文明禮貌孝敬父母

『壹』 1、家庭成員禮儀涵蓋哪些您認為孝敬父母長輩應該怎樣做

人員禮儀涵蓋哪些？因為削減負擔的就是必須做好家裡的一些事物和一些說話的禮貌問題，對老人是比較尊敬的。

『貳』 孝敬父母的名言

1、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

解釋：孝順的行為可以分成三個等級：最高一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養老送終。

2、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。——《勸報親恩篇》

3、無父無君，是禽獸也。——孟子

解釋：眼中沒有父母、目無君上的人，猶如畜生豺狼。

4、母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

5、惟孝順父母，可以解憂。——孟子

解釋：只有孝順父母，才能解除憂愁。

6、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

解釋：父母的年紀，不可不知道並且常常記在心裡。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼

7、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

解釋：一個人要有立場，不可以沒有是非黑白善惡美醜的辨別，就像命理和相貌是生就的一樣，人也應該具有識別的能力。

8、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

解釋：侍奉自己的親人，無論在什麼地方均可以使親人感覺安定，是孝順的最高境界。

9、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底。

10、重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

解釋：看重資產和財富，輕薄待於父母，不算人的孩子。

(2)文明禮貌孝敬父母擴展閱讀：

孝敬父母的詩文：

1、《遊子吟》——唐代孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

2、《墨萱圖·其一》——元代王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

譯文：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！

對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

3、《思母》——宋代與恭

霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

譯文：看到秋天的霜把蘆花打得滿天飄飛，自己落下了傷心的淚水，滿頭白發的老母親再也不會到門口倚靠者柴門盼望我、看望我了。去年五月梅雨時節，家中糧斷，自己身無長物，只好典當袈裟，糴米回家，奉養老母。

4、《將母》——宋代王安石

將母邗溝上，留家白紵陰。

月明聞杜宇，南北總關心。

譯文：把母親帶到揚州後，就安家於臨時白麻布能遮住的地方。月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛吧。

5、《送母回鄉》——唐代李商隱

停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。

慈母方病重，欲將名醫投。

車接今在急，天竟情不留。

母愛無所報，人生更何求。

譯文：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

『叄』 家庭文明禮儀規范100字

孝敬父母，尊敬長輩，友愛兄弟姐妹，鄰里和睦相處

參考鏈接顏色太艷了，我給你全文K出來吧
第一框 家庭生活需要道德規范

1、 什麼是家庭道德規范？

答：調整家庭成員之間關系的道德准則，就是所說的家庭道德規范。

2、 我們為什麼要遵守家庭生活中的道德規范？

答：（1）是維系家庭關系的重要條件

（2）遵守家庭道德規范有利於家庭生活協調、健康發展

（3）遵守家庭道道德規范有利於青少年身心健康成長

3、 家庭生活道德規范的主要內容？

答：孝敬父母，尊敬長輩，友愛兄弟姐妹，鄰里和睦相處

4、子女有家庭責任感的表現是什麼？

答：（1）子女有家庭責任感首先表現在主動承擔家務上

（2）還表現在當家庭遇到困難時，盡力為家庭分憂解難

第二框 孝敬父母

1、 我們為什麼要孝敬父母

答：（1）父母養育了我們，我們每個人的成長都離不開父母的養育，都浸透著父母的心血。

（2）孝敬父母是中華民族的傳統美德

（3）不僅是應該遵守的道德規范，也是社會主義法律的要求

2、 我們應該怎樣孝敬父母？

答、孝敬父母，要理解父母的心意；接受父母的教導；關心父母的健康；不向父母提過分要求。

第三框 尊敬長輩

1、 為什麼要尊敬長輩？

答：（1）我們的長輩不僅對社會做出了貢獻，而且對家庭盡了責任

（2）尊敬長輩是中華民族的傳統美德，並被不斷的發揚光大

（3）尊敬長輩不僅是親情上的表現，道德上的要求，也是社會主義法律的要求，是社會文明進步的表現，是每個人都應具有的品德

2、 怎樣正確處理與長輩之間的矛盾？

答：（1）要尊敬長輩：首先要在人格上尊敬長輩；其次對長輩要有禮貌；要體貼、照顧長輩

（2）要學會處理與長輩之間的矛盾：要學會用平和的態度和正確的方法處理與長輩之間的矛盾；養成商量的習慣，在一些重大問題上，子女應該多聽長輩的意見

第四框 友愛兄弟姐妹

1、 為什麼我們把兄弟姐妹之間的感情稱為「手足之情」、「同胞之誼」？

答：因為兄弟姐妹之間有著共同的血緣關系，又長期在父母的養育下共同生活，朝夕相處，彼此了解，感情深厚。

2、 我們為什麼提倡兄弟姐妹知之間要互敬互愛？

答：（1）兄弟姐妹之間的團結友愛，和睦相處，對於創造良好的家庭氣氛，建立幸福美好的家庭，是十分重要的。

（2）友愛兄弟姐妹也是我們必須遵守的家庭道德規范之一。

（3）總之兄弟姐妹之間是異常親密的關系，是手足之情，我們應該友愛我們的兄弟姐妹，做到互敬互愛。

3、 怎樣做到兄弟姐妹之間的互敬互愛？

答：（1）哥哥姐姐對弟弟妹妹要愛護；弟弟妹妹對哥哥姐姐要尊重；要學會正確處理兄弟姐妹之間的矛盾。

4、 怎樣正確處理兄弟姐妹之間的矛盾？

答：（1）兄弟姐妹之間難免會產生一些矛盾，只要這些矛盾不是原則性的，就要學著用協商的方式解決，做到互諒互讓

（2）兄姐要發揚風格，主動謙讓；弟妹也要顧全大局，不要斤斤計較

（3）重大問題上要讓父母知道，求得父母的幫助

第五框 鄰里和睦相處

1、 什麼是鄰里關系？

答：家庭與家庭之間這種毗鄰而居的關系就形成了鄰里關系。

2、 為什麼要鄰里和睦相處？

答：（1）鄰里關系是一種非常重要的社會關系，它的融洽與否，直接關繫到社會的安定、家庭的幸福和青少年的健康成長

（2）鄰里關系搞得好，對人們生活產生積極影響；搞得不好，則會產生消極影響

（3）鄰里和睦相處自古以來就是一項重要的道德准則

3、 怎樣做到鄰里和睦相處？

答：（1）要互諒互讓；（2）說話、做事要考慮左鄰右舍的利益；（3）對鄰居的困難要熱情幫助

『肆』 文明禮貌的內容

1、我們是太陽底下最平凡的人，我們用自己的汗水支持著社會主義建設，在田間地頭，我們用鋤頭書寫生命的過程，沉甸甸的谷穗、紅彤彤的高粱、飽滿的老玉米是我們生命的價值和意義；在城市，我們用我們的勤勞、勇敢、朴實，詮釋著農民工的意義，一棟棟拔地而起的高樓，一條條整潔的馬路，一簇簇美麗的鮮花中有我們的勞動成果。城市更繁榮了，農村更美麗了，我們農民也開始住進了樓房，睡上了溫暖又衛生的吊炕，走上了干凈的水泥路，亮起了太陽能路燈，安上了電話揣上了手機，可是房子住高了，腰包變鼓了，我們的思想境界也得高上去，我們要講文明，樹新風，構建和諧新農村，用我們的實際行動為2008奧運添上一分光彩。也許你會說，2008年奧運會雖然在北京舉行，可畢竟離我們還很遙遠，這里是農村，外國人走不到這里來。

但是你可曾想過，便利的交通、發達的的通訊設備，使我們與外界接觸已經近在咫尺，八達嶺長城作為世界文化遺產，龍慶峽這塞外小灕江，必然會吸引大批的外國友人來觀光游覽，那麼，奧運文明離我們還遙遠嗎？我們珍珠泉的板栗，鴨蛋已經打上綠色標簽，作為我們的特產走進了縣城，走進了市區，我們還要努力讓他們走進無數外國人的家庭。我們與外面世界來往的大門已經敞開，魯訊先生說過「當打開窗子時,有清新的空氣涌進屋來,同時進來的還有蒼蠅,灰塵及臭氣」。一語言中了現代迅猛發展的經濟狂潮所帶來的現實狀況：在經濟指標不斷上升的同時,社會價值判斷日益呈現多元傾向,是非感日漸模糊,我們也看到道德標準的失衡及人生觀的混亂。一切以利益最大化為目的的無需信守游戲規則的行為一度為自己找到了借口,曾幾何時那高懸於公堂之上「公正清廉，為人民服務」的明鏡,在利令智昏的灰塵里成為僅供觀賞的卷軸。胡長清、成克傑等等一大批曾經忠實奉獻的黨員幹部沒有經受住經濟狂潮的沖擊而不顧廉恥大肆斂財，將自己釘上人生的恥辱柱，讓光輝的黨旗蒙羞。

你也許會說，我們是農民，是社會最微小的原素，我們沒有機會接受巨大經濟利益的考驗，我們在家種地，出外打工，乾的是最基礎活兒，可是，你可曾想過，當你面朝黃土背朝天的忙碌在莊稼地里時，你所展現的是一個地地道道的農民形象，是我們全鄉、全縣、全市、乃至全國農民兄弟的共同形象；當你背著行李捲走進城市的建築工地時，你又是涌進城市的千千萬萬的農民工形象，你的言談舉止留給別人的是我們所有農民的精神文明素質。就連我們的子女畢業後參加到城市的各行各業的建設中去，在城市裡安家落戶後，他們依然是我們農民的孩子，血管里留的是我們農民的血，骨子裡秉承著我們農民的純朴與厚道，他們大可以挺直腰板對人家說，我是農民的後代！我想，那時候是我們每一位農民父母的驕傲和自豪吧！黃土地里培養的不僅是莊稼，還有大學生，深山裡飛出去的不僅有板栗、鴨蛋，還有金鳳凰！

是的，我是一個農民，我是耕作在首都的農民，為此我感到無比的驕傲和自豪。不過，更讓我感到驕傲和自豪的是我們的汗水能盡情地揮灑在建設新北京新奧運的宏偉藍圖中；能揮灑在建設社會主義和諧新農村中。看，寬敞的柏油馬路結束了那汽車一過塵土飛揚的舊時代！瞧，那一條條整潔的水泥小路鋪到了咱家門口！西門本文由範文網收集整理，外那條臭水溝變成了美麗的綠化帶，家家門口花香宜人，太陽能路燈照亮了我們珍珠泉的黑夜，秤鉤灣新村更讓我們看到了咱們農民美好的明天。

朋友們，今天，「講文明，樹新風，迎奧運」的活動已經紅紅火火的搞到了各區縣、各街道、各村鎮，你是否也能用自己的實際行動為奧運添上一份光彩？它既不需要多華麗的口號，也不需要多壯觀的舉動，作為首都新農村的農民，從我做起，從身邊的事情做起，北京就能更加美麗，一個美麗的新北京，會讓奧運為之驕傲，會讓世界為之鼓舞。

經濟發展了，交通發達了，與外界的大門敞開著，我們經常乘公交車進城辦事情，你在車上能主動給老弱病殘孕讓座位嗎？你會隨地吐痰亂扔垃圾嗎？整潔文明的公交車，是代表首都形象的一張流動的名片，坐在公交車上舉止文明的你就是那張名片上最好的說明書。

隨著時代的發展，這幾年我們鄉很多人都在北京當起了計程車司機，你可知道，作為一名司機，迎接奧運到來的實際行動都凝結在許多細微的駕駛細節上。其中包括：開車上路，系好安全帶，保持端正的駕駛姿態，注意禮讓行人等等。2008年奧運會上，很多外國人首先看到的就是出租司機的表現，文明駕駛，安全駕駛，這是無形的靚麗的風景線，怎麼使北京更美麗，是每個司機的責任，也是我們做家屬的期望。

而守家在地的我們，責任更加重大。種好田、栽好樹、養好鴨，搞好民俗旅遊，加快經濟持續穩步發展，打出我們珍珠泉的品牌，闖出我們珍珠泉的聲譽。講文明、樹新風、學電腦、扭秧歌，加快全鄉精神文明將設，塑造我們珍珠泉農民新形象。新廁所、新大炕、沒了豬圈雞圈的街道不一樣，打造優良環境，讓我們鄉村面貌大變樣。

朋友們、加快建設社會主義新農村，不但要生產發展、生活寬裕、還要鄉風文明、村容整潔， 繁榮文化事業，培育特色品牌，保護和開發人文資源，發展文化產業，規范管理文化市場，豐富群眾文化生活。加強體育設施建設，積極開展全民健身和群眾體育、競技體育活動。嚴格執行計劃生育、國土資源管理、環境保護等基本國策。協調發展三個文明，共建和諧家園。

今天，我們珍珠泉的農民和許許多多的北京市民一樣，默默無聞地工作在自己的領域，可我們同樣在用自己的實際行動為奧運做著貢獻，用自己最大的努力為奧運出一份力，添一份彩。

三月的珍珠泉春回大地，冰融雪化，三月的延慶，萬物爭榮，生機盎然。三月的北京繁華富強，蒸蒸日上，三月的我們鬥志昂揚，激情盪漾。朋友們，讓我們一起行動起來，講文明、樹新風、迎奧運，共同彈奏起幸福、和諧的樂章！

2、在激動人心的倒計時中，舉世矚目的奧運會將於2008年在北京拉開帷幕。隨著08年奧運會腳步的漸漸臨近，我們也應該行動起來，做一名小小奧運志願者，做一位文明的人。

奧運需要每一個中國人民的支持。電視上熱播的奧運公益廣告耳熟能詳——「迎奧運，講文明，樹新風」；街巷道路旁關於奧運的宣傳隨處可見。中國人民將以全新的姿態迎接神聖時刻的到來。

2008，將有很多的外賓來訪中國。現在開始，我們應該努力學習英語。用流暢的英語向來客們問好，與他們沒有語言障礙地進行交流，把最美好的中國介紹給他們。不但要讓他們認識奧運會，還要記住中國這個名字——一個熱情而拼搏的民族，讓他們在中國感受到中國人民的善良和好客。

關於綠色奧運，我們能做的還有很多。要知道奧運賽場的環保節能是遠遠不夠的，所以有空，去種一棵屬於自己的樹。13億人民的力量將構造出一個森林國家。為了在奧運會上呼吸到更新鮮健康的空氣，為了有一個貼近自然的環境，每個人都應行動起來。少一點污染，多一份綠色。

我們還應該多注意日常行為規范。而作為一名小學生的我，也應為奧運奉獻自己微薄的力量：文明言行，禮貌待人，遵守公共道德和公民行為准則，給世界人民留下一個良好的印象。並且，文明就在我們身邊：走在道路上遇到垃圾，主動去彎腰去撿一撿；看到盲人過馬路，主動讓一讓；路邊的草坪少去踩一踩；有人問路，應該熱情地為他服務……只要每個人都向文明跨出一小步，社會就會向前跨出一大步。

奧運是人類的聖會。除了它，人類的哪一項社會活動能在如此公正、祥和、歡慶的氣氛中進行！我祝願奧運精神永駐人間，給世界帶來和平。最後，讓我們大聲喊出那句話：「迎奧運，講文明，樹新風！」

『伍』 關於文明禮貌 段落

我們要孝敬父母。父母花了無數心血，撫育我們成長，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠記住父母的恩情，對父母要有禮貌。關心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負擔。
其次，我們要友愛助人。人與人之間要友好相處，當別人有困難時，應伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助。友愛助人，能使人蓬勃向上，增強克服困難的勇氣。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，我國歷來有「禮儀之邦」的美譽，謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓有得於與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，「孔融融讓梨」的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
第四，我們要做到誠實守信。不能欺騙人。
第五，我們要嚴己寬人。我們熟悉「嚴於律己，寬以待人。」這句話。「嚴於律己」的意思就是要嚴格要求自己，看到自己的不足之處。「寬以待人」的意思就是要多多理解別人、包容別人和原諒別人的過失。可我們同學卻不能做到這一點。有一位同學踩了另一位同學的腳。他連說對不起，而那位同學卻不願原諒他。最後都忍不住了，互相打了起來。所以我們一定要做到嚴己寬人，這樣會避免許多爭論和吵架。
大家都清楚講文明懂禮貌應該怎樣做了吧！那就開始行動吧！讓漂亮的文明禮貌之花開滿我們美麗的校園。

『陸』 孝順是關於文明的嗎

父母讓我們可以成長，父母就是我們的天，我們的地。全世界大概沒有誰會反對孝順，但是不同文化的人，對孝順有著不同的理解與不同的要求。我們中國人講孝順就非常有特色，對於儒家和孟子來說，孝順是怎麼一回事呢？一、孝順的真諦我看過一些外國人介紹中國文化的書，常常會提到孝順。但是麻煩在於，在英文裡面，包括法文、德文，都沒有孝順對應的詞。第一種譯，是把重點放在 順 這個字，說孝順就是子女服從父母。但是這種說法我們聽著都覺得怪怪的，服從領導，服從老師，跟服從父母一樣嗎？當然不一樣了。第二種譯，是把重點放在中國的傳統，把孝當成一種有宗教背景的東西，像祖先崇拜一樣，所以如果回中文，孝就變成了兒子的虔誠。虔誠是宗教方面的表示，這種譯我們覺得似乎太嚴肅了，孝順怎麼變成兒子或女兒的虔誠呢？好像是要祭拜神明一樣的。儒家思想中有不少關於孝順的說法，但存在著很多誤解。比如說儒家講孝順，從三綱五常以後變成一種嚴格的規范，好像父母都是對的，子女必須好好聽父母的話，這才是孝順。其實不然。因為儒家也知道，在現實生活裡面，很多父母不見得有正確的觀念或者正確的行為，如果父母做錯了，做子女的應該怎麼辦？這類問題考慮不到的話，光講孝順沒用，到最後就會變成禮教吃人。中國人有句老話，叫百善孝為先，孟子是怎樣來說明這一點的呢？他舉了幾個例子，第一位是有名的孝子曾參。曾參的父親曾？ 是孔子的學生，曾參16歲的時候父親對他說，你也跟我的老師學習吧！所以父子兩代都跟孔子學習。曾參非常敦厚，他學習的時候，聽到孔子強調孝順，就去努力實踐。他跟同學們說，我可孝順了，父親打我我從來不跑，直到讓父親打到滿意為止。這個話傳到孔子耳中，孔子就有點擔心。他對曾參說，父親打你，你讓他打到滿意為止，這樣不太好吧？曾參說，這是孝順啊，難道不是嗎？孔子說，不是，你父親是大人，你是孩子，大人出手比較重，他如果拿粗棍子一打，把你打傷了，別人就會嘲笑你父親。讓父親被人嘲笑，你就是不孝順。那怎麼辦呢？孔子說，父親拿粗棍子，你就跑，跑反而是孝順；父親拿細棍子，你就好好挨打吧，反正只是皮肉之苦。孝順要有一種真誠的心意，希望父母平安無事。不僅不要自己得罪父母，讓父母生氣，也要考慮到千萬不要讓外界對父母有所責怪。這是儒家的思想，非常具有變通性。曾參後來有什麼樣的表現呢？《孟子》中記載了一個故事。曾參奉養父親曾？ 的時候，每頓飯一定有酒有肉。撤除食物時，一定要請示剩下的飯菜給誰。他為什麼這么做呢？因為父親雖然年老體衰，眼睛看不清了，但是他也希望能做好事。在儒家思想裡面，一個人的心意就是能夠做好事，幫助別人，做多了，會活得很痛快。所以曾參按照父親的意思，把剩下的食物送給附近的窮人家。父親再問，還有多餘的飯菜嗎？他一定說，還有，讓父親不用操心。多少年之後，曾參自己老了，兒子曾元奉養他的時候，也是每頓飯有酒有肉，但是撤除食物時，不再請示剩下的飯菜給誰。父親問他，有多餘剩下的嗎？他說沒有了，准備留到下一頓熱了再給父親吃。孟子以這祖孫三代的事例說明，曾參才真的是孝順。曾參的兒子只是奉養父親的口體，而曾參除了奉養父親的口體之外，還能養志。養志就是讓父親的心意可以實現，每天吃完飯還可以做好事，幫助別人。孟子的分辨非常深刻。曾參的示範，讓我們重新思考孝順的真諦，相信對大家都會有所啟示。二、什麼是不孝孝順是人類的美德，但古今中外都有很多不孝順的例子。《孟子》中對不孝有兩種分類方式：第一種分類，是當時很流行的五種不孝。前三種都是不管父母的生活，反映了養兒防老這樣的觀念。第一種不孝，是手腳懶惰不去工作賺錢，不管父母的生活。第二種不孝，是喜歡喝酒

『柒』 文明禮儀,孝親敬長作文600到800字

文明禮儀伴我行

老師從小就教育我們要講文明懂禮貌。文明禮貌會一直伴隨著我們成長。但你們知道講文明懂禮貌應該怎樣做呢？還是讓我來告訴你們吧！
首先，我們要孝敬父母。父母花了無數心血，撫育我們成長，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠記住父母的恩情，對父母要有禮貌。關心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負擔。
其次，我們要友愛助人。人與人之間要友好相處，當別人有困難時，應伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助。友愛助人，能使人蓬勃向上，增強克服困難的勇氣。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，我國歷來有「禮儀之邦」的美譽，謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓有得於與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，「孔融融讓梨」的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
第四，我們要做到誠實守信。不能欺騙人。
第五，我們要嚴己寬人。我們熟悉「嚴於律己，寬以待人。」這句話。「嚴於律己」的意思就是要嚴格要求自己，看到自己的不足之處。「寬以待人」的意思就是要多多理解別人、包容別人和原諒別人的過失。可我們同學卻不能做到這一點。有一位同學踩了另一位同學的腳。他連說對不起，而那位同學卻不願原諒他。最後都忍不住了，互相打了起來。所以我們一定要做到嚴己寬人，這樣會避免許多爭論和吵架。
大家都清楚講文明懂禮貌應該怎樣做了吧！那就開始行動吧！讓漂亮的文明禮貌之花開滿我們美麗的校園。

『捌』 有關於孝道文化和文明禮儀的短文140字左右.急！！！

素以文明抄古國著稱的中華民襲族有悠久的歷史，燦爛的文化。其中，孝道文化就是中華民族傳統文化的重要組成部分，是優秀文化的精髓，閃爍了人性的光輝。各民族人民把尊老、敬老、愛老、養老被視為傳統美德，其歷史地位和作用無與倫比。
自古以來人民就把敬孝老人視為做人的道德基礎，提出「百善孝為先」，「孝德之始也」。在提倡構建和諧社會的當今時代，深入研究孝道文化的歷史地位和現實價值，對於葆揚孝道美德，弘揚孝道文化，具有十分重要的現實意義。
孝道文化有極其深刻的內涵。孝道是中國社會發展的文明史，是傳統文化的核心，幾千年來一直滲透到人們生活的方方面面，在封建社會亦是意識形態的精髓，孝道文化深刻的內涵既有豐富的文化理念，又有完善的制度禮儀。從「敬養」的意義上分析，主要包含敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終等內容。

『玖』 文明禮貌孝敬長輩心得體會怎麼寫

文明禮貌孝敬長輩心得體會可以這樣來學通過學習文明禮貌孝敬長輩，讓我真正認識到孝心在日常生活中的表現。

『拾』 孝敬長輩算不算是講文明懂禮貌

在中西觀點中孝敬長輩都很重要，在中國人的觀念中尤其重要，它已經被自然而然地列入文明和禮貌，孝敬長輩是千百年來不變的傳統，無論對與不對，它都已被世人所接納，所以它屬於講文明懂禮貌。