❶ 高考滿分作文關於孝的
孝心無價 店主站在櫃台後面，百無聊賴地望著窗外，心裡卻盤算著最近一直不太景氣的 一個小女孩走了進來，整張臉都貼在了櫥窗上，仔細地尋找著，過了一會兒，出神地盯著一條藍寶石項鏈看。 「我想買給我媽媽，您能包裝得漂亮一點嗎？」她說。 店主狐疑地打量著眼前有一雙清澈眼睛的小女孩，問：「你有多少錢？」 小女孩馬上從口袋裡掏出一個小袋，小心翼翼地打開，然後將錢攤在手心上，興奮地說：「這些可以嗎？」不待店主回答，她又說：「今天是媽媽的生日，我想把它當做禮物送給媽媽。我很長時間沒見媽媽笑過，我相信媽媽一定會喜歡這條項鏈的，她肯定會笑得特別的好看，因為項鏈的顏色就像她的眼睛一樣。」 店主認真地聽完，拿出了那條項鏈，裝在一個精緻的小盒子里，用一張漂亮的紅色包裝紙包好，還在上面系了一條綠色的絲帶。然後對小女孩說：「拿好啊，小心點。」說完拍拍小女孩的頭，微笑著目送小女孩滿心歡喜、連蹦帶跳的身影回家去。 在這一天的工作快結束的時候，店裡來了一位年輕的媽媽，衣著雖簡朴但不失韻致，她有一雙藍色的大眼睛，她把已經打開的禮品盒放在櫃台上，問道：「這條項鏈是從這里買的嗎？多少錢？」 「本店商品的價格是賣主和顧客之間的秘密。」 媽媽說：「我女兒只有幾枚硬幣，這條藍寶項鏈卻貨真價實，她絕對買不起的。」 店主笑了笑，一臉的燦爛，輕輕地從媽媽手中接過禮品盒，精心地將包裝重新包好，繫上絲帶，又遞回了媽媽的手中。 媽媽愕然。 店主說：「她給出了比任何人都高的價格，孝心無價，更何況，她還付出了她所積攢的一切。」 「謝謝。」年輕的媽媽含淚說完，又笑了，有一滴淚在她眼角綻放光芒，晶瑩剔透，就像藍寶石。
❷ 以孝為題的高中800字議論文
何謂「孝」？曾子曾經說：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，可謂孝矣。」
孟子曾說過不孝有三，一味順從，見父母有過錯而不知勸阻，使他們行差就錯，這是第一種不孝；家裡貧窮，卻不去做事來奉養父母，這是第二種不孝；第三種大家都知道，無後為大。
離婁章句下中有一篇是公都子與孟子談論匡章的。公都子很疑惑，覺得匡章，全國的人都說他不孝，而孟子卻與他交遊，就問孟子是為什麼。孟子回答：「一般的人認為不孝的人有五種；一，懶惰不贍養父母；二，賭博喝酒，把錢都花光了，而不贍養父母；三，吝嗇錢財，有了老婆把父母丟到一邊；四，自己行事乖張，放縱慾望，使父母蒙羞；五，平常好勇鬥狠，使父母受到連累。而匡章只不過是因為父親做錯了事，他以善相責，而不被父親接受罷了，又何不孝之有。如果放任父親做出錯事來而不管，這才是不孝呀。」
而孔子曾經說，對於供養父母，如果心無恭敬，那麼與養貓狗又有什麼區別呢。
由此看來，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事做人要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯，也要婉轉的直言不諱。這才稱得上孝。
有個典故，名字叫」王祥卧魚」，就是說的一個「孝」字。
山東南部有一臨沂城，城北有一河名曰孝母河。此河中心有一處三九寒天不結冰，而且冰水界線劃出了一個人形。據傳說這就是王祥卧魚處。相傳西晉時期，臨沂城住著一戶人家，家中有一血氣方剛少年，姓王名祥。這年冬天，他媽媽生病了，十分想吃魚，可是時值數九寒冬，到處冰天雪地，哪裡有賣魚的啊 王祥十分著急，毫無辦法。一天他突然想起：天這么冷，魚肯定也怕冷，也想向暖處去，我用自己的體溫去融化開河的冰凍，魚就向我這里游來，我也不就捉著魚了嗎 於是他就飛奔河邊，脫下衣服，扒在寒冷的冰上，冰被融化了，魚也捉著了，媽媽吃了魚，病也就好了。這就是著名的王祥卧魚的傳說。這位西晉少年的故事十分感人。王祥成為中國歷代孝子的典範。這個故事告訴人們：孝就是子女對父母的絕對服從，就是完全為父母著想，甚至不惜以生命去回報父母。
當然最早倡導孝的人並非是孔子。在孔子以前，孝的觀念已經存在了。但是孔子則是系統闡發孝道的第一位思想家。他首次將孝納入國家安定，天下太平的角度加以考慮，認為一個人如果能遵守孝悌之道，也就不會犯上作亂了。並且認為孝是仁之本。一個人不能做到孝，就絕對不是一位仁人。孔子用這一思想教育學生，故而他的學生中也有以孝著稱的，如閔子騫就是其中一位。
閔子騫，山東人，相傳他幼時與父一同駕車，穿著後母剛做好的棉衣，仍然凍得哆嗦，父親認為他是有意不好好駕車，大怒，舉鞭就抽，結果棉衣被抽破了，露出了蘆花，而不是棉花。父親明白了，決心休掉這位虐待兒子的妻子。但閔子騫跪在父親面前，哀求父親不要休掉其繼母。他說如果休掉繼母，弟弟也會落到這樣下場。父親覺得有理，就答應了他的懇求。閔子騫在孔門弟子中是一位仁德高尚的人，是一位孔子孝道思想的具體實踐者。
孔子對其學生所講的孝主要有三層含義，一是無違，即絕對地服從父母的意志，即使知道父母錯了，也要好言相勸，勸告而父母不理，仍然要和顏悅色的順從父母。其二是「敬而能養」。孔子認為只是在生活上贍養父母並不是孝。他說：像狗和馬人人都能喂養，對父母只贍養而不敬就像對待犬馬一樣了。所以敬才是孝的本質。其三是三年無改於父之道。孔子的孝體現著仁，貫穿著禮，他要求人們對待父母「生，事之以禮；死，葬之以禮；祭之以禮」。但是，孔子的孝既有古典人道主義的因素，也有愚孝的成分，而這種愚孝的成分，經過後世儒家學者的發展，成為封建統治階級壓迫人民群眾的工具。自晉代起，不少封建統治者還打出了「以孝治天下」的口號，對中國社會產生了重大影響。正像孔子孝的思想本身具有先進性和滯後性一樣，它對中國社會的影響也有兩面性，一方面它為維系中華民族的家庭團結和睦，起到了其他理論不可替代的作用，形成了中華民族父慈子孝的良好社會風尚。另一方面，他強調子絕對孝敬父母，甚至要求子女守三年之喪，「三年無改於父之道」則成為束縛子女的精神枷鎖，極不利於個性的伸展，以致為後儒發展為」吃人的禮教」。因此，我們要正確理解孝的意義。
所謂「孝「，是恭敬，是愛護，是孝養。談到孝順，一般人以為只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了。事實上，禽畜尚且知道反哺，奉養父母只是孝順最基本的一環，除了對父母盡孝之外，更要擴而充之，對宗族盡孝，甚至進一步擴大為對整個民族盡孝。因此我們說，現代意義上的孝，是愛心的表現，是對國家、親人一種至真感情的流露，是人我之間應有的一份責任，是人倫之際的一種密切關系。孝維持了長幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是對生命的至誠感謝，更是無怨無悔的回饋報恩。為自己所愛是小孝，為家族親人為中孝，為國家民族是大孝。因此，孝的意義，並不限於對父母的孝順，應該從親人做起，進而「不獨親其親，不獨子其子」的擴充至整個社會和國家。
孝」的啟示——致母親
「孝」——什麼是孝，不就是一個字嗎？又有什麼意義呢？
「不！」它的意義大得很，不光是一個字，而且是弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統呢！世界都充滿「孝」。這其中也有更深刻的社會意義。比如孝順父母是我們每個人的事情，就要從小開始，從點點滴滴做起，這樣才不會留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我們人人都要做的一種義務，否則就會觸犯法律，留下終生悔恨。所以，我們不要做那些後悔的事情，孝心，就從現在開始吧！
說起孝順父母，這是一件長期的事情。因為你首先要有耐心不能怕嘮叨，然後還要多和父母交流，使他們不必為你再擔心。這說起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。
我媽媽工作非常忙，有十她累的時候，我就為她做飯，自己隨後再吃。雖然她很累，我也不能給我經濟和精神上的幫助，但是我也不能以為內這一點而不孝順她。因為我長大成人了，該到回報的時候了。現在只有一點才能孝順她，就是努力學習。報答她的一片苦心。在這里我想說聲：「媽媽，您辛苦了！
回想這幾年我做過許多對不起她的事，希望她能原諒我這不孝之子。從今往後，我要對你好。不能再象以前那樣了，我相信您慢慢就會感覺到兒子長大了！
人只有有了孝心，才會有責任感，使命感和善良的品質。孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎麼能談得上愛這個城市，這個養育我們的國家呢。愛母親的孝心是「小孝」，愛祖國的孝心是「大孝」我願意做有「大孝」的兒子。
「孝」的含義太深刻了！
指導教師：劉燁
簡評：對孝心的含義理解得很透徹,,說理再展開更好.
孝
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是「閔子騫勸父感後母」。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：「子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。」
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，獃獃地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：「母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。」
好一句「母在一子寒，母去三子單」。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂「長江後浪推前浪，一代更比一代強」。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來「孝敬」他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。
夫孝，始於事親也
❸ 關於孝敬作文
轉自偉心 大河報少年
談孝順
信陽高中高三（1）班 鍾靜益
孝，在我國傳統文化中，占據著重要地位。我也推崇孝順，我認為做到了孝即可，至於「順」嘛……心中保留想法，但一件事的發生使我對「順」有了新的認識。
周末，到小區門口吃早餐，聽到兩個阿姨聊天……
只聽一位阿姨在打電話：「……都多大了還騎電瓶車，眼睛不好使，還沒摔夠嗎？」厲聲的說教讓就餐者們紛紛側目，只見她掛了電話之後，委屈地對身邊的另一位阿姨說：「打給我爸的電話，聽我妹妹說我爸又騎電瓶車，我就來氣！」
聽後的一剎那，我怔住了，原來她們的孝只是物質上的滿足，精神很貧乏。回憶成長至今，我有時也會頂撞父母，可父母何曾對我們講過傷自尊的話呢？句句鼓勵，聲聲叮囑，遍遍示範，百問不厭，為何等我們「長大」了、父母老了，我們卻如此不耐煩老人呢？
一時，我頓悟了！為何古人創造了「孝順」一詞。孝順，盡心奉養父母，順從父母的意志也。
隨著社會的發展，生活節奏變快，盡孝也變得奢侈起來，很多人忙得顧不上老人和孩子，做子女的覺得讓老人生活無憂，居住適宜，衣物充裕就盡到了孝。
我認為，在生活中，對待老人既要孝，還要順，當然不是無原則的順，首先要「氣順」，說話時不沖，避免厲聲訓斥。作為子女的要將心比心，我們都不喜歡他人的批評，為什麼對父母卻這樣做呢？親近之人雖可言語無忌，但也不能以此傷親自尊。
「順」還要心境順。用良好的心態，愉悅的心情去對待老人。與老人相處中，告訴父母，過去你們曾先進過、時髦過、領先過，現在的不懂是暫時的，人的一生要學很多，只要想學，不僅智能家居用品能學會，而且還能學其他先進的事物。
「順」需要臉色順。語氣順了，言語好了，心情愉悅，臉色自然就好看了。
「找點空閑，找點時間，領著孩子常回家看看……」歌詞中描繪的情景很溫馨，但願更多的人不只是唱唱而已。時代變遷，孝的形式也在變化，但不變的是發自於內心的孝順，用心盡孝，和睦相處。
我的回答您滿意嗎？滿意就採納我，謝謝！有什麼不滿意的，可以繼續問我哦！
❹ 關於孝的滿分高考作文
《海底兩萬里》相關練習
1、《海底兩萬里》是法國生物學家凡爾納的三部曲之一，他的另兩部作品是（ ）、（ ）。
2、《海底兩萬里》主要講述（ ）號潛艇的故事。凡爾納的小說之所以擁有廣大的讀者，原因在於（ ），小說如此動人，還在於（ ），小說廣為流傳，還因為他具有（ ）凡爾納被公認為是「（ ）」。
3、（ ）是一名（ ）的戰士，這一形象正是凡爾納（ ）的體現。
4、《海底兩萬里》的作者是（ ），《海底兩萬里》的作者是（ ）國人。
5、阿龍納斯的僕人叫（ ），故事中，阿龍納斯曾經在法國出版過的一部書叫（ ），「魚叉手之王」指的是（ ）。
6、鯨魚用（ ）進行呼吸，《海底兩萬里》中的潛艇叫（ ）。
7、潛艇的主人是（ ），他會說（ ）種語言，分別是（ ）。
8、潛艇上的人睡的床是用（ ）材料做的， 潛艇上的人穿的衣服是用（ ）做成的。潛艇上的人用來寫字的筆是用（ ）做成的。潛艇上的人用的墨水是用（ ）做的。
9、 鸚鵡螺號上的藏書量有（ ）冊， 鸚鵡螺號的造價是（ ）萬法郎。
10、請舉例說出海底的三種植物。（ ）
《名人傳》【相關練習】
1、《名人傳》的作者是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家（ ）。
2、《名人傳》敘述了（ ）國音樂家（ ）、（ ）國畫家和雕塑家（ ）、（ ）國作家（ ）三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強奮斗的精神。
3、《貝多芬傳》是羅曼•羅蘭的得意之作，在文學領域內一直被奉為經典，從首次出版到現在，其具有的獨特價值讓「人們似乎從中找到了新的支撐點」，因此被評為「人類有史以來的30本最佳書」之一。羅曼•羅蘭的（ ）就是以貝多芬為原型的小說。
4、（ ）是貝多芬作品中最為深刻和雄偉的，凝聚著音樂家畢生的心血。
5、托爾斯泰的著名作品有長篇小說：（ ）、（ ）、（ ）
6我國先哲孟子說：「天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……」，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現，請以其中一個人為例，說說他是如何在行動中體現孟子這句話的。（要求寫出人名和具體事例，不少於30字）
答：
7、在西方，提起著名的傳記作家，人們首先舉出的是古代希臘史學家布呂達克，著有《名人傳》，德國音樂家貝多芬偶然翻閱此書，從中找到了可以幫助他忍受疾病痛苦並戰勝痛苦的精神安慰。羅曼•羅蘭由此得到啟發，他計劃編寫一組大人物傳記，以安慰和鼓勵那些不幸的人們，使他們振作起來，和命運作斗爭，從（ ）和（ ）的角度，改造社會。
8、法國作家羅曼•羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》、（ ）、（ ）三部傳記。其中，（ ）（人名）飽受耳聾折磨。
9、請你根據《教學大綱》推薦的課外閱讀名著，在下面橫線上寫出相應的內容。
讀《 》（名著名稱），我了解到（內容）：
10、請概述其中一位名人的一個典型事例。
11、羅曼•羅蘭的《名人傳》是為音樂家（ ）、雕塑家（ ）、文學家（ ）寫的三部傳記。這三人共同的特點是 ：
12、貝多芬在致艾爾多迪夫人的心中有兩句話成為今天一切勇敢人的座右銘，它們是（ ）。
13、有一座先知雕像，草圖很早就畫出來，但一直無人敢接手，米開朗琪羅成功的完成了這偉大的作品，它是（ ）。
14、米開朗琪羅至死還留在佛羅倫莎畫室里的惟一作品是：（ ）
15、《貝多芬傳》還附有：（ ）。
16、「臉又長又厚又粗獷，頭發很短，向前蓋著，使額頭顯低，兩只小眼睛深陷在陰暗的眼眶裡，嚴峻地盯著別人，鼻子扁闊，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的。」這是對（ ）的外貌描寫。
17、腦袋滾圓，額頭方方，凸出，布滿皺紋，頭發呈黑色……又小又憂傷但有很敏銳的眼睛，顏色深褐，但有點藍褐和黃褐的斑點，色彩常常變化。「是對（ ）的外貌描寫。
18、「矮小粗壯，一副運動員的結實骨架。一張土黃色的闊臉龐……額頭凸起、寬大……雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到他的人都為之震懾。」是對（ ）的外貌描寫。
19、貝多芬第一首真正為革命而創作的音樂是（ ）
20、托爾斯泰最喜歡的中國古代哲人是：（ ）。（ ）是自傳體作品。
代表作有：。
答案：
1、《海底兩萬里》《格蘭特船長的女兒》）、（《神秘島》）。
2、（諾第留斯）（構思巧妙、情節驚險）（科學與幻想巧妙結合的成果），小（科學與幻想巧妙結合的結果）（現代科學幻想小說之父）」。
3、（尼摩船長）（反抗壓迫）（反對殖民主義、反對奴隸制和壓迫者的進步思想）
4、（儒勒•凡爾納），（法）
5、（康塞爾）（《海底的秘密》），（尼德•蘭）。
6、（肺）（鸚鵡螺號）。
7、（尼摩船長），（四）（法、德、英、拉丁）。
8（大葉藻）（貝殼類的足絲）（鯨的觸須）（墨魚或烏賊的分泌物）
9、（12000）冊，（200）
10、（裙帶菜、海帶、紫菜、石花菜、石花菜、鵝掌菜）
《名人傳》答案：
1、（羅曼•羅蘭）。
2、（德（貝多芬）、（義大利）（米開朗琪羅）、（俄）（列夫•托爾斯泰
3、（《約翰、克里斯朵夫》）
4、（《第九交響曲》
5、（《戰爭與和平》）、（ 《安娜•卡列尼娜》 ）、（ 《復活》）
6 答：貝多芬不僅身材矮小，容貌醜陋，而且一直患有重病，後來發展到耳朵失聰。可是這位自尊心極強的音樂家仍然相信，「誰也無法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉。」他憑著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂的創作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。
7、（精神）和（道德）
8、（《米開朗基羅》）、（《托爾斯泰》）（貝多芬）
9、示例：讀《名人傳》，我了解到：德國音樂家貝多芬的一生充滿了苦難，但他卻把苦難鑄成了一支支歡快的樂曲，奉獻給了世人。
10、答案：示例：1824年5月7日，在維也納舉行《第九交響曲》的第一次演奏會，獲得了空前的成功。當高度耳聾的貝多芬出場時，他受到觀眾五次熱烈地鼓掌歡迎。貝多芬在終場後感動得暈了過去。
11、（貝多芬傳）、米開朗基羅）（托爾斯泰）〔答案〕：三人都是人類歷史上極富天才而創建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經世代而不衰。
12、（「唯其痛苦，才有快樂」）。
13、（《大為》）。
14、（《勝利者》）
15、（醫囑、書信集、和思想集）。
16、（托爾斯泰）
17（米開朗琪羅）
18、（貝多芬）
19、（《第五交響曲》）
20（老子）。（《狂人日記》）《戰爭與和平》、《安娜•卡列尼》）
❺ 關於孝順的議論文，800字以上
我們的生命、思想；我們為人處世的道理……這一切都是父母給予我們的。所以，我們不能不孝敬父母。
從古至今，流傳著很多崇尚孝順的人和事。他們有的是平民，有的是皇帝，但他們孝順雙親的事跡，都成為千古美談！薄太後的兒子漢文帝劉恆侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。身為帝王的漢文帝，其實完全沒必要事事親力親為，只要一聲令下，什麼都可以做好。可是，他做了。至少他沒有留下「子欲養，而親不在」的遺憾。
帝王如此，平民百姓又何嘗不是呢？王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。但他從不抱怨，總是恭順對待。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，直到冰自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。這份孝心足以感動每個人。
劉恆和王祥不管身份是否卑微，地位是否顯赫，但是，他們都做到了孝敬父母，劉恆雖然身為皇帝，但他侍奉母親的舉動讓我們深受感動，而王祥可以視自己的養母為親生母親對待，以德報怨，更是讓人感動，他們孝順父母的一言一行，難道我們不應以他們為榮嗎？
孝順父母，是我們中華民族的美德。
平常一句問候，一個愛的眼神，一句感激的話語，都能讓父母高興很久。當父母的生日到來時，即使說一句生日快樂，父母的心裡都會很高興的，當父母生病了，如果拿一點葯，父母也會覺得開心，當父母忙了一天，回到家時，如果為父母倒杯水，父母都會覺得再累也願意，當父母傷心的時候，一句短短的安慰，對於父母來說也是一種幸福， 無論時代如何發展，孝順父母這是亘古不變的真理。一個人來到世界上，總會與他人相識，產生親情、友情、戀情，其中濃的化不開，砸碎骨頭連著筋的唯有父母親情。所以，不管貧窮也好，富貴也罷，孝順父母是我們做兒女應盡的責任。
父母的養育之恩，是我們這輩子都無法償還的，當我們來到這個世界的時候，父母就開始為了我們而奔波忙碌，他們所作的一切都是為了我們，他們寧可自己苦，也不肯讓我們受苦，他們對我的愛，是無盡的，偉大的，他們是我們生命的創造者，是他們讓我們可以享受這個世界上的一切，是他們讓我們過的如此快樂，難道，我們不應該報答他們嗎？
❻ 高中作文《我的孝心》800字
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是「閔子騫勸父感後母」。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：「子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。」
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，獃獃地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：「母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。」
好一句「母在一子寒，母去三子單」。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂「長江後浪推前浪，一代更比一代強」。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來「孝敬」他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大
❼ 一些適合於高中作文的，關於孝的素材
1孝感動天舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。後人有詩贊曰：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。 02 親嘗湯葯漢文帝劉恆，漢高祖第四子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 03 嚙指痛心曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 04 百里負米仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》） 05 蘆衣順母閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 06 鹿乳奉親郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 07 戲綵娛親老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 綵衣娛親 08 賣身葬父董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 09 刻木事親丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 10 行佣供母江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。 11 懷橘遺親陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人， 懷橘遺親科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。 12 埋兒奉母郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣 埋兒奉母（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。 13 扇枕溫衾黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。 扇枕溫衾酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃香」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。 14 拾葚異器蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。 拾葚異器當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。 15 湧泉躍鯉姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順， 湧泉躍鯉其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。 16 聞雷泣墓王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。 聞雷泣墓父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。 17 乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使， 乳姑不怠人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 18 卧冰求鯉王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話， 卧冰求鯉使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。 19 恣蚊飽血吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮 恣蚊飽血，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。 20 扼虎救父楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎 扼虎救父，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。 21 哭竹生筍孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重， 哭竹生筍醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。 22 嘗糞憂心庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。 23 棄官尋母朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。 棄官尋母神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。 24 滌親溺器黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。 滌親溺器[2] 雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。《二十四孝故事(中英文對照)》內容講述的是孝愛文化在中國源遠流長，它是一種理念與精神，是為人的立身之本，是社會責任意識的源頭，是中華傳統文化的重要組成部分。
❽ 給我一篇以《百善孝為先》為題目的高中生作文！謝謝！800字左右
百善孝為先
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，但我寒心的事還是有發生。沒想到的是居然是發生在我的家裡。
我們家的人都是「火炮」。一點芝麻大小的事都能成為點燃的硝煙。吵起架來，誰也攔不住。我姐姐今年17歲嘞，正值青春期，青春期的暴躁在她的身上可體現出來。我媽媽今年40歲嘞，愛嘮嘮叨叨的，不過這是母親的通病吧。這兩個碰在一起，就像天雷碰地火，不炸個稀里嘩啦還不行。這不，又吵起來了！
媽媽說嘞一句：女兒啊，你房間的地板很久沒擦嘞，要擦啦！自己找個時間擦擦吧！
姐姐立刻不耐煩起來：哎呀，這種事我知道啦，羅里吧唆的干什麼啊！
你這人怎麼這樣啊，我又不是罵你…………老媽還沒有說完，老姐就插進來說嘞一句：別廢話嘞吧，我自己知道就行嘞。
你這是在和母親說話嗎？母親明顯有點兒生氣嘞。可老姐卻還沒有停炮的痕跡：那要我怎麼說啊？老姐說的聲音大過了老媽
說話要好好說話，怎麼能大喊大叫的？我平時怎麼教你的……老媽又開始羅嗦嘞。
過了許久母親說完話嘞，手上的碗也洗完嘞，一下子安靜嘞下來。我暗暗預感到：這是暴風雨之前的寧靜。房間的門打開嘞，不知道她什麼時候換好了衣服，沖著媽媽大喊道：好嘞吧，說夠了吧？我說不過你我還躲不過你嗎？
說完，走下嘞樓梯，穿好了鞋，「嘣」的一聲，門被重重的關了起來。世界一下子就寧靜嘞下來。出去不給我回來！母親大吼道…
之後家裡一片寧靜，我也無奈的搖頭，畢竟我也看過很多次嘞，不以為然嘞，等到幾分鍾姐姐肯定就會回來嘞。
半個小時後還不見他的蹤影，這可有些奇怪嘞，嘿，一般這個時候他就該會回來啊，
母親的臉上露出不一般的神色，我猜她肯定在擔心姐姐。
「兒子，打個電話給你姐，看看她在那？」媽媽說道。
「她電話在我的手上，她沒有帶」我回答道。
「這個死丫頭，電話也不帶，打給她同學看看有沒有和同學在一起。」老媽想出這個辦法讓我試試。
「喂，您好，請問我的姐姐有沒有和你在一起？……。」我幾乎把這句話說嘞好幾十遍嘞，可得到的都是同一的回答：沒有。媽媽臉上的神色更加沉鬱嘞，頭上又添加嘞幾片愁雲。在房間里走來走去，似乎安靜不下來，嘴裡還一直不停的念叨著：「這死丫頭會到哪去啊？有沒有和同學在一起…」急的像熱鍋上的螞蟻。
鄰居也被母親的腳步給吵醒嘞，問母親發生嘞什麼事，母親把事情的起因結果全都一五一十告訴嘞她。「不行，我要出去找她！」母親突然想到嘞什麼就匆匆的出了門。鄰居也出門幫母親找姐姐。我就留在家裡，等待姐姐同學的消息。
晚上十一點，姐姐還沒有回來，母親先回來了，母親問我有什麼消息么？我搖了搖頭。母親放開嘞我，獃獃的坐著。我看到母親的眼裡閃爍著淚花，卻不知道怎麼去安慰他，忽然一個電話打嘞進來，是姐姐的同學打來的，說姐姐在她的家裡。母親聽完後臉上露出一點兒開心的神色，總算可以確定姐姐在哪，掛嘞電話，母親長舒了一口氣。頭上的愁雲也不知所蹤了。
十二點，姐姐回來咯，她並沒有和媽媽說話，徑直走向了房間，母親並沒有上前去問原因，而是低這頭向自己的房間走去，半夜我起來上廁所，聽見媽媽在低聲哭泣。我想這肯定給母親帶來很多的打擊。
回到房間里，我在想，這種事森美會發生在我的家裡呢？這件事過後，母親和姐姐的關系淡了許多，姐姐半個月都沒有叫一聲媽媽。
「孝道」是我中華民族傳統文化之精髓。斯《二十四孝圖》，故堪稱國之重寶鹿乳奉親，卧冰求鯉等等的故事都說明人要有「孝」的概念，生命是孝的本質，孝是思想的基礎。，「百善孝為先」是我國古代民族遺留下來的古訓，孝乃白事之前提，認為判斷一個人的品質好還是壞，孝是一個重要的品德。孝敬父母更是我巍巍中華的美德。每一個人都應該孝敬父母。
孝敬老人是我們中華民族幾千年的傳統美德。古時候有一句俗語是這樣說的：「百善孝為先」。現在的社會潮流變化得越來越快，有的人受社會潮流的影響，因為各種理由不孝敬老人，許多老人被子女拋棄、虐待。但是這些不孝順老人的人有沒有想過，你的父母不僅生了你，還辛辛苦苦地把你們養大，他們用無盡的母愛來包容你，指引你，幫助你，而現在他們老了，你們連基本的關心和撫養都做不到嗎？
我曾經看過兩個故事，第一個故事主要講：有一個很老的老人，他眼花耳聾，膝蓋不停地哆嗦著，他兒子和兒媳婦把他趕下飯桌，讓他用木板吃飯，老人的孫子看見了，也想用木板給他父母做碗，讓父母老了以後用。父母知道後，明白自己錯了，把老人接上了飯桌和他們一起吃飯。第二個故事講：一個男人很討厭他的父親，讓他的父親帶著一條毛毯出去「闖闖」。這時他不會說話的兒子居然說：「父親，你不必給爺爺一條毛毯，給他半條就行了。剩下的半條請你好好收藏起來，等我長大後可以把它給你們，讓你們到外面闖闖」。孩子的父母認識到錯誤，趕緊留住了老父親。
從這兩個故事可以看出，父母是孩子的模範，所以父母在做各種事情時都請考慮一下：「我這么做會不會給孩子造成不好的影響？」，例外還可看出，父母是必須受到尊重的。
我在《今日說法》的電視節目中曾經看過這樣一個案例，一個人把他80歲的老父親趕進了一個小木房，不給吃，不給喝，老人全靠鄰居的幫助才得以生存。我看了以後很生氣，長輩們都應該被尊重，何況是自己的父母呢？現在為了維護老人的合法權利，已經有許多相關的法律出台了，不過，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的的親情。
在這里，我向那些不關心老人的人呼籲：「關愛你的父母吧，他們為你付出太多太多！
❾ 以「孝」為話題的作文素材【高中生】
蘇衡養母 及時行孝善待自己的父母