨ 濟南的民俗文化

1、鼓子秧歌分布在今山東魯北平原的商河地區，是山東三大秧歌之一。鼓子秧歌源於北宋，成於明，盛於清。

據當地著名老藝人說，北宋年間，商河一帶連年受災，包公從河南到此放糧，賑濟災民，並由他的屬下把鼓子秧歌傳授給當地百姓。後來每逢新春佳節人們就跑起秧歌，以示對包公的感激之情，流傳至今，相沿成俗。

2、羽毛畫是中國獨創的傳統工藝，採用優質養殖家禽羽毛為原材料，以浮雕方式手工製作，具有很高的觀賞價值和收藏價值。山東濟南的羽毛畫作品，設計新穎，底色自然流暢，色澤豐富鮮艷且永不褪色。曾多次參加全國工藝美術作品展覽，被譽為「泉城老虎」。

3、章丘芯子起源於明朝，是受顫轎的啟迪，起初人們為了驅逐邪魔祈求吉祥，將男女兒童扮成神話中的天神形象，在扎制的平台上或方桌上舞動，後來逐漸演變成為一種文化娛樂形式。

章丘芯子《三小趕腳》和《三打白骨精》既保留了民間傳統藝術精髓，具有濃厚的鄉土氣息，又糅合了雜技、化妝、服飾等技藝，造型新穎，表演俏皮，出色演繹了民間傳統藝術。

4、「綉球燈」起源於山東省濟南市長清區境內的趙營村，是以手龍和綉球燈為道具，以武術和民藝相結合的一種舞蹈藝術形式。

早在明末清初（公元1616年）的近400年前，在長清趙營村，組有武術團，武術團以武打動作為主，添加上民間春節扮玩的戲耍動作，編排了一套粗獷有力、灑脫豪放的手龍綉球舞。

人們以竹條扎制的手龍和綉球燈在有節奏的鑼鼓聲中盡情玩耍，隨著時間的推移，歷經漫長的400餘年，玩耍的人們不斷加工、整理，使「手龍綉球舞」日臻完善，形成了一套具有地方特色的舞蹈表演藝術形式。

5、章丘梆子,也叫「東路梆子」、「山東謳」。流行地區以中東章丘為中心，是蒲州梆子經河北流入山東後形成，至少在一百五十年以前，即在這一帶流行。此外，還保存有崑曲、本地亂彈、揚州亂彈、柳子、撥子、羅羅、二黃等聲腔。樂器以大胡琴、胡琴為主。

6、濟南皮影戲是由李克鰲帶進來的，有77年歷史了（1918年至1995年）。李克鰲原籍山東鄒縣李家樓人，農民出身，做過賣饃饃的生意。因為他頗愛皮影藝術，本世紀二三十年代就跟曲阜的皮影藝人張盛旺學習。

7、濟南風俗，每年夏歷九月九日重陽節，人們要到千佛山登山，站在「賞菊岩」上賞菊。自元代開始，就定九月九日為千佛山廟會。

廟會，又稱「廟市」或「節場」。這些名稱，可以說正是廟會形成過程中所留下的歷史「軌跡」。作為一種社會風俗的形成，有其深刻的社會原因和歷史原因，而廟會風俗則與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有著密切的關系，同時它又是伴隨著民間信仰活動而發展、完善和普及起來的。

8、作為山東三大秧歌之一的濟陽鼓子秧歌，繼被濟南市政府列入首批市級非物質文化遺產名錄（民間舞蹈類）之後，2006年12月31日，又被省政府確定為第一批省級非物質文化遺產。濟陽鼓子秧歌興起於明朝永樂年間，已有2000年的發展史，是黃河文化的優秀遺產。

在十幾年的時間里濟陽鼓子秧歌分別在國家、省、市等各級藝術節上多次獲得優秀組織獎、優秀表演獎、優秀演員獎。並多次赴法國、德國等國家和地區進行友好演出，博得了國內外的一致好評。

9、章丘扁鼓的起源，史料上沒有記載，關於它的出處，眾說紛紜。據相公鎮巡檢村老民間藝人姜兆金等人講，相傳扁鼓最早是由先民們從山西帶過來的，在濟南已流傳六百多年。扁鼓樂隊的規模，可分為大型、中型和小型三種，各種類型扁鼓樂隊的組合形式，樂器配比均不相同。

10、《加古通》亦稱「打長板」，流傳於濟南市平陰縣境內孝直鎮宋柳溝村一帶，距今已有400年歷史。由於此舞是用打擊樂為伴奏，鼓點打法是擊鼓邊、鼓心、悶鼓，同時舞者手中道具夾板與鑼鼓配合，而發出「加古通、加古通，加古、加古、加古通」的聲響，由此而得名。

⑩ 假期最後一天，濟南各景區人頭攢動，你是如何「抓住」國慶假期最後一天的

每年除開最期待的假期就是國慶的假期了，因為他是所有假期之中放假時間最長的一個假期了。但是每一次國慶假期的最後一天是讓所有人都很難受的，第二天該上班就要去上班了，該上學的就要去上學了。今年我的國慶假期的最後一天就是去看了一場電影來度過的，我看的就是《我和我的祖國》這一部電影。

第二個就是第七個部分《護航》了，他是由文牧野導演執導，宋佳、佟麗婭、張子楓等人主演的。它講述了在紀念抗戰勝利70周年閱兵式，成績一直式最好的呂瀟卻是成為了備飛，在國家和個人的面前她毅然決然的選擇了國家。