孝順鎮幼兒園排名

1. 聚佳鑫湖畔周邊環境怎麼樣生活便利嗎

城市：金華

樓盤名稱：金華聚佳鑫湖畔

別名：鑫湖畔花園 金華鑫湖畔花園

公交線路：余宅(公交站):523路;上明塘(公交站):523路;金尊華府(公交站):631路乙線;631路甲線;都市新區客運樞紐(公交站):BRT3A線;BRT3B線;上明堂(公交站):631路乙線;631路甲線;余宅西(公交站):521路;631路甲線;石泄(公交站):523路;鞋塘中學(公交站):523路;塘鞋中學(公交站):523路;余宅東(公交站):521路;631路乙線;631路甲線;

其他交通方式：本案與金華、義烏均在15公里以內，區域內多條公交線路直達，15分鍾直達義烏機場，到蕭山國際機場也僅需1個多小時，金華—義烏—橫店兩條輕軌將在2018年建成，這條線路在金義都市新區里有5個站點，以後從鑫湖畔出發，來回金華和義烏都只要分分鍾時間。

規劃信息：其佔地面積為54337平方米，容積率，綠化率40%，共6棟樓，停車位暫無資料

周邊配套：孝順中心小學，孝順初級中學，孝順鎮幼兒園 25000放即37畝的中心景觀湖，健身設施，休閑廣場

（所載信息僅供參考，最終以售樓處信息為准。）

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2. 幼兒園的經典欄目

讀一讀：精美圖文呈現，盡覽趣味故事。
內容介紹：國內外有趣的繪本故事，把善版良、誠實、孝順、友愛等美權德設計在故事中，同時在故事中穿插日常小知識，讓小朋友在聽故事的同時學習、成長。繪本末尾還設計有延伸閱讀，包括相關的小知識擴展、以故事內容為背景的情景小游戲。
玩一玩：紙面游戲大全，共享開心時刻。
內容介紹：設有走迷宮、找不同、數字游戲、偵探游戲、折紙游戲、幼兒小實驗等各種紙類互動游戲，游戲配合「快樂貼紙」不幹膠道具，父母和孩子共同完成，共享這份開心時刻。
畫一畫：隨意塗鴉創造，培養小小畫家。
內容介紹：包含填色游戲、基礎繪畫教學、創意繪畫啟蒙、小朋友繪畫作品展示等不同梯級的內容。孩子有畫不像的自由，只要他們畫得開心就好。
做一做：詳細手工教程，動手能力升級。
內容介紹：利用身邊隨處可見的材料和工具，教小朋友製作出簡單有趣的小玩意兒，如紙箱玩偶、毛線球雪人、機器人相框等等。父母指導小朋友一起製作，享受成功喜悅。
秀一秀：盡情賣萌耍帥，寶寶展示平台。
內容介紹：每期一個主題，展示每一位寶寶的最萌瞬間。

3. 沈陽哪家長拖幼兒園環境比較好吃的好教學好

沈陽哪家的長褲幼兒園環境比較好，吃的好，孝順好，現在的場所幼兒園還是比專較少的，沒有正常幼兒園，你要想孩屬子上長托幼兒園找個比較好的，你就可以去考察一下自己，親自體驗體驗，因為幼兒園各有長處，但是總體來說，現在幼兒園辦的都比較不錯

4. 我從青南村坐公交去金華市金東區孝順鎮無水港，怎麼去

公交線路：義烏16路 → b3-b路，全程約35.8公里

1、從青南村步行約1.4公里,到達江南專下朱站

2、乘坐義烏16路,經過屬22站, 到達人力資源產業園站（也可乘坐義烏3路）

3、步行約30米,到達龍回樞紐站

4、乘坐b3-b路,經過1站, 到達都市新區客運樞紐站

5、步行約1.9公里,到達無水港幼兒園

5. 幼兒園家長評價孩子話

幼兒園家長評價孩子的話: 寶貝你是個勤勞善良，愛幫助人的孩子。你興趣廣泛，特版別喜歡手工活動，權每次的手工作品都很漂亮，是個心靈手巧的姑娘。你喜歡音樂活動，會合拍地跟著音樂做模仿動作，音樂游戲等。你有較好的勞動習慣，能關心班級並願意幫助別人。有時你也較貪玩，上課不夠專心。發現你對計算方面的內容掌握不是很好，希望萍萍到小學後能努力學好每樣本領，做個全面發展的好孩子。
寶貝你是一個活潑可愛的小女孩，你不知道什麼是憂，什麼是愁，就像電視劇《還珠格格》中的小燕子一樣。聽講你在學校表現的非常好，時常看到你在操場上蹦蹦跳跳的身影，歡樂的笑臉，更看到你關心集體時認真的態度，專注的神情。們都說，你上課回答問題時聲音真響亮;小朋友們都說你每天到校最早。媽媽希望你能有更多的好朋友，你這么聰明，媽媽相信你一定能做到，對嗎?十分感謝們對孩子的無私教育。
你做起事來非常投入，真是個認真細心的好孩子。你是人見人愛的好孩子，上課認真，雖然你平時話不多，但知道你已經掌握了很多知識，真是好樣的。孩子，自信些，勇敢些，相信，你一定會表現得更出色。

6. 怎麼跟幼兒園的孩子解釋尊敬孝順老人是美德

哈哈 這個我可以幫你！我也是老師，知恩才能報恩！你要看看傳統文化的道德教育，你網上搜一下，蔡禮旭，這個人，還有移風易俗 莫善於樂！有專門教孩子的，視頻效果更好！
只有教子孝順才是根本啊，學習一下《弟子規》，講父母懷胎十月辛勞的過程，以及後來照顧艱難的過程，也可看一下蔡禮旭的文章。
蔡禮旭老師：孝道為根本——想改命者、想開發智慧者、想成功者必讀
我們人是天地人三才的集合體。人與宇宙的外環境來看，天給我們的命曰「性」，地給我們的命曰「心」，父母生我們的「身」，我們人是「性、心、身」三者的有機結合。人的性格分靈於天，不同的天氣對人的性情有不同的影響。

「人法地」而生，人的心智受地域影響，古語講「一方水土養一方人」東北人有東北人的心理共性，南方人有南方人的心理特點，中國人和西方人也不相同，這就是不同地域的人有不同的心智特點。

從人體的內環境來看，我們的性靈主要遺傳於父親，心靈主要遺傳於母親。性靈藏在人的頭部，心靈藏在胸部。

先天的性靈，是光明無量的，智慧萬能萬靈的，大公無私的，人一落到後天，性靈有不同程度的染污，染污重的智慧就小，煩惱就多疾病災難就大，命運多桀。

我們要學會保護性靈，開發性靈，改變命運，創造幸福。

改變命運別無他法只有去習性、化秉性、恢復天性。所謂去習性就是去除不良嗜好，如吃、喝、嫖、賭、吸。化除秉性就是去除心理私慾如貪、嗔、痴、慢、疑等。恢復天性就是去除性格當中的怨、恨、惱、怒、煩轉化為五常之德：仁、義、禮、智、信。

我們知道了人是由「性、心、身」組成的道理，我們受孕懷胎的時候，從外界環境來講要選擇「天清地寧」的時候最佳。天氣晴朗，萬物和順，周圍環境安靜，不要選擇狂風暴雨，電閃雷鳴、地震等惡劣氣候環境受孕。

重要的是內環境，父親為天，性情要清靜，母親為地，心境平和。男女保持良好性情心態，兩情相悅，這是第二代的先天基礎。不要縱欲過度，不良的心態、行為自然貽害第二代，到時候悔之晚矣。

這是人類最根本的教育，謂之根本教。

根本教是胎兒教、嬰兒教、幼兒教的基礎，基本已經失傳。王風儀老先生把他又傳播出來，功德無量。這是改造人類再造人根的關鍵竅妙，希望大家珍惜。一些老師傅講病的實踐（把病講好）說明，小孩的病大部分是由孩子受孕懷胎時，父母不良心態、性情、行為所致，父母親真誠認識反省懺悔那時的錯誤，小孩的病就得到了治療，父子母子心心相連。

古時有「曾母喚曾子」的故事，曾子是孔子的高足，以孝著名。故事是這樣的「有一天曾子家來了一位客人，恰好曾子在山上砍柴不在家，母親想叫曾子回家招待客人，母親急中生智咬了一下自己的中指，遠在山上的曾子心有驚悸，心知母親有事趕緊還家」。這就是母子心心相聯的感通。現在日常生活中親子心心相連的例子也很多。

父母親注意不要對小孩發脾氣，生氣上火。不要用脾氣管孩子，你一用脾氣管孩子，你的氣火就跑到孩子的頭上，壞了孩子的性靈，在孩子的頭上加了一個緊箍咒，生一次氣上一回火，就加一回緊箍咒。日積月累，緊箍咒越來越多，虛的緊箍咒就變成了孩子實實在在的頭痛病，做父母的年齡大了就會下肢腿腳痛，既害了孩子又害了自己，孩子性靈被牢牢的禁錮了損壞了，智慧無所從來，越想讓他學習好，他的學習會越來越不好，與家長的期望越來越背道而馳。這都是用脾氣管孩子的結果。

君子反求諸己，要改正自己，改自己的性格，你變孩子就變。「兒孫不用管，全憑德性感」這是有深刻道理的，要改變我們生氣發火的脾氣秉性。

對孩子要採取「率性」的教育辦法，率是統帥，把孩子的性往好的方面引導，要經常找孩子的優點肯定孩子閃光的地方，多鼓勵孩子。在表揚的同時，勸化引導孩子改正不良的習慣嗜好。幫助孩子打開性靈的寶藏。煩惱脾氣是一種陰性病毒，害人又害己。特別是親人之間，互相非常珍惜對方、在乎對方，用心較重。越是這樣煩惱脾氣，對對方的傷害越重。

親人之間生活在一起，受彼此煩惱脾氣的傷害幾率非常高，病就是這樣慢慢累積，從虛變實，由輕變重。怨傷脾；恨傷心；惱傷肺；怒傷肝；煩傷腎。

大家應該警醒，不要看輕日常的小小煩惱脾氣。千里之堤，潰於蟻穴。人到中年一般處於亞健康狀態大部分原因主要是因為煩惱不健康的性情所致。

作為孩子一定要注意「孝，無論您的年齡大小。孝與順又緊密相連，孩子小的時候要多思父母親工作的艱辛，父母親生養我們的不容易，十月懷胎艱辛異常，一個生命的成長是父母親千辛萬苦克服萬難的結晶，要長思父母的恩德，要順父母的心，父母親的煩惱會給他們帶來疾病，也會給自己帶來頭痛的病因，影響我們的聰明才智。

孝有孝身與孝心、孝意、孝志的區別，孝身就是滿足老人「身體需求」。如給老人買一點吃穿住行的東西，給老人以經濟的保障，這是孝的基礎，必須的，但僅有這些是不夠的，重要的是孝心。

要研究老人心裡想什麼，滿足老人心裡要求，老人常想聽聽你們的聲音，那就要經常打打電話，把近況向老人匯報一下，老人最擔心小弟弟的生活，那就要盡自己所能幫助小弟弟，以使老人心順。舉一反三。

注意：千萬不要使老人心產生煩惱，擔驚受怕等，老人因你的心念一動，直接影響你的性靈，古人講諸事不順皆因孝，你要使老人因你而牽心，你的頭逐漸會有毛病，智慧萎縮，做事情不可能順利。

要想開發智慧，第一要素「孝心」，要想改變命運，首先檢討自己對父母親的孝心。過去犯過的錯誤，反省懺悔，父母在的當面懺悔，父母不在的祈求父母在天之靈原諒。

人非聖賢孰能無過，過則改之，善莫大焉。對待老人一定要孝順。對老人的觀點有不同意見，要增長自己勸化的能力，如果沒有這個能力，就要先順下來，逐漸使老人回心轉意。

孝道的更高一個層次是孝意，孝意的表現就是常使老人高興、快樂。二十四孝里有一個老萊子70多歲了常穿五綵衣在老人面前讓老人開心。有一次給老人到水，不小心跌到為了不使老人擔心，故意裝做小孩嬉戲的樣子，使老人高興。這就是在孝意方面下工夫。

孝道最高的層次是孝志。繼承老人光明的志向，孔子講「父在觀其行，父不在三年不改其志」是為孝。孝天下所有父母，不獨親其親，不獨子其子。佛教行者注重「男人皆是我父，女人皆是我母」的觀念修證。釋迦佛稱為大孝釋迦尊百劫報親恩，這裡面含有深刻的生命奧義。

根據一些老師傅講病的實踐，頭上的病主要是對老人及上級領導「孝心」方面存在問題，老人的陰氣陰火長期儲存凝固在你的頭部，病逐漸由虛轉化為實。病由虛轉化為實，也可以由實轉化為虛，化無。

怎麼轉化呢？古人講性命、性命，性連著命，命連著性。性為心生，心生一分脾氣就得一分病，得一分病就丟一分命，脾氣生得多了病就一分一分的聚集，病就由虛轉實，命就受到威脅。生脾氣就是聚陰氣，陰氣聚的多了，陽間就沒法住下了，只好到陰間去了。

反之，就是造命活命之法，心生懺悔，找對面人的好處，找自己的缺點，心生懺悔，給對面人叩頭，認錯。

為什麼要叩頭呢？命者，人一叩也。心生懺悔，人一叩頭，就把過去發脾氣丟的命給奪回來了，這就是奪命造命之法。至誠之心，誠則明，誠則靈。

中國文字是「古人仰觀天，俯察地」的結果，通天達地含天地造化之機巧，不可不知不可不學。無論是儒、釋、道還是基督教等，都非常重視懺悔之法，實是因為「懺悔」是一種非常奧妙的活命造命之法。

尤其對公婆、公爹、岳父岳母更要注意孝心，我們結婚是兩種不同的生活習慣的磨合，非常容易產生磨擦，處理不好會給家庭帶來很多煩惱，因為我們對家庭用心最多，家庭對我們的傷害也最大，一定要注意協調好家庭關系。要想家庭幸福，別無他法，改自己的性格，找自己的缺點，找他人的好處，贊美他人，久之快樂心生，境隨心轉，家庭就和樂了。要改變我們自己，找到我們性格當中缺陷的一面，改變之。外面的環境就變化了。

孝是齊家之本，家有孝子，家道必然和諧，家族必然興旺，家族壽命必然長久。古代的大家族，一般都建有祠堂，緬懷先祖的懿德，繼往開來。這裡面含有開啟家族智慧的奧妙。

「孝悌之極，通與神明，光於四海，無所不通」，與我們最密切的神明，就是我們的列祖列宗，這個「神明」，是我們成就事業的非常重要的保障。

我們做事情做決策，一方面是靠我們的智慧，一方面靠我們的運氣。運氣，很重要的一方面就是「神明」的作用。我們大多數人都實踐過「感覺決策」，使您的感覺正確的很重要一方面，就是「神明」的作用。開啟「神明」力量的金鑰匙，就是「孝道」。

孝是治企之本。家庭是一個小家，企業是一個中家，國家是一個大家。農業經濟時代人們的生存主要依賴家庭，生活基礎主要來源於家庭。工業經濟時代人們生存基礎主要依賴企業，企業有企業的責任。

我們每一個企業，都希望我們的員工有責任感、忠誠於企業，敬業愛崗，人的這種責任感、忠誠感起源於家庭責任，家庭責任的根本體現就是「孝」，對家庭、父母沒有責任的人不可能對企業有長久的責任和愛心。企業培育員工的責任感首先要培育員工的「孝道」。企業的管理者抓住了這一點，以身作則往往能事半功倍。

孝道是治國之本。「先王有至德要道以順天下，民用和睦上下無怨」，中國歷史悠久，統治壽命較長的朝代，無不是提倡孝道的王朝。周、漢、唐、清無一例外，我們現在要實現長治久安、中華民族的復興能例外嗎？

孝是人之本，愛之本。「孝悌也者天下之大本也」。「孝」是我們中華民族綿延五千年而不衰的道德根本。

(本文系學習王鳳儀善人「十二字薪傳」有感)

來源:蔡禮旭專輯

父母是子女的「場根」，子女對父母孝順柔和，則根壯葉茂，否則根斷

作者：不詳

世上一切事物都有根源，否則便成了無源之水，無本之木。父母的精血造就了子女，是子女的根源。有人道：父母與子女各為單體，何根之有？此種觀點，正是受人的感官局限所致。猶如前面提到的唯視主義，承認可視的，否認不可視的。這種認識在於不懂茫茫宇宙是陰陽各半。

物理學界認為有反物質的存在。有正電，必有負電。那麼有物質，必有反物質。有時空，也必有反時空的存在。太極圖，它是中華民族的祖先畫的宇宙規律圖，它告訴我們陰陽各半乃宇宙構成的基本形式。既然父母有形的精血構造了子女，兩者之間就必然有一種無形的「場」相聯系。這種「場」可稱為「生物場」。

「生物場」是無形的，就像磁場、引力場等雖然無形，但都是客觀存在一樣。如一位婦女突然心臟病發作，醫院檢查結果，此人過去沒有心臟病史，現在也沒有病變。後來從電話里才知道，這個婦女心臟發病的同一時間，其女在國外被車撞破了心臟。我們把父母對兒女之間的這種「場」稱之為「場根」。

對父母善，則根壯葉茂，否則根斷樹枯。在生活中，我們可以看到一種現象，凡是對父母孝敬的人，得道多助，平安常在，即使有險也可過去。虐待父母之徒，絕無善終。

有一個人，他家中存有巨款，成天吃喝嫖賭，卻不贍養母親，並將80多歲老母打出門外。不久，他突然癱瘓，卧床兩年，最後財盡命絕。其子常謾罵祖母，結果也在他死後因犯罪而被判刑。

贍養父母，是人之根本，也是國泰民安的重要因素。中國封建社會歷代統治者都不敢輕視此事。中國傳統文化將不孝敬父母視為大逆不道，歷代刑法均將打罵父母定為十惡不赦的大罪。統治階級清楚，一個人如對父母不孝，那麼他對朋友的信義是虛偽的，對國家的效忠也是假的。人不如禽獸，又怎能國泰民安？

佛家講「報四重恩」：一報佛、法、僧，三寶之恩，二報國土養育之恩，三報父母生育之恩，四報眾施主施捨之恩。佛家把信仰、愛國、孝敬父母、愛護民眾視為一體，是一種大善。因此，贍養父母不僅僅滋養自己的福根，也是利國利民的大事。

現代人重視養生，但懂得養生與善養福根之道理的並不很多。古代賢明者孝敬父母堅定不移，無論父母活在世上還是故去。這正是由於他們懂得天地間的道理。

有一男子長期虐待老母，一日欲將孩子吃剩的飯倒進狗盆，飢餓的老母說：「給我吃了吧」。 他罵道：「給狗吃了，它能搖搖尾巴，你吃了能幹什麼」？說完把飯倒進狗盆。

此逆子第二天突然患怪病，從頭到腳生瘡流膿，腿不能站，走路靠爬行，像狗一樣。

他到處求醫無效，一日遇到一雲游高人指點迷津道：「你因大不孝，已斷了人根，不久將壞爛枯竭而死，百葯難治。玄病只能玄醫。從現在起，你和妻子兒女要誠心孝敬你的高堂，你還要每日跪在街頭，逢人便講你虐待老人而患此病，告世人莫跟你學，百日之後，或許有救」。

此逆子遵高人指點，每天認真去做，百日之後果然大病痊癒。

從這個故事可以看出，反時空和時空，是負陰抱陽並存的。人只注意有形的事物是不行的，還要重視不可視的事物。

孔子講：人知道鬼神，有好處，可以約束自己。

父母師長生我、助我，我若抵觸頂撞父母師長，自己就不能得到生助而強大，所以自己要被生活中各種事件欺辱，工作不順、戀愛受輕賤、個子不高、資財散失、考試失利。。。。

佛說孝順父母的因果——

如果能夠隨順母親，不違背母親的心意，天人都要護念他，福德是無盡的。

讓父母憂愁苦惱，自己會多病，而供養父母則有少病的福報。

對父母沒有敬愛心，會長得醜陋，反之會得端莊美貌的福報。

對父母和賢聖無心奉侍，自己會常受輕賤下看（地位、職位、個子低），而恭敬奉侍父母師長，會得到大威勢（現代就是做大官）的福報。

佛說：「一個人供養一百位高僧仙人大德百千萬億年得到的福德，不如一念孝順用一丁點小東西供養父母的千萬分之一，而一個人抵觸頂撞父母，他將來必墮落三惡道（花報為生活中各種不順）。 修世間法（工作、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴）的時候，要從供養父母師長里修。菩薩於無量劫來，孝養父母（用衣服飲食，房舍卧具，乃至身肉骨髓），因為這樣孝順供養父母的因緣，自致成佛。 布施三種人，福報是無盡的，這三種人就是父母、病人、佛。 供養父母師長和三寶，雖然在生死輪回中，但是不壞善根。最大的善就是孝，最大的惡就是不孝。我以孝順供養父母的福德，上為天帝，下為聖王，乃至成佛，成為三界特尊，都是因為這個福德。 我世世至孝，所以德高福盛成天中之天，三界獨步」。

給大家解疑惑 -- 為什麼孝順父母, 各方面都會順利

作者：廉而不劌

第一、佛陀告訴你：

佛陀說：

修世間法（工作、姻緣、資財、辦事、長壽、個子高、健康、人緣、好子女等一切做人福報），要從孝順供養父母里修。

凡人有兩種方法積大福德，成大果報得甘露味（幸福生活）：一種是供養父母，一種是供養幫助大家的人。

讓父母憂愁苦惱，自己會多病，而供養父母則有少病的福報。

對父母沒有愛敬心，會長得醜陋，反之會有端正美貌的福報。

對父母和賢聖無心奉侍，自己會常受輕賤下看（地位、職位、個子低），而恭敬奉迎父母師長，會得到大威勢（現代就是做大官）。

第二、佛理告訴你：

工作不順、姻緣不順、資財不順、辦事不順、抑鬱多病不好， 因為我有這些方面的惡業。

惡業，就是傷害眾生

傷害眾生的第一個念頭是什麼？——輕賤。

我一定是先輕賤眾生， 然後才去傷害眾生。

所以要止一切惡，改一切命，就是治我這個輕賤病

要治這個輕賤病，就要恭敬、孝順眾生——

如果我連父母師長都輕賤，我還有哪一個眾生不輕賤？

如果我連父母師長都不恭敬孝順，我可能孝順哪一個眾生？

所以，我要改一切命，就從孝順父母師長開始。

改得了抵觸頂撞父母師長，就改得了一切命。

第三、道家告訴你：

父母、長輩、上司是什麼呢？

父母生我，所以是生助我；

長輩、上司，長生幼，也是生助我；

不孝順父母師長，抵觸頂撞父母師長，沒有父母師長生助你，自己無法強大，所以要被生活中各種各樣的欺辱——連你的孩子都會辱你，讓你憂愁煩惱。.

大家如果不信，可以自己去觀察一下——

孝順父母的人，他絕對不會被戀人、對象、上司輕賤玩弄侮辱，

因為他受父母師長生助強大，無人敢輕，無人敢辱。

以身作則教育自己的小孩子恭敬父母師長，恭敬這個世界，他的個子一定很高——大家可以去觀察是不是這么回事。

佛陀的教導——

佛說：

「我以孝順供養父母的福德，上為天帝，下為聖王，乃至成佛，成為三界特尊，都是因為這個福德。

我世世至孝，所以德高福盛成天中之天三界獨步。

如果能夠隨順母親，不違背母親的心意，天人都要護念他，福德是無盡的。

如果用一劫（百千萬億年）的時間，每天早、中、晚，割自己身軀的肉來養父母，這樣都不能報答父母對我一天的恩。

孝養父母，這和供養佛的福德是一樣，沒有差別的。

修世間法（工作、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴）的時候，要從供養父母師長里修。

有四種恩最難報答。一是父恩，二是母恩，三是如來恩，四是法師恩。所以供養這四種人，會得到無量福報。

有八種人，你要毫不猶豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五遠來之人、六遠去之人、七病人、八看病者。

菩薩於無量阿僧祇劫，孝養父母（用衣服飲食，房舍卧具，乃至身肉骨髓），因為這樣孝順供養父母的因緣，自致成佛。

凡人有兩種方法積大福德，成大果報得甘露味（幸福生活），一種是供養父母，一種是供養幫助大家的人。

讓父母憂愁苦惱，自己會多病，而供養父母則有少病的福報。

對父母沒有愛敬心，會長得醜陋，反之會有端正美貌的福報。

對父母和賢聖無心奉侍，自己會常受輕賤下看（地位、職位、個子低），而恭敬奉迎父母師長，會得到大威勢（現代就是做大官）。

布施三種人，福報是無盡的，這三種人就是父母、病人、佛。

我之所以有三十二相八十種好，也因為我孝順父母。而想去阿彌陀佛世界的人，必須做到孝順供養父母師長。

少許供養父母，得到的福報是無量的，而少許抵觸頂撞父母，困苦也無量。

最大的善就是孝，最大的惡就是不孝。

供養父母師長和三寶，雖然在生死輪回中，但是不壞善根。

從地面上積珍寶積到二十八天那麼高，用這個布施別人，也不如供養父母。

一個人供養一百位高僧仙人大德百千萬億年得到的福德，不如一念孝順用一丁點小東西供養父母的千萬分之一，而一個人抵觸頂撞父母，他會立刻墮落三惡道（生活中各種不順）」。

7. 幼兒園都學些什麼

初步養成幼兒傾聽他人說話的習慣。
鼓勵幼兒用普通話大膽地表達自己的想法和版感受，有表情地朗誦權兒歌，能連貫、完整地復述故事。
引導幼兒學會有序、有目的地觀察事物，能圍繞主題談話和講述。培養幼兒的閱讀興趣，能看懂並說出每幅畫的主要意思。
對生活中的常見符號感興趣。
培養幼兒對不同形式的文學作品的興趣，並能在初步理解作品的基礎上想像作品所描述的情景。
為解除家庭在培養兒童時所受時間、空間、環境的制約，讓幼兒身體、智力和心情得以健康發展。可以說幼兒園是小朋友的快樂天地，可以幫助孩子健康快樂地度過童年時光，不僅學到知識，而且可以從小接觸集體生活。幼兒園教育作為整個教育體系基礎的基礎，是對兒童進行預備教育（性格完整健康、行為習慣良好、初步的自然與社會常識）。其教育課程沒有明顯的區分，大概由語言、科學、藝術、健康和社會等五個領域以及各種活動構成。各個領域相互融合，決定教學內容。

8. 孝順鎮的簡介

孝順鎮位於金華、義烏中心地段，同時接受兩城市的經濟輻射，地理位置優越，交通便捷，工商業發達，公共設施配套齊全，投資開發環境良好。
交通運輸便捷。孝順火車站年儲運煤炭、貨物達15萬噸，汽車運輸四通八達，鎮內有交通管理站，二個汽車站。鎮北鞋塘在03省道邊有汽車站，來往車輛頻繁，轄區內設有杭金衢和金甬高速公路的樞紐連接道口，遠途運輸十分方便。鎮中有汽車站，停車場內客運中巴車，每15分鍾發車一輛，分別到金華、義烏、從事客運的桑塔納40多輛，私營麵包車、微型車和大貨車300多輛，年客流量45萬人次，貨運量3000萬噸。 水電通訊等設施完備。1993年投資2000多萬元，建成新的楊卜山水利樞紐工程，集泄洪、灌溉、發電之功能，發電裝機容量1800千瓦，年發電量400萬千瓦。鎮內有35KV、110KV兩個變電所，電力資源豐富。有日產萬噸自來水廠。開能通萬門程式控制電話。農行、中行、建行、信用社、人保、財保等金融機構眾多，實力雄厚，服務優良。鎮轄區內有縣級第三人民醫院，環境整潔，醫療設備齊全；有公安分局、二個派出所，有法庭、司法所、城建監察中隊；文化教育有縣辦高中二所，鎮辦初中5所，小學27所，幼兒園50多所，在校學生8000多人，普及了義務教育，小學「四率」達100%。鎮上建有孝順賓館、招待所、服務優良、笑迎四方賓客。
鎮政府駐地孝順集鎮區域面積四平方公里。目前已形成東西工業區，南北文化區，中間商業區。主要街道8條，與2600米長的環鎮路相連。集鎮中部，拓寬了東西了620米的老街，新開辟了兩條各長1240米的朝暉路和鎮北路，同時新開辟了南北720米長的荷園路，構成了一個「卅」型商業區。新開辟的街道寬22米，兩旁植樹綠化，新樓林立，商店鱗次櫛比。