重陽節打扮

1. 重陽節敬老活動怎麼做

方式多種多樣摘一篇你看看平邑資邱大學生村官讓孤寡老人快樂度重陽(圖)

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www.langya.cn 琅琊網 發布時間：2010-10-15 10:41:00

琅琊網10月15日訊（通訊員 王樹民）歲歲重陽，今又重陽。在傳統敬老節日「重陽節」即將到來之際，10月14日上午，資邱鎮鎮政府組織大學生村官到敬老院慰問孤寡老人。

在黨委政府向80餘名老人送上溫馨祝福的同時，鎮領導還組織10餘名大學生村官到行動不便的老人屋中，為他們掃地、疊衣服、整被子、擦玻璃、梳頭剪指甲，把老人打扮一新；另外鎮領導邀請該鎮庄戶劇團為老人慰問演出，在老人們觀看演出的同時，鎮政府還為他們購買了節日的禮品，並組織全體老人欣賞完節目後統一到鎮伙房就餐。

據悉，近年來每到節假日黨委政府都組織大學生村官到敬老院，為老人們進行「獻愛心，送溫暖」活動，給老人提供無微不至的服務，以兒女般的心情尊老敬老，讓老人們確確實實地感受到政府的關心和家庭的溫暖。

敬老院83歲的的老人張福祿感動說：「多虧了這群娃娃們！他們對我們照顧的比兒女還周到」。圖為大學生村官們在收拾完床鋪後陪老人曾凡泰聊天。

來源：琅琊網 編輯：安琴

2. 李清照的 醉花陰 重陽 的賞析文章怎麼寫啊暈了 有人幫幫忙沒

7、李清照

李清照，字易安居士，山東濟南人。她是宋代傑出的女詞人，是宋代詞壇上婉約派的傑出代表。

李清照生於宋神宗元豐七年（1084年）。她一生飽嘗人間甘苦，經歷了太多的不幸。李清照天賦的才華，不朽的詞作，奠定了她在文學史上的重要地位。有評論家把她和屈原、陶潛、杜甫相提並論。她的文名與作品已經與世界永存了。李清照的詞，每一首都是冰瑩玉潤，如「大珠小珠落玉盤」，令人把玩不忍釋手。

李清照生於濟南明水（章丘），其父李格非熙寧九年進士及第。《宋史·李格非傳》中，有這樣的文字記載：「女清照，詩文尤有稱於時，嫁趙挺之之子明誠，自號易安居士。」

李清照二歲時，生母去世。由年高還鄉的祖父和二位伯父母撫養。小清照聰穎早慧，為祖父所鍾愛，並為之啟蒙。五歲開始涉獵詩、史及百家之書，出挑得既活潑靈秀，又端莊矜持，四鄰八鄉人見人愛。

李清照十六歲以前，在故鄉明水度過。不停息噴涌的明水百脈泉，是養育她的地方。夏秋季節，她曾游溪亭，蓮湖。家鄉的秀美風光，是她創作的源泉。1099年，李清照十六歲時，隨父親李格非遷到京城汴京。李格非時任禮部員外郎，趙挺之為吏部侍郎。這一年，李清照寫了兩首小詞，清新、秀麗、雋永，一鳴驚人，鼓舞她走上文學創作的道路。一首《如夢令》詞：

常記溪亭日暮，
沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，
誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，
驚起一灘鷗鷺。

詞作者從小就嗜酒，喝醉了酒，劃著小船，誤入荷花深處，驚一灘鷗鷺。讀來使人如聞荷香，如臨其景。

另一首詞《雙調憶王孫》：

湖上風來波浩渺，
秋已暮、紅稀香少。
水光山色與人親，
說不盡、無窮好。

蓮子已成荷葉老，
清露洗、頻花汀草。
眠沙鷗鷺不回頭，
似也恨、人早歸。

這首詞上篇寫游賞秋景的喜悅。下篇寫歸去時的依依不捨。通過對秋景的描繪，表達作者熱愛自然的心情。語言像秋風秋水一樣自然，讓人如臨其境。

李清照十七歲時，寫了一首《如夢令》詞，名氣也很大：

昨夜雨疏風驟，
濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，
卻道「海棠依舊」。
「知否？知否？
應是綠肥紅瘦」。

作者夜裡喝多了酒，春眠不覺曉，殘酒未消。夜來風雨聲，作者想到，海棠花快謝了，綠葉更肥了，不像女傭人那樣有肝無心。

李清照18歲，嫁給21歲的趙明誠。當時趙明誠是太學生。趙明誠是趙挺之的第三子。這一年李格非仍為禮部員外郎，趙挺之是禮部侍郎。

李清照和趙明誠結合，豈止是「郎才女貌」，而且是「夫婦擅朋友之勝」。他們有共同的愛好，他們的才華都是百里挑一的，當然，李清照的文才在趙明誠之上。

對史書碑文的共同愛好，把趙明誠和李清照緊緊地連在一起。為了購買碑文書籍，他們寧可素衣粗食，甚至典當衣物也在所不惜。趙明誠每到相國寺購買碑文時，總不忘買回一些干鮮果品，處處體現丈夫對妻子無比的關愛。有一次，趙明誠得到一付書中珍品。白居易書寫的《楞嚴經》。他首先想到自己的妻子，並親昵而敬重地稱之為「細君」。白帖一到手，他立即騎上馬，飛奔往家趕。回家後，與妻子共賞識。二更已過，仍沒有睡意，興奮不已。

好花不常開，好景不常在。正當李清照浸醉在新婚生活的幸福中，遭到了不測風雲，使她成為北宋末年朋黨之爭的受害者。

1102年，李清照19歲，北宋歷史上的一件大事，即建立元佑黨人碑，是北宋朋黨之爭的結果。元佑是宋哲宗的年號，元佑黨人碑是宋哲宗年間當權的309人的黑名單，蘇軾列在榜首。李清照的父親李格非是蘇門第子，自然不能倖免。碑上有奉聖旨此309人及其子孫，永遠不得為官，也不得在京城居住，

1106年，出乎天意，天空出現彗星，在文德殿東牆上的元佑黨人碑突遭電擊，斷成兩塊。此是上天降怒，宋徽宗大懼，派人把其他的元佑黨人碑偷偷毀掉。

李清照的父親李格非被污為奸黨，她的公爹趙挺之權勢很大，官職連連上升。李清照救父心切，不顧舊禮教所謂新婦不能與公爹「對語」的規戒，她竟上詩給公爹，請求搭救其父。史實表明李清照搭救其父未能奏效。

由於李清照是奸黨子女，聖旨規定不得在京城居住，李清照被迫離開丈夫趙明誠，回山東明水老家居住。新婚夫婦像牛郎織女一樣兩地分居，不得團圓。其相思之情，從李清照的兩首詞中可以看出。一首詞為《一剪梅》：

紅藕香殘玉覃秋。
輕解羅衣，
獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？
雁字回時，
月滿西樓。

花自飄零水白流。
一種相思，
兩處閑愁。
此情無計可消除，
才下眉頭，
卻上心頭。

這首詞是作者為懷念初婚不久離別的丈夫趙明誠而作。它抒發了詞人對丈夫的身篤愛情，吐露了夫婦各居一方的相思之苦。

秋天，荷花香殘，涼席也不能鋪了。詞人沒精打采，迷離惆悵地獨自上船出遊，本想出來散散心，沒想到看到空中的大雁，又引起對丈夫寄書信的熱切盼望。

流水落花，也觸動了詞人的離別情懷。同一種相思，兩個人在兩地犯愁，此情無極可消，才下眉頭，又上心頭。

此詞語淡情深，不事雕琢，言有盡而意無窮。

李清照的另一首詞《醉花陰》，寫重陽節時，作者思念遠方的丈夫，借酒消愁，非但愁難消，人被折騰的比菊花還瘦。

薄霧濃雲愁永晝。
瑞腦消金獸。
佳節又重陽，
玉枕紗廚，
半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後。
有暗香盈袖。
莫道不消魂，
簾卷西風，
人似黃花瘦。

這一天，從早到晚，天空布滿薄霧農雲。這陰沉的天氣，更使人愁悶難挨。在屋裡她獨自看著金獸造型的火爐里，瑞腦香的青煙裊裊不斷，真是百無聊賴啊。又是重陽節了，天氣驟冷，睡到半夜，涼意透進獨眼的帳子里，玉枕上。對比夫妻團圓時的溫馨，怎能不叫人失意！

詞主人在屋裡悶坐了一天，直到黃昏，才強打精神，出來賞菊。把酒東籬，三杯兩盞淡酒，勾起她與丈夫對飲的遐想。她不堪眼前的孤獨寂寞，西風吹卷著門簾，吹得細長的菊瓣枝紙搖曳，詞人比細長的菊瓣還要瘦！

雷電擊斷元佑黨人碑以後，等於上天為元佑黨人平反昭雪。李清照和她的丈夫有時住在一起，有時兩地分居。分居的生活，使他們的感情疏遠，李清照有一種自己像陳阿嬌、卓文君一樣被遺棄的感覺。在當時的社會里，男人三妻四妾，尋花問柳是常有的事。賢惠的妻子，話到嘴邊，欲說還休。李清照的《鳳凰台上憶吹蕭》詞，把她那種矛盾的心情，表達得很委婉。

香冷金猊，
被翻紅浪，
起來人未梳頭。
任寶奩閑掩，
日上簾鉤。
生怕閑愁暗恨，
多少事、欲說還休。
今年瘦，
非干病酒，
不是悲秋。

休休！這回去也，
千萬遍《陽關》，
也則難留。
念武陵人遠，
煙鎖秦樓。
惟有樓前流水，
應念我、終日凝眸。
凝眸處，
如今又添，
一段新愁。

獅子獸形的火爐，火已滅，灰已涼，瑞腦香也不再釋出。一夜睡不著覺，翻來覆去，蓋的紅被翻波浪。日上簾鉤才起來，起來還懶得梳頭。寶奩蓋上的浮塵，已經很厚了。一個「慵」字，表達了女主人心中的深愁。愁的根源是生怕離懷別苦。長時間的兩地分居，使丈夫對自己的感情疏遠了，使自己成了被遺棄的陳阿嬌、卓文君。心裡有苦，還說不出口。新來瘦，不是因為喝酒，也不是因為悲秋！到底是為什麼？讓她的丈夫自己去想吧。

「休休！這回去也，千萬遍《陽關》，也則難留。」從離別前，跳躍到離別後。詞人最怕分離，偏偏又要分離，唱千萬遍「西出陽關無故人」也難留住。秦樓，一稱鳳樓，鳳台。相傳春秋時有人善吹蕭，像鳳鳴，秦穆公以女弄玉妻子，築鳳凰台以居。一夕吹蕭引鳳來。夫婦乘之而去。女主人借用這個典故，寄希望夫妻不離不棄，百年好合。「惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。」詞主人寫得很痴情，動了真感情。她心中的武陵人越去越遠，她一個人被留在秦樓，獃獃地倚樓凝睇樓前的流水。凝眸處，又添了一段新愁。

1126年，李清照43歲，為宋欽宗靖康元年。這年的12月，金兵破汴京，史稱「靖康之變」。岳飛在《滿江紅》這首詞里稱「靖康恥」。翌年四月，金軍俘宋徽宗、宋欽宗及宗室、後妃等數千人，並輔臣、樂工、工匠及大量財物、文物，浩浩盪盪北去，汴京被掠之一空，北宋滅亡。

1127年，宋高宗在南京建立南宋政權，為建炎元年，以後遷都杭州。

七月，趙明誠起復江寧府知府。十二月，山東青州發生兵變。李清照家存書冊文物十餘屋，焚於青州兵變。

1128年，李清照四十五歲，於青州兵變火中，將《趙氏妙帖》攜往江寧。途徑鎮江，遇盜掠而勿失，為趙明誠所稱道。

1129年，李清照四十六歲。二月，趙明誠被罷江寧府知府。

三月，夫婦備辦舟船上蕪湖。至池陽，途徑項羽廟，李清照觸景生情，作《烏江》詩，憑吊英雄項羽：

生當作人傑，
死亦為鬼雄。
至盡思項羽，
不肯過江東。

此詩既是對項羽英雄氣概的贊頌，也是對當時苟且偷生的投降者的鞭撻，表達了李清照愛國主義的情懷。

五月，趙明誠接到宋高宗親命其為湖州知州的昭諭。既然接到聖旨，就必須立即趕到南京去朝見皇帝。李清照乘船給趙明誠送行，直送到六月十三日，趙明誠改走陸路那一天，才揮手告別。

大暑天，趙明誠騎馬奔南京，對於從小沒吃過苦的公子哥，不堪其苦，遂感疾途中。到了南京，診斷趙明誠患的是瘧疾。過了一個半月，直到七月底，李清照才知道趙明誠重病的消息。她乘船日夜兼行趕到南京，趙明誠已病入膏肓，八月十八日就去世了。

李清照為丈夫辦理完喪事，自己也大病一場。

1132年，李清照四十九歲，在杭州，春季患病，夏季日見危重，以至牛、蟻不分。這時張汝舟巧言惑其弟以騙婚。張汝舟的目的是掠取李清照手中的文物。不得，即對她日加毆擊。秋，李清照與張離異。

l1155～1156年，李清照走完人生七十二歲或七十四歲的路，仙逝於杭州西湖一帶一個芭蕉庭院里。晚年，她在杭州居住二十多年，過著孤苦伶仃的生活，愁像惡魔一樣，無休無止的糾纏著她。她的一首詞《聲聲慢》是她日常生活的寫照：

尋尋覓覓，
冷冷清清，
凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，
最難將息。
三杯兩盞殘淡酒，

怎敵他、晚來風急。
雁過也，
正傷心，
卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。
憔悴損，
如今有誰堪摘？
守著窗兒，
獨自怎生到黑。
梧桐更兼細雨，
到黃昏、點點滴滴。
這次第，
怎一個愁字了得！

李清照的這首《聲聲慢》，膾炙人口數百年。女主人清早起來百無聊賴，如有所失，想找什麼，又不知道該找什麼。冷冷清清，凄凄慘慘。天氣乍暖還寒。飛過的雁，似曾相識。

自家院里，菊花已殘，滿地堆積，憔悴的菊花，有誰堪摘。在這孤獨、冷漠、凄慘的環境里，詞主人守著窗，獨自怎生到黑。更難堪，黃昏時又下起細雨，滴滴搭搭打在桐葉上，這種滋味，怎能用一個愁字概括！

有人說這首詞，是宋詞中最能打動人心的一首。

李清照晚年寓居南宋都城臨安時，寫了一首《永遇樂》詞，寫得悲慘、凄涼、催人淚下。

落日溶金，
暮雲合璧，
人在何處？
染柳煙濃，
吹梅笛怨，
春意知幾許！
元宵佳節，
融合天氣，
次第豈無風雨？
來相召，
香車寶馬，
謝他酒朋詩侶。

中州盛日，
閨門多暇，
記得偏重三五。
鋪翠冠兒，
金雪柳，
簇帶濟楚。
如今憔悴，
風鬟霜鬢，
怕見夜晚出。
不如向、簾兒底下，
聽人笑語。

落日像溶化的赤金，暮雲合圍著璧玉一樣的園月，作者不由感嘆發問：人在何處？這是一聲充滿迷惘與痛苦的長嘆。染柳煙濃，接下三句，是寫早春之景。煙靄熏染的柳樹，已經萌動；笛子吹奏出哀怨的《梅花落》曲，臘梅已經開過。雖已早春，但春意還不多。元宵佳節，天氣雖好，難道就不會轉瞬風雨？因此，當前的良辰美景，一點也引不起她的興趣。詞人的晚景雖然凄涼，但由於她才分高，名氣大，又出身官宦世家，所以常有香車寶馬來拜訪她，請她喝酒，請她作詩，她都謝絕了。

回想當年在汴京時，自己有的是閑暇時間。在良辰盛會中，人們最重視元宵佳節。這天晚上，同閨中女伴，戴上插著翠鳥羽毛的帽子，披上金線縫制的雪柳，打扮得整整齊齊，楚楚動人。如今，詞人經歷了太多的不幸，國破夫亡，自己被折磨的形容憔悴，蓬頭霜發。白天怕人看見，只能夜間出去。元宵夜遊人太多，她沒有勇氣面對眼前的熱鬧繁華，還是簾兒底下，聽人笑語吧。

李清照離開我們已經八百多年，但她的詞作，具有無限的藝術感染力。如今我們讀了她的作品，彷彿是昨天的事，彷彿是眼前的事。李清照和她的詞作將與世永存。

3. 描寫重陽節的優美散文

重陽節，已由昔日的祈福、祈長壽演變為尊敬老人、善待老人的節日，這是歷史發展的產物，也是對這個傳統節日的最好詮釋，賦予了它新的生命和活力，賦予了它新的歷史使命。社會的進步，人類的進化，生活水平的提高，醫療體制的完善，人類又返璞歸真，重新去追求長壽，「人生七十古來稀」的歷史已一去不復返。「禍兮福所倚福兮禍所伏。」社會的迅速老年化，給社會帶來了巨大的壓力，上億老人的養老迫切地擺在了我們的面前，各種隨之而來的矛盾越演起烈，養兒防老，贍養老人的傳統美德受到沖擊，人們的觀眾發生改變。老人跌倒沒人敢扶怕訛詐，老人與年青人為了一個座位大打出手等等的報道屢見不鮮，這是信任的缺失，也是缺少相互溝通的緣故，給我們敲響了警鍾，我們要好好反思!再反思!!三思而行!!!

我們愛自己的父母，親人，尊敬他們，孝敬他們，甘心情願為他們端茶送飯，問寒問暖，那是因為我們懂得感恩，我們知道沒有他們這些綠葉的無私奉獻，我們成不了參天大樹，但目光短淺的我們就看不到一木難成林呢?一顆樹再高大挺拔，枝繁葉茂，也成不了森林，成不了風景，成不了氣候。 只有千千萬萬的像自己父母，親人一樣的人的無私奉獻才能長成千千萬萬的參天大樹，形成森林，形成風景，形成氣候。他們就是千千萬萬的老人和即將步入老年的中年人。三人成眾，二人成從，一人只能從眾。再寵大、強大的家族，在這個大融合的社會里也只是滄海一粟。「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」道理人人都懂，可就是只見口號，不見行動。究其原因就是人們變得越來越市儈，太過敏感，做什麼事都要先考慮後果;變得越來越麻木，明哲保身，讓金錢權勢味了良心。在這個大流通，大融合的環境里，閉關鎖國都早就行不通了，我們又豈能祈求「人人各掃門前雪，莫管他人瓦上霜」呢!當我們幫助別人的父母、老人時，何嘗不是在幫助自己的父母、老人。這是愛的交替，情的傳遞，美的延續，德的傳承，這是五千年中華民族的魂。

4. 我很想把自己打扮得漂亮，可是就是沒錢

愛美之心人皆有之，我明白無論男生女生都想要自己變得更帥更美，所以版我們就必須權學會穿衣打扮甚至是化妝。
1
人靠金裝，馬靠鞍。我們需要穿戴合適的衣服首飾。不用很貴，不用奢侈品，但是質量也得可以，最起碼不能出現毛衣都是球球，棉衣縮水，我覺得兩三百的衣服質量就還行。
2
明白自己身材的優缺點，從而突出自己的迷人之處，遮住自己的劣勢。比如個高的可以穿修長版的風衣，個低的可以穿小清新的衣服，高腰的；微胖的穿寬鬆些的，身材好的穿修身的，等等。
3
顏色搭配合適，一身的顏色不能超過三個，切忌大紅大紫大綠的搭配。顏色往往是上面的比下面的前。
4
鞋子、包包等配飾也要搭配合適，比如說，如果你今天的衣服風格偏向職業，那就不能穿運動鞋，頭發不要披散。如果你今天穿的很靚，就需要穿高跟鞋。今天衣服款式簡單，可以搭配一些精緻復雜的配飾來添姿添彩。
5
動作要貼合你今天穿衣的風格，如果搭配的很淑女，走路的姿勢很彪悍，看起來也極度的不和諧。
6
提升自己的氣質，這個能夠讓你整個人看起來不一樣。通過讀書、旅遊、學習藝術等等提升自己的內涵，畢竟腹有詩書氣自華。

5. 春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、潑水節的禮儀習俗

春節：
一年之始，萬象更新，主要活動是在除夕夜吃年夜飯、祭祀和守歲等，另外正月初一、二、三日是大年三天，也要祭祀供奉。這三天，一般除了做飯，不做任何工作，忌諱說不吉利的話，要拜訪至親和尊貴的親戚。春節從初一到十五，各地還舉行各種廟會、社火、鄉戲等活動，是傳統節日中最為熱鬧和奢侈的節日。
元宵節：
農歷正月十五為元宵節，又稱元夕節、上元節、燈節。節日里有吃元宵、觀花燈、耍社火、猜燈謎等習俗 。除吃元宵外，各地還有許多不同的飲食習俗。陝西人吃"元宵茶"，即在面湯里放進各種蔬菜和水果做成；河南洛陽、靈寶一帶吃棗糕；雲南昆明人多吃豆面團。
二月二：
俗稱"龍抬頭"，也叫青龍節，是一年農業生產開始的標志。活動有撒灰引龍、熏蟲、挑菜、忌針線（以防"扎壞龍眼"）等 。關於此節風俗的記載唐代就有。 至於二月二這天的吃喝，一改春節期間大吃油膩之風，要動素食。
寒食節、清明節：
祭掃祖墳、踏青游春，忌動煙火。
四月八：
相傳是釋迦牟尼的誕辰日，多有廟會和朝山活動。
端午節：
也叫端陽節，相傳是為紀念屈原而來。主要有吃粽子、賽龍舟的活動，有的地方如青海還有系索（用五色絲線擰成的細繩，縛在手腳腕上）、插楊柳、戴香包等習俗，以用來驅蟲和祈求吉祥平安。
六月六：
亦稱「曬蟲節」，有「六月六,曬絲綢」的民諺。此日午間晾曬絲、綢、皮、毛等經常不穿的衣物,以防蟲蛀。還有「翻經會」「曬袍會」等，陝西還有放撈河燈和汲水造酒的活動，有的地區還舉行「六月場」活動，青年男女通過對歌、趕表，擲花包形式，尋求戀愛對象。六月六也是布依族和瑤族的重大節日。
七巧節：
也叫乞巧節，傳說是牛郎織女鵲橋相會的日子。民間一般在當晚擺供桌，女子乞巧，以求給予好的女工。也有青年男女談情說愛的，也稱為中國的愛情節。
中秋節：
又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，這一天全家團圓賞月、吃月餅，原來還有「燒斗香」、「走月亮」、「放天燈」、「樹中秋」、「點塔燈」、「舞火龍」、「曳石」、「賣兔兒爺」等節慶活動。此節被海外遊子更為重視，不少少數民族也過此節。
重陽節：
取九九重陽之意。主要活動為登高、賞菊、飲酒等，頗受老年人喜愛，所以也叫「老年節」。
十月一：
俗稱「鬼節」、「寒衣節」，也是祭祖節。俗語說「十月一，送寒衣」，這天黃昏，家家都要上墳祭祖。因故不能上墳或遠離家鄉的人，就在場心或十字路口劃個圓圈，焚化紙錢。
冬至節：
冬至，是我國農歷中一個非常重要的節氣，也是一個傳統節日。冬至俗稱「冬節」、「長至節」、「亞歲」等。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。
臘八節：
人們習慣上把農歷的十二月稱為臘月，把臘月的初八稱為臘日或臘八，並將其當作一個傳統節日即臘八節來對待。許多與臘月或臘八有關的習俗也往往都被冠以「臘」字。這天相傳是釋迦牟尼的成佛日，許多地方都吃臘八粥，臘八其實也是春節准備工作的開始

6. 關於春節、重陽、清明的傳說、來源、習俗及其發展等 急急急急啊

春節：
年獸的故事

臘月三十除夕

相傳中國古時候有一種叫「年」的怪獸，長的青面獠牙、尖角利爪，凶惡無比。年長年深居山中，每到除夕才下山吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，家家戶戶人們都離家躲避年獸的傷害，把這個稱為「過年」。

某年除夕，人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人。人們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，到處一片匆忙恐慌景象，沒有人關心這乞討的老人，只有村東頭一位老婦包了餃子請老人吃，勸他快上山躲避年獸。為了報答老婦的好心，老人告訴她年最怕紅色、火光和炸響，要她穿紅衣，在門上張貼紅紙、點上紅燭，在院內燃燒竹子發出炸響。

半夜時分，年獸闖進村。發現村中燈火通明，它的雙眼被刺眼的紅色逼得睜不開，又聽到有人家傳來響亮的爆竹聲，於是渾身戰栗的逃走了。從此人們知道了趕走年的方法，每年除夕家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好，恭賀對方渡過了年獸的肆虐。後來這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
重陽節：

重陽節又稱登高節。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所說：「每逢佳節 倍思親。」那麼重陽節是怎麼來的呢？
原來，我國古代把九叫做「陽數」，農歷九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為「重 陽」。重陽節來源於道教的一個神仙故事： 東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小時候聽大人們說：「汝河裡住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。
費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：「今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。」
桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、 鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排 好，就帶著他的降妖青龍劍回到家裡，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。
不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村裡走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑,桓景「嗖」的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗.

清明：
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」。「植樹造林，莫過清明」的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關於寒食，有這樣一個傳說：

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為「介山」，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：「悲哉足下。」「足下」是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。

第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為「清明柳」，又把這天定為清明節。

以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫「之推燕」（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

7. 我想知道重陽節那天生日的人是什麼星座

星座是按陽歷計算的.
摩羯座 12月22日------1月19日
白羊座 3月21日-------4月19日
金牛座 4月20日-------5月20日
雙子座 5月21日-------6月21日
巨蟹座 6月22日-------7月22日
獅子座 7月23日-------8月22日
處女座 8月23日-------9月22日
天秤座 9月23日------10月23日
天蠍座 10月24日-----11月21日
射手座 11月22日-----12月21日
摩羯座 12月22日------1月19日
水瓶座 1月20日-------2月18日
雙魚座 2月19日-------3月20日
1992年的重陽節公歷是1992.10.04號
陽歷9月23日-10月22日 天秤座 屬性:風象
守護星:金星
符號象徵:天秤座的符號象徵著一桿秤，希臘字母幾代表了衡量，而下面的「一」則代表著衡量的基礎。
星座特性:天生貴族。
天秤座的人儀態優雅，冷靜多謀，是天生的紳士淑女，凡事保持中庸態度，為人處事公正，擁有良好的領悟力、理解力及邏輯觀念。但依賴心強，有逃避現實的傾向。
星座魔力:執著於人類的平衡，企圖建立和諧的生活，天秤座的魅力在於懂得拿捏「野心」與「優雅」的分寸。
不足之處:天秤座是另一種幼兒園里的人物，除非能滿足他們的要求，否則他們會大發雷霆。天秤座無所不說，但是每次說完之後，他們就把原先說的全忘光了。天秤座死不認錯，還會把錯誤推給周圍的人。
人際關系:天秤座了解別人的想法，嘗試著用妥協去配合每個人的不同。
健康:天秤座掌管腰部、下背部和腎臟，須注意背部、腰部的疾病。他們的腎及膀膚容易出毛病，特別是腎結石。他們應避免在進食方面太過放縱。
缺點:最不會應付金牛座的死氣沉沉、了無生趣，也難以忍受處女座的批判性語氣，一副專家的口吻。解決的辦法是，學習獅子座的王者風范，想說便說，不要只考慮到別人的感受，對自己堅持的應當堅持下去。
穿衣打扮:天秤座注重自己柔美的曲線，因此無論是哪一種款式的衣服，只要有直線條都不適合你。天秤座不適合穿牛仔裝，因為這類衣服會損害優雅的氣質。女性的化妝以自然為宜。男性的服裝要色彩淡雅。
求學考試要訣:天秤座的讀書方式是綜合型的，你除了在音樂、繪畫等文藝科目有天份外，對發揮邏輯推理能力的理化科目也有所發揮。惟一的缺點是積極性不夠。在考試前，將你想要的目標具體化，就能激發出潛力。
天秤座運勢:天秤座天生不喜歡投機取巧的賺錢方法，對金錢也比較淡薄，成為大財主的可能性不高，但是如果能善用他的交際手腕，也是有助於事業成功的，但千萬不要在外表上過於奢侈，應積極投入理財，否則一生財運將會起伏不定。
天秤座理財:因為守護神是金星，所以天秤座多追求利益、安全，並習慣在長期投資中積蓄財富。但應避免過度沉迷於此，以免因無法止步而造成不堪的後果。
幸運顏色:淡青色
幸運石:蛋白石
幸運數字:6.15.24.33
適合職業:有利於身心平衡的工作，如藝術、戲劇、時裝、裝磺、自由職業、化妝品業和社交生活。
花言草語:
蕾絲花—惹人愛憐的心。
天秤座的守護花，可賦予你高尚、有魅力的個性。
非洲菊—神秘和崇高的美。
天秤座的守護花，有助於結婚運的提升，並能增加你與他人合作的能力。 電子日歷表有公歷和農歷的,只要調到你要的年分就知道了

8. 關於閱讀節裝扮的作文

我也喜歡裝扮，給你吧
在我們的生活中，有很多節日：春節，植樹節，護士界，中秋節，重陽節……每個節日都寄託著人們美好的感情與願望。我想設立一個化妝節，因為媽媽每天忙於工作，沒有時間化妝，所以我想設立化妝節，把媽媽打扮得漂漂亮亮的。這個節日勝過婦女節，賽過母親節。
很快，2009年9月5日到了，迎來了第一屆化妝節。這天我跟著媽媽來到化妝空間，只見化妝間有理發師，造型師……而且全都是男的，化妝椅上坐著年幼的、年輕的和年老的女同胞們，正在等化妝師幫她們化妝。我和媽媽來到一個小雙人間，靜靜地等待。不知為什麼，我漸漸地到了夢鄉……我隱隱約約地聽見有小雞叫「嘰嘰」，有青蛙叫「呱呱」，還有人在打呼嚕……我醒來後，發現自己變成了小美人，而媽媽變成了一個美如天仙的大明星。後來才知道那些聲音是機器發出的聲音，因為椅子上有催眠功能，所以才使我們不知不覺地睡著了。
化妝節還可以玩游戲。游戲規則是這樣的：蒙住眼睛，摸牆走到一個人身邊化妝。看誰化的好，獎品是一幢大房子。
我領媽媽來到化妝台，蒙上眼睛，幫一個小女孩化妝，我幫她扎兩個辮子，塗上粉紅色的眼影，口紅等，還幫她穿上粉紅色的大禮服，取名粉紅公主。就這樣，我得到了一套白色間藍色的大房子。
美好的時光總是短暫的，雖然化妝節過去了，但是明年還會有的。

9. 中國歷史上最悶騷的朝代是什麼，當時的人如何打扮自己

現代我們說男人頭上戴一朵鮮花，你會覺得很奇怪，而且認為是瘋子，當然，行為藝術除外，但實際上中國歷史上有一個王朝，特別流行男人頭上戴鮮花，而且不戴還不行，因為這是一個時尚，這是一個規定。

歷史上頭戴鮮花，叫簪（zan）花，簪就是戴的意思。其實，頭戴鮮花自古就有。從漢朝開始，簪花的習俗開始出現在文獻中，當時主要流行於上流社會的婦女。隨著發展，簪花不再是女子獨有，男子常常也會簪花。

唐朝大氣磅礴、輝煌的邊塞詩，宋朝是絕對寫不出來的，只有“似曾相識燕歸來”這樣對人生易逝的感嘆。