不孝敬父母在拜佛也沒用怎麼說

❶ 為什麼有的人虔誠拜佛而不孝敬父母呢

佛教的和尚或尼姑一旦出家，就斷絕塵緣，即與父母、兄弟等斷絕關系，這是同一個道理。

❷ 家有父母在何必遠燒香什麼意思

燒香一般是保佑平安，或者希望自己的善舉能被菩薩看到，從而有善報。家有父母，說明你最大的善舉應該是盡到孝敬和善待父母，如果父母在家卻不盡子女義務，反而跑到遠方去燒香求保佑，這不是很低級的表現么？

❸ 生活不順前去燒香拜佛，該怎樣說才能實現

有什麼心願，直接說即可。

另外，佛菩薩並不看重你的口才，口若懸河沒有意義，也不看你是否討好了他，佛菩薩看重的，是一個人的善與德，佛菩薩也是祝福善德之人的，所以，我們欲於佛門中，求福氣，求運氣，還是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。，你能改正過失，並行善積德，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！

在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣

此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。

另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。

最後，朋友你可以請一些佛法書籍來看下（很重要），在自己依靠佛法改運獲福的路上，獲得更多的支持，佛門中，有許多改變不好命運的方法和知識，很能幫助到我們，可以學習一下。佛法書籍寺廟里有請，新華書店也有售的。

另外，運用行善積德來獲得好的福氣，運氣，是需要持之以恆的，善因的種下，需要耐心等待善果的成熟，這和植物種子春種秋收是一個道理。舉頭三尺有神明，我們的善行，神明都會記錄下來，待到善果成熟之日，就會給我們降下幸福，吉祥，如意。

回答一下這個問題：生活中有這樣的情況，好人沒好報，壞人卻順風順水，這是什麼原因呢？

這是因為，佛法中的因果規律，是通三世的，前世，今生，來世，好人前世積了惡，惡果在此生此時成熟，故要先受報，惡人前世積了善，善果在此時成熟，故也要先受報。

❹ 佛家有雲「在家孝父母，何必遠燒香」，這個說法有何典故

很多人都會選擇在這個時候去寺廟里燒香拜佛，以祈求新的一年能夠鴻運亨通、身體安康。於是乎，寺廟成了春節期間最熱鬧的地方，那些名山古寺更是香火鼎盛絡繹不絕。

這不，下午在一個微信群里，就看到一幫朋友相約去名山勝地燒香拜佛，其熱烈程度不亞於搶紅包。這讓我想起很久以前聽過的一個故事。有這么娘倆，母親含辛茹苦把兒子拉扯大，可兒子卻嫌棄家境貧寒，平日對母親態度惡劣非打即罵。

當今社會，人情日疏。很多人為了尋求心理上的安慰，以神靈為精神寄託，希望神靈能夠助己成功。殊不知，家家彌陀佛，戶戶觀世音，父母才是我們這輩子最應該頂禮膜拜的佛啊。如果堂上不孝敬父母，遠處求佛有何用？佛家說「百善孝為先」；道家講求「孝親尊師」；儒家的「孝悌忠信禮義廉恥」八德，就是孝字當頭；在民間，還有賣身葬父、卧冰求鯉等廣為流傳的二十四孝典故。「孝」才是接通福緣慧根的通天之道。只有力行孝道，上對得起列祖列宗，下對得起子孫後代，才能有一顆恭敬之心，打開財富和幸福之道。

❺ 堂上父母不孝順,遠處求佛有何用怎麼講

地藏經中，把地獄劃分為2大類型：
第3品講述：無間地獄。（具體分為5種情況）。
第4品講述：普通地獄。（具體分為23種情況）。

在這2品中，都談到了「不孝父母」。
其中第3品說：「若有眾生，不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期」。

其中第4品說：「若遇悖逆父母者，說天地災殺報」。

由此可見，「不孝父母」究竟該承擔什麼報應，要看具體的程度。
程度嚴重的，去無間地獄。
程度普通的，天地災殺。（不去無間地獄）。

無間地獄，我們可以理解為：地獄中的地獄。
如果「不孝父母」，程度普通，會遭遇意外的殺害。但不會去無間地獄。

有人說：「那麼多人不孝，為什麼活的很好呢」？
其實，在臨終的時候，遭遇重病，也屬於「天地災殺」。
而遭遇重病的人，不計其數。

佛教是因果定律，有因必有果，絕無例外。
那麼，是不是就沒有任何辦法呢？

回答：如果沒有任何辦法，那還要佛法干什麼呢？
佛法的作用，就是拯救眾生的。

你可以按照地藏經中的方法，去認真修行，就可以解決此事。
具體的方法是：

「未來世中，若有善男子、善女人，於所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩。我常日夜以本神力，衛護是人，乃至水火盜賊、大橫小橫、一切惡事，悉皆消滅」。

你必須做的是：
首先，要成為「善男子，善女人」，不要再繼續作惡，要懺悔。
然後，讀誦地藏經，供養菩薩。

只要這樣去修行，就可以確保：「一切惡事，悉皆消滅」。

此時，出現了一個疑問：
既然佛教是因果定律，那麼，通過拜佛念經，就不受報了，那還符合因果嗎？

回答：念經拜佛，是一種大善因，就必定有大善果。
而這種果報，首先成熟。
這本身，就是一種更大的因果。

❻ 對於那些不孝敬父母的人該怎麼說要語言語言簡潔

白眼狼、不孝子

❼ 怎麼拜佛也沒用，如果心存善念不來拜佛又何妨

南無阿彌陀佛

不僅要心存善念，還需要付諸於行動，真實的行善積德的行為。

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凈空法師---佛菩薩保佑，是教你修因。你種什麼因，就得什麼果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的，想求而不肯種因，哪來的果？

有很多人到道場來，以為燒一支香，磕幾個頭，供一點水果，賄賂賄賂，佛菩薩就答應保佑他了，哪有這么便宜事情？

現在在這個世間，在中國、在外國學佛的同修，實在講，著重在修福是占絕大多數。他修福的目的在哪裡？求發財、求陞官、求家裡人平安。心量就那麼小，自私自利，諸位想想能求得到嗎？決定求不到。

假如我是佛菩薩，你這樣來求我，我會拒絕你，你的供養我不會接受的。為什麼？你心量太小了，自私自利，我怎麼能接受？我要接受你的賄賂，保佑你，那我不就變成了貪官污吏？所以這是迷信，這是大錯特錯。諸位要記住，不要說是佛菩薩，凡是正神都不接受賄賂的，你用金錢財物去供養，巴結不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之後，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你該害病還是害病，該死的時候還是死。邪神總是欺騙人，正神不欺騙人，所以他不接受你的賄賂。

我們眾生希求果報，一定要曉得果報是怎樣形成的，換句話說，一定要知道它的因緣。修因得果，這是佛教給我們的——你種什麼因，就得什麼果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的，想求而不肯種因，哪來的果？佛菩薩保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩薩保佑你、加持你，如果佛菩薩真的保佑加持你，佛菩薩是接受你的賄賂，那成什麼話，沒這個道理。

我們對於因果要深信，凡是善的果報，我們希望得到，我們一定要修因，才真正會得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、誦經，天天供養佛菩薩、賄賂佛菩薩，沒有用處!

想求得諸佛菩薩保佑，沒有那麼簡單，你要有他保佑的條件。如果你是發心念阿彌陀佛求生西方，這是非保佑不可，為什麼？你很快地就要往生不退成佛了，諸佛歡喜贊嘆，沒有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，這些統統都是事實。

❽ 不做好事燒香拜佛也沒用嗎

樂於助人是人的美德 和修成正果沒有直接連聯系

所謂放下屠刀立地成佛 所以 在與信仰者內心的精神變化

❾ 在家敬父母,出門不拜佛是什麼意思

也就是常說的「遠燒香不如近磕頭」
1，孝敬父母，自己漲功德。
2，如果拜佛，不孝敬父母，功德小；在家敬父母，出門不拜佛，功德大。在家敬父母，出門拜佛，功德最大。