責任和孝順

1. 辯論：孝順父母責任心與感恩心的比較

首先你理解責任含義第一分內的事情指義務 第二應承擔的過失。由此推出孝版順父母責任權心是我們天經定義該做的事情，如果不孝順沒有責任心我們還要承擔法律責任。
其次感恩心，這個世界沒有天經定義誰就要對誰好的，即使是生我們養我們的父母也不是理所當然就要對我好，對於任何人對我們的好我們應該學會感恩學會回饋。
由此比較得出，孝順父母的責任心要有一定的法律約束強制性有來自外界的輿論約束性等等監督約束手段，而感恩好像應該完全是個人行為跟素質的等等一切優秀品質結合，應該是自發性比較強的行為。

2. 人很孝順，證明他有責任心嗎

最起碼他或她孝順父母長輩，就已經證明了他們的本性中感恩的一面了，另一方面也反映出能更好的承擔義務和責任！〔很難想像一個不孝的人，能負責任的，必竟如連生他養他的父母都不孝順的人，你怎麼能奢求他對什麼事或人負責任？！〕 希望幫到你

3. 對父母盡孝心和盡責任有什麼區別

本質上是差不多的意思，但是，盡孝心就有很多的感情比如說，面對父母你可能經常會露出笑臉，但是責任就不一定。

4. 孝順父母是責任也是美德，陪父親看夕陽的女兒盡到責任了嗎

相比較來說，這位陪父親看夕陽的女兒，其實不是在盡自己作為女兒的責任，而是在表達自己對於父親的不舍和愛。其實對於女兒來說，只希望自己的父母擁有一個健康的身體，能夠永遠陪伴在我們的身邊，但是事實總是不如人願，因為對於我們人體來說，生老病死其實是常事。

所以在父母的有生之年，一定要盡到做子女的責任和義務，能夠讓父母安享晚年，是作為兒女對於父母最大的回報。

5. 愛的教育圍繞責任和孝順的讀後感

《愛的教育》是義大利的亞米契斯所著。該書採用日記體的形式，記述了一個小學生一學年的日記，讀每一篇文章都能感受到一個「愛」字，「愛」始終貫穿於該書的每一章、每一節。從細微處、從日常生活、學習、交往的每一件或小或大的事中，處處告訴人們，人應該愛父母、愛老師、愛同學、愛朋友、愛國家、愛民族，處處引導人們揚善棄惡，處處感人肺腑。確實是本經典好書。

一個民族的教育、一個民族的精神品德應該從娃娃抓起。我覺得《愛的教育》值得我們去讀去品味，更應該推薦給每個小學生去讀去看。書中那種融在日常生活、學習、交往中發生的事來教育人們應該怎樣做人的方法，還有那些勸誡啟發性的文章，正是他教育的成功之處。這種愛的教育對學生來說，比起那種「八榮八恥」的口號式教育，更直接、更具體、更實在、更具有潛移默化的影響力，更容易深入人心，效果更好。中國應該多一些這樣的教育，特別是對實行計劃生育基本國策後出生的眾星拱月捧著的這一代。

希望中國再也不要再發生像山西磚窯事件那種令人發指的事了。面對山西磚窯事件我們不禁要問，中華民族的文明底線何在？

我想，一個國家的經濟發展了，文明程度應該跟著提升。

只要人人都獻出一點愛，這世界將變得更加美好!讓我們愛自己、愛長輩、愛老師、愛同學、愛朋友、愛身邊的每一個人。

6. 對父母盡孝心和盡責任有什麼區別

盡孝心是從自己內心自然的流露。責任則不同，是做為兒女必需盡的義務。

7. 孝敬父母是責任還是天道

這個中國教育的道德綁架，真的太多人被洗腦了，可憐呀，父母這個詞本身就是個悲劇，如果可以選擇，我希望父母這種東西從世界上消失，畢竟父母本來就不是好東西，你們這些人，活在世上，全靠自我欺騙，創造父愛，母愛，這種東西，無非就是不肯認清社會殘酷現實，在自我欺騙。父母本來就是一種殘酷的存在，自作多情的十月懷胎生你養你，只是為了等父母年老了，孩子能給他們養老送終罷了，父母現在的付出，供書教學，說是為你好，讓你以後能找到好工作，最終的源頭不是等你找到好工作，才能好好的給父母養老嗎，父母本身就是一種自私的存在。世界上的父母都是，無不例外，好比說，那些人經常說，等兒女長大了，就享福了，這話沒毛病，體現出，兒女就是父母利用的對象。相當於一份保險，等到期了，就能享受待遇了。所以，我也不會讓自己成為父母的。

8. 什麼是有責任心，有擔當，孝順，

照顧小孩子一樣照顧老人這就是你說的

9. 孝順是一種責任嗎

孝順是一種人生信條
並非責任