1. 凡事都順著父母，這就是孝順嗎
什麼是孝道？孝道，就是承載道德的要求，做一個承道載德的人，對嗎？
什麼是孝天下？孝天下，就是承載天下人對幸福生活的嚮往，做一個為建設和諧美好的天下而奮斗的人，對嗎？
什麼是孝父母？孝父母，就是承載父母的要求，按他們說的做，您認可嗎？
那麼，孝，就是承載某某的要求，做承載了那種要求的人，對嗎？
孝順父母，就是承載順著父母的要求，承載順著父母的要求不等於承載道德的要求，那麼孝順父母不等於孝道。
當父母承載了道德的要求，孝順父母，才是孝道，如果父母沒有承載道德的要求，那麼孝順父母就不是孝道。沒有父母完全承載道德的要求，也沒有父母完全沒有承載道德的要求。在父母承載了道德要求的那些方面，孝順父母和孝道是和諧統一的，在父母沒有承載道德的那些方面，孝順父母和孝道是對立統一的。
你是一個完全承道載德的父母嗎？如果不是，永遠不要要求孩子做一個孝順的孩子，要求他們做一個孝天下的孩子，做一個承道載德的孩子，才是孝道。
2. 何為孝順，是按自己的方式來，還是順著老人的
孝順，孝敬順從父母，有思考的孝才是真正的孝，父母等有正氣，這種孝才是能長久的，才是真正的對父母好，自己要獨立思考，有分析，敢承擔，自己敢對自己負責，盲目的孝，盲目的順從，不是孝，是不孝，真正的不孝，讓父母最終陷入悲苦，做人要有正氣，有原則，這樣才會有真正的孝。
3. 孝敬就是順著老人所有要求嗎
不是，對的盡量去滿足，讓老人開心不是說什麼都順著他
4. 怎麼對待老人，才算孝順。
孝順盡孝，傳統的想法就是給花的、給用的、多陪陪。其實我的體會對盡孝的理解內卻與上不同。容一是錢不一定解決問題。多數老人們是不太需要兒女們的錢的，因為他們知道兒女的錢來之不易，都了解兒女的經濟條件，對於兒女的錢從不掛於口上的。因此，錢不是盡孝，是一種責任和義務。二是多陪陪不算是盡孝。在身邊或許你可能多陪陪，聊聊天，可如果你為工作而不近身呢，陪陪只能是一種奢想。因此，我認為用多陪陪可能也不當吧。我的想法其實很簡單：只要你心中有爹娘就行，時時想著他們，打個電話、說一說心事，那怕聽一聽他們的聲音你也高興，這樣的心情老人家會從心裡高興的，他們需要的就是這個，心與心的溝通，心牽著心，我想著你，你想著我。 孝順不是一味是順從 這是愚孝做事少 讓父母操心 不要過於跟他們爭吵 不要讓他們傷心 孝順父母。不只是嘴上說說，即使多打幾個電話也是很好的。愛父母，因為他們給了你生命，同時也是愛你愛的最無私的人
5. 怎樣對帶老人，才叫孝順
孝順老人，要從兩個方面。一是自身，自己要身體健康，努力工作，夫妻和睦，教育好自己的孩子，讓老人放心。二是，父母方面，老人不僅需要物質方面的贍養，更需要的是親情的慰藉。於百忙之中，抽時間多陪陪老人，不和老人頂嘴吵架，想法讓老人過得開心。老人生病了，及時治療，精心伺候。盡量為老人減輕身體上和精神上的痛苦。做到這些，就是一個非常孝順的孩子。
6. 老人做的不對順著他這叫孝順嗎
都人做得不對，做來子女的自該怎麼辦呢？首先要看老人做了那些事？到底做錯了什麼？如果都是些無傷大雅的事，做子女的，可以順著他，這就叫孝順！畢竟，百善孝為先，順著老人就是一種孝！如果老人所做所為，涉及到人格尊嚴和法律法規方面，做子女的，就不能順著他！要知道，做人要有底線，對待老人也要如此！
7. 怎麼做才能算做到對老人的孝順
孝順
你要抄分開來說襲
孝：很簡單
對老人好點多加關心
早晚多噓寒問暖的
主要有真心
順：就不一樣了
你家你做主了
不能什麼大事都順著老人的意思做
畢竟老人生活的年代和我們不一樣
不過你什麼事都和老人商量
把你的想法告訴他們
他們會很高興的
就夠咯
我也是爸爸媽媽的孩子
我孩子的爸爸
我就是這樣做的
8. 什麼是孝順 什麼是孝什麼是順
我不覺得事事順從父母，是一個有知識的授課老師應該講的話，什麼君要臣死，臣不死不忠，父要子亡，子不亡不孝。也不知是古代哪畜牲的狂言妄語（抱歉！），儒家思想最害人的就是這部份。
這樣只會造成皇帝的昏庸，使中國陷入永無休止的戰亂。皇帝可以為所欲為，大家為了當皇帝、當老大，永遠在內斗，永遠在害人。男人為了當他人的父親，到處淫人妻女。所謂的國罵x你娘，也就流傳千古了。大家為了保護自己，不讓當權者損害自己的利益，表面上選擇順從，表現出來的是永遠在虛偽，永遠在騙人。最後變成五倫不分，人心惶惶，離大同世界更遠，是孔子最大的弊病。
人類為生存繁衍，不滅絕於世界，有基本上的劣根性，所謂：保暖思淫慾，飢寒起盜心。也就是一個領導者不可能單純的以道德領導，必需配合權謀詭變，賞善罰惡，這種天理是無法改變。因此，世界個國提倡法律，不提倡孔子的什麼論語孝經，孔子想法會使人類滅絕，或許他的出發點是好的，但想法幼稚，害了中國兩千多年，怎麼大家還不能覺醒呢？
我佩服老子！教了中國人樂天知命，無為豁達的人生觀，使中國農、工、商、士，成為世界上最乖的人類，沒有道家思想，中國將變成地獄。儒家的君權無上，與絕對孝忠掌權者，其實是建立在「道家」以柔克剛、順天無欲的善良百姓身上，若無「道家思想」，「儒家思想」將是一個屁也不值。
可能有人質疑中國不講忠、孝，豈不讓中國五千年法統斷絕，讓中國人滅絕嗎？那不講忠孝講什麼？請講是非、講道理好不好。
應該說：講是非、講道理遠重要於講忠孝。外國人也不講忠孝，他們是怎麼生存於世的呢？反觀岳飛，夠忠的吧，他的死不但沒有使南宋轉危為安，反而更使南宋積弱不振，君臣更加寡廉鮮恥，百姓更加流離失所、更加民不聊生。事事順從父母，其弊病是對自己子女可以為所欲為，而子女又對下一代子女為所欲為，如此惡性循環，只要長權就長握他人生死財富，難免造成上位者驕奢淫逸，不知廉恥，所以說：富不過三代，論語孝經所害。種種弊病得知，只講忠孝不講是非是錯誤的法統。
中國的父母常常希望自己的小孩乖，外國人卻不以為然。外國人他們希望自己的小孩能做出正確決定，不使父母蒙羞，所以稱贊他們的小孩「做得對」，更甚於「做得乖」。
中國父母教小孩不講人格，只講奴格，還從小教自己的小孩欺騙、耍奸計，例如說：「你不要吵，等一下給你買糖吃，你再吵我就叫J*察叔叔抓你噢！……」「你老實說，我不處罰你……」試問哪個中國人不從是這種是非不分的欺騙教育中過來的，能夠自覺自醒的有幾人。
現今埃及的土地上，非古埃及人。印度的土地上，非古印度人。中亞的土地上，非古希伯來人，斯巴達，瑪雅……好多民族滅絕了，之所以中國人至今沒有滅亡，實在得利於大海、高山、沙漠為屏障，讓中國人在這滿是地震、旱災、水災頻繁的土地上，生活了五千年，還在妄言儒家法統呢。
9. 孝順是不是順著就屬於孝
可以這么說吧，老人年紀大了，就像個孩子。但不要愚孝。。
10. 孝順到底是怎樣的，是每件事情都要順從嘛
凡事都不是那麼絕對的，孝順不一定是每件事都順從，得分怎麼去看待問題，每個人看問題的觀點不一樣，由其是上了年齡的人，所以對待老人孝順這件事上看你的聰明才智了，盡量讓年齡大的人高興了。