說文解字孝順

Ⅰ 說文解字如何解釋「楊」字和「孝」字

1,楊
清代陳昌治刻本『說文解字』

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【卷六】【木部】楊

木也。從木昜聲。與章切

清代段玉裁『說文解字注』

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蒲桺也。各本作木也二字。今依藝文類聚，初學記，本艸圖經，太平御覽所引正。釋木雲。楊蒲桺。許所本也。按蒲。葢本作浦。浦，水瀕也。王風。不流束蒲。毛雲。蒲艸也。箋雲。蒲，蒲桺。孫毓雲。蒲艸之聲不與戍許相協。箋義為長。是則晉人讀蒲桺為浦桺之明證。古今注曰。蒲桺生水邊。又曰。水楊，蒲楊也。枝勁細。任矢用。任矢用者，左傳雲董澤之蒲是也。絫呼曰蒲桺。單𧦝曰蒲。音同浦。至唐而失其讀矣。從木。昜聲。與章切。十部。古假楊為揚。故詩楊之水。毛曰。楊，激揚也。廣雅曰。楊，揚也。佩觿曰。楊，桺也。亦州名。古書州名皆作楊矣。
2,孝
清代陳昌治刻本『說文解字』

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【卷八】【老部】孝

善事父母者。從老省，從子。子承老也。呼教切

清代段玉裁『說文解字注』

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善事父母者。禮記。孝者，畜也。順於道。不逆於倫。是之謂畜。從老省。從子。子承老也。說會意之恉。呼教切。二部。

3,迷語
東方日出子承老

解釋
東方甲乙木,五行說
昜,不是易,為古代的日字
子在老的下面是孝,按字形

Ⅱ 「孝」字在甲骨文中怎麼寫

「孝」字越古越好，莫過於從甲骨文說起。「孝」字本義是指「孝順」；從「六書」看是內「會意容」字；「孝」字演變見附圖(2008年4月上海大學出版社馬如森著《殷墟甲骨文實用字典》)。

從甲骨文圖中的表意字型可見：似乎可以見到「子」雙手舉起，並向下動作，作出磕頭樣子，給老人請安，達到「孝敬」的目的。

引證《說文解字》「孝」：「善事父母者。從老省，從子，子承老也。」

註：①「孝」字「從老」（耂），是說「孝」先寫「耂」字頭。是獨體象形字：「像老人佝背、拄仗之形。本義是指老人。」《說文解字》：「老，考也。七十曰老，從人毛匕，言須發變白也。」

②「從子」是指老人膝下有「子」才為「孝」。應了《孟子·離婁上》這句話：「不孝有三，無後為大」，老人膝下必有兒女才為「孝」。

③「子承老也」是表示子女承奉父老。（《說文解字》）

Ⅲ 孝字怎麼解釋

「孝」字意思是對父母盡心奉養並順從。

Ⅳ 孝字的由來50字左右

「孝抄」字最早出現在3300多年前殷墟甲骨文中，由上面一個「老」字，下面一個「子」字組成。後來寫時把「老」字的下半部取消了，就是現在的「孝」字。

漢字教育的「教」字，就由「孝」和「文」組成，因此教育的根本就建立在孝道人倫的基礎上，一切的教育隨之擴展開來，起到化育人民的作用。

孝的基本解釋

孝[ xiào ]

1、孝順：孝子。

2、舊時尊長死後在一定時期內遵守的禮俗：守孝。

3、喪服：戴孝。

4、姓。

(4)說文解字孝順擴展閱讀：

一、字形演變：

二、說文解字：

1、白話版《說文解字》：孝，善於侍奉父母長輩。字形採用省略了「匕」的「老」和「子」會義。這個字形是表示「子承老」。

2、造字本義：動詞，兒孫攙扶老人，服從和奉養父母、長輩。

三、在古文中的應用

《論語-學而》中孔子說到「入則孝，出則悌，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」。

「孝悌」指的是孝敬父母、尊重長輩、友愛兄弟及關愛幼者的倫理行為，體現出感恩、回報和禮敬。推及一切皆加禮敬，善待他人，名曰行「仁」，此為古人修身齊家治國平天下之基礎。

Ⅳ 「孝」字如何解釋

孝

xiào

(1) ㄒㄧㄠˋ

(2) 對父母盡心奉養並順從：～敬。～廉（a．中國漢代選拔官吏的科目之一，「孝」指孝子；「廉」指廉潔的人；b．中國明、清兩代對舉人的稱呼）。～道。～子賢孫。

(3) 居喪的事：守～。吊～。

(4) 喪服：戴～。～衣。

(5) 姓。

(6) 鄭碼：BMYA，U：5B5D，GBK：D0A2

(7) 筆畫數：7，部首：子，筆順編號：1213521

參考詞彙
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filial piety mourning

詳細註解
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孝

xiào

〔動〕

(1) (形聲。從老省,從子。本義:盡心奉養和服從父母)

(2) 同本義 [filial;tiful]

孝,善事父母者。——《說文》

孝利親也。——《墨子經》

子愛利親謂之孝。——《賈子道術》

慈惠愛親為孝。協時肇享為孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。——《周書·謚法》

眾之本教曰孝。——《禮記·祭義》

夫孝,德之本也。又,天之經也,民之行也。——《孝經》

孝,文之本也。——《國語·周語》

孝,禮之始也。——《左傳·文公二年》

中和祗庸孝友。——《周禮·大司樂》

靡有不孝,自求伊祜。——《詩·魯頌·泮水》

孝悌之義。——《孟子·梁惠王上》

性婉順有容德,事父母以孝聞。——《舊唐書》

(3) 又如:孝弟(孝順父母,敬愛兄長);孝慈(孝順父母,慈愛幼弱);孝養(孝順父母,奉養父母)

(4) 祭,祭祀 [sacrifice]。向神或祖先供財物以示感激

禹,吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神…——《論語》

(5) 能繼先人之志 [succeed]

追孝於前文人。——《書·文侯之命》

(6) 居喪 [mourn]

後喪母,居喪,哀毀骨立。人雲:「崔九作孝,風吹即倒。」——《北史·崔逞傳》

(7) 又如:孝門(孝悌之家);孝家(居喪守孝的人家);孝堂(靈堂)

(8) 孝敬 [present gifts to one』s elders or superiors]。如:孝愛(孝敬愛重)

詞性變化
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孝

xiào

〔名〕

(1) 喪服,孝服 [mourningdress]。象徵悲慟的白色稀紗衣服(尤指中國)或黑色服裝、黑紗或黑色標志(尤指西方各民族)

原來這婆娘自從葯死了武大,那裡肯戴孝。——《水滸傳》

(2) 又如:孝白(舉喪時穿的白色孝服);穿孝;帶孝;掛孝;重孝;熱孝;脫孝

(3) 服喪期 [mourning]。如:守孝;有孝;忘了孝未滿;孝衣

穿孝

(4) 又指辦喪事儀式

崔九作孝,風吹即倒。——《北史》

(5) 又如:弔孝;謝孝

(6) 居喪的人 [mourner]

今日與謝孝劇談一出來。——《世說新語》。按:時謝玄居父喪,故稱謝孝

(7) 姓

常用片語
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孝成王

Xiàochéngwáng

[XiaoCheng Wang] 趙國的國君

孝成王使括代廉頗。——漢·劉向《列女傳》

孝道

xiàodào

[standards of filial piety;Confucian doctrine of filial piety] 舊指奉養父母所應做到的

孝道

xiàodào

[filial piety] [口]∶孝順

這家人的幾個孩子都很孝道

孝服

xiàofú

[mourning dress] 居喪期穿的白布或麻布喪服(中國)或黑衣(西方)

孝敬

xiàojìng

(1) [show filial piety and respect]∶孝順父母,尊敬親長

(2) [give presents;to one's elders or superiors]∶把物品獻給尊長或賄賂上級

他孝敬老李一雙鞋

孝廉

xiàolián

[two subjects to select offcials in Han Dynasty] 漢代選拔官吏的兩種科目。孝,指孝子,廉,指廉潔之士。後來被舉薦的人也稱為「孝廉」

舉孝廉不行。——《後漢書·張衡傳》

孝順

xiàoshùn

[filial piety] 贍養父母盡心盡力,遵從父母意志

孝心

xiàoxīn

[filial piety] 孝順父母的心意

盡孝心

孝衣

xiàoyī

[mourning] 舊俗在尊長死後一段時間穿的白色布衣或麻衣

孝子

xiàozǐ

(1) [tiful son]∶指對父母孝順的兒子

(2) [son in mourning]∶父母死後守孝的人

孝子賢孫

xiàozǐ-xiánsūn

[worthy progeny] 對父母先人孝順的兒孫後輩

孝子賢孫左右隨,枝葉崢嶸勝祖基。——《雍熙·樂府·端正好》

Ⅵ 孝字的含義

「孝」字越古越好，莫過於從甲骨文說起。「孝」字本義是指「孝順」；從「六書」看是「會意」字；「孝」字演變見附圖(2008年4月上海大學出版社馬如森著《殷墟甲骨文實用字典》)。

從甲骨文圖中的表意字型可見：似乎可以見到「子」雙手舉起，並向下動作，作出磕頭樣子，給老人請安，達到「孝敬」的目的。

引證《說文解字》「孝」：「善事父母者。從老省，從子，子承老也。」

註：①「孝」字「從老」（耂），是說「孝」先寫「耂」字頭。是獨體象形字：「像老人佝背、拄仗之形。本義是指老人。」《說文解字》：「老，考也。七十曰老，從人毛匕，言須發變白也。」

②「從子」是指老人膝下有「子」才為「孝」。應了《孟子·離婁上》這句話：「不孝有三，無後為大」，老人膝下必有兒女才為「孝」。

③「子承老也」是表示子女承奉父老。（《說文解字》） ===================================================== 我曾看到過這樣一句話：「父母笑了，兒女孝了！」難怪古代「二十四孝圖上的老翁兒子要滾地逗老父、老母笑，我領悟了！
我曾在電視上看到一位瘦弱的女孩為救患有腎衰竭的父親生命，這位女孩毅然的選擇為父親捐出了自己的腎！我感動！

我今天去醫院看望爸爸，進去時，爸爸睡著了，可我一走近爸爸的身邊他突然睜開了眼睛笑了！我釋然。

今後，我要設法盡量讓病重的父親減少身體和心靈上的痛苦，讓「孝」使父親每天能夠由衷的笑！

這就是我對孝的理解。

Ⅶ 孝字的含義，越古越好！

「孝」字越古越好，莫過於從甲骨文說起。「孝」字本義是指「孝順」；從「六書」看是「會意」字；「孝」字演變見附圖(2008年4月上海大學出版社馬如森著《殷墟甲骨文實用字典》)。
從甲骨文圖中的表意字型可見：似乎可以見到「子」雙手舉起，並向下動作，作出磕頭樣子，給老人請安，達到「孝敬」的目的。
引證《說文解字》「孝」：「善事父母者。從老省，從子，子承老也。」
註：①「孝」字「從老」（耂），是說「孝」先寫「耂」字頭。是獨體象形字：「像老人佝背、拄仗之形。本義是指老人。」《說文解字》：「老，考也。七十曰老，從人毛匕，言須發變白也。」
②「從子」是指老人膝下有「子」才為「孝」。應了《孟子·離婁上》這句話：「不孝有三，無後為大」，老人膝下必有兒女才為「孝」。
③「子承老也」是表示子女承奉父老。（《說文解字》）

Ⅷ 《說文解字》有這么一段文字：孝，會意，形聲字，金文孝字...

【答案】A
【答案解析】試題分析：文字是文化的基本載體，傳承著人類文明，漢字專是中華民族的屬文字，傳承的是中華民族文化，故④說法錯誤；漢字是中華文明的重要標志，是中華文化傳承的載體，本身是一種特殊形式的文化，①②③說法正確。該題選A。
考點：本題考查源遠流長的中華文化。

Ⅸ 孝字在說文解字的解釋

【來卷八】【老部】孝

善事父源母者。從老省，從子。子承老也。呼教切
清代段玉裁『說文解字注』
善事父母者。禮記。孝者，畜也。順於道。不逆於倫。是之謂畜。從老省。從子。子承老也。說會意之恉。呼教切。二部。