重陽節歇後語

『壹』 有關重陽節的諺語都有哪些

挨金似金，挨玉似玉。
八成熟，十成收；十成熟，二成丟。
把舵的不慌，乘船的穩當。
白米飯好吃，五穀田難種。
百日連陰雨，總有一朝晴
百聞不如一見，百見不如一干。
敗家子揮金如糞，興家人惜糞如金。
幫人要幫到底，救人要救到頭。
幫助別人要忘掉，別人幫己要記牢。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
飽帶飢糧，晴帶雨傘。
爆飲爆食易生病，定時定量保康寧。
背後不商量，當面無主張。
笨人先起身，笨鳥早出林。
鞭打的快馬，事找的忙人。
邊學邊問，才有學問。
病從口入，寒從腳起。
病從口入，禍從口出。
病好不謝醫，下次無人醫。
病急亂投醫，逢廟就燒香。
病來如山倒，病去如抽絲。
病人心多，忙人事多。
補漏趁天晴，讀書趁年輕。
不擔三分險，難練一身膽
不當家不知柴米貴，不養兒不知父母恩
不到江邊不脫鞋，不到火候不揭鍋。
不懂裝懂，永世飯桶。
不給規矩，不成方圓。
不會燒香得罪神，不會講話得罪人。
不會做小事的人，也做不出大事來。
不見兔子不撒鷹。
不經冬寒，不知春暖
不可不算，不可全算。
不磨不煉，不成好汗。
不怕百事不利，就怕灰心喪氣
不怕不識貨，只怕貨比貨。
不怕穿得遲，就怕脫得早。
不怕家裡窮，只怕出懶漢。
不怕路長，只怕心老。
不怕亂如麻，只怕不調查。
不怕慢，就怕站；站一站，二里半。
不怕年老，就怕躺倒。
不怕人不敬，就怕己不正。
不怕人不請，就怕藝不精。
不怕山高，就怕腳軟。
不怕少年苦，只怕老來窮。
不怕事難，就怕手懶。
不怕天寒地凍，就怕手腳不動。
不怕學不成，就怕心不誠。
不怕學問淺，就怕志氣短。
不怕一萬，只怕萬一。
不入虎穴，焉得虎子。
不挑擔子不知重，不走長路不知遠。
不聽老人言，吃虧在眼前。
不圖便宜不上當，貪圖便宜吃大虧。
不笑補，不笑破，只笑日子不會過。
槽里無食豬拱豬，分贓不均狗咬狗。
草若無心不發芽，人若無心不發達。
饞人家裡沒飯吃，懶人家裡沒柴燒。
常賭無贏家。
常罵不驚，常打不怕。
常說口裡順，常做手不笨。
常在有時思無時，莫到無時想有時。
長江不拒細流，泰山不擇土石。
長五月，短十月，不長不短二八月。
長兄如父，老嫂比母。
朝里有人好做官，家裡有狗好看門。
車到山前必有路，船到橋頭自然直。
車有車道，馬有馬路。
撐痢疾，餓傷寒。
撐死膽大的人，餓死膽小的鬼。
秤能稱輕重，話能量人心。
秤砣雖小，能壓千斤
吃不言，睡不語。
吃吃喝喝，人走下坡。
吃飯防噎，走路防跌。
吃飯先喝湯，老了不受傷。
吃飯像條龍，做活像條蟲。
吃過的饃饃不香，嚼過的甘蔗不甜。
吃酒不吃菜，必定醉得快。
吃米帶點糠，老小都安康。
吃人家的嘴短，拿人家的手短。
吃一塹，長一智。
遲干不如早干，蠻干不如巧幹。
尺有所短，寸有所長。
寵狗上灶，寵子不孝。
出汗不迎風，走路不凹胸。
出家三天，佛在面前；出家三年，佛在西天。
出門看天色，炒菜看火色。
出門靠朋友，在家靠父母。
出門問路，入鄉問俗。
船頭坐得穩，不怕風來顛。
船載千斤，掌舵一人。
瘡怕有名，病怕沒名。
創業百年，敗家一天。
吹噓自己的人，等於在宣傳他的無知。
聰明在於學習，天才在於積累。
從儉入奢易，從奢入儉難。
從小差一歲，到老不同年。
粗茶淡飯能養人，破衣破褲能遮寒。
粗飯養人，粗活益身。
粗絲難織細絹，粗人難做細活。
寸草鍘三刀，料少也長膘。
打不幹的井水，使不完的力氣。
打柴問樵夫，駛船問艄公
打虎要力，捉猴要智。
打架不能勸一邊，看人不能看一面。
打蛇打七寸，挖樹先挖根。
打鐵看火候，莊稼趕時候。
打魚的不離水邊，打柴的不離山邊。
打魚靠網，打狼靠棒。
大處著眼，小處著手。
大路不走草成窩，好歌不唱忘記多。
大蒜是個寶，常吃身體好。
大王好見，小鬼難求。
大意失荊州，驕傲失街亭。
單絲不成線，獨木不成林。
膽大走遍天

『貳』 有關春節元宵節重陽節端午節清明節的，起源習俗傳說對聯故事成語詩句歇後語

清明節詩句：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
重陽節詩句：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

『叄』 九月初八問重陽不久這句諧音歇後語的含義是什麼

九月初八問重陽不久，自己諧音諧後是九月初八是重陽節

『肆』 中國文化是什麼

中國傳統文化是以中華文化為源頭、中國境內各民族共同創造的、長期歷史發展所積淀的文化。

中國傳統文化與中國古代文化是從不同角度來區分的，中國古代文化主要是針對現代文化而言的，它是對文化時代的劃分。

而傳統文化是對文化的傳承而言的，它強調的是文化的本源和沿著這個本源傳承下來的全部文化遺產，它不局限於古代，而是迄今為止中華民族經過篩選，淘汰，不斷豐富又不斷增長的人文精神的總和。

中國文化不但對韓國、日本，對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區都產生了深遠的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。

由此形成了世所公認的以中國文化為核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經濟騰飛和崛起引起了全世界的關注和思考，焦點是它們與中國文化的關系問題。

(4)重陽節歇後語擴展閱讀：

中華文化的五個特點

一、漢字文化

第一個是漢字的閱讀、書寫和通過漢字思維，這個是非常重要的。大家要知道，現在全世界除了極少數，像中國雲南納西族的東巴文字以外，所有的以象形為基礎的文字基本都在生活中消失了，只有漢字仍然和它最起初的象形性、原初性，保持著直接的聯系。

漢字有的是象形的，日月木水火手口刀等等，這個在古代中國叫作「文」，用章太炎的說法，這就是最基本的漢字單位「初文」。這是古人通過圖像，直接描繪他所看到的事物。但是，這些字不夠，就加上會意，就是在一些象形的文字上，加上一些標志意義的符號。

比如說刀口上加上一點，就是「刃」;爪放在樹上，就是「采」;牛被關在圈裡面，就是「牢」。會意還是不夠用，就加上聲音，成為形聲字，比如說江河松柏等等。基礎的漢字主要是這三類，當然六書有六種，但主要的是這三類。大家可以看到這三類，基礎都是形。

因此，用漢字來說話、思考、閱讀、書寫，就會帶來很多特徵，可能會有一些重感覺重聯想、但語法相對簡單的特點。

二、家國的社會結構

第二個特點，是「家、家族、家國以及在這一社會結構中產生的儒家學說」，這是非常有影響的。簡單地說，這里其實就是兩個原則，一個是「內外有別」，父母夫妻之間，分內和外，也就是說，女性的親族和男性的親族，等級遠近是不一樣的，比如說，叔叔、伯伯，那是你的父黨，同姓。

但是，舅舅、阿姨，那是母黨，不同姓。所以，外公外婆是外，爺爺奶奶是內，在古代中國，是分得很清楚的。

三、「三教合一」的信仰世界

漢族中國文化裡面一個很重要的特點就是「三教合一」的信仰世界。宋孝宗、永樂皇帝、雍正皇帝不約而同講過幾乎相同的話，叫「儒家治世、佛教治心、道教治身」。也就是說，儒家管社會治理，佛教管精神修養，道教管身體修煉，三教看起來蠻融洽的。

其實從歷史上看，這個道理很簡單，在中國，佛教道教沒有絕對性和神聖性，所以很難看到宗教之間的辯論，也不大會有宗教之間的戰爭。這是中國的一個特色。

四、陰陽五行的樸素世界觀

第四個是中國最有趣的陰陽五行。五行有兩大原則。一個是相生相剋，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，這是相生的輪回;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，這是相剋的輪轉。

第二個原則是，五行可以串聯萬事萬物，比方說，五行可以配五方，東南西北中;可以配五色，青白赤黑黃;可以配五聲，宮商角徵羽;還可以配五味，酸甜苦辣咸等等。

把萬事萬物連成一個大網路，這是我們先人對宇宙萬事萬物認識的知識基礎，大家現在學了科學，對這個有懷疑，但是在古代，這就是我們理解世界最關鍵的基礎，在這個基礎上還產生了一整套知識和技術。

五、中國的天下觀念

第五個是中國天下觀念，中國古代的世界觀跟其他國家和民族很不一樣。古代中國人的宇宙想像叫做「天圓地方」，就是天圓如倚蓋，地方如棋局。即天是圓的，像斗笠一樣，地像圍棋棋盤一樣。

古人想像天的中心在北極。古人夜觀天象，視覺里天在轉，地不轉，因此「天道左旋」，當面朝北的時候，天是朝左轉的，會感覺有一個地方始終不動，這就是北極，就是我們現在講的極點。

『伍』 重陽節歇後語

騎驢去上墳————惹老人生氣

七十歲吸奶嘴仔————老人囝仔性

坑老人，挖祖墳————凈幹缺德事

九重陽上山————為的是登高

九月初八問重陽————不久；不九

九月初八過重陽————不到時辰

過唔了重陽關————夭折

重陽節上山————登高望遠；站得高，看得遠

月下老人綉鴛鴦————穿針引線

老人家拜年————一年不如一年

風地里的一盞燈————不知啥時候滅（比喻老人風燭殘年，不知啥時死去。）

兒女敬老人————人情人理

百歲老人做大壽————四世同堂

百歲老人學跳舞————人老心不老

百歲老人過生日————難得有一回

八十歲老人進幼兒園————返老還童