『壹』 我們應該怎樣幫老人過重陽節
農歷九月初九是重陽節，古人認為這是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。 現在的重陽節，被賦予了新的含義：在1989年，我國把每年的九月初九定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，重陽節成為了尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。而在重陽節到來之際，有調查顯示，這個傳統節日已被越來越多的年輕人漸漸淡忘。
街頭調查：年輕人冷對
「重陽節？好象是九月初九。怎麼過？不就和平常一樣過。」日前，某機構在南昌市中心隨機調查了年齡層在18~30歲的近百位年輕人。結果顯示，71%的年輕人對重陽節沒多少概念了，有部分甚至不知道還有重陽節，更不用說重陽節是哪一天了。
「重陽節？不準備過，專給父母慶祝的重要日子除了他們的生日、父親節、母親節，沒有別的了。」公司職員張女士說。一對小姐妹說，自己家中老人很多，每當重陽節老人們會做一些糕點吃，但不知道那樣做有什麼意義。一位家在外地的中年男子表示，每當過重陽節都會給老人打個電話，但也不會刻意去慶祝這個節日。許多高中生甚至表示，壓根兒沒聽說過有什麼重陽節，可當被問及「知道情人節是哪天嗎？」他們馬上異口同聲地說出了日子。
專家：紀念重陽是進步的表現
重陽節是我國古代的重要節日，可在現代很多人心裡，它並排不上號。情人節、聖誕節、萬聖節……許多舶來的西方節，已成了「佳節」的代名詞。
而事實上，在老年人心中，傳統節日才算節日。舶來的洋節，老年人不會過，甚至不理解年輕人為何那般熱衷。社會學者王開玉認為，年輕人要尊重老年人的習慣，更要了解他們的心理。父親節、母親節的問候，老人們不會不高興；重陽的問候，更會讓他們打心眼裡覺得甜蜜，因為他們的習慣得到了尊重。
中國人民大學老年學研究所所長杜鵬介紹說，九九重陽節已有2200多年歷史。我國一直提倡尊老愛幼，很多單位在兒童節都有不成文的規定，職工們可以帶著孩子出去玩，重陽節也可以進行效仿，讓兒女們帶著老人出去轉轉。杜鵬認為，以具體的行動紀念重陽節，不僅能夠弘揚我國傳統文化，也可以加強中青年與老年人之間的理解和溝通，是社會進步的表現。
我們年輕人該怎樣為老人過重陽節,如何為老年人減輕負擔呢？
『貳』 為什麼九九重陽節被定為老人節
農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把回「九」定為陽數，九月九日，日答月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。
慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。
今天的重陽節，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋遊賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人准備一些可口的飲食。
『叄』 我們應該怎樣幫老人過重陽節
朗誦不需要很多技巧性的表演，朗誦看起來好像並無特色，但是它的特色在於它所傾注的感情，聲音的抑揚頓挫與氣息的不同更會讓老人家感興趣。
唱歌既然是唱給老人聽，歌曲類型我們不能按我們的喜好來選擇，應該選擇老人們喜歡的歌曲。當然也可以現場讓老人家點歌，互動之外也讓老人心情愉悅。
晚上過重陽節，並喜愛享用蕎麥熬羊肉，吃過晚飯後三三兩兩走出家門，爬上附近山頭燃起火光，談天說地，還會采一點野菊花帶回家插在女兒頭上，以之辟邪。
請記得抽出一點時間回去看看家裡倚門盼歸的老人。
『肆』 老人去世一七感到九九重陽節好嗎
漢族農村喪葬習俗
1、漢族人亡後，首先立喪主(死者的長子或長孫，無孫則以次子)、喪婦(死者之妻，無者為喪主之妻)和司禮，置棺槨壽衣，棺槨用料以松柏為上，桐 木、杉木次之。棺木的板數須成雙成對，厚2～3寸，4寸為好，5寸更佳。外形一頭大、一頭小。薄棺俗稱匣子，多用於幼喪。外刷土漆，呈深黑色，有的黑中雜 以紅色，內外刷桐油。富有之家棺內底部鋪煉熟的糯米灰數寸厚，還有的熔入麻油、松香等。壽衣習慣用單數，5件，7件不等，藍、藏青、灰色均可，忌用黑色。 不綴鈕扣，綴布帶系著。衣外系一條白色棉線腰帶，線的根數與死者的年齡相同。腳穿棉鞋。、死者彌留之際，親屬靜候身旁「送終」。氣絕後，燒落氣紙，將屍體 移至正屋，置於床板或草鋪上，頭向下方，臉蓋黃裱紙。板下點長明燈，設牢盆(即泥糊盆)，燒紙及紙人，又扎紙台插於門外樹上，稱「望鄉台」。死者子女披麻 戴孝，孝子手持哭喪棒，長約3尺。父喪用竹，母喪用桐，取父節在外，母節在內之意，棒上用白紙條纏繞。身系草繩或纏黑紗，穿草鞋或白面布鞋，有的地方赤腳 不穿鞋。光山、新縣等地，男性死了，孝鞋口左邊披臉子，女性死了則為右邊，父母雙亡則為雙邊。接著給死者沐浴，前身7次，後身8次，有的前後各擦3次，穿 上壽衣後入殮。棺底鋪香末，末上墊紙或褥，有的還置5枚銅錢。抬屍時，喪主抱死者頭部人棺，頭朝棺木大頭，平直仰卧。頭枕3塊瓦，腳墊2塊磚。口中含錢， 或食物、珠玉。
2、蓋棺後，用3枚大釘封口。光山縣忌用釘，用木楔，棺口用糯米粥糊紙密封。人殮後，棺立中堂為靈堂，親人按尊卑長幼，男女有序，肅立守靈。親朋至吊，送以銀 錢、孝幛、祭牲(雞、魚、肉)、紙錢等物，家人不論長幼均跪門迎接。吊喪期間禁忌頗多，非葬事不談，面污禁洗，女忌脂粉等。
3、出殯前，請道士做齋，和尚念經，超度亡魂，模擬陰間閻府種種酷刑，請其一一破除，以拯救亡魂，免遭陰間之苦；將紙扎金銀山、樓宅亭閣、傭人僕役、車馬服 飾、望鄉台等焚化，供亡人陰間使用；做堂祭，由喪主或司禮哭訴祭文，追述亡人生平事跡和德行。官紳之家為取吉祥，對此儀極為重視，往往設大型道場，搭祭 壇、祭棚，念經數日，小禮1日，大禮3、5、7日不等，奢費無數。1、3、5日的不樹幡，只掛各種神像；7日齋的要樹大幡，道士采八卦和二十八宿，意為上 天進表。做齋最後一日，在一空地上鋪一層柴草，將死者所用衣物付之一炬。出殯通常在亡後3日，富者有「五七」、百日、三年出殯的；拘忌風水者，有停數十年 不葬的。出殯之際，親友全體舉哀，助喪者將牢盆舉起，讓喪主頭頂片刻後摔碎於地，即碎便起棺，鞭炮，鼓樂齊鳴，孝匾、輓聯、挽幛與執法器的道士、和尚、風 水先生及吹打樂班先導，喪主手持招魂幡或手捧亡人遺像「拽纖』(長約4丈的白布一頭束於喪主頭上，另一頭搭在棺頭)隨後而行。抬棺者8人，俗稱「八仙」。 途中親友設路祭，須停棺受祭，孝子陪拜叩謝。
4、墳地位置由陰陽先生確定，葬前打井坑，須一次挖成。棺至後，先繞墳坑3周，再由喪主在坑內略躺片刻，謂之暖坑。坑內撤五穀，將一定數量的陶、石器、錢幣等 隨葬，俗稱散財。棺落坑小頭朝前(方向一般為東南)，大頭朝後，由風水先生「分經調向」，定好棺位，然後用石灰填築，封土。
5、亡人安葬後，還要舉行各種祭奠活動。3日內，每日夜晚親眷到墳上送火把。第三日孝眷到墳前擺祭，接土圓墳。
6、從亡人死亡之日起，每7日為一期(即「一七」)，到靈前焚香化紙。「五七」時，到墳前燒紙，並將紙制人、馬、屋及生活用具燒掉。孝子在「五七」之內(光山 等縣是百日內)不能理發剃須，不穿紅戴綠，不赴喜宴，名曰「囚七」，替亡人坐牢。下葬後，將亡人靈牌按男左女右安置在供桌上，每日早晚一爐香，中午供飯； 直至滿周年。周年時，焚香、化紙，親友參加祭奠。孝子守父母之孝為3年，伯叔兄弟和夫妻之喪為1年。男穿白鞋3年，女穿白鞋8個月。3年內，頭年春節不貼 春聯，只貼菱形白紙，子孫不外出拜年，近族人家不貼紅聯，親朋在正月十五前後為亡靈拜新年，燒新年紙；第二年貼黃或藍色春聯，第三年貼紫或綠色聯，3年後 方可貼紅聯。滿3周年時，隆重祭奠後焚化靈牌，孝子除孝服，去掉白鞋。
中國民間農村喪葬習俗
一、過世
在農村，亡人為大，老人去世後一般都要經過嚴格和隆重的喪葬儀式才能入土為安，否則被認為是對亡人的大不敬，會遭受到報應的。
老人在去世前，嫡系兒孫必須守在床前聆聽遺言和教誨，稱作「送老」。在確認老人升天後，燃放鞭炮，將早就准備好的三斤四倆草紙在屋內進行燃燒，稱作「倒頭紙」。所有兒孫子侄都應大放悲聲，以送老人上路。
老人升天後，不宜在床上久放，應立即將老人抬下床，停放在正屋大廳的冰棺里。緊接著是布置靈堂，靈堂一般是設在大廳里。然後，將老人床上的被子黃草等用品拿到一個近水的池塘邊全部燒掉，稱之為「燒枯草」。 老人去世後，其子女應披麻帶孝，被稱作「孝子」，必須在靈前守孝，不宜隨便串門走動。
二、把訊
通過將近半個鍾頭的悲泣之後，孝子兒孫們的情緒逐漸回歸平靜，到了料理喪事的時候了。在農村紅白喜事中，資歷豐富的年老長者享有最大的話語權。他們經驗豐富見多識廣，遇到這種事情，他們能沉穩冷靜，妥善處理好一切事情。
亡人屍休停放好後，要做的第一件事是確定「封殮」、「出殯」和「落葬」的日期和時辰，稱作「打破水」。在農村有專職的「道士」來從事這一行業。這些日期和時辰在農村人看來是非常重要的，這個日子沒有看好的話，是沒有人願意來幫忙將死者抬出去安葬的。
為了表示對道士的尊重，東家應派一個中年人去道士那裡「打破水」。道士會根據死亡老人的生辰八字和死亡時辰推算出「封殮」、「出殯」和「落葬」的日期和時辰。
「破水」打好以後，就要安排「把訊」了。「把訊」就等於「訃告」，就是正式地將老人過世的消息告訴所有的親戚。在過去，「把訊」的人去到親戚家，將老人過世的消息告訴親戚家的主人，親戚家還要煮上一碗面條給把訊的人吃，面條里還要放上幾個雞蛋。把訊的人必須吃掉它，親戚才會放人，否則認為不吉利。現在「把訊」的程序大大地簡化了，出門在外的用電話通知一下，家裡有人的還是要派人去把訊，但吃面條這一關就免去了。
三、「封殮」、「出殯」和「落葬」
老人從過世到落葬一般要在家裡停放三到五天或者更長的時間，主要取決於日子吉不吉利。在這停放的時間里，所有鄰居和親朋好友在接到訃告後，都會陸續前來靈堂弔唁，我們那邊之為「上香」。凡來上香者要帶上一些草紙、鞭炮和花圈；進門時便將鞭炮燃放，來到靈堂前點上一柱柴香，輩份和年齡比死者低的，必須對死者行三拜九叩之大禮。所有上香儀式到封殮那天的白天達到了一個高潮，一般的親戚都會在這天趕來上香，然後在晚上參加「喪宴」。
在為死者封殮之前，還要舉行隆重的超度儀式，稱作「破獄」。如果死者是女性，儀式會更加隆重，稱作「大破獄」。意在為死者洗清冤孽和罪惡，避免在面見閻君後受到更嚴厲的責罰。
做完大破獄之後，封殮儀式正式開始了。封殮時為死者洗拭用的水要經過儀式從池塘裡面去取，稱作「買水」。由孝子中的長子身披死者壽衣，手捧飯碗，在眾人手持火把，敲打鑼鼓的擁簇下，前往池塘盛取。
買好水後，封殮正式開始，由死者長女給死者梳頭。給死者穿衣服是專業的人士操作，他們把事前准備好的棉子為死者卷上，然後穿上壽衣，在農村有上七層下八層之說，意為「上七下八，走路不撻（跌倒的意思）」。
穿好衣服後，由孝子抬死者的頭和上身，穿衣服的人抬死者的下肢，將死者抬進棺木，死者抬起後的一霎那，應立即將停放死者的床板掀翻。
死者入棺後，孝子兒孫應大聲啼哭，但不能將眼淚滴入棺材內。在兒孫啼哭的同時，主持封殮的人開始將包好的石灰包一包包地襯放在死者的左右。死者生前用過的日常用品也要放在棺木裡面陪葬。當棺木裡面被塞得滿滿的之後，就開始將棺材蓋蓋上，用鐵釘釘死。孝子還得跪在棺材的左側說「××好走」。封殮至此全部完成。
「出殯」一般是在封殮後次日的上午吃完早飯後開始進行，參加抬棺木的人叫「喪下」，一般由八人組成，也叫「八仙」，出殯前的一天早上八仙必須由孝子親自上門跪請。在出殯的那天早上，東家必須竭盡全力用最豐盛的飯菜款待他們，所有的好菜都必須是雙份，稱作「雙出頭」。棺木由八仙結結實實地捆綁在三橫兩直的木杠上，抬棺木用的木杠稱為「喜杠」。
送殯開始了，送殯的隊伍浩浩盪盪，途經過的農戶都要出來燃放鞭炮，孝子要親自上前跪謝。中途還要將棺木停放一下，叫做「撇靈」。撇靈過後，所有參加送葬的女眷們都必須回去。回去的時候，女眷們必須一邊哭一邊喊著「某某跟我回家喲......」，意為招魂。
棺木抬到了墓地後，八仙開始挖掘墓穴。墓穴一般是在挖掘完後，八仙才回家吃午飯。吃完飯，休息一下，專等時晨一到便開始落葬。
在棺木落葬的時晨快要到的時候，孝子和八仙一同來到了墓地。將所有的准備工作做完以後，時晨一到，八仙們一個個如狼似虎，氣吞山河，將棺木抬起來放到挖好的墓穴里。據說這樣可以嚇倒陰氣，如果陽氣不足，棺木會更沉。棺材放到墓穴之後，八仙們還要連抖三下，俗稱連升三級，意在將棺木放穩當。
落葬完畢，八仙們開始把准備好的石灰將棺材包裹起來，然後用泥土將石灰封蓋起來。經過下雨之後，石灰就會形成一個堅固的保護層，將棺土保護起來，保護好的幾百年都不會腐爛。
四、關山
在落葬後的第三天被稱作「關山」。這一天也要看吉時將墓碑立起來，立好墓碑後，所有的女兒可以上山祭拜了，去的時候要帶上做好的祭奠用的米粑。至此死者埋葬入土的所有程序都徹底完成了。
人總是經過一定的時間積累才能不斷地成熟起來，年輕的時候以為自己讀了一點書，簡單地認為一些民俗是迷信行為，其實這也是一種無知。活著的人之所以為死者舉行這些活動，在筆者看來，一方面是對生命的敬畏，另一方面是表達對逝者的無限哀思。
『伍』 九九重陽節 老人節
農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。
慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。
今天的重陽節，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。全國各機關、團體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋遊賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人准備一些可口的飲食。
由此可見，樓主的判斷是正確的~~~
那家網站的節日有誤，，其實還有個國際老人節，就在10月1日（我們的國慶節），他說10月6日國際老人節應該是他記錯了國際老人節。
總之，九月初九是我國重陽節，也是尊敬老人的節日，這是毫無置疑的：）
『陸』 九九重陽節開展對老人的慰問有必要嗎為什麼
九九重陽節開展對老人的慰問有必要。
1、關心和慰問老人是中華民族的內傳統美德。
2、人容人都需要安慰和關心，感覺社會的溫暖。尤其是老人。
3、不能忘記老人的付出，才有今天，人不能忘本。
4、老人的今天，也許就是我們的明天。關心慰問老人也許是關心我們自己。