『壹』 關於岳飛的故事,反應了什麼了什麼品質
一：廉潔奉公。
衣——全家均穿粗布衣服，妻子李氏有次穿了件綢衣，岳飛便道：「皇後與眾王妃在北方（靖康之難時被金兵俘虜）過著艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要綢布衣了了。」自此李氏終生不著綾羅。
食——與士卒同例，部隊補給艱難時，則「與士卒最下者同食」。有次受地方官招待，吃到「酸餡」（一種類似包子的麵食）這種在官員富商們看來很普通的食物時，驚嘆道：「竟然還有這么美味的食物。」特意帶回去與家人共享。
住——茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：「北虜未滅，臣何以家為？」
財產——南宋諸大將無不豪富，張俊為防盜，鑄一千兩一個的大銀球，稱為「沒奈何」，堆滿大屋，退休後尚有每年六十萬擔租米的收入。而岳飛被害抄家時，總家產只有三千貫（約合二千多兩銀），且其中含有數千匹麻布和數千擔糧米，顯然也是准備用於軍隊的。
犒賞——戰時，南宋對軍隊犒賞極厚，岳飛從來不取一文，全部分給將士。有次一名部將貪污賞銀，立斬。
二：嚴以律子，厚以待人
除了自己儉朴淡泊，刻苦勵志外，岳飛對子女教育很嚴。要求他們每天做完功課後，必須下地勞作。除非節日，不得飲酒。宋時有「任子恩例」，官員品級越高，子女可享受的官階越高，次數越多。岳飛勉勵兒子們「自立勛勞」，僅用了一次「恩例」，還是為被秦檜迫害致死的老上級張所之子張宗本而用。而岳雲屢立殊勛（多次戰斗中「功第一」），岳飛卻多次隱瞞不報。為此張浚說：「岳侯避寵榮一至此，廉則廉也，然未得為公也！」（岳侯躲避榮耀到了這個地步，廉潔固然是廉潔了，卻不見得公正）岳飛答道：「父之教子，怎可責以近功？」（父親教育兒子，怎麼能讓孩子有急功近利的思想？）。又說：「正己而後可以正物，自治而後可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？」
虔城百姓暴亂時曾驚擾孟太後車駕，被岳飛平定後，高宗密旨屠城，岳飛冒險屢次求情，保全了一城老小。
三：令出如山，賞罰分明
「凍死不拆屋，餓死不打擄」，是岳家軍的口號，也是真實的寫照。損壞莊稼，妨礙農作，買賣不公……斬！在古代，令出不行者斬，很多軍隊做得到，號稱損壞莊稼買賣不公斬的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家軍一支。所以岳家軍所到之處，民眾無不歡欣圍觀，「舉手加額，感慕至泣」
嚴格的軍紀外，又有濃濃的溫情：士卒傷病，岳飛親自撫問；士卒家庭困難，讓相關機構多贈銀帛；將士犧牲，厚加撫恤外，還「以子妻其女」（部將犧牲後僅余孤女無人照料，岳飛讓兒子娶她），李氏亦時常慰問將士遺孀。如此賞罰分明官兵同心的軍隊，自然是「撼山易，撼岳家軍難。」
四：不縱女色
南宋諸將中，唯有岳飛堅持一妻，且從不去青樓縱欲。吳階曾花二千貫買了一名士人家（讀書人家）的女兒送給岳飛，岳飛以屏風遮擋問道：「我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便請留下，否則，我不敢留你。」女子聽了竊笑不已，顯然不願。岳飛便遣人送回。部將諫阻說不要傷了吳階的情面，岳飛說：「而今國恥未雪，豈是大將安逸取樂之時？」吳階得知後益發敬重岳飛。
五：事母至孝
母病，「嘗葯進餌」，親自侍奉；母亡，赤腳扶棺近千里。岳飛認為：「若內不能克事親之道，外豈復有愛主之忠？」（在家裡尚且不能孝順父母，又豈能忠君報國？）
六：文才橫溢，儒將風范
岳飛的文才自不必說，數十首詩詞足以說明問題。除此之外，他愛好讀書，書法頗佳，時人稱「室有鄴架」、「字尚蘇體」（鄴架，形容藏書極多；蘇體，蘇東坡書法甚好，岳飛學的便是蘇體）。他還愛與士子文人交往，「往來皆高士」。
七：武藝高強，武略非凡
岳飛精擅各種兵器，年少時槍術就「一縣無敵」，還達到了宋朝的最高射箭記錄：三石。可謂「勇冠三軍」。
作為方面統帥，岳飛的戰略戰術更是高明。戰略上，針對金兵武力強盛而統治手段低下民眾爭相反抗的特點，他提出了結連河朔的方針，並取得了極好的成效。戰術運用靈活。如靈活運用步、騎特點，擊破李成優勢兵力；如針對楊幺軍不得人心的特點，以困、撫相結合，結果讓宋軍屢攻屢敗的楊幺水軍，在岳家軍面前不堪一擊，一鼓而破；如利用金國內部矛盾，以反間計殺劉豫，沉重打擊偽齊政權；……
八：身先士卒，行若明鏡
岳飛直至最後一戰，都是身先士卒。官職不高時自不必說，升任通泰鎮撫使後，為掩護大隊和百姓過江，親率後衛死拒南灞橋頭，擋住金兵唯一去路，此役岳飛身被數十創，岳家軍後衛戰死無數；直到死前最後一場惡戰：郾城之戰時，還親率鐵騎突出陣前，都訓練霍堅怕有閃失，上前勸阻：「相公為國重臣，安危所系，奈何輕敵！」岳飛回答「非爾所知！」見主帥親自沖陣，岳家軍士氣大振，一舉擊破金兵。
岳飛首先提出「武將不怕死，文官不愛錢」，堪稱封建社會官吏的行為典範。他廉潔避功、直言不諱、不縱女色、文采風流、治軍嚴明、戰功卓著、盡忠報國……中國人的優秀品格和才華在他身上得到了集中體現。然而木秀於林，風必摧之，他的皎潔人格和絕世才華，象一面明鏡，照出了他人的污點，也阻擾了他人出賣國家民族利益以謀取私利。這樣的人，莫說在宋朝，便是在現代，又安能不受宵小之輩攻擊？
『貳』 岳飛的優秀品質是什麼
【岳飛的優秀品質及相關典故】
一：廉潔奉公。
衣——全家均穿粗布衣服，妻子李氏有次穿了件綢衣，岳飛便道：「皇後與眾王妃在北方（靖康之難時被金兵俘虜）過著艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要綢布衣了了。」自此李氏終生不著綾羅。
食——與士卒同例，部隊補給艱難時，則「與士卒最下者同食」。有次受地方官招待，吃到「酸餡」（一種類似包子的麵食）這種在官員富商們看來很普通的食物時，驚嘆道：「竟然還有這么美味的食物。」特意帶回去與家人共享。
住——茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：「北虜未滅，臣何以家為？」
財產——南宋諸大將無不豪富，張俊為防盜，鑄一千兩一個的大銀球，稱為「沒奈何」，堆滿大屋，退休後尚有每年六十萬擔租米的收入。而岳飛被害抄家時，總家產只有三千貫（約合二千多兩銀），且其中含有數千匹麻布和數千擔糧米，顯然也是准備用於軍隊的。
犒賞——戰時，南宋對軍隊犒賞極厚，岳飛從來不取一文，全部分給將士。有次一名部將貪污賞銀，立斬。
二：嚴以律子，厚以待人
除了自己儉朴淡泊，刻苦勵志外，岳飛對子女教育很嚴。要求他們每天做完功課後，必須下地勞作。除非節日，不得飲酒。宋時有「任子恩例」，官員品級越高，子女可享受的官階越高，次數越多。岳飛勉勵兒子們「自立勛勞」，僅用了一次「恩例」，還是為被秦檜迫害致死的老上級張所之子張宗本而用。而岳雲屢立殊勛（多次戰斗中「功第一」），岳飛卻多次隱瞞不報。為此張浚說：「岳侯避寵榮一至此，廉則廉也，然未得為公也！」（岳侯躲避榮耀到了這個地步，廉潔固然是廉潔了，卻不見得公正）岳飛答道：「父之教子，怎可責以近功？」（父親教育兒子，怎麼能讓孩子有急功近利的思想？）。又說：「正己而後可以正物，自治而後可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？」
虔城百姓暴亂時曾驚擾孟太後車駕，被岳飛平定後，高宗密旨屠城，岳飛冒險屢次求情，保全了一城老小。
三：令出如山，賞罰分明
「凍死不拆屋，餓死不打擄」，是岳家軍的口號，也是真實的寫照。損壞莊稼，妨礙農作，買賣不公……斬！在古代，令出不行者斬，很多軍隊做得到，號稱損壞莊稼買賣不公斬的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家軍一支。所以岳家軍所到之處，民眾無不歡欣圍觀，「舉手加額，感慕至泣」
嚴格的軍紀外，又有濃濃的溫情：士卒傷病，岳飛親自撫問；士卒家庭困難，讓相關機構多贈銀帛；將士犧牲，厚加撫恤外，還「以子妻其女」（部將犧牲後僅余孤女無人照料，岳飛讓兒子娶她），李氏亦時常慰問將士遺孀。如此賞罰分明官兵同心的軍隊，自然是「撼山易，撼岳家軍難。」
四：不縱女色
南宋諸將中，唯有岳飛堅持一妻，且從不去青樓縱欲。吳階曾花二千貫買了一名士人家（讀書人家）的女兒送給岳飛，岳飛以屏風遮擋問道：「我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便請留下，否則，我不敢留你。」女子聽了竊笑不已，顯然不願。岳飛便遣人送回。部將諫阻說不要傷了吳階的情面，岳飛說：「而今國恥未雪，豈是大將安逸取樂之時？」吳階得知後益發敬重岳飛。
五：事母至孝
母病，「嘗葯進餌」，親自侍奉；母亡，赤腳扶棺近千里。岳飛認為：「若內不能克事親之道，外豈復有愛主之忠？」（在家裡尚且不能孝順父母，又豈能忠君報國？）
六：文才橫溢，儒將風范
岳飛的文才自不必說，數十首詩詞足以說明問題。除此之外，他愛好讀書，書法頗佳，時人稱「室有鄴架」、「字尚蘇體」（鄴架，形容藏書極多；蘇體，蘇東坡書法甚好，岳飛學的便是蘇體）。他還愛與士子文人交往，「往來皆高士」。
七：武藝高強，武略非凡
岳飛精擅各種兵器，年少時槍術就「一縣無敵」，還達到了宋朝的最高射箭記錄：三石。可謂「勇冠三軍」。
作為方面統帥，岳飛的戰略戰術更是高明。戰略上，針對金兵武力強盛而統治手段低下民眾爭相反抗的特點，他提出了結連河朔的方針，並取得了極好的成效。戰術運用靈活。如靈活運用步、騎特點，擊破李成優勢兵力；如針對楊幺軍不得人心的特點，以困、撫相結合，結果讓宋軍屢攻屢敗的楊幺水軍，在岳家軍面前不堪一擊，一鼓而破；如利用金國內部矛盾，以反間計殺劉豫，沉重打擊偽齊政權；……
八：身先士卒，行若明鏡
岳飛直至最後一戰，都是身先士卒。官職不高時自不必說，升任通泰鎮撫使後，為掩護大隊和百姓過江，親率後衛死拒南灞橋頭，擋住金兵唯一去路，此役岳飛身被數十創，岳家軍後衛戰死無數；直到死前最後一場惡戰：郾城之戰時，還親率鐵騎突出陣前，都訓練霍堅怕有閃失，上前勸阻：「相公為國重臣，安危所系，奈何輕敵！」岳飛回答「非爾所知！」見主帥親自沖陣，岳家軍士氣大振，一舉擊破金兵。
九：勤奮刻苦
岳飛家的經濟情況是比較窮苦的，他所佔有的土地都比較瘠薄，每年耕種所得，並不能使一家人都吃得飽、穿得暖。因此，童年的岳飛，從他能夠參加勞動之日起，白天便經常到野地里去拾柴撈草，供作燒飯和飼養牲畜之用。每到晚上，岳和便教他識字讀書，也常向他進述一些歷史上英雄人物的事跡。岳飛的記憶力很強，理解力也很高，凡他讀過的書和聽過的故事，不但都能牢記不忘，而且也能從中體會得某些道理出來。
【岳飛生平】
岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽湯陰縣）人，南宋抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家，民族英雄 ，位列南宋中興四將之首。
他於北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰斗，所向披靡，「位至將相」。1140年，完顏兀術毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道「金字牌」下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以「莫須有」的「謀反」罪名，與長子岳雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺。追謚武穆，後又追謚忠武，封鄂王。
岳飛是南宋最傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了「連結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，他率領的「岳家軍」號稱「凍死不拆屋，餓死不打擄，」金人流傳有「撼山易，撼岳家軍難」的哀嘆，表示對「岳家軍」的最高贊譽。岳飛反對宋廷「僅令自守以待敵，不敢遠攻而求勝」的消極防禦戰略，一貫主張積極進攻，以奪取抗金斗爭的勝利；他是南宋初唯一組織大規模進攻戰役的統帥。岳飛的文學才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅·怒發沖冠》，是千古傳誦的愛國名篇，後人另輯有文集傳世。
『叄』 岳飛的人物評析
民族英雄,岳飛
1103年2月15日—1142年1月27日）南宋名將，座駕：白龍馬，兵器：瀝泉槍，經典之戰：朱仙鎮大捷
民族英雄、軍事家、抗金名將。字鵬舉，謚武穆，後改謚忠武。河北（今河南）相州 湯陰永和鄉孝悌里人（今 安陽市 湯陰縣城東30里的菜園鎮程崗村）。岳飛品行
一：廉潔奉公。
衣——全家均穿粗布衣服，妻子李氏有次穿了件綢衣，岳飛便道：「皇後與眾王妃在北方（靖康之難時被金兵俘虜）過著艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要穿這么好的衣服了。」自此李氏終生不著綾羅。
食——與士卒同例，部隊補給艱難時，則「與士卒最下者同食」。有次受地方官招待，吃到「酸餡」（一種類似包子的麵食）這種在官員富商們看來很普通的食物時，驚嘆道：「竟然還有這么美味的食物。」便帶回去與家人共享。
住——茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：「北虜未滅，臣何以家為？」
財產——南宋諸大將無不豪富，張俊為防盜，鑄一千兩一個的大銀球，稱為「沒奈何」，堆滿大屋，退休後尚有每年六十萬擔租米的收入。而岳飛被害抄家時，總家產只有三千貫（約合二千多兩銀），且其中含有數千匹麻布和數千擔糧米，顯然也是准備用於軍隊的。
犒賞——戰時，南宋對軍隊犒賞極厚，岳飛從來不取一文，全部分給將士。有次一名部將貪污賞銀，立斬。
二：嚴以律子，厚以待人
除了自己儉朴淡泊，刻苦勵志外，岳飛對子女教育很嚴。要求他們每天做完功課後，必須下地勞作。除非節日，不得飲酒。宋時有「任子恩例」，官員品級越高，子女可享受的官階越高，次數越多。岳飛勉勵兒子們「自立勛勞」，僅用了一次「恩例」，還是為被秦檜迫害致死的老上級張所之子張宗本而用。而岳雲屢立殊勛（多次戰斗中「功第一」），岳飛卻多次隱瞞不報。為此張浚說：「岳侯避寵榮一至此，廉則廉也，然未得為公也！」（岳侯躲避榮耀到了這個地步，廉潔固然是廉潔了，卻不見得公正）岳飛答道：「父之教子，怎可責以近功？」（父親教育兒子，怎麼能讓孩子有急功近利的思想？）。又說：「正己而後可以正物，自治而後可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？」
虔城百姓暴亂時曾驚擾孟太後車駕，被岳飛平定後，高宗密旨屠城，岳飛冒險屢次求情，保全了一城老小。
三：令出如山，賞罰分明
「凍死不拆屋，餓死不打擄」，是岳家軍的口號，也是真實的寫照。損壞莊稼，妨礙農作，買賣不公……斬！在古代，令出不行者斬，很多軍隊做得到，號稱損壞莊稼買賣不公斬的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家軍一支。所以岳家軍所到之處，民眾無不歡欣圍觀，「舉手加額，感慕至泣」
嚴格的軍紀外，又有濃濃的溫情：士卒傷病，岳飛親自撫問；士卒家庭困難，讓相關機構多贈銀帛；將士犧牲，厚加撫恤外，還「以子妻其女」（部將犧牲後僅余孤女無人照料，岳飛讓兒子娶她），李氏亦時常慰問將士遺孀。如此賞罰分明官兵同心的軍隊，自然是「撼山易，撼岳家軍難。」
四：不縱女色
南宋諸將中，唯有岳飛堅持一妻，且從不去青樓縱欲。吳階曾花二千貫買了一名士人家（讀書人家）的女兒送給岳飛，岳飛以屏風遮擋問道：「我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便請留下，否則，我不敢留你。」女子聽了竊笑不已，顯然不願。岳飛便遣人送回。部將諫阻說不要傷了吳階的情面，岳飛說：「而今國恥未雪，豈是大將安逸取樂之時？」吳階得知後益發敬重岳飛。
五：事母至孝
母病，「嘗葯進餌」，親自侍奉；母亡，赤腳扶棺近千里。岳飛認為：「若內不能克事親之道，外豈復有愛主之忠？」（在家裡尚且不能孝順父母，又豈能忠君報國？）
六：文才橫溢，儒將風范
岳飛的文才自不必說，數十首詩詞足以說明問題。除此之外，他愛好讀書，書法頗佳，時人稱「室有鄴架」、「字尚蘇體」（鄴架，形容藏書極多；蘇體，蘇東坡書法甚好，岳飛學的便是蘇體）。他還愛與士子文人交往，「往來皆高士」。
七：極具政治智慧
岳飛既懂得與同事搞好關系（屢次主動與諸大將搞好關系，比如送劉光世部將戰功，平定楊幺後送大船與諸將等），又懂得韜光養晦（比如任樞密副使時與韓世忠一起寄情山水），對立太子的重要性等政治事件看得一清二楚，但其性剛直，寧折不彎，不願意諂媚逢迎權貴，更不願意在國難之時迎合談和派（實為投降派，這一點高宗很明白，高宗重用秦檜的原因就是秦能得到金貴族的認可，當高宗以為秦實質不能為他搭上金貴族的線時，曾一度拋棄秦），屢次上書反對高宗與秦檜的投降行為，故必為宵小所忌。
八：武藝高強，武略非凡
岳飛精擅各種兵器，年少時槍術就「一縣無敵」，長大從軍後更是從未逢敵手（戰陣廝殺單挑時），屢屢陣斬敵大將。他不但達到了宋朝的最高射箭記錄：三石，還具有極佳的准頭，可謂「勇冠三軍」。
作為方面統帥，岳飛的戰略戰術更是高明。戰略上，針對金兵武力強盛而統治手段低下民眾爭相反抗的特點，他提出了結連河朔的方針，並取得了極好的成效。戰術運用靈活。如清水亭戰後，面對優勢敵人，岳飛僅以黑衣兵百人夜襲，時起時伏，金兵驚擾極甚而敗；如靈活運用步、騎特點，擊破李成優勢兵力；如針對楊幺軍不得人心的特點，以困、撫相結合，結果讓宋軍屢攻屢敗的楊幺水軍，在岳家軍面前不堪一擊，一鼓而破；如利用金國內部矛盾，以反間計殺劉豫，沉重打擊偽齊政權；……
九：身先士卒，行若明鏡
岳飛直至最後一戰，都是身先士卒。官職不高時自不必說，升任通泰鎮撫使後，為掩護大隊和百姓過江，親率後衛死拒南灞橋頭，擋住金兵唯一去路，此役岳飛身被數十創，岳家軍後衛戰死無數；直到死前最後一場惡戰：郾城之戰時，還親率鐵騎突出陣前，都訓練霍堅怕有閃失，上前勸阻：「相公為國重臣，安危所系，奈何輕敵！」岳飛回答「非爾所知！」見主帥親自沖陣，岳家軍士氣大振，一舉擊破金兵。
岳飛首先提出「武將不怕死，文官不愛錢」，堪稱封建社會官吏的行為典範。他廉潔避功、直言不諱、不縱女色、文采風流、治軍嚴明、戰功卓著、盡忠報國……中國人的優秀品格和才華在他身上得到了集中體現。然而木秀於林，風必摧之，他的皎潔人格和絕世才華，象一面明鏡，照出了他人的污點，也阻擾了他人出賣國家民族利益以謀取私利。這樣的人，莫說在宋朝，便是在現代，又安能不受宵小之輩攻擊？
『肆』 華沅在《岳飛》這篇人物傳記中，對岳飛的行事進行了總結。請根據內容概括出岳飛具有哪些優秀品質
一：廉潔奉公。
衣——全家均穿粗布衣服，妻子李氏有次穿了件綢衣，岳飛便道：「皇後與眾王妃在北方（靖康之難時被金兵俘虜）過著艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要綢布衣了了。」自此李氏終生不著綾羅。
食——與士卒同例，部隊補給艱難時，則「與士卒最下者同食」。有次受地方官招待，吃到「酸餡」（一種類似包子的麵食）這種在官員富商們看來很普通的食物時，驚嘆道：「竟然還有這么美味的食物。」特意帶回去與家人共享。
住——茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：「北虜未滅，臣何以家為？」
財產——南宋諸大將無不豪富，張俊為防盜，鑄一千兩一個的大銀球，稱為「沒奈何」，堆滿大屋，退休後尚有每年六十萬擔租米的收入。而岳飛被害抄家時，總家產只有三千貫（約合二千多兩銀），且其中含有數千匹麻布和數千擔糧米，顯然也是准備用於軍隊的。
犒賞——戰時，南宋對軍隊犒賞極厚，岳飛從來不取一文，全部分給將士。有次一名部將貪污賞銀，立斬。
二：嚴以律子，厚以待人
除了自己儉朴淡泊，刻苦勵志外，岳飛對子女教育很嚴。要求他們每天做完功課後，必須下地勞作。除非節日，不得飲酒。宋時有「任子恩例」，官員品級越高，子女可享受的官階越高，次數越多。岳飛勉勵兒子們「自立勛勞」，僅用了一次「恩例」，還是為被秦檜迫害致死的老上級張所之子張宗本而用。而岳雲屢立殊勛（多次戰斗中「功第一」），岳飛卻多次隱瞞不報。為此張浚說：「岳侯避寵榮一至此，廉則廉也，然未得為公也！」（岳侯躲避榮耀到了這個地步，廉潔固然是廉潔了，卻不見得公正）岳飛答道：「父之教子，怎可責以近功？」（父親教育兒子，怎麼能讓孩子有急功近利的思想？）。又說：「正己而後可以正物，自治而後可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？」
虔城百姓暴亂時曾驚擾孟太後車駕，被岳飛平定後，高宗密旨屠城，岳飛冒險屢次求情，保全了一城老小。
三：令出如山，賞罰分明
「凍死不拆屋，餓死不打擄」，是岳家軍的口號，也是真實的寫照。損壞莊稼，妨礙農作，買賣不公……斬！在古代，令出不行者斬，很多軍隊做得到，號稱損壞莊稼買賣不公斬的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家軍一支。所以岳家軍所到之處，民眾無不歡欣圍觀，「舉手加額，感慕至泣」
嚴格的軍紀外，又有濃濃的溫情：士卒傷病，岳飛親自撫問；士卒家庭困難，讓相關機構多贈銀帛；將士犧牲，厚加撫恤外，還「以子妻其女」（部將犧牲後僅余孤女無人照料，岳飛讓兒子娶她），李氏亦時常慰問將士遺孀。如此賞罰分明官兵同心的軍隊，自然是「撼山易，撼岳家軍難。」
四：不縱女色
南宋諸將中，唯有岳飛堅持一妻，且從不去青樓縱欲。吳階曾花二千貫買了一名士人家（讀書人家）的女兒送給岳飛，岳飛以屏風遮擋問道：「我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便請留下，否則，我不敢留你。」女子聽了竊笑不已，顯然不願。岳飛便遣人送回。部將諫阻說不要傷了吳階的情面，岳飛說：「而今國恥未雪，豈是大將安逸取樂之時？」吳階得知後益發敬重岳飛。
五：事母至孝
母病，「嘗葯進餌」，親自侍奉；母亡，赤腳扶棺近千里。岳飛認為：「若內不能克事親之道，外豈復有愛主之忠？」（在家裡尚且不能孝順父母，又豈能忠君報國？）
六：文才橫溢，儒將風范
岳飛的文才自不必說，數十首詩詞足以說明問題。除此之外，他愛好讀書，書法頗佳，時人稱「室有鄴架」、「字尚蘇體」（鄴架，形容藏書極多；蘇體，蘇東坡書法甚好，岳飛學的便是蘇體）。他還愛與士子文人交往，「往來皆高士」。
七：武藝高強，武略非凡
岳飛精擅各種兵器，年少時槍術就「一縣無敵」，還達到了宋朝的最高射箭記錄：三石。可謂「勇冠三軍」。
作為方面統帥，岳飛的戰略戰術更是高明。戰略上，針對金兵武力強盛而統治手段低下民眾爭相反抗的特點，他提出了結連河朔的方針，並取得了極好的成效。戰術運用靈活。如靈活運用步、騎特點，擊破李成優勢兵力；如針對楊幺軍不得人心的特點，以困、撫相結合，結果讓宋軍屢攻屢敗的楊幺水軍，在岳家軍面前不堪一擊，一鼓而破；如利用金國內部矛盾，以反間計殺劉豫，沉重打擊偽齊政權；……
八：身先士卒，行若明鏡
岳飛直至最後一戰，都是身先士卒。官職不高時自不必說，升任通泰鎮撫使後，為掩護大隊和百姓過江，親率後衛死拒南灞橋頭，擋住金兵唯一去路，此役岳飛身被數十創，岳家軍後衛戰死無數；直到死前最後一場惡戰：郾城之戰時，還親率鐵騎突出陣前，都訓練霍堅怕有閃失，上前勸阻：「相公為國重臣，安危所系，奈何輕敵！」岳飛回答「非爾所知！」見主帥親自沖陣，岳家軍士氣大振，一舉擊破金兵。
岳飛首先提出「武將不怕死，文官不愛錢」，堪稱封建社會官吏的行為典範。他廉潔避功、直言不諱、不縱女色、文采風流、治軍嚴明、戰功卓著、盡忠報國……中國人的優秀品格和才華在他身上得到了集中體現。然而木秀於林，風必摧之，他的皎潔人格和絕世才華，象一面明鏡，照出了他人的污點，也阻擾了他人出賣國家民族利益以謀取私利。這樣的人，莫說在宋朝，便是在現代，又安能不受宵小之輩攻擊？
嗚呼，岳飛。
嗚呼，英雄。
嗚呼，中華。
『伍』 岳飛立志報國,木蘭從軍遠征,分別體現了什麼精神
岳飛立志報國，表現了他奮不顧身，愛國愛民，英勇無畏，不怕困難，志向遠大的大丈夫氣概。
木蘭從軍遠征，表現了她深明大義，孝順父母，不怕艱辛，捨身忘我，無畏無懼的巾幗英雄品質。
『陸』 無人理解是岳飛的哪個典故
、岳母刺字&精忠報國：即岳飛年輕時，他的母親姚氏在岳飛的背上刺下「精忠報國」四個字來勉勵他精忠報國、抗擊敵軍；
2、撼山易，撼岳家軍難：岳飛領軍戰無不勝，多次擊敗金兀術等名將，並在1140年大膽深入金軍後方，取得郾城大捷，威震中原。金兵雲：「撼山易，撼岳家軍難」！
3、莫須有&風波獄&三字獄；秦檜等主和派在岳飛撤軍之後想要謀害岳飛，終與高宗一起以「謀反」之罪將岳飛、張憲、岳雲三人逮捕並殺害在風波亭（1142）。在案件審理中，韓世忠曾去問秦檜說岳飛謀反有什麼實證，秦檜回答「莫須有」（「也許有」或「難道沒有嗎）；
4、直搗黃龍：岳飛1140年郾城大捷，連克潁昌、鄭州、朱仙鎮，距離故都僅有40餘里之路。中原收復之勝利在望，岳飛喜悅之餘，和麾下將領說：「直抵黃龍，與諸君痛飲爾！」 足見其豪情！
5、還我河山：岳飛的手書，現在杭州岳王廟。南宋紹興四年（1134），岳飛自鄂州出兵進攻偽齊（金人立劉豫為帝，臣服於金）臨行登船時說：「定叫賊人還我河山，飛不擒寇，誓不返渡。」
6、十二道金牌：岳飛大破朱仙鎮，正欲乘勝追擊重整河山，殊不知南宋朝廷內部主和派秦檜挑撥高宗連發十二道金牌讓岳飛班師，岳飛含恨班師而還，不久即被殺害。
7、自古未有權臣在內，而大將能立功於外者：岳飛大破朱仙鎮，在
『柒』 文中向我們展示了岳飛的哪些優秀的品質
一：廉潔奉公。
衣——全家均穿粗布衣服，妻子李氏有次穿了件綢衣，岳飛便道：「皇後與眾王妃在北方（靖康之難時被金兵俘虜）過著艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要綢布衣了了。」自此李氏終生不著綾羅。
食——與士卒同例，部隊補給艱難時，則「與士卒最下者同食」。有次受地方官招待，吃到「酸餡」（一種類似包子的麵食）這種在官員富商們看來很普通的食物時，驚嘆道：「竟然還有這么美味的食物。」特意帶回去與家人共享。
住——茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：「北虜未滅，臣何以家為？」
財產——南宋諸大將無不豪富，張俊為防盜，鑄一千兩一個的大銀球，稱為「沒奈何」，堆滿大屋，退休後尚有每年六十萬擔租米的收入。而岳飛被害抄家時，總家產只有三千貫（約合二千多兩銀），且其中含有數千匹麻布和數千擔糧米，顯然也是准備用於軍隊的。
犒賞——戰時，南宋對軍隊犒賞極厚，岳飛從來不取一文，全部分給將士。有次一名部將貪污賞銀，立斬。
二：嚴以律子，厚以待人
除了自己儉朴淡泊，刻苦勵志外，岳飛對子女教育很嚴。要求他們每天做完功課後，必須下地勞作。除非節日，不得飲酒。宋時有「任子恩例」，官員品級越高，子女可享受的官階越高，次數越多。岳飛勉勵兒子們「自立勛勞」，僅用了一次「恩例」，還是為被秦檜迫害致死的老上級張所之子張宗本而用。而岳雲屢立殊勛（多次戰斗中「功第一」），岳飛卻多次隱瞞不報。為此張浚說：「岳侯避寵榮一至此，廉則廉也，然未得為公也！」（岳侯躲避榮耀到了這個地步，廉潔固然是廉潔了，卻不見得公正）岳飛答道：「父之教子，怎可責以近功？」（父親教育兒子，怎麼能讓孩子有急功近利的思想？）。又說：「正己而後可以正物，自治而後可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？」
虔城百姓暴亂時曾驚擾孟太後車駕，被岳飛平定後，高宗密旨屠城，岳飛冒險屢次求情，保全了一城老小。
三：令出如山，賞罰分明
「凍死不拆屋，餓死不打擄」，是岳家軍的口號，也是真實的寫照。損壞莊稼，妨礙農作，買賣不公……斬！在古代，令出不行者斬，很多軍隊做得到，號稱損壞莊稼買賣不公斬的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家軍一支。所以岳家軍所到之處，民眾無不歡欣圍觀，「舉手加額，感慕至泣」
嚴格的軍紀外，又有濃濃的溫情：士卒傷病，岳飛親自撫問；士卒家庭困難，讓相關機構多贈銀帛；將士犧牲，厚加撫恤外，還「以子妻其女」（部將犧牲後僅余孤女無人照料，岳飛讓兒子娶她），李氏亦時常慰問將士遺孀。如此賞罰分明官兵同心的軍隊，自然是「撼山易，撼岳家軍難。」
四：不縱女色
南宋諸將中，唯有岳飛堅持一妻，且從不去青樓縱欲。吳階曾花二千貫買了一名士人家（讀書人家）的女兒送給岳飛，岳飛以屏風遮擋問道：「我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便請留下，否則，我不敢留你。」女子聽了竊笑不已，顯然不願。岳飛便遣人送回。部將諫阻說不要傷了吳階的情面，岳飛說：「而今國恥未雪，豈是大將安逸取樂之時？」吳階得知後益發敬重岳飛。
五：事母至孝
母病，「嘗葯進餌」，親自侍奉；母亡，赤腳扶棺近千里。岳飛認為：「若內不能克事親之道，外豈復有愛主之忠？」（在家裡尚且不能孝順父母，又豈能忠君報國？）
六：文才橫溢，儒將風范
岳飛的文才自不必說，數十首詩詞足以說明問題。除此之外，他愛好讀書，書法頗佳，時人稱「室有鄴架」、「字尚蘇體」（鄴架，形容藏書極多；蘇體，蘇東坡書法甚好，岳飛學的便是蘇體）。他還愛與士子文人交往，「往來皆高士」。
七：武藝高強，武略非凡
岳飛精擅各種兵器，年少時槍術就「一縣無敵」，還達到了宋朝的最高射箭記錄：三石。可謂「勇冠三軍」。
作為方面統帥，岳飛的戰略戰術更是高明。戰略上，針對金兵武力強盛而統治手段低下民眾爭相反抗的特點，他提出了結連河朔的方針，並取得了極好的成效。戰術運用靈活。如靈活運用步、騎特點，擊破李成優勢兵力；如針對楊幺軍不得人心的特點，以困、撫相結合，結果讓宋軍屢攻屢敗的楊幺水軍，在岳家軍面前不堪一擊，一鼓而破；如利用金國內部矛盾，以反間計殺劉豫，沉重打擊偽齊政權；……
八：身先士卒，行若明鏡
岳飛直至最後一戰，都是身先士卒。官職不高時自不必說，升任通泰鎮撫使後，為掩護大隊和百姓過江，親率後衛死拒南灞橋頭，擋住金兵唯一去路，此役岳飛身被數十創，岳家軍後衛戰死無數；直到死前最後一場惡戰：郾城之戰時，還親率鐵騎突出陣前，都訓練霍堅怕有閃失，上前勸阻：「相公為國重臣，安危所系，奈何輕敵！」岳飛回答「非爾所知！」見主帥親自沖陣，岳家軍士氣大振，一舉擊破金兵。
岳飛首先提出「武將不怕死，文官不愛錢」，堪稱封建社會官吏的行為典範。他廉潔避功、直言不諱、不縱女色、文采風流、治軍嚴明、戰功卓著、盡忠報國……中國人的優秀品格和才華在他身上得到了集中體現。然而木秀於林，風必摧之，他的皎潔人格和絕世才華，象一面明鏡，照出了他人的污點，也阻擾了他人出賣國家民族利益以謀取私利。這樣的人，莫說在宋朝，便是在現代，又安能不受宵小之輩攻擊？
嗚呼，岳飛。
嗚呼，英雄。
嗚呼，中華。
『捌』 岳飛的人物評析
民族英雄,岳飛
1103年月15日—1142年1月27日）南宋名將，座駕：白龍馬，兵器：瀝泉槍，經典之戰：朱仙鎮大捷
民族英雄、軍事家、抗金名將。字鵬舉，謚武穆，後改謚忠武。河北（今河南）相州 湯陰永和鄉孝悌里人（今 安陽市 湯陰縣城東30里的菜園鎮程崗村）。岳飛品行
一：廉潔奉公。
衣——全家均穿粗布衣服，妻子李氏有次穿了件綢衣，岳飛便道：「皇後與眾王妃在北方（靖康之難時被金兵俘虜）過著艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要穿這么好的衣服了。」自此李氏終生不著綾羅。
食——與士卒同例，部隊補給艱難時，則「與士卒最下者同食」。有次受地方官招待，吃到「酸餡」（一種類似包子的麵食）這種在官員富商們看來很普通的食物時，驚嘆道：「竟然還有這么美味的食物。」便帶回去與家人共享。
住——茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：「北虜未滅，臣何以家為？」
財產——南宋諸大將無不豪富，張俊為防盜，鑄一千兩一個的大銀球，稱為「沒奈何」，堆滿大屋，退休後尚有每年六十萬擔租米的收入。而岳飛被害抄家時，總家產只有三千貫（約合二千多兩銀），且其中含有數千匹麻布和數千擔糧米，顯然也是准備用於軍隊的。
犒賞——戰時，南宋對軍隊犒賞極厚，岳飛從來不取一文，全部分給將士。有次一名部將貪污賞銀，立斬。
二：嚴以律子，厚以待人
除了自己儉朴淡泊，刻苦勵志外，岳飛對子女教育很嚴。要求他們每天做完功課後，必須下地勞作。除非節日，不得飲酒。宋時有「任子恩例」，官員品級越高，子女可享受的官階越高，次數越多。岳飛勉勵兒子們「自立勛勞」，僅用了一次「恩例」，還是為被秦檜迫害致死的老上級張所之子張宗本而用。而岳雲屢立殊勛（多次戰斗中「功第一」），岳飛卻多次隱瞞不報。為此張浚說：「岳侯避寵榮一至此，廉則廉也，然未得為公也！」（岳侯躲避榮耀到了這個地步，廉潔固然是廉潔了，卻不見得公正）岳飛答道：「父之教子，怎可責以近功？」（父親教育兒子，怎麼能讓孩子有急功近利的思想？）。又說：「正己而後可以正物，自治而後可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？」
虔城百姓暴亂時曾驚擾孟太後車駕，被岳飛平定後，高宗密旨屠城，岳飛冒險屢次求情，保全了一城老小。
三：令出如山，賞罰分明
「凍死不拆屋，餓死不打擄」，是岳家軍的口號，也是真實的寫照。損壞莊稼，妨礙農作，買賣不公……斬！在古代，令出不行者斬，很多軍隊做得到，號稱損壞莊稼買賣不公斬的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家軍一支。所以岳家軍所到之處，民眾無不歡欣圍觀，「舉手加額，感慕至泣」
嚴格的軍紀外，又有濃濃的溫情：士卒傷病，岳飛親自撫問；士卒家庭困難，讓相關機構多贈銀帛；將士犧牲，厚加撫恤外，還「以子妻其女」（部將犧牲後僅余孤女無人照料，岳飛讓兒子娶她），李氏亦時常慰問將士遺孀。如此賞罰分明官兵同心的軍隊，自然是「撼山易，撼岳家軍難。」
四：不縱女色
南宋諸將中，唯有岳飛堅持一妻，且從不去青樓縱欲。吳階曾花二千貫買了一名士人家（讀書人家）的女兒送給岳飛，岳飛以屏風遮擋問道：「我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便請留下，否則，我不敢留你。」女子聽了竊笑不已，顯然不願。岳飛便遣人送回。部將諫阻說不要傷了吳階的情面，岳飛說：「而今國恥未雪，豈是大將安逸取樂之時？」吳階得知後益發敬重岳飛。
五：事母至孝
母病，「嘗葯進餌」，親自侍奉；母亡，赤腳扶棺近千里。岳飛認為：「若內不能克事親之道，外豈復有愛主之忠？」（在家裡尚且不能孝順父母，又豈能忠君報國？）
六：文才橫溢，儒將風范
岳飛的文才自不必說，數十首詩詞足以說明問題。除此之外，他愛好讀書，書法頗佳，時人稱「室有鄴架」、「字尚蘇體」（鄴架，形容藏書極多；蘇體，蘇東坡書法甚好，岳飛學的便是蘇體）。他還愛與士子文人交往，「往來皆高士」。
七：極具政治智慧
岳飛既懂得與同事搞好關系（屢次主動與諸大將搞好關系，比如送劉光世部將戰功，平定楊幺後送大船與諸將等），又懂得韜光養晦（比如任樞密副使時與韓世忠一起寄情山水），對立太子的重要性等政治事件看得一清二楚，但其性剛直，寧折不彎，不願意諂媚逢迎權貴，更不願意在國難之時迎合談和派（實為投降派，這一點高宗很明白，高宗重用秦檜的原因就是秦能得到金貴族的認可，當高宗以為秦實質不能為他搭上金貴族的線時，曾一度拋棄秦），屢次上書反對高宗與秦檜的投降行為，故必為宵小所忌。
八：武藝高強，武略非凡
岳飛精擅各種兵器，年少時槍術就「一縣無敵」，長大從軍後更是從未逢敵手（戰陣廝殺單挑時），屢屢陣斬敵大將。他不但達到了宋朝的最高射箭記錄：三石，還具有極佳的准頭，可謂「勇冠三軍」。
作為方面統帥，岳飛的戰略戰術更是高明。戰略上，針對金兵武力強盛而統治手段低下民眾爭相反抗的特點，他提出了結連河朔的方針，並取得了極好的成效。戰術運用靈活。如清水亭戰後，面對優勢敵人，岳飛僅以黑衣兵百人夜襲，時起時伏，金兵驚擾極甚而敗；如靈活運用步、騎特點，擊破李成優勢兵力；如針對楊幺軍不得人心的特點，以困、撫相結合，結果讓宋軍屢攻屢敗的楊幺水軍，在岳家軍面前不堪一擊，一鼓而破；如利用金國內部矛盾，以反間計殺劉豫，沉重打擊偽齊政權；……
九：身先士卒，行若明鏡
岳飛直至最後一戰，都是身先士卒。官職不高時自不必說，升任通泰鎮撫使後，為掩護大隊和百姓過江，親率後衛死拒南灞橋頭，擋住金兵唯一去路，此役岳飛身被數十創，岳家軍後衛戰死無數；直到死前最後一場惡戰：郾城之戰時，還親率鐵騎突出陣前，都訓練霍堅怕有閃失，上前勸阻：「相公為國重臣，安危所系，奈何輕敵！」岳飛回答「非爾所知！」見主帥親自沖陣，岳家軍士氣大振，一舉擊破金兵。
岳飛首先提出「武將不怕死，文官不愛錢」，堪稱封建社會官吏的行為典範。他廉潔避功、直言不諱、不縱女色、文采風流、治軍嚴明、戰功卓著、盡忠報國……中國人的優秀品格和才華在他身上得到了集中體現。然而木秀於林，風必摧之，他的皎潔人格和絕世才華，象一面明鏡，照出了他人的污點，也阻擾了他人出賣國家民族利益以謀取私利。這樣的人，莫說在宋朝，便是在現代，又安能不受宵小之輩攻擊？
『玖』 岳飛忠義孝順故事
岳飛孝母的故事：抄
岳飛十分孝順，襲母親留在河北，他派遣人去求訪母親，並且把母親迎接歸來。他的母有很難治癒的疾病，端葯喂葯一定要親自來。母親過世之後，他不喝水不吃飯三天守孝。
原文出自《宋史·岳飛》，內容如下：
飛至孝,母留河北,遣人求訪,迎歸.母有痼疾,葯餌必親.母卒,水漿不入口者三日。