『壹』 結合蓼莪和現實生活談一下怎麼孝敬父母
我認為孝順父母最重要的還是要多陪陪他們，有時間可以帶他們出去走走，
『貳』 結合 蓼莪 和現實生活 談一下怎麼孝敬父母
細節決定成敗,問候必須常在,孝心高高掛起,父母晚年安宜.
『叄』 1. 《詩經．蓼莪》中用哪些細節描寫孝子的悲痛心情試引詩句析述之。
《蓼莪》悼念父母恩抄德，抒發失去父母的孤苦和未能終養父母的遺憾，沉痛悲愴，凄惻動人，清人方玉潤稱為「千古孝思絕作」（《詩經原始》卷十一）。詩以叢叢莪蒿搖曳興起心中苦澀的悲悼之情， 或正是悼念之情景，其中連用「生」、「鞠」、「拊」、「蓄」、「長」、「育」、「顧」、「復」、「腹」九個動詞，直頌父母恩德。充分表達「無父何怙，無母何恃」的孝子之思，而一旦失去，「出則銜恤，入則靡至」的失落油然而生，終於發生「鮮民之生，不如死之久矣」的悲天愴地呼號。末兩章又是景象描繪，南山高大，正示父母的恩德，飄風的吹拂，又寫孝子的悲苦，情與景交融，虛與實相襯，充分表達了詩人一片至真至性的情咸，卻又給人無比想像的空間。
『肆』 簡介詩經基本特色。在詩經.蓼莪中,詩人如何描述寫父母養育之恩,結合實際,談談
本詩六章，似是悼念父母的祭歌，分三層意思：首兩章是第一層，寫父母生養我辛苦勞累。頭兩句以比引出，詩人見蒿與蔚，卻錯當莪，於是心有所動，遂以為比。莪香美可食用，並且環根叢生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝順；而蒿與蔚，皆散生，蒿粗惡不可食用，蔚既不能食用又結子，故稱牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能盡孝。詩人有感於此，藉以自責不成材又不能終養盡孝。後兩句承此思言及父母養大自己不易，費心勞力，吃盡苦頭。朱熹於此指出：「言昔謂之莪，而今非莪也，特蒿而已。以比父母生我以為美材，可賴以終其身，而今乃不得其養以死。於是乃言父母生我之劬勞而重自哀傷也。」(《詩集傳》)中間兩章是第二層，寫兒子失去雙親的痛苦和父母對兒子的深愛。第三章頭兩句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶從罍中汲水，瓶空是罍無儲水可汲，所以為恥，用以比喻子無以贍養父母，沒有盡到應有的孝心而感到羞恥。句中設喻是取瓶罍相資之意，非取大小之義。「鮮民」以下六句訴述失去父母後的孤身生活與感情折磨。漢樂府詩《孤兒行》說「居生不樂，不如早去從地下黃泉」，那是受到兄嫂虐待產生的想法，而本詩悲嘆孤苦伶仃，無所依傍，痛不欲生，完全是出於對父母的親情。詩人與父母相依為命，失去父母，沒有了家庭的溫暖，以至於有家好像無家。曹粹中說：「以無怙恃，故謂之鮮民。孝子出必告，反必面，今出而無所告，故銜恤。上堂人室而不見，故靡至也。」(轉引自戴震《毛詩補傳》)理解頗有參考價值。第四章前六句一一敘述父母對「我」的養育撫愛，這是把首兩章說的「劬勞」、「勞瘁」具體化。詩人一連用了生、鞠、拊、畜、長、育、顧、復、腹九個動詞和九個「我」字，語拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厭其煩，聲促調急，確如哭訴一般。如果借現代京劇唱詞「聲聲淚，字字血」來形容，那是最恰切不過了。姚際恆說：「勾人眼淚全在此無數『我』字。」(《詩經通論》)這章最後兩句，詩人因不得奉養父母，報大恩於萬一，痛極而歸咎於天，責其變化無常，奪去父母生命，致使「我」欲報不能！後兩章第三層正承此而來，抒寫遭遇不幸。頭兩句詩人以眼見的南山艱危難越，耳聞的飆風呼嘯撲來起興，創造了困厄危艱、肅殺悲涼的氣氛，象徵自己遭遇父母雙亡的巨痛與凄涼，也是詩人悲愴傷痛心情的外化。四個入聲字重疊：烈烈、發發、律律、弗弗，加重了哀思，讀來如嗚咽一般。後兩句是無可奈何的怨嗟，方玉潤說：「以眾襯己，見己之抱恨獨深。」(《詩經原始》)
『伍』 結合先妣事略和蓼莪，如何理中國的孝道文化
《蓼莪》是有孝心的兒子哭悼已故父母的哀歌。從內容上看，很可能是用在上墳掃墓祭祀時的祭歌。詩中主人公是一個孤苦伶仃的窮苦人。全詩充滿對已故父母的深情懷念、感恩、歌頌、內疚、懺悔和憶苦思甜等百感交集的復雜感情。這種感情也是人之常情。
詩中主人公以第一人稱的獨自表白的方式講述，因家庭貧困、被迫外出謀生，但是回家時父母已雙雙去世。後來他生活好轉、豐衣足食之後，卻沒有機會報答父母的養育之恩，更談不上對父母養老送終，而遺憾終身。
《蓼莪》形象地描述父母墳頭上的蒿草已長得很高很高，祭奠祖先用的酒瓶、酒壇也已空空如也，表明已有相當長的日子，沒有後人來上墳掃墓了，當然也無人鋤草、培土和打掃墳墓周圍。面對如此荒涼的情景，主人公心中不禁產生「可憐我的父母親，生我養我真艱辛」和「父母恩浩大無邊」的聯想。接著追憶孩童時代受到父母寵愛的細節，長大後不愁吃穿而想要報答父母的恩德時，父母已經去世。只能永抱終身的遺憾和內疚。令人讀後產生共鳴。
時至今日，子欲孝而親不在的狀況和心情，依然普遍存在。尤其是改革開放三十年後的今天，當我們住上樓房、坐上汽車、有吃有穿、擁有電視、電話和冰箱等等物質條件，有的人甚至時常外出旅遊休閑度假時，常常會想到如果父母和長輩們仍然健在、能一起共享幸福生活和天倫之樂，該多麼美好、多麼理想！
『陸』 結合詩經蓼我和生活實際,以感恩父母為話題寫作文
父母的愛就像大海取之不盡，用之不竭。父母養育的恩情，我無論如何也難以回報，古話說得好：「鴉知反哺，羊知跪乳」。父母的養育是人間最深厚的恩愛，知恩圖報，感恩盡孝是我們應盡的本份，我要感謝我的父母！
我的爸爸媽媽愛我如心肝寶貝，把我看得比自己還重要，我說的第一句話是媽媽教的，我學走的第一步是媽媽教的，我認識的第一個字母也是媽媽教的……生活上，學習上處處可見爸爸媽媽對我的愛。
記得有一次晚上，我發起了高燒，媽媽給我量了下體溫，39.5度。媽媽馬上給爸爸打電話，爸爸心急火燎地從診所趕回了家，一邊給我打吊針，一邊安慰我，還一直問我哪裡不舒服，媽媽一直陪在我身邊，擔心極了，一晚都沒睡好……還有一次，我成績很不理想，才70多分，媽媽拿過試卷幫我分析考不好的原因，把我做錯的題目重新抄在紙上讓我重做，還不厭其煩地教我，一遍聽不懂兩遍，兩遍聽不懂三遍，直到我把題目全部搞懂為止，我看著媽媽那張憔悴的臉，心裡好難過。為了我的學習，媽媽都會不顧一切來幫助我。爸爸更是對我學習方面的要求有求必應，只要對學習有幫助的，他花錢從不吝嗇，他寧可自己把香煙戒了。
爸爸媽媽對我的愛我無以言表，「誰言寸草心，報得三春輝」。我要感謝爸爸媽媽給予我的一切，平日里我總要惹你們生氣，現在想起來是多麼的不應該，我真想對你們說聲「對不起」！我會把你們的關愛永記在心，並以優異的成績來報答你們！
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我看到一個故事，說的是晉朝時期有個小男孩不計前嫌孝敬父母的故事。這個小男孩的親生母親不幸去世了，於是他和很多故事裡的失去親生母親的孩子一樣，有了一位狠心的後母，受盡百般虐待。這一天後母病危了，寒冬臘月里就是想吃鯉魚。小男孩王強先是跑遍了集市買不到鯉魚。沮喪的王強走在路上不經意間看到一條結冰的小河，靈機一動就跑過去，可是冰太厚了，弄不開。王強思考了一會就毅然得脫掉衣服，趴在河面上，用自己身體的溫度融化堅冰撈出了鯉魚。這就是《卧冰求鯉》的故事。
看完這個故事，我眼前立刻浮現出了昨晚的事。
昨晚，我媽媽叫我把剛洗好的小西紅柿和草莓端到客廳里，我那時正在忙著翻繩，沒功夫去端，就不耐煩的說：「哎呀！你自己去端不行嗎？煩人。」然後我繼續翻繩。媽媽沒說別的就自己做了。只是不久後給我一本《中華美德小故事》。我最喜歡看故事了。看了王強的故事我才明白媽媽叫我讀書的良苦用心。剛看完時就覺得王強傻，這事要是發生我身上，我最多回家說：「今天太冷沒賣魚的。」當然了我父母在今天也不會這樣為難我。可是我明白：事不同而理同，不管什麼時候感恩父母是不會變的美德，我真應該嚮往強學習。
同學們，我希望你們也向王強學習，孝順父母，因為父母為我們付出的代價和心血實在太多了，感恩父母吧！
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有一首歌叫《感恩的心》，歌中有一句詞是：「感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。」是啊，父母給了我們寶貴的生命；老師給了我們無窮的知識；朋友給了我們克服困難的力量；我們身邊的一切給了我們和諧健康的成長空間。難道我們不該感謝這些嗎？我們需要的不正是那顆感恩的心、我們所缺少的不正是那一腔感激之情嗎？
當我們剛出生時，父母的愛就像溫暖的陽光，時刻照耀著我們，包圍著我們。當我們在「陽光」的沐浴下茁壯成長時，難道不該去想一想，我們能為父母做些什麼嗎？
我曾經讀過一篇文章，名叫《駭世親情》。講的是一對盲人夫婦在一場特大的泥石流中，用雙手托起了女兒。是什麼力量使得這對夫婦不顧自己的生命來保護女兒的呢？是親情的力量，是愛的力量！