重陽節掃墓有感

A. 重陽節要去沈陽龍泉古園掃墓有沒有哪些需要注意的地方

重陽節掃抄墓，思念親人，
基本和清明掃墓注意事項基本一樣，
首先說燒紙就免了吧。
其次要注意以下幾點，
相信就相信，不信就一笑而過。
一、孕婦避免掃墓，女性有例假，也要避免掃墓。
二、不可在墓地照相
大家掃墓的目的都是為了祭祀祖宗，而非玩樂。
三、忌穿大紅大紫，包括內衣。
不能穿的大紅大紫區上墳的，這是常識，都應注意的。
四、外人不要參與他人的掃墓
外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，畢竟不是一家人。
五、身體不佳，時運不濟者避免掃墓

。
六、墓前長草必須清除。
可以增長親人的氣運和健康。
七、發不遮額, 忌買鞋

額頭是人身體的神燈所在，是不可蓋住的。
同時鞋子也不要在當天購買，因為鞋同邪。
八、忌嬉罵，非議先人

墓地畢竟是陰靈沉睡之所，嬉笑怒罵會滋擾陰靈，是大不敬。

B. 重陽節為什麼還要掃墓

祭祖的節日。

重陽節與除夕、清明節、中元節三節，統稱中國傳統四大祭祖的節日。中國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜死去的先人。供奉食物或鮮花以表心意，是中國普遍採用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。

中國數千年來承襲了祭祖的傳統，其中有著多重心理作用，其中至為重要的一種，便是受儒家影響，飲水思源，因孝敬而祭祖。

(2)重陽節掃墓有感擴展閱讀：

說到重陽節，在現代人心中的分量似乎遠不如春節、清明、端午、中秋。說到重陽節的傳統，人們似乎只記得插茱萸、賞秋、賞菊、登高、踏秋、吃重陽糕、飲菊花酒。

人們對重陽有著一份輕視；剩下的重視里，充斥的又多是風雅的印象和感受。而重陽節的初衷和真意，卻隱沒在現代的喧囂里，鮮有人曉。是時候重新彰明重陽所蘊含的厚重內涵的時候了。

C. 為什麼有人會在重陽節去掃墓

重陽本應該家人團聚，一塊出遊的日子。感覺掃墓只是部分地去吧。大部分沒這個習慣

D. 重陽節手抄報 有來歷 習俗 美文 感受

九月初九重陽節，又稱為「重九節」，是一個紀念先人及掃墓的節日。重陽節，亦稱登高節、重九節、九月九、茱萸節、菊花節等。是農歷九月九日。習俗有登高、賞菊、飲菊花酒、佩茱萸、吃重陽糕等。現在我國將九月初九日定為敬老節。重陽由來已久，《易經》載以陽爻為九。」曹丕《九日與鍾繇書》歲往月來，忽復九月九。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」傳說重陽節吃重陽糕可消災除病，佩茱萸登高，可避邪惡。《齊人月令》重陽之是日，以糕酒登高眺遠，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之，既醉而遠。」唐代王維《九月九憶山東兄弟》獨為異鄉為異客，每逢佳節倍思親；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」晉代陶淵明詩菊花如我心，九月九開，客人知我意，重陽一同來。」清富察敦崇《燕京歲時記》京師謂重陽九月九日。每屆九月九日，則都人士提壺攜磕，出郭登高……賦詩飲酒，烤肉分糕，洵一時之快事也。」
重陽節，起源於戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱「重陽」。這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。

E. 重陽節有家人生日可以去掃墓

每個地方的風俗不同吧，有些地方的重陽節比清明節都重要，有些地方重陽節主要專是登山。這些都屬是看每個地方的風俗來定吧，當然你也可以先擇網上掃墓啊，比如一家很專業的紀念網，你網路一下吧「族譜錄紀念網」，了解之後不會讓你失望，不過你要採納我的答案哦。

F. 重陽節的短文

九月初九重陽節，又稱為「重九節」，是一個紀念先人及掃墓的節日。

重陽節，起源於戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱「重陽」。

這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。

九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。

重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節；也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做「秋祭」。

其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。

農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。

其中最突出的節俗活動是登高，登高之俗始於西漢，劉歆《西京雜記》雲:「三月上已，九月重陽，士女游戲，就此祓禊登高」作者將重九與重三相對，並指出了登高驅邪免禍的用意。唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》中也作了描述：

九日齊山登高
杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九九登高，並不僅僅登臨飲宴、賦詩作文而已，它還有其他活動。這些活動綜合而成為「登高會」。登高會也叫「茱萸會」，因此也被稱為「茱萸節」。

G. 重陽節有哪些地區掃墓

全國大部分地區都興重陽掃墓。農歷九月九日，為傳統的重陽節，又稱「老人節」。因為《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。「重陽節」名稱見於記載卻在三國時代。 2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。每年的農歷九月初九。重陽節也是老人節，重陽節又叫「登高節」。老年人在家也不上班， 沒有被納入法定假期，所以不放假。倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣，重陽節又多了一層新含意。 可以登高、上墳祭祖、賞菊、吃糍粑、重陽糕、焙果、飲菊花酒、插茱萸·簪菊花。在家陪老人，或帶老人外出玩。為紀念逝去的人。今又重陽，歲歲重陽，遍地黃花分外香。重陽了，讓打工兄弟姐妹、學生給家裡的老人去一個電話，是告訴他們時刻要有一顆感恩的心，從而讓自己永遠帶上一顆感恩的心走向未來的人生。

H. 關於重陽節感恩親人的作文

尊老愛幼是中華民族的傳統美德，也是社會主義新風尚的重要方面。

記得孟子說過一句名言：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。可見敬老愛幼是中華民族的美德。社會也十分重視尊老愛幼。如建了許多所養老院和孤兒院，讓那些老人能安享晚年，讓那些被狠心的父母遺棄的孤兒都能過上正常人的生活，度過快樂的童年。公交車上也專門為老弱病殘特別准備了幾個座位。電視里也經常播放一些好心的叔叔、阿姨們通過希望工程或者慈善機構捐款、捐物讓失學的兒童重返校園……

1959年，毛澤東主席回到了闊別多年的故鄉——湖南韶山。在短暫逗留的日子裡，他特地請家鄉的老人吃飯。在他向一位70多歲的老人敬酒時，那位老人說：「主席敬酒，豈敢豈敢。」毛主席說：「敬老尊賢，應該應該。」這件事一時傳為佳話。周恩來和鄧穎超同志沒有子女，但先後撫養了幾十個烈士的孤兒，以寶貴的父愛和母愛哺育他們，使他們茁壯成長。

尊老愛幼是社會賦十每個公民的社會職責。家庭是構成人類社會的基本單位，是社會的細胞。人人都自覺地尊老愛幼，既能保證家庭的和睦，使所有的家庭成員感到溫暖，又能保證社會的穩定和發展。所以，尊老愛幼不單純是個人的私事，而是一種社會責任。同時，贍養父母、撫養子女也是共和國法律明文規定公民必須履行的一項義務。

尊老愛幼不僅僅限於贍養自己的父母、撫養自己的子女，而且要求人們以應有的道德感情去對待社會卜所有的老人和兒童。因為老人辛勤勞動了一輩子，為社會作出了一定的貢獻，並且在長期的實踐中積累了豐富的知識和經驗；兒童是祖國的花朵，是時代的希望，美好的明天要靠他們去開拓和創造。人類總是一代接一代地世代相傳的，生老病死是自然規律，每個人都要經歷年幼、年邁的階段。所以，尊老既是對老人應有的關心與照顧，又是繼承前輩「財富」的需要.

I. 重陽節的作文

九月初九重陽節，又稱為「重九節」，是一個紀念先人及掃墓的節日。

重陽節，起源於戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱「重陽」。

這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。

九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。

重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節；也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做「秋祭」。

其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。

農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。

其中最突出的節俗活動是登高，登高之俗始於西漢，劉歆《西京雜記》雲:「三月上已，九月重陽，士女游戲，就此祓禊登高」作者將重九與重三相對，並指出了登高驅邪免禍的用意。唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》中也作了描述：

九日齊山登高
杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九九登高，並不僅僅登臨飲宴、賦詩作文而已，它還有其他活動。這些活動綜合而成為「登高會」。登高會也叫「茱萸會」，因此也被稱為「茱萸節」。