看孩子哪三點將來不孝順

A. 家庭中的孩子不孝順是因為家長沒做好哪三點

很多關於空巢老人的采訪或者新聞中，都會有這樣的一段對話。以平常人的思維，在看到一些老人獨自生活或者生活標准很差的時候，我們也會發出“他們的孩子呢？”這種疑問。

然而，我們總是在得到答案的時候，心裡就會很難受，他們的子女不管他們，其實這在一定程度上是不孝順的。

那麼，我相信，大部分父母肯定都不會希望自己以後有這種遭遇，也不希望自己以後的孩子是不孝順的，這非常令人寒心，也是非常可怕的。

作為父母，你也會覺得這是很可怕的對嗎？所以，不要溺愛，溺愛會毀了孩子。

我們重視關愛、寵愛，但應避免溺愛。

孩子都是心頭肉，作為父母都希望孩子快樂成長，但如果教育了這么多年的孩子，突然就對自己說出絕情不孝的話，家長肯定會很難受。

B. 父母只要做到了哪三點，就可以避免孩子長大後會不孝順

「媽媽，為什麼爺爺奶奶總說爸爸很孝順他們，孝順是什麼呀？」小晴嘟著嘴巴奶聲奶氣地問我，我回道：「孝順就是聽取長輩正確的意見，尊重長輩、對長輩好。比如天氣冷的時候爸爸媽媽就會告訴爺爺奶奶要多穿衣服；當爺爺奶奶生病的時候，爸爸媽媽就會照顧他們，給他們做好吃的補充營養。媽媽說的這些，小晴懂了嗎？」「懂了，我長大以後也要孝順爺爺奶奶和爸爸媽媽」小晴歡快地回答。

小孩子對於很多詞彙還欠缺理解，所以家長一定要耐心解釋和引導；必要的時候還可以用行動來教會孩子，家長的以身作則不僅可以讓孩子學到知識，還可以給孩子樹立一個好的榜樣。

2. 教會孩子如何關愛他人。

父母對孩子的愛是溫暖的，同時也是沉重的。家長在關愛孩子的時候要教會孩子學會如何關愛他人，孩子長大後才會體諒到父母的艱辛從而孝順父母。

3. 帶孩子去敬老院。

敬老院可以教會孩子愛究竟是什麼？當孩子明白了這個詞的意思，那麼無論孩子身處什麼樣的環境、遇到什麼樣的困難都會用內心的那份愛和鼓勵去面對。孩子內心永遠存在愛，你還愁孩子不會孝順嗎？

哲學中經常提到萬變不離其宗，教育孩子也是一樣的；無論以後你的孩子成為一個什麼樣的人、擁有什麼樣的前景都和家長的教育有千絲萬縷的聯系。想讓孩子變得孝順，首先就要求家長是個孝順的人。

C. 請您談談孝敬父母與愛崗敬業的關系，求好回答，500字，在線等，採納還加分！下午3點之前！

始終抱著感恩父母的心

天下沒有不是的父母。我們一定要對父母抱著感恩的心，去孝敬他們，這不是閉著眼睛，父母說什麼就是什麼，不管他們做了什麼錯事，是怎麼樣不對，天下沒有不是的父母。很多不是的父母，我們還是要尊敬他們；不是尊敬、同意他們的錯誤，而是尊敬他這個人。我們可以不同意他的錯誤，可以在他的錯誤問題上和他們去談，去解決問題；但是我們對他的態度是要尊敬的。沒有他們就沒有你，始終抱著感恩的心去看待他們。 用心去對待父母

講到孝敬父母，基本上，最重要的不是你為父母做什麼，而是你跟父母的關系如何？有很多人雖然為父母是做了很多的事，但是跟父母的關系並不好。有些人說：「我怎麼不孝順，每個月給他寄錢，還不孝順？」我有個朋友，他每一個禮拜天都去看他的父母，請他的父母吃一頓飯。在今日的深圳，很難得了，一般人哪裡做得到！能夠做到這樣子的兒子已經要給他舉起大姆指了，但是呢，有一次他們這樣的飯局，我剛好也在那家酒樓用餐，就過去打了個招呼，我有一個很深的感觸：他這件事做得對，但是他並沒有用心在做。為什麼呢？因為我看到他對他父母的態度，他只是公事化的在做他該做的，一點都沒有借這個時間跟他父母建立一個親密關系的意思——沒有親近的交談，沒有輕松的氣氛，更沒有家人聚會的溫暖，給人一種清楚的感覺：好了，我做了我該做的，然後咱們各過各的，下星期再見吧。 你要成為主角了

很多人不能夠孝敬父母，是因為他這個人沒有獨立。我們每一個人都需要離開父母。離開父母不是說你不理父母了，從此宣告獨立，再也不聽父母的話了。離開父母，最重要的一個觀念，就是我們要獨立的活著，要為自己的一切負責任，要做一個成熟的人。
很多的人就是結了婚、生了孩子，都沒有離開父母。為什麼呢？因為他沒有獨立，他的經濟沒有獨立，情感沒有獨立，他很多事情都沒有獨立；他只要一看到他媽媽，他就變成三歲小孩啦。自己都做父母了，還是獨立不了。不獨立你怎麼孝敬父母？很難的！他覺得好多事情都是天經地義的，覺得父母就是到了七十歲、八十歲還是要照顧我的，因為從小他們就是照顧我的嘛。
如果你不知道你已經長大了，你已經是一個獨立的人了，你很難孝敬父母。你很難會想到說，現在輪到我了，所以，這個也是常常會攔阻我們孝敬父母的一個很重要的原因。父母已經老了

父母不再是超人了。已經老了。很多人不能夠孝敬父母，是他對父母有著一種不實際的盼望。我們小的時候都認為我們的父母是超人，小孩子吵架的時候，常會這樣講：「我爸爸比你爸爸厲害。」但等到我們慢慢長大就知道，其實父母不是超人，父母是非常有限的人。而如果我們還有像對一個超人那樣的期盼，就讓我們對父母常常有很多、很大的不滿，不管父母改進了多少，我們都覺得還不夠。
我認識一些人就是這樣子的，對他的父母可凶了，我說：「你怎麼可以這樣子對待你的父母呢？」他跟我說：「噢，你不知道！」就開始講他父母這個不好、那個不好。他講的有一些是有道理的。但是，很多時候我發現，其實是他對著父母的要求太高了，他的父母根本不可能滿足他這樣那樣的要求。要知道，父母是人呀，他的精力有限，時間有限，金錢有限，他的什麼都有限，他怎麼能那樣無限的滿足你呢？但是有許多的兒女就因為父母沒有滿足他，他心裡就很氣呀，從「氣」開始跟父母的關系不好，這樣下去，就越來越不好。所以我們要知道，我們對父母的期盼，合理不合理。
現在很多人，一個禮拜要為自己花很多錢，要吃好的，要穿好的，要看電影，又要逛街買東西......隨便買一雙球鞋的錢，在農村的人可以活一個月了。
我們如果不懂得感恩，就算父母給你做得再多，都不會滿意。如果你心裏面不滿意，怎麼會孝順呢？心裏面想起來就生氣，你根本就不理他，心裏面就跟他有距離了。所以我們今天活在世上，我們對父母不要有不切實際的盼望。我們的父母也是一個軟弱的人，有好多事情他也做不到，他也沒有辦法。不對他們有什麼期盼，那他們給你一點什麼，對你好一點點，你就會很開心了。當父母對我們好一點，我們有一個感恩的心的話，就活得很快樂，就容易孝敬他們。要願意付出，堅決不能自私

小時候，父母對你的付出是無私的，而今天的你，也願意付出代價嗎? 我們不能孝敬父母，就是自私。要孝敬父母，不是光在嘴巴上講兩句話就算的，是要付代價的。你需要花時間、花精神在他們身上，有時候甚至要花錢的；你如果不肯付代價，你就沒有辦法孝敬父母的。
很多時候我們真的很自私，你看有很多已經自己做了父母的年輕人，很奇怪，她小孩子生病的時候，她帶她小孩去看三個醫生都不煩的，看一個不行，再換一個，不行再換一個。當她媽媽跟她講：「女兒，我這里不太舒服」的時候呢？
小孩子學鋼琴、游泳、打跆拳道，學這個、學那個，這些父母做這個、做那個，忙得天翻地覆。但是，他們的父母有的時候想要去遠一點的商場購物，有沒有接送一下？沒有的，這是什麼？自私！今天有的人，他的父母要看病，他沒有時間安排，他不能請假，他還真好意思，這是什麼？自私；自私讓我們沒有辦法孝敬我們的父母。 要去聽得懂父母的真正想法

如果你習慣聽從父母，對你的一生絕對是一個祝福；因為這是你孝敬父母的一個很重要的開始，要學會聽話。而這個「聽話」，不只是要聽他說出來的話，還要學聽他還沒有說出來的話；他說出來的話有一個意思，心裏面想的還有一個意思。
很多做父母的，你問他：「我帶你去哪兒玩好不好？」他常常會回答你說：「不好。」其實他心裡想不想去呢？很想去，但是他不願意麻煩你，所以他跟你說「不好」。那這個時候你聽話要怎麼聽？你會聽話，你才有辦法孝敬你的父母，你才會知道他心裏面真正想的是什麼，你才知道什麼會讓他高興。 要公開對父母示愛

我們做兒女的要學會在一些公開的場合，把我們對父母的愛和感謝表達出來，而不是私下讓他們知道。
我們中國人比較含蓄，不太會在一些公開的場合來感謝我們的父母，其實這是我們對父母的肯定，也是讓父母感到光榮的一件事情。這個很重要，因為人到了老的時候，他們的生活真的很單調，他們的生活里沒有什麼東西呀，也不再有什麼人說他們什麼事了。所以，你如果偶爾有這樣子的一個機會來感謝他們，那實在是給他們很大的安慰。
但有一點做兒女的是要注意的，如果你父母還不老，你想給他做這些，他可能還沒有時間理你。說句實話，中年人不需要這個，他還有很多的事情要做，忙事業、忙這忙那忙得不得了，他對這個沒有什麼大興趣，你給他做，他可能不會很感激，不覺得有什麼特別寶貴。但是人年齡大了，他就真的需要這些東西。所以年輕的MM和DD還不用太急，但是要把它放在心上，將來等父母年

D. 父母越老，越沒有孝心的3個星座哪些，有了媳婦忘了娘，對父母一點不好

孝順父母是天經地義的事情，可是我們在生活之中，還是會看到一些不孝順父母的事情，這些人之所以能夠不孝順自己的父母和他們的性格有直接的關系。從星座學的角度來看，有三個星座的性格，很可能會不孝順父母，甚至有媳婦忘了娘！

三、天蠍座的人性格比較的自私一些

天蠍座的人比較自私，他們對於自身的利益看得比較重，對於親情、愛情以及友情，不會有太多的投入，他們會比較大關心自己的生活，喜歡很多新鮮的事情，所以他們往往會忽略父母、家庭，這是他們性格的一個弱點，需要及時的改變！

E. 不孝有三 指的是哪三點

一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧專窮；父母年老，自己卻屬不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝.
不孝有三
無後為大！
不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。《十三經註疏》中在「無後為大」下面有注雲：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」

F. 不孝有三 無後為大 那剩下的兩個是什麼

在中國禮儀上，所謂不孝有三，是指—— 一.阿諛曲從，陷親不義。 二.家貧親老，不內為祿容仕。三.不娶無子，絕先祖祀。
孟子曰：「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。」「不孝有三，無後為大」是孟子說的，記述在《孟子·離婁上》中，全文是這樣的「孟子曰：「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。」」我們分析原文不難發現，孟子的本意並非是我們平常了解到的含義。我認為更中肯的解釋應該是：「不孝的表現很多，但以不盡做後輩的本分為最。舜在取妻的時候沒有稟告健在的父母，是沒有盡做後輩的本分。但君子認為舜雖然沒有稟告但與稟告了是沒有多大的區別（因為舜取妻是在堯考察了舜的德行後決定把女兒嫁給他的，而此時，舜的父母對舜還有偏見，稟告他們並沒有什麼好處）。」

G. 當孩子小時候出現哪些「徵兆」時，就說明長大後會不孝順

小明是家中的獨子，父母常年出門在外，從小就由爺爺奶奶照顧，因為是獨生子的原因，爺爺奶奶對小明百依百順，只要小明喜歡什麼，爺爺奶奶就算是跑幾個省都要給自己的寶貝孫子買來。

小明在家除了吃就是睡，家務活都不用干，衣來伸手，飯來張口。在學校也是如此，覺得無論是什麼人都應該圍繞著自己轉。有一次小明想要買喜歡的玩具，但是爺爺奶奶不讓買，於是小明就直接拉扯爺爺奶奶，甚至還上手打。周圍人紛紛跑來制止，並指責小明這樣做是不對的，但是小明還是覺得自己沒錯。

結語：每個父母都希望自己有個"孝順"的孩子，這樣也能老有所依，但是一個孩子"不孝順"是可以自小就看出來的，而父母最關鍵的便是從娃娃開始抓起，努力把孩子培養成懂得感恩的孩子，這樣長大之後也會變得"孝順"。

H. 女兒是不是比兒子要孝順有哪三點區別

其實，老人覺得女兒比兒子孝順的原因有這三點：

1、父母的傾訴內容

在我們生活中，父母都會跟兒子一起住，如果發生矛盾或者不愉快的事情，父母都喜歡跟自己的女兒傾訴，而在跟女兒傾訴時，父母更多的會表達自己的想法。而如果和自己的兒子傾訴，因為對象主體發生變化，所以父母表達自己的想法就會更加的含蓄。

尤其是當兒子結婚後，父母認為兒子更多地承擔起一個家庭生計的重任，自然也不願意和兒子多聊些瑣碎的事情。

2、家庭結構與關系

這點在兒子和女兒結婚後會表現的更加明顯，因為家庭結構的原因，很多家庭中都是女方負責料理生活瑣事和人際關系，男方更多的是擔起養家重任。而且一般女孩結婚後會更加依賴自己的親生父母，而男孩結婚後會跟父母保持和婚前一樣的關系。

I. 孔子說不孝有三是哪三點24孝是哪24孝

有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」

古代24孝故事精典全文

01 傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，
從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，
舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動
了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，
有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選
定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，
衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重
德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發
展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著
稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬
自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，
跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客
人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的
修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

04 百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，
十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙
親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食
有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：
「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉
父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）

05 蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。
孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶
了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，
卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子
掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損
受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只
是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母
聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，
鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯
子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，
以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲綵娛親

老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡
揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，
以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上
學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居
安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工
路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三
百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之
女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念
父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每
日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。
久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然
有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行佣供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著
母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人
見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，
而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將

11 懷橘遺親

陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親
陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘
子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」
陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀
就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾
天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12 埋兒奉母

郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，
原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，
對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供
養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節
省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭
巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

13 扇枕溫衾

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬
時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無
雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，
黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器

蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，
又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問
道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「
黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他
三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 湧泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐
氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意
獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她
怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得
托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐
氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。
從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了

16 聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺
害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死
後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：
「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿
面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。
當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每
天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，
身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦
之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果
然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去
父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服
卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十
余年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

19 恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬
使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，
擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

20 扼虎救父

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒
叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣
力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了

21 哭竹生筍

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適
值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽
然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病
愈。後來他官至司空

22 嘗糞憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有
事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉
凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現
味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔
婁安葬了父親，並守制三年。

23 棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不
改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛
經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永
不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七
十多歲了。

24 滌親溺器

黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉
母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子

J. 孩子長大後孝不孝順，從小的這3點特徵就可

苟不教 父之過 一句簡單的三字經。以身作則 孝順的人怎麼會有不孝順的孩子呢 況且不孝順的家長也可以有孝順的兒女