古代子女和現代子女哪個孝順

❶ 現代孝順父母事跡

希望對你有所幫助——

我聽我爸爸說過一個孝敬父母的事例。

那個人大概跟我爸年紀差不多，在一個什麼鄉還是縣的當幹部，老家在鄉下，離工作單位很遠。騎自行車要半天到一天的工夫。

這個人每周周末都會騎自行車回老家，不管刮風下雨。回了老家就往炕頭上一坐，點根煙，聽他老母親嘮叨、說話。老太太七八十歲了，口齒也不太清楚，而且關心的都是些小農瑣事，還有家裡的狗跑出去了，昨天摘了筐黃瓜賣了，家裡雞不下蛋等等。他就那麼聽著，偶爾應兩聲。

跟那人在城裡的工作和他的閱歷相比，這些事情毫無意義，如果放在美國人身上，肯定會惱了。但那人一點都不煩，盡管他也不喜歡聽。他就是坐在炕頭上，聽他媽嘮叨半天，就為陪著他媽。因為他知道他媽想他，喜歡經常能看見他；他媽也知道他兒子理解他。

就這樣，年復一年。那人用最簡單的方法盡自己的孝心。娘兒倆往炕頭上一坐，就開始聊。一個說，一個聽，簡單而悠閑。這比任何華麗詞藻所堆積出來的孝道都感人，因為它能靜靜的沁到人們的心裡去。

她一直在做學生———尹惠玲（女，53歲，西安市革命公園退休職工）

今年53歲的尹惠玲，30年如一日照顧婆婆。退休之後，本身也到了含飴弄孫的年紀，但為了照顧老人，還是在做好兒媳婦的同時，努力的去學習再學習，當個年齡最大、涉獵最雜的好「學生」。只要與老人生活相關的，她都認真聽認真記，多方查詢了解有關老年人的心理狀態和科學的生活常識，老人的飯菜更是時常翻新……由於她體貼入微的照料，年過10

8歲的婆婆陳鳳英老人現在依然身體硬朗，五代同堂的大家庭親密而和睦，成為社區街坊的佳話。

家中三代都誇她———趙滿玲（女，43歲，閻良區荊山路小學教師）

2004年被評為「陝西省十佳好媳婦」的趙滿玲，今年又被評為「十佳孝順兒女」，笑臉之後是操勞照顧一家三代的辛苦。婆婆早年患病在床，為方便照顧，她將公婆接到學校宿舍和自己一起住，課間周末，盡量抽空陪伴。不但照顧老人，家中的三個小叔也要她照顧，三弟媳婦身患絕症，家中的洗衣做飯、照看孩子，就都由她來接過……這個多次被評為學校、區級優秀教師的好園丁，在家裡，三代都誇她。

丈夫在外甭操心公婆———張新利（女，44歲，藍田縣藍天關鎮新寨村四組村民）

1983年，張新利嫁到新寨村楊家，家庭情況不好，丈夫想多賺點錢又不敢外出打工：公公患有腦血栓病，婆婆又雙目失明。「你走吧，我一定把公婆照顧好。」丈夫這一出去就是半年甚至一年，屋裡屋外就她一人忙活，她給完全癱瘓、生活不能自理的公公喂飯、洗衣、擦身、按摩、端屎端尿，直到公公安詳去世，送葬那天，鄰里兄長為她披紅全村人無不稱贊。對雙目失明的婆婆，她從此更細心照料，為老人買來收音機、秦腔錄音帶，晚上和老人睡在一起……

老吾老以及人之老———梁麗莉（女，45歲，灞橋區灞橋街辦敬老院工作人員）

梁麗莉的孝順兒女稱號，是眾多老人一起推薦的，她是很多老人共同的好兒女。敬老院的老人中90％患有癱瘓、尿失禁、腦血栓後遺症等疾病，80多歲的黃志傑老人，偏癱多年，經常大便不暢，看到老人痛苦的樣子，她多次給老人摳屎，老人不好意思的對她說：閨女，難為你了，這是俺親兒女都難做到的事啊！在灞橋街辦敬老院工作的6年裡，敬老院的老人來來往往，每個都把她當成了親女兒，不僅如此，她還義務贍養了農村五保戶和社會孤寡老人13人……

給兒女做個好榜樣———孫翠琴（女，54歲，高陵縣通遠鎮火箭村村民）

「我這十幾年的命，都是兒媳婦給的。」孫翠琴的婆婆這樣說。1989年，73歲的婆婆腦血栓落下後遺症，醫生斷言這個年紀的人最多活兩三年。孫翠琴一聲不吭，要從病魔手裡奪回婆婆：一日三餐，家裡的口味完全是婆婆的喜好；怕婆婆得褥瘡，她三天兩頭給老人換洗，鄰村的娘家她卻難得去一次。在她的言傳身教下，已出嫁的孫女給老人送來了收音機和磁帶，在外打工的孫子買回彩電時也要叮囑：這是給奶奶買的……

大嫂的兒女喚她「媽媽」———康秀梅（女，48歲，戶縣甘河鎮北板村村民）

公婆對她滿意的挑不出毛病，家裡同輩也是伸出大拇指。幾年前，大嫂在醫院生產時難產去世，留下一個六歲的女兒和嗷嗷待哺的嬰兒，此時康秀梅的女兒也在襁褓中未斷奶，但她二話沒說，將兩個孩子接到自己身邊，用本該屬於女兒的乳汁哺育侄兒，幾年後，大哥再婚，但兩個孩子卻怎麼也不肯回去，他們只認康秀梅這一個「媽」，而康秀梅也再一次用母親的胸懷接納了他們……

婆婆好了她卻病了———張玲如（女，57歲，西安市東倉門社區工作人員）

18年前，張玲如的婆婆患腦血栓進了醫院，丈夫在外地工作，一雙兒女上學讀書，醫院家裡兩頭跑。婆婆病情穩定回到家後，婆婆的理發、洗頭洗腳洗澡換衣，剪指甲修腳，全由她一個人來干，十八年來，一直行動不便的婆婆並沒有邋遢的病態，鄰居都誇老人家精神頭越來越好，85歲的婆婆如今已能基本自理。而她卻累的頸椎有了毛病，手腕也常常疼的碗都端不動……

白發兒子感動繼母———馬世儉（男，70歲，華山社區退休職工）

馬世儉是這次評選出的孝順兒女中年紀最大的一位，今年已70歲，頭發也有些花白了。父親去世後，對繼母一直很尊敬的他，每天三趟飯、兩趟水，刮風下雨、酷暑嚴寒，整整送了四年，早晚還要來問候、陪老人聊聊。2001年，馬世儉把身體越來越不好的老人接到家中，老人經常頭疼昏迷，偶爾清醒時，嘴裡說不清，手指著滿頭白發的孝順兒子，只是止不住流淚。

兩家老人一起住———王桂華（女，54歲，昆侖一分廠退休職工）

脾氣不好的婆婆腦出血癱瘓在床，生活不能自理，母親又腦中風造成半癱，行走艱難。兩邊跑的王桂華太累了，索性將兩個老人都請到自己的家裡，一起照顧，老親家互相聊天也可以解悶。但這樣卻苦了王桂華，不是母親頭疼，就是婆婆尿失禁，做飯要做雙份，幫著婆婆洗頭洗澡，還要幫助母親揉腿腳活血、室內活動……病情好轉的老人連自己的家都不願意回了，「這里就是我們的家，不走了，跟定你了」。

殘疾兒子醫術敬老———張煥茹（男，45歲，西安市長安東大衛生所工作）

張煥茹是參加十佳孝順兒女表彰大會時，惟一一位需要人攙扶的。「這樣的兒子怎麼孝順父母啊？」很多人見了他就會這樣想。確實，因小兒麻痹症導致下肢癱瘓的他，因不能從體力上照顧父母而慚愧。父親癱瘓後，一次從炕上翻落下來，他使盡全身力氣也沒能把父親扶上炕，父子抱頭痛哭。但他一身醫術，從1974年起便在村合作醫療站工作，所以經常給父母針灸、按摩、熬湯葯，希望為父母減輕痛苦。村裡的老人看病，不收診斷費、掛號費、注射費、敷葯費，1995年，300多名老人聯名送來「存赤子心、獻敬老情」的牌匾…

❷ 現代社會為人子女要怎樣做才算孝順父母的大孝子

物質上的其實沒必要，關鍵是精神上的！如果和父母離的比較遠，要常回家看看，平時多打電話關心一下。我想這才是父母最想要的！

❸ 現代的孝順與古代的孝順的不同

只能給你些參考的觀點，一些資料，怎麼寫還要你自己把握。
我個人認為：古今孝順最大的不同在於，古代的孝順是封建法制下面一種產物，有合理的一面，但也有非常不合理的一面。背後有著男尊女卑、君權為上的裡面存在。現在主要就是單講家庭之間的了，而且婦女地位提高了。
下面是一些資料，如果你滿意，希望能交個朋友，呵呵，孝順的女孩不多了，我正在找老婆呢~~~
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對比古今孝順

在古代，女性是不出來工作的，也就是不直接掙錢養家（當然在婆家活還是要乾的），男性的父母在娶媳婦時要有所謂「明媒正娶」、「八抬大轎」以及聘禮等等，還要給新人在家裡劃出一套單獨的居室供居住（這相當於准備住房了），所以在古代要求媳婦孝順公婆，還算說得過去的。

時代在變，現代社會中，男、女同樣掙錢養家，很多新婚夫婦結婚時的房子及物品都是自己准備的，可有些「孝子」和公婆卻依然想按古代的標准來要求現代人，這不是糊塗嗎？

婆媳、岳婿之間，只要能達到有足夠的客氣其實就夠了，不要提出過高要求，否則要求越高，失望就越大，最後導致無法相處了。

我們對自己的父母因為有二、三十年的生活和養育關系，所以很容易做到尊重（少數不合格父母除外），但婆媳、岳婿之間就不大容易產生這種尊重，所以我說只要保持足夠的客氣就可以了，沒必要「牛不喝水強按頭」。

反正我不指望我媳婦對我的父母有多麼尊重，只要大家保持客客氣氣的就挺好，同樣我媳婦對我也就這個要求，事實上這就相當於互相給點面子，所以相處得還可以，沒什麼大矛盾。

某些「孝子」說：現代人頂多隻做到了「孝」，也就是只是花了點錢和時間，「順」則一點也沒做到。

不知這樣的「孝子」自己做的如何？據我看好象也是他媳婦在盡孝，而他本人似乎也沒做什麼。

所以說：強調「孝順」的人，多數都是用來要求別人的，自己其實並不用做什麼，所以做「孝子」根本就是一件輕松的事呀！

大家知道宋代的朱熹吧，此人為百姓制定了一套「天理」（就是孝順准則），
可他本人並不遵守，他曾將兩個漂亮小尼姑騙來給自己當小妾，鬧的實在不象話，結果皇帝將他叫去訓了一頓，本打算收拾他的，但念在他年事已高也就作罷了（這是史有所載的）。
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事例一

子路借米孝敬父母的故事

中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

事例二

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

事例三

東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

事例四

老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。

事例五

在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！

❹ 現代的關於孝順的詩歌

1、《假如我今生無緣遇到你》

作者：泰戈爾

假如我今生無緣遇到你

就讓我永遠感到恨不相逢

讓我念念不忘

讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛

當我的日子在世界的鬧市中度過

我的雙手捧著每日的贏利的時候

讓我永遠覺得我是一無所獲

讓我念念不忘

讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛

當我坐在路邊，疲乏喘息

當我在塵土中鋪設卧具

讓我永遠記著前面還有悠悠的長路

讓我念念不忘

讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛

當我的屋子裝飾好了，簫笛吹起

歡笑聲喧的時候

讓我永遠覺得我還沒有請你光臨

讓我念念不忘，

讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。

2、《父親和我》

作者：呂德安

父親和我

我們並肩走著

秋雨稍歇

和前一陣雨

像隔了多年時光

我們走在雨和雨的間歇里

肩頭清晰地靠在一起

卻沒有一句要說的話

我們剛從屋子裡出來

所以沒有一句要說的話

這是長久生活在一起

造成的

滴的聲音像折下的一支細枝條

像過冬的

父親的頭發已經全白

但這近乎於一種靈魂

會使人不禁肅然起敬

依然是熟悉的街道

熟悉的人要舉手致意

父親和我都懷著難言的恩情

安詳地走著

3、《給父親》

作者：汪國真

你的期待深深

我的步履匆匆

我知道

即使步履匆匆

前面也還有

太多的荊棘

太遠的路程

涉過一道河

還有一條江

翻過一座山

還有一架嶺

或許

我就是這跋涉的命

目標永遠無止境

有止境的人生

4、《父母恩情》

作者：張世偉

第一聲啼哭

就撕痛了這個世界

輕輕睜開眼睛

就濕潤了這個季節

手舞足蹈的語言

只有父母才能讀懂

無數次的黑夜

都是你的歌聲

喚醒了黎明

無數次的黎明

又讓你的笑顏

陶醉了黑夜

父親是你的陽光

母親是你的月亮

你是父母的希望

天上的雲彩

是父親無微不至的呵護

夜裡的星星

是母親無微不至的關愛

你安靜的睡眠

是父母最大的心慰

5、《母親》

作者：冰心

母親呵！

天上的風雨來了，

鳥兒躲到它的巢里；

心中的風雨來了，

我只躲到你的懷里。

❺ 急求:3個古代、2個現代孝順故事。字數在150字內

第一孝 孝感動天 虞舜舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。 第二孝 親嘗湯葯 西漢文帝劉恆漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 第三孝 嚙指心痛 周朝曾參曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說:「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」(《論語·學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 第四孝 蘆衣順母 周朝閔損閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說:「孝哉，閔子騫!」(《論語·先進》)。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說:「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 第五孝 百里負米 周朝仲由仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說:「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說:「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪!」(《孔子家語·致思》) 第六孝 賣身葬父 漢朝董永董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永:自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 第七孝 鹿乳奉親 周朝郯子郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 第八孝 行佣供母 後漢江革江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告:老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。 第九孝 懷橘遺親 後漢陸績陸績，三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道:「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說:「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。 第十孝 乳姑不怠 唐朝唐夫人崔山南，名，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說:「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 第十一孝 恣蚊飽血 晉朝吳猛吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。 第十二孝 卧冰求鯉 晉朝王祥王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。 第十三孝 為母埋兒 漢朝郭巨郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議:「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。 第十四孝 搤虎救父 晉朝楊香楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。 第十五孝 棄官尋母 宋朝朱壽昌朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。 第十六孝 嘗糞憂心 南齊庚黔婁庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說:「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。最讓我感動的是「陳毅探母」的故事。 1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。 陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。 陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。過了一會兒，他對母親說:「娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了?」母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說:「娘，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。」母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住並動情地說:「娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩!」說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈，母親欣慰地笑了。 陳毅元帥是個大人物，有繁忙的公務在身，但他不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親，為母親洗尿褲，以關切的話語溫暖撫慰病中的母親。雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的小事，看出了他對母親濃厚的愛。他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養育之恩。他的一片孝心，值得天下所有兒女學習效仿。 有一個天生失語的小女孩，爸爸在她很小的時候就去世了。她和媽媽相依為命。媽媽每天很早出去工作，很晚才回來。每到日落時分，小女孩就開始站在家門口，充滿期待地望著門前的那條路，等媽媽回家。媽媽回來的時候是她 一天中最快樂的時刻，因為媽媽每天都要給她帶一塊年糕回家。在她們貧窮的家裡，一塊小小的年糕都是無上的美味了啊。 有一天，下著很大的雨，已經過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。小女孩站在家門口望啊望啊，總也等不到媽媽的身影。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。她走啊走啊，走了很遠，終於在路邊看見了倒在地上的媽媽。她使勁搖著媽媽的身體，媽媽卻沒有回答她。她以為媽媽太累，睡著了。就把媽媽的頭枕在自己的腿上，想讓媽媽睡得舒服一點。但是這時她發現，媽媽的眼睛沒有閉上!小女孩突然明白:媽媽可能已經死了!她感到恐懼，拉過媽媽的手使勁搖晃，卻發現媽媽的手裡還緊緊地拽著一塊年糕……她拚命地哭著，卻發不出一點聲音…… 雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什麼不閉上呢?她是因為不放心她嗎?她突然明白了自己該怎樣做。於是擦乾眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一 定會好好地活著，讓媽媽放心地走…… 小女孩就在雨中一遍一遍用手語做著這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫滿堅強的臉上滑過….「感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜……」她就這樣站在雨中不停歇地做著，一直到媽媽的眼睛終於閉上…… 評論:是的，生命是如此的珍貴，我們要感激父母給了我們這一次生命，讓我們能來到這個世界活過一次;感謝老師，教給了我們知識，讓我們成為一個有用的人;感謝朋友，給了我們友誼，讓我們在生命的旅程中不再孤獨;感謝坎坷，讓我們在一次次失敗中變得堅強;感謝敵人，讓我們使自己不斷完善自己不斷朝前進步……面對命運的不公你沒有埋怨，沒有退縮，你用自己的方式來頑強地生活，用愛來回報這個世界，你幫助了那樣多的人，讓他們感到了溫暖和力量。 感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜……

❻ 中國古代到現代最孝敬父母的人

1、孝敬父母是中國的傳統美德。教師講一個古代兒子孝敬老母親的感人故事版：《挨杖傷老》：漢朝權時，大梁有個叫韓伯愈的人，他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。無論母親打多重，他都沒有怨言不掉眼淚。可是，有一天伯愈在挨打時，竟然哭得很傷心。母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣？」伯愈回答道：「往常打我時我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體不如以前，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不能忍受。」

2、講一個現代兒子孝敬母親的感人故事：2004年9月底，在深圳一家律師事務所工作的田世國得知母親劉玉環患尿毒症後，偷偷跑到上海中山醫院作了血樣檢查；配型成功後，瞞著母親，毅然將自己的一個腎臟移植給她。

❼ 現代社會子女應該怎樣孝敬父母

看父母需要什麼，如果對方需要的是關心，那就多陪陪，如果對方需要的是更多的資金，那就盡量給。

❽ 現代社會到底什麼是孝順

現代人常覺得愛孩子復是本能，但是愛父制母就變成公眾美德了。那麼現代社會到底什麼是孝順，"什麼時候能做到愛父母，就像與愛孩子一樣"，這樣做就可以稱之為"孝順"。
《論語》中曾有學生問過孔子什麼是「孝」，孔子回答特別簡單兩個字——色難，就是說日常跟父母溝通交流的時候，有一個好臉色，能好言好語地去說有分歧的問題，這就算是孝順了。
古講孝道，並沒有說要"順"。孔子和孟子都說要孝，但不一定要順。該順則順，不該順時就一定不能順。若不顧事實，盲目順從，陷父母於不義，就可以稱之為——不孝。

❾ 現代社會中，子女將父母送進敬老院是否是孝敬的表現

「紫闌珊 」說得很有道理。但我覺得只說了問題的一面：只有他們感覺幸福才算真的孝順。似乎孝順就是百依百順。
將老人送養老院」和「將兒女送人」是兩個完全不同的概念。再者，如果「老人稍有不如意便是不孝」，那麼，小時候被父母懲罰得哇哇哭，是不是父母不愛兒女？如果老人一時糊塗，要你們夫妻離婚，你還真離？
我認為：「孝順是兒女在力所能及的前提下，以盡可能多給老人時間的方式，使老人的晚年過得舒心。父母之愛就是「在父母力所能及的前提下，以盡可能多給兒女時間的方式，使兒女健康地成長」。當父母實在無法撫養兒女時，將兒女送人也是愛——他們已盡力，他們只有這最後的愛：能夠活下來，就已經是奢望了！
如果條件允許，自然是在家裡讓老人頤養天年。反之，送到養老院，兒女盡可能多去看望，也未必就是「不孝」。
現在的兩代人，生活方式有很大的差異，我們不能否認這兩代人的歷史背景。生活在一起，未必就幸福。我的意思是：真的難以相處的話，讓老人在養老院，哪裡有他們的「生活團隊」，容易產生共同語言，或許更開心。
愛與孝，都沒有統一的模式。各自根據各自的情況而定。
願天下父母對兒女做到：力所能及。
願天下兒女對父母做到：力所能及。
做到了力所能及，就無愧於天地了！何況愛與孝？