❶ 九月九重陽節那首詩是什麼
九月九重陽節那首詩是《九月九日憶山東兄弟》。
《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維的名篇之一。此詩寫出了遊子的思鄉懷親之情。詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽節的風俗而登高時，也在懷念自己。
詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中「每逢佳節倍思親」更是千古名句。
王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他後來那些富於畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。
但千百年來，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的力量。這種力量，首先來自它的朴質、深厚和高度的概括。
❷ 九月九重陽節是什麼意思！
重陽節，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」，漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出專游賞秋、登高遠屬眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農歷九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日「踏春」皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高「避災」。
《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。
1989年農歷九月九日被定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
❸ 九月初九重陽節是什麼意思
重陽節的傳說
和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。
恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。
後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立為才老人節。
❹ 農歷九月九重陽節是什麼節日
重陽節是指每年的農歷九月初九日，是中國民間的傳統節日。 古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。
節日起源
起源其一
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏
重陽節
帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師（後為道士）追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲：「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
起源其二
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的「大火」星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱「九月內火」，「大火」星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明。
重陽節
在古代，古人對火總有莫名的恐懼，因而也常常敬畏和祭拜火神，並認為火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在「內火」時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀「大火」的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：「三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。」上巳、寒食與重陽的對應，是以「大火」出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，「火歷」讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳「踏青」，重陽「辭青」。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。
節日禁忌
1、不能說節日快樂，登高原是避凶氣。
一年十二個月有六個奇數六個偶數，奇奇相逢和偶偶相逢都成了節日。重要的傳統節日大都集中在奇數上，它們分
重陽節
別是一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，月數日數奇奇相逢。一月又稱正月，正月正是傳統的大年初一，一直到初五都是正規的節日。三月三是沐浴節，接著就是清明節，五月五是端午節，七月七是乞巧節，七月十五是中元節，九月九是重陽節。十作為從頭開始，已經是數字的結束，後面的也不被人們所重視。由此可見，熱熱鬧鬧的傳統節日，恰恰是建立在不吉利的奇數之上，按照中國傳統之中「逢凶化吉」的思維轉換模式，有理由相信，節日喜慶的外表是為了完成奇月奇日由凶轉吉，一系列的節日活動是為了鎮壓住凶氣、戰勝凶氣而設立。
奇數又被認為是陽數，二陽相逢叫重陽。九是數字之中最大的數字，所以這一天也是大凶日。這一天的儀式活動是登高、賞菊、飲酒、吃蟹。登高是本質意義，後三者是附加活動。登高，也就是到野外去登山，這就是躲避，離開平日生活的環境，躲避凶氣的捕捉。相傳這一天里會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，盡可能到高處去，才能平安。在道教的傳說里有生動的描繪，道士費長房告誡友人九月九要全家登高，友人照辦，晚上回來見家裡的豬羊都已死去。這個故事形象地說出了九月九之毒之凶。這一天的另一個儀式是在頭上插茱萸，茱萸是一種中草葯，和艾草一樣具有消毒的作用，也不乏偽裝的意義。王維《九月九日懷山東諸弟》中，「遙望兄弟登高日，遍插茱萸少一人」，記的就是全家登高的活動。它強調的是全家躲避，要數一數是不是丟下了一個人，丟下者就會被瘟神捉走。
由此可見，奇奇相逢的日子被稱為節日，舉行特殊的儀式和活動，是人們為了保衛生命的積極措施，隨著時代的進步，人們逐漸淡化了避凶的禁忌內容，而保留了形式意義，節日逐漸成為單純的喜慶。所以，在這個原本是辟邪的日子裡，說上一句「節日快樂」似乎有些不妥，不如說「身體健康」或者「全家平安」比較恰當。
2、有的地方在九月重陽節忌諱出嫁不到三年的女兒回娘家，民間俗話有"回家過重陽，死她婆婆"的說法。
3、某些地區還有重陽節忌同床的說法，即夫妻不能同床，要分床睡。
❺ 為什麼把九月九日稱為重陽節
在中國人心中,「九」復為大數制,是個很特別的數字,在古代《素文》中就有「天地之數,始於一,終於九」這一說法,認為「凡數指其極者,皆得稱之為九」。「九」在中國文化中也特別被看重,譬如:九霄、九州、九重天、九九歸一、九九八十一難,好像凡與「九」有關的都被附上了神秘的色彩。之所以如此,可能與「九」最初是龍形這一圖騰的演化有關,由於中國人對龍的崇拜,「九」就有了神聖的意思,古代帝王常把自己同「九」聯系一起,稱為「九五之尊」。在《易經》中,「六」被定為陰數,「九」被定為陽數。九月九日,日月並陽,兩九相重,故稱之為「重陽」,也叫「重九」。古代人們認為這是個大吉大利、值得慶賀的好日子。於是,把農歷九月初九定為「重陽節」。南朝梁吳均《續齊諧記九日登高》有載:「汝南桓景隨費長房游學累年,長房謂之曰:『九月九日,汝家中當有災,令家人作絳囊,盛茱萸以系臂膊,登高,飲菊花酒,此禍可除。』景如言,齊家登山,夕還,見雞犬牛羊,一時暴死。長房聞之曰:『此可代也。』今世人九日登高飲酒、婦人帶茱萸囊蓋始於此。」這段記載生動地描述了重陽節的起源。到了唐代,重陽被正式定為民間的傳統節日,重陽被沿襲至今。在民俗觀念中,九九重陽,
❻ 9月9重陽節最早是在什麼時候開始有的
九月初九重陽節，又稱為「重九節」或「老人節」。重陽佳節活動極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、放風箏、吃重陽糕、插茱萸等等。
重陽節，起源於戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱「重陽」。
我國人民對重陽佳節歷來有著特殊感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠菊花的佳作。如唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」李白的《九月十日即事》：「昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。」
❼ 九十九月九重陽節叫什麼歌
叫《九月九的酒》。
《九月九的酒》是陳少華演唱的一首歌曲，由陳樹作詞、朱德榮作版曲。收錄於陳少華1994年發行的權同名專輯《九月九的酒》中 。
1995年，陳少華憑借該歌曲榮獲中國音樂電視大賽銀獎，2016年10月5日，該歌曲獲得第二屆內地華語金曲30年經典歌曲獎。
該歌曲歌詞從淺顯的語言中，將獨在異鄉的思鄉情與漂泊在外的無奈、孤寂淋漓盡致地描繪出來，曲末回憶此時在家中與親人聚首，是何光景與前面對比，使思鄉情更表現出來。
該歌曲並以「借酒消愁」的思鄉情結作為主題，從而激發起人們傳統的「借酒抒懷」的情感，讓聽者心中產生共鳴。