A. 當人家誇你孝順時說自己兒子不孝順該怎麼回答
這個只是普通的寒暄，
就不要當真了，
他也可能只是隨便說說。
B. 我的孝順兒子1000字左右的文章
開頭：開門見山 （講明你兒子很孝順）
用幾個具體事例說明怎樣孝順法
結尾：點明中心 （你很喜歡這個兒子啊，等等）
C. 一個懂事,孝順的兒子為什麼做父母的還不知足了謝謝了，大神幫忙啊
父母都是這樣，你只要一句話沒照著他們的意思，就是不好，和況你父母是要求達到變態級的
D. 兒子孝順兒媳當著兒子一套被地一套我該咋辦
你只看到了她當著兒子面的一套了，兒子不在的另一套你可以視而不見。如果太在意，可以有意識跟她講講，怎麼同一件事情會有兩種態度？
E. 有首歌:外婆曾經告訴我,孝順兒子不離家，媽媽曾經告訴我，有志男兒走天涯。我不忘外婆的話，我不忘媽
成長填詞：王子建作曲：王子建製作人：王子建想到爸爸媽媽不再為我做任何牽掛，想起爸爸媽媽曾經撫養我們到長大，直到我們懂事我們工作好好答他，這是我們一生一世的回答RAP：0年代中的一個小小夜晚，出生一個毛頭小孩名字叫子建，他判逆他反動他沒有一樣正經腦子裡面亂七八糟經常胡思亂想有時候他會跟你說褲子當衣穿，有時候他會跟你談游戲機的進長，OHMYGOD你看你看他又在你身後搗亂，不是因為你太愚蠢而是因為他太聰明想到爸爸媽媽不再為我做任何牽掛，想起爸爸媽媽曾經撫養我們到長大，直到我們懂事我們工作好好答他，這是我們一生一世的回答RAP：過了十幾年以後他依然沒有變除了殺人犯法以外什麼都精通呵！氣得爸爸媽媽心裡一點不是滋味直到有一天他站在陽台望下看OHMYGOD你看你看爸媽頭發已經變成銀絲忽然間才領悟到了親情的可貴然後我就慢慢的長大慢慢的成長想到爸爸媽媽不再為我做任何牽掛，想起爸爸媽媽曾經撫養我們到長大，直到我們懂事我們工作好好答他，這是我們一生一世的回答RAP：這樣走那樣走，這路要到底怎麼走，路的崎嶇不平害我放棄我的所有，我最討厭的顏色就是BULEANDYEAOLLW，我最喜歡的穿著就是成熟帶點PHOP，你看我那一點不順眼就直接對我說，我不要你的同情和你太多的羅嗦，E時代的少年就玩E時代的游戲，我不學別人我就做回我自己想到爸爸媽媽不再為我做任何牽掛，想起爸爸媽媽曾經撫養我們到長大，直到我們懂事我們工作好好答他，這是我們一生一世的回答
F. 我要做個孝順的好兒子，就把我媳婦對我媽的不滿讓我傳到我媽的耳朵里，最後兩個人吵了起來，我爸最後了解
呀！首先你不該把你媳婦對你媽媽的不滿告訴媽媽，你作為兒子和老公內，是很重的角色容，你要把婆婆和媳婦的關系解決好，你這樣做只會加大婆婆和媳婦之間的矛盾。你爸之所以打你，就是為這個事。維和婆媳關系有時候要用點善意的謊言，你是她們之間的紐帶，你媽媽愛你，媳婦也愛你才會嫁給你，但是她們的愛是不一樣的啊，你在媽媽眼裡是孩子，你媽媽就希望你媳婦也想她一樣愛你，但是不可能嘛，你是媳婦的老公，你要寵媳婦，你要為老婆撐起一片天。你在媳婦哪裡是強壯的男子漢，是保護媳婦的男人。但是再媽媽眼裡媳婦就該照顧你這個兒子，再加上代溝和生活方式的不一樣。所以難免會產生分歧。所以你很重要，你是該緩和她們關系的，而不是加大她們關系的，人孝順是好事，但是不要愚孝，有時候不一定媽媽就是對的，你要站好你的位置，在父母哪裡，你是孩子，但是你已經長大了。但是在你老婆哪裡，你是她的唯一，她為了你，過來和你一起生活，你是她的全部，你是她的保護傘，為她撐起一片天的男人。希望我的回答能幫到你。
G. 兒子一定要孝順父母嗎
一、江長祿先生來信 昨天上午我同太虛和尚訪問先生，談起許多佛教歷史和宗派的話，耽擱了一點多鍾的工夫，幾乎超過先生平日見客時間的規則五倍以上，實在抱歉的很。後來我和太虛匆匆出門，各自分途去了。晚邊回寓，我在桌子上偶然翻到最近《每周評論》的文藝那一欄，上面題目是「我的兒子」四個字，下面署了一個「適」字，大約是先生做的。這種議論我從前在《新潮》《新青年》各報上面已經領教多次，不過昨日因為見了先生，加上「叔度汪汪」的印象，應該格外注意一番。我就不免有些意見，提起筆來寫成一封白話信，送給先生，還求指教指教。 大作說，「樹本無心結子，我也無患於你。」這和孔融所說的「父之於子當有何親……」「子之於母亦復奚為……」差不多同一樣的口氣。我且不去管他。下文說的，「但是你既來了，我不能不養你教你，那是我對人道的義務，並不是待你的恩誼。」這就是做父母一方面的說法。換一方面說，做兒子的也可模仿同樣口氣說道：「但是我既來了，你不能不養我教我，那是你對人道的義務，並不是待我的恩誼。」那麼兩方面湊泊起來，簡直是親子的關系，一方面變成了破形的義務者，他一方面變成了跛形的權利者，實在未免太不平等了。平心而論，舊時代的見解，好端端生在社會一個人，前途何等遙遠，責任何等重大，為父母的單希望他做他倆的兒子，固然不對。但是照先生的主張，竟把一般做兒子的抬舉起來，看做一個「白吃不回賬」的主顧，那又未免太「矯枉過正」罷。 現在我且丟卻親子的關系不談，先設一個譬喻來說。假如有位朋友留我在他家裡住上若干年，並且供給我的衣食，後來又幫助我的學費，一直到我能夠獨立生活，他才放手。雖然這位朋友發了一個大願，立心做個大施主，並不希望我些許報答，難道我自問良心能夠就是這么拱拱手同他離開便算了嗎？我以為親子的關系，無論怎樣改革，總比朋友較深一層。就是同朋友一樣平等看待，果然有個鮑叔再世，把我看做管仲一般，也不能夠說「不是待我的恩誼」罷。 大作結尾說道：「我要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子。」這話我倒並不十分反對。但是我以為應該加上一個字，可以這么說：「我要你做一個堂堂的人，不單要你做我的孝順兒子。」為甚麼要加上這一個字呢？因為兒子孝順父母，也是做人的一種信條，和那「梯弟」「信友」「愛群」等等是同樣重要的。舊時代學說把一切善行都歸納在「孝」字裡面，誠然流弊百出。但一定要把「孝」字「驅逐出境」，劃在做人事業范圍以外，好像人做了孝子，便不能夠做一個堂堂的人。換一句話，就是人若要做一個堂堂的人，便非打定主意做一個不孝之子不可。總而言之，先生把「孝」字看得與做人的信條立在相反的地位。我以為「孝」字雖然沒有「萬能」的本領，但總還夠得上和那做人的信條湊在一起，何必如此「雷厲風行」硬要把他「驅逐出境」呢？ 前月我在一個地方談起北京的新思潮，便聯想到先生個人身上。有一位是先生的貴同鄉，當時插嘴說道：「現在一般人都把胡適之看做洪水猛獸一樣，其實適之這個人舊道德並不壞。」說罷，並且引起事實為證。我自然是很相信的。照這位貴同鄉的說話推測起來，先生平日對於父母當然不肯做那「孝」字反面的行為，是決無疑義了。我怕的是一般根底淺薄的青年，動輒抄襲名人一兩句話，敢於扯起幌子，便「肆無忌憚」起來。打個比方，有人昨天看見《每周評論》上先生的大作，也便可以說道：「胡先生教我做一個堂堂的人，萬不可做父母的孝順兒子。」久而久之，社會上布滿了這種議論，那麼任憑父母老病凍餓以至於死，卻可以不去管他了。我也知道先生的本意無非看見舊式家庭過於「束縛馳驟」，急急地要替他調換空氣，不知不覺言之太過，那也難怪。從前朱晦庵說得好，「教學者如扶醉人」，現在的中國人真算是大多數醉倒了。先生可憐他們，當下告奮勇，使一股大勁，把他從東邊扶起。我怕是用力太猛，保不住又要跌向西邊去。那不是和沒有扶起一樣嗎？萬一不幸，連性命都要送掉，那又向誰叫冤呢？ 二、我答汪先生的信 「父母於子無思」的話，從王充、孔融以來，也很久了。從前有人說我曾提倡這話，我實在不能承認。直到今年我自己生了一個兒子，我才想到這個問題上去。我想這個孩子自己並不曾自由主張要生在我家，我們做父母的不曾得他的同意，就糊里糊塗的給了他一條生命。況且我們也並不曾有意送給他這條生命。我們既無意，如何能居功？如何能自以為有思於他？他既無意求生，我們生了他，我們對他只有抱歉，更不能「市恩」了。我們糊里糊塗的替社會上添了一個人，這個人將來一生的苦樂禍福，這個人將來在社會上的功罪，我們應該負一部分的責任。說得偏激一點，我們生一個兒子，就好比替他種下了禍根，又替社會種下了禍根。他也許養成壞習慣，做一個短命浪子；他也許更墮落下去，做一個軍閥派的走狗。所以我們「教他養他」，只是我們自己減輕罪過的法子，只是我們種下禍根之後自己補過彌縫的法子。這可以說是思典嗎？ 先生說我把一般做兒子的抬舉起來，看做一個「白吃不還賬」的主顧。這是先生誤會我的地方。我的意思恰同這個相反。我想把一般做父母的抬高起來，叫他們不要把自己看做一種「放高利貸」的債主。 我的意思以為古人把一切做人的道理都包在孝字里，故戰陣無勇，蒞官不敬，等等，都是不孝。這種學說，先生也承認他流弊百出。所以我要我的兒子做一個堂堂的人，不要他做我的孝順兒子。我的意想以為「一個堂堂的人」決不致於做打爹罵娘的事，決不致於對他的父母毫無感情。 但是我不贊成把「兒子孝順父母」列為一種「信條」。易卜生的「群鬼」里有一段話很可研究：（《新潮》第五號頁八五一） （阿爾文夫人）我們不要講得這樣寬泛。應該說：「歐士華應該愛敬阿爾文先生（歐士華之父）嗎？」 這是說，「一個孩子應該愛敬他的父母」是耶教一種信條，但是有時未必適用。即如阿爾文一生縱淫，死於花柳毒，還把遺毒傳給他的兒子歐士華，後來歐士華毒發而死。請問歐士華應該孝順阿爾文嗎？若照中國古代的倫理觀念自然不成問題。但是在今日可不能不成問題了。假如我染著花柳毒，生下兒子又聾又瞎，終身殘廢，他應該愛敬我嗎？又假如我把我的兒子應得的遺產都拿去賭輸了，使他衣食不能完全，教育不能得著，他應該愛敬我嗎？又假如我賣國賣主義，做了一國一世的大罪人，他應該愛敬我嗎？ 至於先生說的，恐怕有人扯起幌子，說，「胡先生教我做一個堂堂的人，萬不可做父母的孝順兒子。」這是他自己錯了。我的詩是發表我生平第一次做老子的感想，我並不曾教訓人家的兒子！ 總之，我只說了我自己承認對兒子無息，至於兒子將來對我作何感想，那是他自己的事，我不管了。 先生又要我做「我的父母」的詩。我對於這個題目，也曾有詩，載在《每周評論》第一期和《新潮》第二期里。原題《我的兒子》
H. 媽媽，兒子這輩子沒能好好盡孝，下輩子我還要做您的兒子，一定好好孝敬您，讓您長命百歲
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。這話倒是沒錯。不過我想自己現在的情況專，我基屬本是對這句的無視。
你的事情讓我想起了我的母親。你算幸運，我可能也是。不過呢，我母親走的時候才40多，多等一年兩年，我就可以去工作了。所以我母親沒有得到我一絲的回報，這是我一生的遺憾。她也是沒有享福過，家裡的頂樑柱，她生病時候我正好准備高考。我不行，成績不好，高考低分，一個專科學校，她卻鼓勵說她很高興，我考上大學。這話我依舊記得。
不過呢，你我都好。這是父母的愛啊。她為了你和家庭才不告訴你們真相。
現在10年過去了，我想你也別太傷心了。你父母一定也是希望你過的好。父母們總有一樣的心理的，就是希望別把自己的情況帶給孩子那輩去。所以，你應該是要更好的活著。
我現在有時睡覺，很累的時候，會做夢，夢里有時是母親，有時是奶奶。每次都是一抖就起來，睡不著，心裡感覺十分痛苦。從母親走了之後，我不再流淚了。
祝福你和家人。
I. 兒子在單位優秀在家孝順,回家卻不做家務我該怎麼說
可能就是有點累吧！這個不需要去說的。