孝順媳婦永遠幸福

Ⅰ 結婚後，兒媳不願和婆婆同住，是不孝的表現嗎

人與人之間的交往，原本就是人心換人心，沒有人天生就必須帶著這種義務來的。

Ⅱ 如果你遇見一個不孝順父母的媳婦你會怎麼做，是為了剛出生的小孩而忍著還是為了父母離婚

聽《如何經營無怨無悔的人生》講座，就明白該怎麼做。只要自己做得對。一切都可以化解

Ⅲ 孝道演講稿

孝心無價

相信大家都一定看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天後，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：「媽媽我也為你洗腳」。這一場景確實很令人感動，也讓人深省，我們長這么大到底為父母都做過些什麼？我們有幾個人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西？父母的鞋碼？這些看似很微不足到的事，卻表現著我們是否對父母有一份孝心。
說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實現在像我一樣的人還真不少。但我相信每一個赤誠忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下"孝"的宏願,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天,可以從容盡孝.
可惜,人們忘了,忘了時間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠無法報答的恩情,忘了生命本身有不堪一擊的脆弱. 世界首富比爾．蓋茨接受義大利《機會》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什麼時是這樣回答的：「天下最不能等待的事情莫過於孝敬父母！」語出驚人，發人深思。是啊！父母到了要子女孝敬的時候，已經步入老齡。此時，他們無論在生活上還是精神上都越來越需要子女的孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢或雇個保姆來替代的。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會也就逐漸減少。商機之類錯過了還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就時不再來，遺憾終生。
我們中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：「父母之年，不可不知也。」但長期以來，這一傳統美德卻被許多人淡忘和漠視。據報道，今年北京某中學的抽樣調查卻顯示：有近50%的學生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。在現在的社會中還有一些人當父母老了,不在有力氣動了,就會嫌棄他們,埋怨他們,責怪他們,去說他們給你帶來了累贅。更可氣者還有人連自己的父母都不要了,棄他們於馬路上而不顧.其實呀,這些人在我們身邊隨處可以看到,他們是殘酷的,冷血的,甚至是沒有人性的,他們也根本就沒有良心,何談什麼孝心呢?
所以大力宣傳和建立孝道文化，繼承和發揚我國善待老人、孝敬父母的傳統美德，不僅是建立和諧家庭的重要元素，而且也是建立和諧社會的重要基礎。台灣作家龍應台談過一件小事：有一天，她帶著85歲的父親去台北看《四郎探母》的演出，當演到楊四郎深夜潛回宋營探望老母、跪在地上對母親痛哭時，她發現父親老淚縱橫，泣不成聲。因為她父親受到劇情的感染，想起自己16歲那年，在湖南衡山鄉時，一天准備幫母親到市場去買菜，路上被國民黨抓了壯丁。後來，輾轉流離去了台灣，從此，再也沒有見到過來不及道別的母親……深受劇情感染的不僅是她父親，曲終人散時，她發現不少中年兒女及老人眼裡都有淚光閃動。 這就是孝道文化的力量。正如龍應台指出的，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。而孝道文化便是社會最重要的黏合劑。為此，當今弘揚孝道文化要從落實家庭孝道上著手，建立和諧家庭，只有這樣，才能樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣。
俗話說「滴水之恩，當湧泉相報。」更何況父母，親友為你付出的不僅僅是「一滴水」，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對自己算不了什麼，但對父母來說，這聲祝福卻比什麼都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統帥一切倫理道德。認為孝不只是個人行為和治理家庭的准繩，也是治國平天下的基本綱領，是天經地義、永恆普遍的基本原則。與如今科技進步發達的社會相比，似乎古代人們對「孝」的理解更為深刻。為了增強現代學生的孝道觀，中國科技大學的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的「寒假作業」，那就是讓同學們回家為父母洗腳，但是能完成「作業」的同學卻很少，大多數人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那麼多的一種形式。其實我們完全可以為父母洗腳，那並沒有什麼不好意思；我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物；我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以後就能體驗到它的不平凡了。
「百善孝為先」，孝敬父母，尊重老人是全球各社會、各個文化道德中永恆的主題，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會的細胞，家庭穩定，社會穩定。而孝，正是調節家庭關系的一劑良葯。一個孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會公德和職業道德，效忠國家的人。從孝出發，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。
在座的所有朋友，讓我們為父母盡一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數以萬計的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無論用什麼方式來回報,無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻上一份孝心,這種感情都是無比珍貴和美好.
孝,是稍縱即失的眷戀,是無法重視的幸福,是一失足成千苦恨的往事......誰言寸草心,報的三春暉,讓我們永遠記住孝心的存在,記住孝心是無價的.

Ⅳ 婆媳關系，我處理的錯了嗎（求助）！！！

你說的問題跟我遇到的一模一樣，咱倆遭遇也一樣，不知道十二年間你怎麼處理的這事兒。

Ⅳ 怎樣讓兒媳孝順

這是一個千古以來很難解說的問題,只有象對待女兒一樣真心對待她,全心全意對她,關心她,讓她感受到你的良苦用心,哪她也會真心愛你,孝順
你,家和萬事興吧.

Ⅵ 老婆永遠是對的，要對老婆孝順，但不孝有三，看著老婆犯錯而不去糾正她這也是不孝，這該怎麼辦

對老婆好是對的，但凡事都要有度，如果老婆做錯事了就要去糾正，但是要注意方法，處理事情因人而異，過度的寬容就是縱容，只要是我們報著一顆善良的心去做每一件事情就好，相信好人有好報。

Ⅶ 不孝兒媳不給婆婆吃飯的電視劇叫什麼名字

婆媳關系容易失調的原因觀察和研究指出，婆媳關系容易失調的主要原因有如下幾方面。關系的特殊性家庭的基本關系有兩種：一是夫妻關系，一是親子關系，兩者構成了家庭結構的基礎。其它關系，如兄弟姐妹關系、姑嫂關系以及婆媳關系、祖孫關系都是在此基礎上派生出來的。婆媳關系在家庭人際關系中有其特殊性。它既不是婚姻關系，也無血緣，而是以上兩種關系為中介結成的特殊關系。因此，這種人際關系一無親子關 系所具有的穩定性，二無婚姻關系所具有的密切性，它是由親子關系和夫妻關系的延伸而形成的。如果處理得好 ，婆婆和媳婦各自「愛屋及烏」—— 婆婆因愛兒子而愛媳婦，媳婦因愛丈夫而愛婆婆，各得其所，關系就會融洽。但是如果處理不好則婆媳之間會出現裂痕，難以彌補。利益分歧婆媳同在一個家庭中生活。有共同的歸屬，自然也就有著共同的經濟利益，雙方也自然都希望家庭興旺發達。這是婆媳利益一致的一面。但同時也常常在家庭事務管理權、支配權等方面發生分歧，出現矛盾，甚至明爭暗鬥。我國家庭中有「男治外、女治內」的傳統，婆婆做了幾十年的內當家，現在把權力交給媳婦，媳婦在家庭事務中唱起了主角。對這種角色的轉換，做婆婆的往往不易適應。「有的婆婆雖已年過花甲，卻仍希望繼續保持在家庭中的經濟支配權，或者難以接受完全由媳婦掌握家庭經濟大權的事實；而做媳婦的也往往不甘讓步，這就難免發生矛盾。即便是婆婆和媳婦共同持家，由於各自的地位不同，考慮問題的角度不同、需要不同，也容易產生分歧。相互接納不良婆媳原來各自生活在不同的家庭之中，各有自己的生活背景、生活習性，而現在婆媳在一家生活，這就有一個逐步了解、相互適應的過程。如果適應不良，彼此不能接納，便會關系緊張，矛盾叢生。中介失衡在婆媳關系中，兒子起著十分重要的中介作用。兒子的這種中介作用如果發揮得好，則可以加強婆媳之間的情感 ，反之，則容易成為矛盾的焦點，出現 「兩面受敵」的困境。盡管母子情深，也難以避免結婚以後這種關系變得復雜的事實。因為夫妻之間畢竟在活動、打算、開支以及交往等方面有著更多的共同點。在這些問題上，夫妻觀點的一致性往往要超過母子觀點的一致性。這是因為兒子和母親相隔一代，在心理上存在著差異，這樣就容易造成兒子中介作用的失衡。如果母親不理解，就會產生「娶了媳婦忘了娘」 的心態，誤認為兒子對自己的感情被兒媳奪去了，而遷怒於兒媳。搞定婆媳關系八原則1.孝敬婆婆是應該的，不要有抵觸情緒 電視劇《人魚小姐》中表現的婆媳關系2.不要在婆婆面前和老公過分親熱 雖然你覺得你們習慣了這種溝通方式，但是這就像在外人面前一樣，過分親熱是對別人的一種不尊重。 3.涉及婆家時，要照顧老公的情緒 尤其是錢的問題，有些錢千萬不能省，比如公公生病了，既然是無法逃掉的責任，還不如拿錢時乾脆點，由你來交給婆婆，這樣既討得婆婆歡喜，老公又滿意，日後也能多為你考慮。但，連帶孝敬什麼七大姑八大姨那除非是你錢多得不得了。 4.不要在婆婆面前使喚老公 如果你的公婆來家裡住，你不停地使喚你老公做這做那，他們會以為兒子在家裡太辛苦。離開公婆的視線後，你愛怎麼使喚都行。 5.即便是表面功夫，也得做足了 給自己媽媽東西的時候想著給婆婆也一個。多細心觀察她的日常生活，抽空滿足一下她的願望，一點點的關心都會讓她記在心裡的。 6.留點時間聽她嘮叨吧 住在同一屋檐下，敬而遠之是不行的，那就乾脆橫下心吧，沒事哄哄她，有時間的話就聽她說兩句。她愛嘮叨，就讓她嘮叨吧，一邊聽一邊隨聲附和兩句。要明白，做到做不到是次要的，說到則是必須的。 7.丑話說在前頭沒有什麼錯 在你婆婆來你家之前，你最好先和老公達成共識。有些原則性的事情，如：你沒有辦法早起，你沒有辦法天天做家務，你和老公生活中沒有男尊女卑的觀念等等，讓他事先和婆婆講一下。 8.過去的事就讓它過去吧 婆媳總是會有摩擦，過去了就過去吧。擺冷臉絕不是好辦法。 不是說矛盾都是媳婦的錯，只是，你不滿也好，委屈也好，生活總得過下去，與其抱著難受的心情生活，不如從自身做起改善關系。編輯本段男人處理好婆媳關系方法幸福的家庭是相似的，基本上不碰到（或很少碰到）以下問題，或者碰到了部分問題都運用智慧很好地解決了。 下面舉出生活中的實例說話，在不同的家庭可能表現為a、b、c、d等多種場景（這些場景都是在中、生活里曾經有人經歷過的），大家可以看看你的家庭是否有其中一種： 1．婆婆認為兒媳只能生兒子，不能生女兒 a．媳婦懷孕後，婆婆要求鑒定性別，提議如果是女孩的話打掉。 媳婦軟弱，打掉了孩子。 b．媳婦生下了女兒，在以後的日子裡婆婆給臉色看，丈夫置身事外。 c．媳婦生下女兒後，婆婆不高興，兒子從中勸解，立場堅定：「如今男女都一樣，我喜歡女兒。」婆婆態度緩解。 ps：我這里給姐妹們出個主意吧，如果發現公婆有重男輕女的思想苗頭，要懂得未雨綢繆。可以在懷孕的時候就當著全家撂出話來：「lg啊，你喜歡男孩還是女孩啊？反正決定性別的是你，你要努力啊！」「lg，想生男孩（女孩）就看你的了！」「lg啊，如果我生了兒子，可是你的功勞啊！」經常把這些話說一說，同時把xy染色體的科學道理講一講（有的婆婆會很奇怪為啥他兒子決定性別的）。讓家裡人清楚地知道，生男孩還是生女孩的關鍵是你丈夫。這樣如果你生了女兒，他們也很難說什麼。 2．婆婆認為家務應該媳婦干，兒子應該休息。 a．婆婆說：「媳婦啊，把家務作一下。」媳婦說：「lg啊，來幫！」婆婆一看兒子要幹活，忙說「我來我來！」搶在兒子前面做了家務。（但幾次下來，婆婆心中對媳婦不滿。） ps：個人覺得此場景簡直搞笑——可是在壇子里看到很有一部分婆婆是這樣的。 b．婆婆說：「媳婦啊，把家務作一下。」媳婦幹了。丈夫在看電視/用電腦/休息。（長此下去，媳婦不滿） c．婆婆看兒子和媳婦分擔家務，心中不愉快。兒子表明立場：「老婆和我一樣要上班，下班她也挺累的，我一個大男人干這點活兒沒什麼。」（婆婆看見兒子挺疼老婆，漸漸習以為常） 又及：有部分男人用嘴孝敬父母，到了做飯洗衣病床前服侍等實際事情來了，都是妻子完成的。就不能和妻子分擔一點嗎？ 3．婆婆認為媳婦要節儉。（這個在生活中已多種形式表現，菜、衣服、洗澡用水、夏天開空調費電……多個方面可能發生摩擦） 例如：衣服（其它情況類似） a．婆婆聽了衣服的價錢：「你怎麼這么貴的衣服？」並用言語限制媳婦的花費（這個貴是相對於老年人的觀念，不一定真的就是貴）。媳婦認為婆婆干涉個人生活，自己賺的薪水自己不能作主。 b．媳婦了衣服，如果婆婆問起，打個半價或者8折報給老人，老人對價錢也就不說什麼了。（我認為這個方法也可取，雖然不怎麼誠實，呵呵） c．兒子對母親說：「現在女人都打扮得漂漂亮亮，您就讓她多幾件衣服也沒什麼。我老婆出去漂亮，我臉上也有光」。 4．婆婆總是在兒子在家的時候做好吃的，兒子不在家時對付一下算了。 a．媳婦跟著湊合，悶在心裡，也沒告訴老公，但時間長了心裡不痛快。 b．媳婦在丈夫回家後說吃的不好，lg大怒：「挑剔，小肚飢腸！」 c．媳婦在丈夫回家後說吃的不好。Lg說：「媽媽，我不在家的時候你們倆也不能吃的太簡單了，營養要跟上，你們倆要是因為我不在家變瘦了，我心裡可過意不去。」並經常監督自己不在時家裡的食譜。 d．媳婦還有一個選擇：自己回來，想吃什麼什麼，老人節儉，怕浪費，也就跟著吃了。但很可能會抱怨你亂花錢或賭氣不吃。 Ps：關於吃飯，偶然如此沒什麼，如果總是如此，你別說，還真有為幾碗菜形成婆媳矛盾的。 男人看到這里可能會覺得頭疼，可能特別奇怪，這樣的小事，女人都這么耿耿於懷？感情方面事無大小——不是看重吃什麼，而是看重後面的心意！（如果你在丈人家住好幾年，每次吃飯如果妻子不在場，岳父岳母就對付對付算了，下來，你心中會不會有些不悅？） 小說《雙面膠》里有一個情節我影響深刻，麗娟吃紅燒肉，婆婆在心裡數著她吃了幾塊，對兒子說：「一碗紅燒肉我切28塊，你吃8塊，你爸吃7塊，她一人吃13塊！這盆肉要是在家裡，兌點蘿卜土豆，我跟你爸能吃一個星期！」「空嘴吃肉，一塊接一塊」，很是不滿。 《雙面膠》這部小說為什麼反響如此大，因為很多人覺得它細節上十分真實，真實的細節來源於高度濃縮的現實。 5．有的婆婆有用言語壓制媳婦的，例如：婆婆在媳婦面前說：「我兒子條件這么好，找到他你是燒高香了/享福了。」（媽媽看兒子沒有條件不好的，呵呵） A．媳婦聽聽算了，清風過耳。 B．相當少的極端表現，婆婆對媳婦說：「我兒子條件這么好，將來就是離了婚，再找個黃花閨女也不難。」並真的話里話外挑唆兒子離婚。 C．媳婦說：「我的條件也不差呀！」開始敘述lg當年追求自己時的辛苦，娶到自己是如何的不容易。 Ps：關於這一條，我覺得C不失為一個不錯的辦法。現實中有婆婆知道兒子是好不容易把媳婦追到手後，對媳婦態度比原來好（知道自己的兒子不是沒人配的上，知道人家的女兒也曾經是一塊寶） 6．部分婆婆對待女兒一個樣，對待媳婦一個樣。（同樣對待女人，標准不同） a。做家務，希望女婿為女兒分擔，對「甩手掌櫃型」女婿頗有微詞。到自己兒子這里，希望媳婦最好全乾，兒子歇著。 b．做月子時，可能對媳婦說：「我生孩子的時候，三天就下地幹活兒了。」「你怎麼這么驕氣，你看人家xx媳婦，生完孩子該幹啥幹啥。」 女兒做月子時，希望女兒多休息幾天，以上的話絕對不會對女兒說。 Ps：如果媳婦有個小姑，看到同樣的事情完全不同的標准，心理容易失衡。 這里對媳婦說，你也知道母女天性，你也知道婆婆不是你的親媽，對來自婆婆的「關心和愛」的期待要減少，這樣你的生活才容易滿足。 類似這樣的話一般婆婆是不會當著兒子面說的，如果媳婦對這些話耿耿於懷，告知丈夫，也許會使丈夫不滿（男人都不想聽女人說媽媽的不是，他們就算知道你說的是事實，也會很不耐煩），很多家庭矛盾就是這樣產生的…… 7．個別的婆婆當著兒子一個樣子，背著兒子一個樣子。 表現為有的話只會在兒子不在場的情況下說，有的事只會在兒子不在場的情況下做。（如例子8里的b） 8．一個誤區，丈夫認為在父母面前表現大男子主義（哪怕背後對妻子陪小心），父母會滿意，有利於家庭團結。有的姐妹們也這樣說過，在公婆面前對lg低眉順眼一點，背後掌握家庭實權。 弊端：男人的父母看到作丈夫的都不尊重不愛自己的妻子，他們也會看輕她，這種「看輕」會在生活中的方方面面有所體現，反而是未來家庭矛盾的根源。 如果不吝於在父母面前對妻子體現愛和呵護，「愛屋及烏」，父母也會重視妻子在兒子心中的特殊地位，對媳婦態度言語上都會比較有分寸，這樣家庭反而矛盾反而減少。 舉例結束。（除了1，所有的例子都是婆媳同住的發生幾率大，不同住很多摩擦沒條件發生） 至於婆媳和睦的家庭：有的婆婆會主動讓兒子分擔家務；會對媳婦噓寒問暖；會在兒子和媳婦口角時站在媳婦一邊責備兒子，輕輕責備兒子不知道疼女人，而不是不分青紅皂白護犢子——這是什麼？這是處事的智慧啊。 而有的家庭，如果兒子維護妻子（比如上述例子用C解決問題），這個行為本身會被認為「不孝」。 人和人是不同的,家和家是不同的. 看到以上實例，有的男人是否會認識到生活和想像不同，沒結婚的人對婚後的想像是空泛的，做夢都不會想到還可能碰到這些事情。 我想對很多男人說：生活如此復雜，婚前想當然地說：「我媳婦就是要孝順我媽。」——這樣的空話誰都能說，婚後柴米油鹽的實際問題你能解決才算你牛！ 男人是潤滑劑，在婆媳關系中起關鍵作用。一些男人夾在老婆和媽媽兩個女人之間，產生畏難情緒，遇到她們的摩擦能躲就躲——時間長了，小事情不處理，要積累成大事情。女人的耐力是很強，可一旦不再耐，爆發起來破壞力驚人，不可收拾。 問題是丈夫看到這些矛盾後，是怎樣解決的呢？一味偏袒自己的媽媽要求媳婦無條件退讓，和一味偏袒媳婦都不是解決問題的方法（用前者處理問題的居多） 以上所有的例子，婆媳之間好的處理方法是「孝敬「而不是「孝順」，對老人要孝而尊敬，也就是老人不對的地方「不順從」「不愚孝」！ 婆婆與媳婦之間，就是人與人之間的關系，互相理解、尊重、體諒，就能相處好。請注意是「互相」，如果單靠一方努力，無論是婆婆還是媳婦，很難達到滿意。——丈夫也不能要求總是一方付出吧！ 個人認為生活中的「1生男生女」和「2家務承擔」造成矛盾最多，其次是「3消費理念」。生男生女是原則問題，女人絕對不能讓步，其它的可以適當耐。 解決方法里c是比較好的解決方法（當然很多人有更好的解決方法，大家可以探討一下）不過很多家庭在遇到實際情況時，不能化解矛盾，反而激化矛盾。 上面說的沒涉及經濟問題，很多媳婦和婆家因為經濟產生各種矛盾（一般媳婦對丈夫贍養父母給父母養老錢看病錢都是沒意見的，天涯的矛盾很多是婆家和丈夫親戚無節制要錢，超出合理要求范疇）。 我的意見是：「公婆要贍養孝敬，使他們有比較好的物質條件（所謂物質條件比較好，看家庭收入情況和周圍普遍生活水準）。對丈夫的親戚，力所能及，救急不救窮，不打腫臉充胖子。」 有人要不滿了，你舉的例子怎麼好象都是婆婆錯？已經說了：相處和諧的婆媳一般「互相尊重人格」，長輩對小輩的生活習慣不幹涉——所以不會（或很少）發生例子里的情況。 （而且生活中有的事情沒有對錯，只是生活習慣不同，如例子3，婆婆的節儉和媳婦的消費觀念，你能說誰錯嗎，但就是會產生摩擦） 還有：網上媳婦對婆婆的抱怨比較多，因為婆媳和睦的媳婦不上來說。婆婆一般也不上網（有個別上網抱怨媳婦的，天涯就有）。所以讓人感覺網上都是媳婦抱怨婆婆的。生活中我接觸的都是同齡人（都是媳婦輩的），自然是對生活不滿的才訴苦（幸福的媳婦不訴苦） 不要以為婆婆對媳婦就沒有意見，很多婆婆很喜歡在聊天的時候評論抱怨各自的媳婦。我在現實中見過多次，她們是老姐妹之間口口相傳媳婦的不是，呵呵——其實我覺得這樣更可怕，因為現實生活中大家都認識那個媳婦，而網上誰也不知道那個婆婆是誰。殺傷力誰大？ 如果你稍微留意生活的話，就會注意到婆婆們極喜歡議論媳婦的是非（自己的媳婦和別人的媳婦）。 看帖子的男人知道你老婆的不容易，體諒她的心酸，給她理解和支持就可以了。要知道，如果沒有你，她根本不會遇到「婆媳關系」——離開相處二、三十年的父母，已一個陌生人的身份，融入一個陌生的環境，要付出很多的。（這個環境是否接納她，有時不以她的意志為轉移） 這樣的付出，很多男性一生都不會經歷。 因為不經歷，所以有男人「站著說話不腰疼」，呵呵 我舉的例子很多人生活中遇到過吧，或者在生活中碰到過其它更加頭疼的事情吧！ 下面說說部分男人對媳婦的經典話語： 1．「我媽人好，好相處，和她有矛盾一定是你的錯。」——提前判定媳婦一定錯，好象女人可以因為生了兒子變成了永遠的「無過錯方」。 拜託，你媽好相處是對你而言的。你岳父母和她女兒一定也相處的很好，但是你和你岳父母未必好相處了。 （朋友a和朋友b都和你關系不錯，可a和b未必是好友。） 比如上面的例子：「有的媽媽吃的用的都緊著兒子，卻沒有同樣的心對媳婦。家務希望媳婦幹得越多越好，兒子幹了心疼。————你說兒子和自己的母親能不好相處嗎？ 2．即使父母有錯，搬出「天下無不是的父母，無論我父母做錯什麼，你都不能有異議」壓制妻子。 這時請注意「不孝有三，無後為大」的其它兩種不孝：於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」 （用白話文來解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝） 請特別注意第一條！簡單說就是「孝敬≠愚孝。」 3．為什麼岳父母和女婿沒這么多矛盾？ 帖子的前幾段已經說過了————媳婦難當，女婿好做！ 說到這里我要特別給中國男性提個醒，一般女方的家庭很在意親家的感受，生怕女兒嫁過去受氣，在贍養、同住這些方面，沒有過高要求，甚至主動替婆家考慮問題，體諒親家。可男方家庭對女方父母很少體諒。 4．有的男人說了：「只要媳婦把婆婆當成自己的親媽，就一定能處好關系」——呵呵，如同有的網友說的，如果媳婦在婆婆面前像在自己母親面前一樣撒嬌、偷懶、想說啥就說啥，恐怕老公和婆婆都要氣死了! ————男性強調「親媽」說，會使媳婦把婆婆和媽媽相對比，這一比……你老婆的心理落差可就大了。 媳婦沒辦法把婆婆當親媽，同時婆婆也沒辦法把媳婦當親生女兒看待。老話有一定道理：「隔層肚皮隔座山」「不是家,婆婆不是媽」————同理，男性也沒辦法把岳父母當親生父母！ 所以不把婆婆當親媽，而是當長輩尊敬，客客氣氣的，更能把關系處好。 5．有的男人說：「只要媳婦孝順，就可以慢慢感動公婆——人心都是肉長的」 有的公婆可以被感動，皆大歡喜。 有的不管兒媳怎麼做，都不會感動，你說怎麼辦？ 記得這個話題曾有天涯男網友（忘記他的id了）提出女人應該象電視劇「妻子」里的陳靈寶學習，婆婆和小姑對她很冷淡，她付出種種努力，用了20年感動公婆，在丈夫精神失常後終於得到了婆婆的理解（丈夫需要她的照顧）。 哦，提倡女性這樣？且不說萬一20年都感動不了，這個女人就應該拚命做，一輩子用來感動公婆？？ 提倡這樣做的男性，你自己可以對冷漠的岳父母付出努力20年，不計較沒有回報嗎？ 漫長的20年啊——部分男人對女性的道德要求真是高到讓人無語，鄙視一下。 最後對看貼的女性說的：孝敬公婆的同時，不能厚此薄彼忘記自己的父母。 1．部分婆家/丈夫對你給父母錢有微詞（有種說法這是「貼」錢給娘家，好象女孩子都是石頭縫里蹦出來的，爹媽不需要孝敬！我就在天涯看見過「老婆要拿家庭收入的1/6給她父母，我應該怎麼辦」的帖子。我在生活中也聽到過婆婆抱怨媳婦給自己父母錢的事例）。 這是你對你父母的義務，如果你父母需要錢，無疑你要承擔贍養的責任。如果丈夫對你贍養父母有意見，你擇人的眼光有問題，勸說無效，可以選擇離婚。 即使父母經濟寬裕不需要錢，也要適當表達一下自己的心意（哪怕是小小的禮物）————父母看見你惦記著他們，會很高興的。 說這段話是很多女人很看重自己的小家，尤其是生寶寶以後，想把資源（錢）更多的留給小家留給寶寶……相對於自己的父母比較忽視。 2．嫁了人，要常回家看看（每年接父母來小住一段也很好）。 獨生女如果父母年紀大了需要照顧，可以接來常住（這個不易操作，願意和岳父母生活的男人好象不多，相當多的丈夫會反對，雖然他們要求你和公婆同住——男性慣用雙重標准，唉！） 3．如果是獨生女，一定不要每個春節都在婆婆家過，讓自己的父母每個大年三十都孤零零守著電視（可以一家一年，或雙方老人接到一起） 特別說這個，是一般女方父母怕親家有意見，不敢提出讓女兒和自己一起過年，哪怕他們想女兒想得要命，也對女兒說：「放心在婆家過年吧」。而很多婆家理直氣壯、理所當然認為「每個」除夕都要在他們家過，不然媳婦不孝（很多婆家要求媳婦必須一起過年並不是想媳婦想得不行，而是把媳婦看作全家福上的一個背景，不可缺少的背景）。至於媳婦的父母需不需要天倫之樂，就想不到了…… 如果你真的每年都讓自己的父母獨自過年，我要說：「不孝女啊不孝女！」 4．孝敬公婆的同時，要求丈夫孝順岳父母。以自己孝敬公婆的實例要求老公以相同標准孝敬岳父母（當然這個相同標准，是指一旦女婿和岳父母同住的時候）。 按我國社會現實情況，一般標準是：女兒女婿能常回家看看老人，給點錢，岳父母對這個女婿就相當滿意了。 5．如果發生摩擦，對長輩適當讓（誰讓人家是長輩呢），但要有自己的底線自己的原則。一旦突破底線要堅決捍衛自己的權益。

Ⅷ 老公的孝順超過夫妻之間的感情，做妻子的該怎麼做

婚姻久了，哪怕當初的愛情再強烈，哪怕當初的牽掛再急切，它都會隨時光流逝漸漸地平息下來如深潭中的水，激不起多大的漣漪和水花。哪怕你仍然足夠美，也許你的老公有時甚至一天都不會認真地看上你一眼。這些都是很常見的，但同時也是很悲哀的。世界上絕大數男人都希望自己的老婆永遠具有魅力。要避免被老公厭煩，你必須以魅力吸引你老公，魅力是美的重要組成部分，是一種無形的智慧的力量，展示自己魅力的方法有很多，學學下面這些聰明女人的做法，讓你老公的目光重新回到你的身上來吧。

一、恰當地展現你的女人味
羞澀和撒嬌是女性的天性，是老婆溫柔的藝術，更是對老公表達特殊愛情的形式。現實生活中的很多女人卻往往忽略了這一點，忽略了這個對老公最有說服力的魅力招數，而在老公面前用赤誠和奉獻代替了它。如果你充分而又恰當地利用好了這個招數，你老公對你的愛戀之情就會被激發，他也因此會領略到被愛的自我價值而獲得高度的心理滿足，從而使夫妻間的親密升華到一個更深的層次。因此，未有此種體驗的老婆，不妨在你的老公面前撒嬌試一試。
女人雖不是天生的弱者，但與老公相比，畢竟是柔弱的，有時老婆內心示弱，嘴上逞強，逞強和嬌弱相輝映，面對充滿生活情趣的你，你的老公也常會怦然而心動。
請記住，不要完全滿足老公的好奇心，在老公面前也要保持一份神秘感。據性心理學家研究，男人喜歡女人，除了發自女性的自信心、懂幽默、愛浪漫、追求刺激及冒險外，原來還有一些比較虛無抽象的元素，其中神秘感就是另一個性感元素。都說衣服是女人的第二層皮膚，這一點對面對老公的女人也同樣具有說服力。雖然赤裸具有一種自然的魅力，但遮掩可以引起豐富的想像，增加神秘的誘惑力。長久地顯露某一部位，便會失去了神秘的因素，從而喪失了魅力，正如「合適的衣服比裸體有更多的誘惑力」。因此，你如果想要對老公保持終久不衰的誘惑力，就應學會朦朧的藝術，創造朦朧的美感，尤其在內衣的選擇上，無論是品牌還是顏色都要動一番心思，哪怕是老夫老妻，也盡量避免在老公面前暴露無遺。
整潔的外表是活力的體現，是對自身和家庭有信心的表露，這不僅能博得老公的愛，同時也是一種自尊自愛。老婆整潔，可以證明她的生活能力。遺憾的是生活中有很多女人，剛結婚時還收拾一下房子，裝扮自己，一旦有了孩子，便蓬頭垢面，不修邊幅。要知道不修邊幅即使有一幅美麗容顏，也會黯然失色。整潔不等於潔癖，如果因為愛整潔，而讓你老公和你生活得小心翼翼，不敢隨意亂動，那麼結果必將適得其反，失去愛整潔的意義了。

二、適當地展現工作中的我
工作中的人總是充滿魅力的，並且在工作中展現的自我在伴侶看來是完全新鮮的。我們中大多數人不知道伴侶在工作中是什麼樣子的，當男人見到自己的老婆在工作時，往往會對她的能力及風格感到吃驚，並對於老婆多少有些刮目相看。
安安在家是個典型的賢妻，在醫院是個認真工作的好護士。安安的老公開著了一個不大不小的公司，成天忙著他生意上的事，他在心底似乎從來都不覺得安安是個職業女性，他只覺得她是屬於他和他們這個小家的一個小女人。有一次趕上壞天氣，她的老公到她單位去接她回家，親眼看到了安安工作認真負責，以技術服人的場面。那是一個久病在身、脾氣暴躁的病人，好幾個護士給他打針，都被他給哄趕了出來。在護士們誰都不願意也不敢再去接觸那個病人的時候，安安說我去，同事對她說，看了他的臉色千萬別往心裡去。安安沒說什麼，直接來到那個病人身邊，用不卑不亢的態度和既威嚴又親切的話語，把那個病人安撫得服服帖帖，還一個勁地誇她打針技術好，工作態度好，人品好，並要到院長那裡去表揚她。這一切正好被安安老公看到了，他看到了一個與平常在他面前表現截然不同的安安，這個安安充滿了智慧和威嚴，讓人由衷地信服她。原來如此平凡的工作崗位上可以做得這么出色。他不由得對自己的老婆油然而生出一股敬意，他為安安是他親愛的老婆而感到自豪。

三、和老公保持適當的距離
漂亮的老婆，容易獲得婚姻。有智慧的老婆懂得愛情攻略的目的，就是要一點點蠶食他的心，攻城拔寨，在他心頭豎起一面「愛」字大旗。她知道和老公相處，老婆就得像老公的精神廚師一樣，懂得掌握喜怒哀樂的情緒發揮，知道適時地在生活中加入酸甜苦辣的調味品，讓她和老公之間的愛情愈陳愈香。她懂得管老公正如放風箏，既給老公繩子，讓老公擁有牽掛，又給他空間，任他飛翔。而且她懂得放風箏如果拉得太緊容易扯斷，放得太松不好控制，因此她知道什麼時候對待老公該松，比如有時對他小小的出軌視而不見，或把老公當壁畫，任他在一旁閑著，或偶爾也對他投不信任票；她知道什麼時候該緊，比如有時讓他覺得她很在乎他，她像母親一樣寵他，像女兒一樣依賴他，像「粉絲」一樣崇拜他，像知己一樣陪伴他，像吃醋的女人一樣還盯牢他，甚至像敵人一樣打擊他，當然打擊的目的是為了讓他振作。
總之，你如果能巧妙地掌握老公心目中「全能老婆」的特質，那麼你的老公就會像孫悟空一樣，永遠也逃不出你這個如來佛的手掌心。

四、給老公一個能放鬆的空間
每隔一段時間，給你的老公放放假，讓他過一過「無法無天」的生活，他可以去朋友們東侃西聊，可以痛快淋漓地踢一場球，也可以整天沉迷於游戲，甚至睡到大中午等著你把他從床上「挖」出來……總之，他可以做自己想做的事情，而不被批評，可以肆無忌憚地玩個痛快，而不必在老婆規定死的時間里回家。
給他放假，他也許會因為脫離老婆管束的視線而感到玩得很開心，同時他的壓抑和郁悶排掉了，回家來看到老婆好像是換了一個人，令他有了新鮮感，這是因為老公的心思被快樂和感激填滿了。

五、給他撒嬌示弱的機會
老公是家庭的支柱，是老婆受委屈時的保護傘，但不要因此就認為撒嬌只是女人的專利，男人撒嬌就是可笑的事情。雖然老公的社會角色是強者，但老公在自然本性上和女人一樣，都有脆弱的一面，都有心靈的傷痛渴望撫慰。當老公扮演強者這一社會角色時，常常比女人承受著更多的壓力，而在公眾場合擁有比女人更少宣洩的機會。但人總需要心理的自我調節，否則他會失衡的。所以，回到家中，他便常常把自己的脆弱暴露給心理上的母親——老婆，以獲得心靈的撫慰，因此有些老公在老婆面前撒嬌也就不足為奇了。讀懂自己的撒嬌，你的老公將因你而活得更像個男人；讀懂老公的撒嬌，你將更多一份生活的睿智。同時，老公向老婆撒嬌既是他向老婆示愛的一種表現，也是向老婆索愛的表現。
〔生活故事〕
蔣先生推開家門，喜形於色，臉上泛著燦爛的光。「準是喝酒了。」老婆善解人意，「平時不愛喝酒的人，今兒這是怎麼啦？一定有什麼喜事！」「喜事，喜事，天大的喜事。」蔣先生平日里那種儒雅的姿態不見了，他一把拉過老婆的手興奮地說：「嘿嘿，親愛的，我的新方案被採用了，你聽我說啊……」妻子笑得更是燦爛：「我老公的能力我最清楚，我早就說過你行的，我沒說錯吧？」聽了老婆的話，蔣先生更加高興，像孩子一樣手舞足蹈起來，抒發著感慨：「老婆，老婆，你聽我說——」老婆說：「那我要是不聽呢？」
蔣先生撒嬌起來，輕輕地推攘著老婆說：「你要聽，一定要聽，我就是要你聽……」老婆知道老公為設計這個方案委實辛苦了，該讓他好好高興高興，放鬆放鬆了。老婆遞給丈夫一杯水，微笑著：「好好好，乖，我聽，我聽。」她知道，此時當一個好觀眾是只有自己才能享受的福分。

姐妹們，這個事實說明啊，只要你注意將展現魅力的火候與場合靈活運用，定可使你魅力永駐，青春常在，家庭和睦，幸福永遠。

Ⅸ 異國女子路得立麥田，孝敬媳婦結良緣的故事是什麼樣的

這是士師統領以色列的時期，有一年，各地連續發生災情，飢荒不斷。

住在伯利恆城的富裕居民以利米勒和全族人一樣，全家老小啼飢號寒。為了活命，他只得帶著妻兒逃荒到摩押投親靠友，因為辛勤勞作，不久客死他鄉，留下了妻子拿俄米和兒子瑪倫、基連。兩個兒子長大成人後，分別娶了摩押女俄珥巴和路得。他們一起生活了十個年頭，一家人和和睦睦，感情甚篤。誰知，好景不長，兩個男人又先後去世，只剩下兩代寡婦苦熬光陰。

可憐的拿俄米，中年喪夫，老年喪子，又身在異國他鄉，她終日悲痛愁苦，思念故鄉。一日，她聽說家鄉的年景好轉，決定離開悲傷之地，返回家園。可是，倆媳婦怎麼辦呢？她必須為她們著想呀！

於是，她對兩個媳婦說出了自己的打算：「媳婦們哪，現在，我想落葉歸根，准備回國去了，我雖然很喜歡你們，但也不能把你們帶到我的國家，讓你們生活在陌生人中間呀。」見媳婦們要說話，她用手制止了她們，繼續說：「你們呢？我建議還是各自回娘家，找個好人嫁了，重建幸福美滿的小家庭。願上帝恩待你們，就像你們恩待自己的丈夫和我一樣。」說完，准備吻別她們。

可是，兩個媳婦捨不得婆婆，她們失聲痛哭：「婆婆呀，我們決不離開你，要跟你一塊回到你的國家。」

拿俄米心裡也很難過，她與兩個媳婦相處得如同親母女一般，但她還是含淚規勸她們：「女兒們哪，聽我的話，回到你們親人身邊吧，何必跟我一塊背井離鄉，去那不熟悉的地方受苦呢？」兩個媳婦堅持自己的意見。她又說：「如今，我年歲已大，再也不能生兒子做你們的丈夫了，你們何苦獨自一人孤苦伶仃地活一輩子？即使我現在生子，你們也不能等他們長大而不嫁人呀！」

兩個媳婦放聲大哭。不得已，俄珥巴只得與婆婆含淚吻別。路得無論如何也不願離開婆婆，她要陪伴她，照顧她，盡一個媳婦的孝道。

拿俄米勸她：「好女兒，你看，俄珥巴已經留在本國，回到娘家去了，你就跟著回去吧。」

路得決心已定，她回答：「你怎麼說也不行，如今，你年事已高，身邊需要有人照顧，我必跟著你，你的國家就是我的國家，你的上帝就是我的上帝。你往哪兒去，我也往哪兒去；你住在哪兒，我也住哪兒；你死在哪兒，葬在哪兒，我也死在哪兒，葬在哪兒。」

拿俄米見路得的態度如此堅決，就不再勸她回娘家，而是帶著她回到自己的故鄉——伯利恆。

當兩個寡婦出現在伯利恆時，全城人都很驚訝，鄉親們問：「這不是當年逃荒出去的拿俄米嗎？」

拿俄米回答：「鄉親們哪，不要再叫我拿俄米（甜美的意思），我不再是幸福的人了，我很痛苦。你們看，我滿滿出去，卻空空回來，這是上帝對我的懲罰。對於我這個苦命人，你們應該叫我瑪拉（苦澀的意思）。」

當人們知道了她的不幸遭遇，了解到她媳婦的一片孝心時，無不感慨萬千，同時對路得格外的贊揚和尊重。

婆媳二人回到原來的家，只見多年無人居住的祖宅破敗不堪，四周荒草叢生。路得馬上捲起袖子，打掃清理，毫無怨言。

兩個寡婦，兩手空空，她們必須找事做，自己養活自己。當時，正是開鐮收割季節，路得和婆婆商量說：「婆婆呀，為了糊口，讓我到田裡去拾點麥穗吧。」婆婆無可奈何地點點頭，囑咐她早去早回。

路得來到城外麥田裡，跟在收割人身後，揀漏下來的麥穗。她揀麥穗的地方，是本城財主波阿斯的田地。正巧，剛從伯利恆城回來的波阿斯來到麥田裡，他客氣地對僕人們打招呼：「願上帝與你同在！」

僕人們都熱情地回答：「願上帝賜福予你！」

他放眼望去，只見成熟的麥穗，在微風下輕輕搖曳，大垛大垛的麥捆，一排一排地立起，藍天白雲下，大地一片金黃。忽然，他發現一個陌生的女子，正彎腰在田裡拾麥穗，便好奇地向監工打聽：「那是誰家的女子？」

監工回答：「那是跟隨拿俄米回來的摩押女子，名字叫路得，她要求在地里揀點麥穗，讓她們婆媳倆吃飽肚子。她從早上一直揀到現在，中間只休息了一會兒。」

波阿斯走過去，主動與路得打招呼，路得見了主人有點害怕，波阿斯笑笑，溫和地說：「路得姑娘，你放心，只管在我這兒拾麥穗，不要再到別人田裡去了。以後，你就跟著我的僕人們，他們在哪兒收割，你就在哪兒揀，口渴了，就喝他們打來的水。我已經吩咐過他們，不許欺負你。」

路得聽了，叩拜謝恩，說：「我是外國人，承蒙你照顧。」

波阿斯回答：「你不用客氣，我已經聽說過了，自從你丈夫死後，你很孝敬婆婆，為了照顧婆婆，你離開自己的國家和親人，到這個陌生的地方來謀生活。願上帝眷念你，賜福予你。」

路得聽了很感動，她說：「主啊，謝謝你能理解我，我們雖然不熟悉，你卻說出這番話來安慰我。」

到了吃飯的時間，僕人們圍坐在一起，只有路得一人躲在麥堆後面。波阿斯見了，立即招呼她：「路得姑娘，到這兒來和大夥一塊吃吧，拿面餅蘸點醬，很好吃的。」

路得便來到僕人中間坐下，波阿斯遞給她一些烘麥餅，她只吃了一點點，把余剩的收起來，准備帶給婆婆吃，自己又繼續揀麥穗。

波阿斯看在眼裡，私下囑咐僕人：「你們聽著，大家要善待那個拾麥穗的姑娘，她就是在捆好的麥堆里拾取，你們也不要吼她，羞辱她。還要有意抽一點麥穗丟在地上，讓她去揀。」就這樣，路得一天揀了許多麥穗。

收工後，她把麥穗帶回城裡，攤開給婆婆看，又把烘麥餅拿給婆婆吃。婆婆看她豐收了，便問她：「你今天是在誰家田裡揀麥穗呀？願上帝保佑那個好心人。」

路得告訴婆婆：「我今天是在一位名叫波阿斯財主的田裡揀麥穗，他真是一個好人。」

拿俄米立即明白了，她說：「願上帝恩待他，他是本族人，我們家的一個近親。」

路得又告訴婆婆：波阿斯讓她在他田裡揀麥穗，直到收完莊稼。拿俄米高興地說：「那是再好不過了，你不要往別家田裡去了，免得人們議論他不照顧親戚。」於是，整整一個收割季節，路得都是早上離開婆婆出城揀麥穗，晚上收工回家照顧婆婆，天天如此。

孝敬媳婦遇到慈善的婆婆，拿俄米常常為路得著想，通過這段時間的觀察了解，她明白波阿斯和路得之間互有好感，有心成全這樁婚事。

一天，拿俄米對路得說：「女兒哪，作為長輩，我應該為你找個安身之處，讓你好好享享福。按我族習俗，近親應該娶本家的寡婦做老婆，生下的長子過繼到死者名下，以便繼承產業，傳宗接代，不讓人死家空，名字在人間消失。我看波阿斯是個好人，又是近親，不知道他願意不願意娶你？」為了試探一下對方，她對路得說出了自己的計謀：「女兒哪，你不是在波阿斯田裡揀麥穗嗎？今天晚上，他定會在禾場簸麥，你快去沐浴抹膏，梳洗打扮一下，換上新衣裳，去到禾場，別讓他認出你是誰。等他吃完飯睡覺時，你就進去掀開他腳頭的被子，躺在那裡，順從他的意思。」

路得回答：「我聽你的，按你的吩咐辦事。」

晚上，路得照婆婆說的做。到了半夜，波阿斯翻身，發現一個女人，驚醒地問：「你是誰？」

路得回答：「我是你的僕人路得，求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我的近親。」

波阿斯立刻明白了對方的來意，他說：「路得姑娘，願上帝賜福予你，你後來的福定比先前的大。因為你可以找一個年輕人嫁了，好好享福，你卻不嫁，要孝敬你的婆婆，善有善報。現在，你不要怕，城裡人都知道你是個賢惠淑德的女子。我呢？的確是你的近親，但還有個人比我更親，明天，我要徵求他的意見。如若他願盡一個親屬的本分，就由他吧。他如若不肯，我在上帝面前起誓，一定為你盡本分，娶你為妻。今晚，你就在此住宿，好好休息，躺到明天早晨。」說完話，他倆各自安寢。

第二天，東方發白，路得便起身，波阿斯說：「你趕快離開吧，不要讓人家知道你昨晚在這兒，以免閑言閑語，壞了你的名聲。」然後，撮了六簸箕大麥，讓她用外衣包好，扛在肩上進城去了。

婆婆見了，關心地問：「女兒哪，事情辦得怎麼樣？」

路得就將波阿斯的一言一行向婆婆敘說了一遍，婆婆安慰她說：「你只管放心等候，那個人是很講信譽的，他不辦成這事，決不會罷休。」

波阿斯送走了路得，自己也進了城，等待那個比他更親的親屬。當那個親屬來到城門口時，他招呼說：「你坐下吧，我有事與你商量。」同時，波阿斯請來四位長老，也招呼他們坐下，回頭對那個親屬說：「拿俄米從摩押回來了，想賣我們族兄以利米勒的那塊地，我與你都有資格贖買那塊地，但你比我更有資格，你可以當著我和幾位長老的面，說說你的想法。」

那位更親的親屬說：「我當然贖買。」

波阿斯說：「你贖買那塊地可以，不過，按習俗，贖買這塊地的人，必須娶拿俄米家的寡婦路得為妻，使死者在產業上有個名分。」

那個近親搖搖頭說：「那我就不買了，還是你自己買吧。」邊說邊脫下鞋子遞給波阿斯（按當地規矩，做交易或決定什麼事，其中一人要脫下鞋子給另一個人，以作憑證）。

波阿斯當場宣布：「請各位長老作證，凡屬以利米勒和瑪倫、基連的，我都從拿俄米手中贖買下來了，同時，娶摩押女子路得為妻，好在產業上給死去的人留個名分，以免他們在本族滅絕。」

幾位長老和周圍的民眾都說：「我們可以作證，願上帝保佑你們，蒙福、發財，賜你們後裔。」

於是，波阿斯名正言順地娶了路得，後生下一子，婦人們祝福拿俄米：「上帝眷念你，沒有撇下你這個孤苦伶仃的老太婆，我們稱頌永遠的上帝！這孩子將來一定會愛你，孝敬你，因為他是愛你的媳婦所生。有這個媳婦，比有七個兒子還強。」

拿俄米高興地把孩子抱在懷中，做他的養母。有人建議：「拿俄米晚年得子，就給他起名俄備得吧。」

後來，這個俄備得生了耶西，而耶西就是英雄大衛的父親。