愛妻用性孝敬老爺子

㈡ 愛妻和親情我該怎麼辦

簡單來 等到能買房了在讓你父母認自同！
甜言蜜語雖然一時聽的舒服但溫飽才是問題
你父母是為你著想不想你過苦日子
最起碼能過一般的日子又吃有住是最基本的
再說 買房要多久？
總不會你們到時候結婚個7 8年連房子都沒有吧》？
現在可能你能忍 過個2年看看你周圍和你同齡的女性都嫁了有房有車的老公
你心理肯定不平衡
永遠不要相信一個人的潛力，有潛力也必須能發揮出來！
現實代表一切你相信他的話讓他給你個期限比如幾年後有房子
然後再和你父母說，給他點時間 定好幾年
你也不能光耗著吧，人努力總會有出路的你相信他就在他努力的時候多鼓勵鼓勵他
到時候如果他還是沒能達到要求那麼只能拜拜，不是我說如果連這要求都達不到
只能說你父母眼光對了
女人不必男人 戀愛過一次會掉價的

㈢ 800字文章

我獨處在我的樓上。
我的樓上？—一我可曾真正有過一座樓嗎？連我自己也不敢斷言，因為我自己是時常覺得獨處樓上的。西北有高樓，上與浮雲齊，這個我很愛，這也就是我的樓上了。
我獨處在我的樓上，我不知道我做些什麼，而我的事業彷彿就是在那裡製造醇厚的寂寞。我的樓上非常空落，沒有陳設，沒有壁飾，寂靜，昏暗，彷彿時間從來不打這兒經過，我好像無聲地自語道：「我的樓嗎，這簡直是我的靈魂的寢室啊！我獨處在樓上，而我的樓卻又住在我的心裡。」而且，我又不知道樓外是什麼世界，如登山遇到了絕崖。絕崖的背面是什麼呢？絕崖登不得，於是感到了無可如何的惆悵。
我在無可如何中移動著我的雙手。我無意間，完全是無意地以兩手觸動到我的窗子了（我簡直不曾知道有這個窗子的存在），乃如深閨中的少年婦人，於無聊時順手打開一個鏡匣，頃刻間，在清光中照見她眉宇間的青春之凋亡了。而我呢，我一不小心觸動了這個機關，我的窗子於無聲中豁然開朗，如夢中人忽然睜大了眼睛，獨立在夢境的邊緣。
我獨倚在我的窗畔了。
我的窗前是一片深綠，從遼闊的望不清的天邊，一直綠到我樓外的窗前。天邊嗎？還是海邊呢？綠的海接連著綠的天際，正如芳草連天碧。海上平靜，並無一點波浪，我的思想就凝結在那綠水上。我凝視，我沉思，我無所沉思地沉思著。忽然，我若有所失了，我的損失將永世莫贖，我後悔我不該發那麼一聲嘆息。我的一聲嘆息吹縐了我的綠海，綠海上起著層層的漣漪。剎那間，我乃分辨出海上的萍、藻，海上的芰荷，海上的蘆與荻，這是海嗎？這不是我家的小池塘嗎？也不知是暮春還是初秋，只是一望無邊的綠，綠色的風在綠的海上遊走，邁動著沉重的腳步。風從蘋末吹入我的窗戶，我覺得寒冷，我有深綠色的悲哀，是那麼廣漠而又那麼沉鬱。我一個人佔有這個憂愁的世界，然而我是多麼愛惜我這個世界呀。
我有一個噴泉深藏胸中。這時，我的噴泉開始噴涌了，等泉水涌到我的眼簾時，我的樓乃傾頹於一剎那間

生活因挫折而精彩

在人生這所學校中，挫折是一門必修課。
這門課增加了我們的勇氣；增強了我們的意志；堅定了我們的信念，使我們更堅強、更勇敢、更樂觀……我有這樣的親身體驗。
我愛好民樂，喜歡琵琶。剛學它時，我遇到了許多大大小小的挫折。這些挫折幾乎將我打倒，一度我准備放棄琵琶。當我心灰意冷時，一次成功的登台演出，使我得到了許多人的好評。
我笑了，這次成功使我懂得了挫折的美麗，明白了如果生活中沒有挫折，生活就平淡得好似一杯白開水；如果生活中沒有挫折，像一望無垠的沙漠，沒有一點起伏，那麼生活又有什麼意義呢？
也許，你還在搖頭，說這些並不能說服你，那麼請看貝多芬。貝多芬雙耳失聰，要知道，音樂家失去了聽覺就像駕駛員失去了眼睛。但他卻忍受著病痛的折磨，以一句「我要扼住命運的咽喉，決不讓命運使我屈服」激勵著自己，繼續在音樂領域里奮斗，他創作出了不朽名曲《第九交響樂》。這不僅使他的生活有了美妙的旋律，也為全世界喜歡音樂的人們帶去了精彩的生活與美的感受。
司馬遷獄中寫《史記》；吳承恩在科舉中屢遭挫折，但他並沒有放棄，寫出了《西遊記》；一生不得志，生活貧困的蒲松齡創作出了中國著名的文言短篇小說集《聊齋志異》；魯迅在黑暗勢力的迫害下，仍能寫出眾所周知的《彷徨》、《吶喊》……還有全身癱瘓的奧斯特洛夫斯基和他的《鋼鐵是怎樣煉成的》；因患小兒麻痹症而終身殘疾的小提琴王子帕爾曼……
當這一個個活生生的實例展現在你面前時，你還搖頭嗎？你還認為挫折僅僅是阻擋你前進的障礙嗎？
其實，生活似大海，挫折就似大海中的波瀾，賦予大海以壯麗與神秘；生活如藍天，挫折如藍天中的白雲，星星點點，卻布滿天空；生活像一張白紙，挫折則像一支支畫筆，為生活這張白紙描繪出美麗的圖畫；生活是一個樂章，挫折則是這樂章中一個個跳動的音符，奏響的優美樂章……
假如你選擇了藍天，就不要渴望風和日麗；假如你選擇了陸地，就不要渴望大陸平坦；假如你選擇了海洋，就不要渴望一帆風順。讓我們勇敢地面對挫折，生活因為有了挫折而更加精彩

遺囑

章老頭臨走的那天晚上，他的三兒二女和孫子們齊聚一趟，都跪在床頭見見老頭兒的最後一面，各個哭的個犀利哇啦，鼻紅眼中的，要死要活的樣子聞者流淚，聽者傷心。

章老頭抖抖索索的指了指坐在一旁的律師，意思是遺囑該讀了，說罷一歪頭去了。律師點點頭，輕咳了兩下，章老頭的兒女們止住了哭聲，眼巴巴的盯著律師手中的兩張白紙，如同接旨的忠臣，大氣兒都不幹喘一個，而律師看都沒看手中的白頁兒，只說了一句話：依照章先生的意思，他的所有的財產都由章強子繼承。

「為什麼？律師先生你開玩笑了吧，就算老頭子沒念我的功勞也該念念我的苦勞啊，總該不會一分錢都不給我的吧。」大兒子章龍揪了一把鼻涕就向拿律師手中的遺書稿兒，卻被大女兒章鳳藍打下了手，「大哥這話兒什麼意思，難道我們就沒有出錢出力了，要按功勞苦勞的算我不比你們少吧？老頭子不會這么乾的，那強子可是啥錢力都沒有出啊，你這律師是不是拿了強子的好處了，跑過來霸佔財產來了吧？」

「說的對，強子只是每個月給老頭子百來塊錢，過節都不回家的人憑什麼繼承全部財產。小王，老頭子和你爸是至交，這話兒不假吧？」二兒子的媳婦一叉腰，說道。 （美文摘抄800）

「你說這話可是要負法律責任的，」腦袋門上掛著金邊眼鏡的王律師撫了撫眼鏡，輕描淡寫的說：「老爺子和我父親是至交不假，可我還不至於連一個可憐老頭的錢都拿，老爺子耳朵聾了是不假，但他的心可是明亮著的。半年前，他找我幫他買一副助聽器，還讓我不要告訴你們，你們看著辦吧。」說完，王律師就起身走了。

一時間，整個屋裡空前的安靜下來。

「強子，你憑什麼得到老頭子的全部財產，我的努力可不是白費的，要麼平分，要麼把這房子留下來。」一直沒說話的二姐說道。

「父親的財產我一分都不會要，咱隔壁的敬老院正好缺這筆錢，父親，你說這樣好嗎？」未合眼的章老頭緩慢合上了眼。

誤會與理解

世紛擾誤會伴隨人的一生，有時別人誤會自己；有時自己誤會別人。誰都不願意發生誤會，發生誤會讓人很痛心，因此，人人渴望理解，真正的理解太可貴了。很多人都有同感：難以避免的是誤會，最想得到的是理解！既然誤會不可避免，經常會發生，那麼就不要迴避它，遇事保持良好的心態，勇敢地去面對出現的問題，多為別人考慮考慮，真正地去走進別人的內心，設身處地的去理解別人，姿態高一些，讓他三尺又何妨？

退一步海闊天空，忍三分風清月明，堅決不能草率行事，一定要冷靜地把誤會降到最小，就事論事，不能涉及到友情和親情，更不可延伸到人品，人的自尊很神聖，一旦觸及自尊，小事也會變成大麻煩。人都有局限性，這是每個人都要牢記的，沒有人事事通，更沒有人永遠都對，所以人要不斷地學習，拓寬自己的知識面，增加自己的生活經驗，把心態調整到樂意接受不同意見的境界上，在理解的基礎上，多一份謙和，多一點虛心，那麼，誤會產生的機會就少了。

所謂的誤會，實際上是沒有正確理解，理解難，正確理解更難，因為理解是需要有勇氣的，理解別人，有時可能會推翻自己的見解和想法，想想看，誰能心甘情願地否定自己啊？沒有理智和智慧、沒有駕馭突發事件的能力是不容易做到的。理解不能被動，要主動、態度要誠懇，不能過分地要求別人理解，過分要求別人理解，就是自己在不理解別人。事有對錯之分，不能只理解好事，一個人的素質高低，更重要的在於對錯事的理解程度，那是一種難得的心態和風格。

誤會和理解是孿生姊妹，理解多了，誤會就少，反之誤會就多，誤會造成的原因是不理解。如果每個人在事時，拿出一份思維去為別人思考，多做些換位思考，把出現問題的原因多承擔一些，互相之間多份寬容、多份體諒，盡可能地去理解，實在理解不了，就保留一下意見，臨時放放，當心態平靜、思維不較真時，那些產生誤會的不理解，很可能就會輕松地理解了。誤會容易，我們把它變得不容易；理解難，我們把它變得容易些，這樣的話，困擾我們的誤會還多嗎？理解還會那麼難嗎？

感悟生命
生命是父母所恩賜予我們的，它來匆匆，去匆匆，何嘗的寶貴，何嘗的無價。
小時侯，只知歡樂與憧憬，盼望著過年，在父母的懷抱里，在找到做人的第一個站牌時，你可曾想珍惜生命！不知苦痛的滋味，又曾為父母的操勞而留神呢？那時我不知道，真的不懂事，真的不懂得「生命」可以代替一切，可以有它美麗的期待與追求。就這樣放任地讓它匆匆而過，不加咀嚼，不假思索。
時光的遠去，慢慢地從初中的初三那年似乎驀地知道一些為自己的將來的生存而焦慮，但這樣的「焦慮」總是有父母的那兩棵大樹做倚靠的，時而從爛堆書中尋找著自己的未來，這難道是生命的「萌芽」狀態嗎？可能是，也可能不是。
匆匆之中，在小村莊的故事中，也熱熱鬧鬧地經歷並且讀過一大籮筐關於「生命」的「小人書」，或是某某家喜得貴子；或是某某人故去；或是某某的不幸遭遇……就這樣伴隨著時間的推移都淡忘在過去的日子裡了。
……
不知是否可以從現在給「生命」定位？許久的許久，對生命有了一點嘗試，一點體會，一點感悟罷了。也當是歲月中的一滴無名的淚水吧。生命只是「年輕」兩個簡簡單單的字嗎？不是的，不僅僅是的，自己覺得努力工作、孝敬父母、疼愛妻小就是生命的最美麗的序言吧，這本深奧的書還是從第一頁讀起，還是時常要策劃著下一頁的故事情節……
也許太朦朧了，但畢竟因為這樣可以探究生命的意義中的一點，畢竟可以在生命的實踐中尋找一些感悟吧

長久以來，一顆流浪的心忽然間找到了一個可以安歇的去處。坐在窗前，我在試問我自己：你有多久沒有好好看看這藍藍的天，聞一聞這芬芳的花香，聽一聽那鳥兒的鳴唱？有多久沒有回家看看，聽聽家人的傾訴？有多久沒和他們一起吃飯了，聽聽那年老的歡笑？有多久沒與他們談心，聽聽他門的煩惱、他們的心聲呢？是不是因為一路風風雨雨， 而忘了天邊的彩虹？是不是因為行色匆匆的腳步，而忽視了沿路的風景？除了一顆疲憊的心，麻木的心，你還有一顆感恩的心嗎？不要因為生命過於沉重，而忽略了感恩的心！

南方之二三印象
南方，是一個讓我覺得溫暖的詞彙。我生在江南，記憶里水鄉的妝容依舊是昨日的水氣氤氳，古樸的雅的味道，一縷慵懶而優雅的陽光……
南方的家鄉，或許是遊子不能朝仰的遠方。相思的紅豆生長的國度，遊子浮雲寫意的地方，恬靜的南方總有一份淡淡的清愁。打江南走過，那等在記憶里的容顏如蓮花的開落，心中小小的寂寞的城，而那達達的馬蹄聲是一個美麗的錯誤，只因不是歸人，是個過客……「浪子詩人」的情懷是旅人的惆悵，是旅人的寂寞。南方的東風藏在眉心，三月的柳絮那時並未紛飛，青石的街道上殘存著的是漂泊的孤寂。
南方的雨巷，或許是彷徨不能自已的寂廖。雋永的石板路上，飄著江南的煙雨，似朦朧的悵望。足尖輕輕踏過青石板，溫潤如玉的聲響。不曾見過那結著愁怨的丁香姑娘，只見過古老的黛色牆凝重，似乎在守候著千年的秘密。那空氣里的凄清、清冷、哀怨，也怕只有獨自一人彷徨、彷徨在雨巷才能感知吧。
南方，又怎只有文人墨客筆下的憂傷？等待蒼老不了南方。南方不止有多愁善感的雨，更有明媚溫柔的陽光。
南方的田野，泥土的氣息散發著清香。金燦燦的稻田閃爍著光輝，和煦的風捲起層層稻浪。走過鄉野的田間窄道，淳樸自然，那是最原始的感動。田裡還有微笑著的稻草人，遠處南國的孩子純真可愛的笑容，在風里柔柔地盪漾……揮舞著的鐮刀，汗珠明晃，最朴實的臉龐，最喜悅的模樣。鄉間草野的天然粗獷，奔跑著的夢想，這是最美好的時光。
南方的天空，恣意的清風輕劃過天際。雨後的天空純凈明朗，清新的空氣，如煙的往事。靜靜地仰望著天空，變幻著的雲，平靜如水的心情。熟悉的風揚起黑發，笑可以隨意飄灑，佇立在土地上，心可以流浪，忘卻快樂悲傷去流浪。口袋裡藏著抓不住的風，手心裡握著沉默的溫柔。每日雲霞容顏易改，然而天空永遠不會，它是如此永恆地演繹著淡定和從容。
南方，質朴的小橋、流水、人家，迷人的憂郁，穿梭街道的過客匆匆，一切都在夢的輕波里依洄

㈣ 1.孝敬父母的重要性是什麼（兩個方面）；

孝敬父母的重要性來是實現親情自愛。
親情愛是種雙向的精神需求，一方面父母希望得到子女的孝敬，這是對子女的愛，做子女的能滿足父母的這種心理需求，就是滿足了父母對子女的愛，那麼父母就快樂了。另一方面，子女對父母的愛是希望回報父母，通過讓父母開心來滿足這種心理需求，從而實現對父母的愛。
所以孝敬父母的做法可以同時滿足雙方的愛，滿足雙方的精神需求，這樣一來，一家人就更相親相愛了。
孝敬父母是親情愛最重大的表現方式之一。

㈤ 老丈人馬上過60歲生日了，想買兩瓶好酒孝敬孝敬，老爺子愛喝台灣高粱酒，現在台灣 高粱酒哪個牌子好啊！

台灣洪金龍鹼性高粱酒Ph值接近人體體液Ph值7.5左右，可以減輕肝臟、脾臟的負擔，防止鈣質流失，達到促進體內酸鹼平衡的效果。它是一種能量酒或稱負離子酒，具有幫助氣血循環、消除疲勞、減輕壓力和幫助睡眠的作用，而且洪金龍還是台灣進口的大品牌，送出去有面子，送給老人正適合.

㈥ 孝敬父母的重要性

你好
為了讓你的下一代好好孝順你打好基礎
母親的一生為你做了什麼你知道嗎？？你自己看看吧~~~

當你1歲的時候，她喂你吃奶並給你洗澡；而作為報答，你整晚的哭著；
當你3歲的時候，她憐愛的為你做菜；而作為報答，你把一盤她做的菜扔在地上；
當你4歲的時候，她給你買下彩筆；而作為報答，你塗了滿牆的抽象畫；
當你5歲的時候，她給你買了漂亮的衣服；而作為報答，你穿著它到泥坑裡玩耍；
當你7歲的時候，她給你買了球；而作為報答，你用球打破了鄰居的玻璃；
當你9歲的時候，她付了很多錢給你輔導鋼琴；而作為報答，你常常曠課並不去練習；
當你11歲的時候，她陪你還有你的朋友們去看電影；而作為報答，你讓她坐另一排去；
當你13歲的時候，她建議你去把頭發剪了，而你說她不懂什麼是現在的時髦發型；
當你14歲的時候，她付了你一個月的夏令營費用，而你卻一整月沒有打一個電話給她；
當你15歲的時候，她下班回家想擁抱你一下，而作為報答，你轉身進屋把門插上了；
當你17歲的時候，她在等一個重要的電話，而你卻抱著電話和你的朋友聊了一晚上；
當你18歲的時候，她為你高中畢業感動得流下眼淚，而你卻跟朋友在外聚會到天亮；
當你19歲的時候，她付了你的大學學費又送你到學校，你要求她在遠點下車怕同學看見笑話；
當你20歲的時候，她問你「你整天去哪」，而你回答：我不想像你一樣；
當你23歲的時候，她給你買傢具布置你的新家，而你對朋友說她買的傢具真糟糕；
當你30歲的時候，她對怎樣照顧小孩提出勸告，而你對她說：媽，時代不同了；
當你40歲的時候，她給你打電話，說今天生日，而你回答：媽，我很忙沒時間；
當你50歲的時候，她常常患病，需要你的看護，而你卻為你的兒女在奔波；
終於有一天，她去世了，突然你想起了所有從來沒做過的事，它們像榔頭般痛擊著你的心。
如果母親仍健在，那麼別忘了比以往任何時候都更深地愛著她。
如果她已經不幸永遠離開了你，那麼你必須記得，母愛才是天底下最無私的愛。 .

㈦ 孝敬承諾語

愛老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至親 骨肉相連
恩重如山 晨昏定省 寸草春暉 冬溫夏清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之費 顧復之恩 藉草枕塊 敬恭桑梓
敬老尊賢 勞而不怨 南山之壽 寢苫枕塊 升堂拜母
壽比南山 壽山福海 菽水承歡 送往事居 先意承旨
顯親楊名 孝子賢孫 仰事俯畜 養生送死 義不背親
白雲親舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱並茂 承歡膝下

舐犢情深 孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯葯、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、卧冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母 寸草春暉 慈烏反哺

具體的二十四孝
1.孝感動天

虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

2.戲綵娛親

周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。

老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。

3. 鹿乳奉親

周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，以免。

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。

4.百里負米

周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）

負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。

5.嚙指痛心

周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：「有急客至，吾嚙指以悟汝爾。」

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。

6.蘆衣順母

周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失鎮。父查知故，欲出後母。損曰：「母在一子寒，母去三子單。」母聞，悔改。

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。

7.親嘗湯葯

前漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。生母薄太後，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯葯非口親嘗弗進。仁孝聞天下。

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯葯必親嘗。

8.拾葚異器

漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：「黑者奉母，赤者自食。」賊憫其孝，以白米二鬥牛蹄一隻與之。

蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

黑葚奉萱闈，啼飢淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。

9.埋兒奉母

漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：「貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。」妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上雲：「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」

郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。

10.賣身葬父

漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動蒼穹。

11. 刻木事親

漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬[qu]勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。

12.湧泉躍鯉

漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。

13.懷橘遺親

後漢陸績，年六歲，於九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：「陸郎作賓客而懷桔乎？」績跪答曰：「吾母性之所愛，欲歸以遺母。」術大奇之。

陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。

14.扇枕溫衾

後漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護表而異之。

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。

15.行佣供母

後漢江革，少失父，獨與母居。遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。轉客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不畢給。

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

負母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，佣力以供親。

16.聞雷泣墓

魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬於山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：「裒在此，母親勿俱。」

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

慈母怕聞雷，冰魂宿夜台。阿香時一震，到墓繞千回。

17.哭竹生筍

晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病癒。

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。

淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。

18.卧冰求鯉

晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片卧冰模。

19.扼虎救父

晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲傑粟，父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免於害。

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。

深山逢白虎，努力搏腥風。 父子俱無恙，脫離饞口中。

20.恣蚊飽血

晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。

21.嘗糞憂心

南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：「欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。」黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。

到縣未旬日，椿庭遺疾深。願將身代死，北望起憂心。

22.乳姑不怠

唐崔山南曾祖母長孫夫人，年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。一日病，長幼咸集，乃宣言曰：「無以報新婦恩，願子孫婦如新婦孝敬足矣。」

崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。此恩無以報，願得子孫如。

23. 滌親溺器

宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。

黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌馬桶，沒有一天忘記兒子應盡的職責。

貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。

24.棄官尋母

宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復還。後行次同州，得之，時母年七十餘矣。

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

七歲生離母，參商五十年。一朝相見面，喜氣動皇天。
參考資料：《 二十四孝》

㈧ 孝敬父母的重要性！急用！快！

是中華民族的美德，古語講：萬惡淫為首，百善孝為先，可見，孝道在人美行為版中的位置。可以試想權，一個連生育、養育自己父母的人，都不能給予應該的孝順、回報，還有可能有真情對待其他的人嗎？中國古代的24孝是有些誇張、愚昧，但是，它反應了一個道理：那就是。對於自己的父母要盡全力滿足他們的願望和要求，而這些要求，是絕對不會過分和無理的。

㈨ 我這一輩子，就是愛妻，孝順父母，80後同👍

好 這個是必須的 百善孝為先 贊一個

㈩ 有關孝順的名言

、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻

2、不孝的人是世界最可惡的人。——魯迅

3、惟孝順父母，可以解憂。——孟子

4、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻

5、智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門

6、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

7、重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

8、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

10、夫孝，天之經也，地之義也。意思是：孝是天經地義的。——《孝經》

11、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——莎士比亞

12、慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒

13、仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特。來源網路