測子女孝順度

㈠ 做子女怎樣才算孝

做子女的，大多知道要孝順老人，但對怎樣才算是孝順卻未必都清楚。其實，孝順不僅是給老人些生活費，讓老人吃穿不愁。現代城市中的老人一般都有退休金，他們最需要的並不是子女的錢，他們最惦記的是子女的幸福，他們最需要的是家庭的親情。

小夫妻恩愛就是孝順

一對小夫妻在南方某座城市的同一個單位工作。結婚頭兩年感情很好，還生了個兒子，按說應該是幸福的三口之家。可隨著妻子的職位不斷升高，兩人開始吵吵鬧鬧，丈夫嫌妻子不顧家，妻子嫌丈夫不支持自己的工作。時間長了，竟發展到要離婚的地步。由於夫妻倆誰也沒心思照顧孩子，把孩子養得黑瘦黑瘦的。他們的兒子從小由奶奶帶大，聽到女兒要離婚的消息，遠在北京的老人萬分焦急，而且常常因為擔心外孫的成長而睡不好覺。於是，老人坐飛機來到女兒家，希望能阻止小夫妻離婚。老人勸了女兒又勸女婿，無奈小夫妻倆都強調自己的理由，誰也聽不進老人的話，最終還是離了婚。離婚後，孩子的爸爸很快又結了婚，老人怕女兒受不了，便又一次來到女兒身邊，一方面幫女兒帶孩子，另一方面也為了安慰女兒，好讓女兒早一點走出離婚的陰影。

這位老人過得如何?可以說，她的晚年生活並不開心，因為她時常為自己的女兒和外孫牽腸掛肚。在此，奉勸那些年輕夫妻，居家過日子要互敬互愛，不要太苛求對方，不要肆意地傷害對方，經營一段美滿的婚姻需要雙方共同的努力，這樣做不僅是為自己，也是為了老人和孩子。

全家和睦就是孝順

陳雷在某市一所大學任教。他是家中的老大，下面還有一個弟弟、一個妹妹。他雖然很忙，但每個月至少兩次攜妻帶子回到縣城的家看望父母。一次回家時，陳雷和妻子給了他母親500元錢。不一會兒，他的小弟也來看望父母。母親要把這500元錢給小弟，小弟拒絕：「這是嫂子孝敬媽的，您再給我，嫂子看到會生氣的。」此話正好被陳雷的妻子聽到。她忙對小弟說：「我為什麼要生氣，我把錢給媽，這錢就屬於媽了，至於她如何花著舒心，那是她的事，我要是干預，媽就不舒心了，這就違背了我們給媽媽錢的初衷。媽給你，你就拿著。我們現在只要老人舒心就對了。」嫂子的這番話，贏得了弟妹們的尊敬。他們兄弟姐妹之間相處得非常融洽。由於陳雷兩口子特別孝敬父母，帶動得弟弟妹妹也孝順。一家人和和睦睦，老人心裡也樂開了花。

有些子女則不是這樣，他們或把老兩口分開供養，或一天到晚盯著父母的錢和房子，或當著老人的面爭論贍養費的多少，或認為父母偏心了哪個兒女，攪得老人心緒不寧，悲從心起。這樣的晚輩即使給了老人贍養費，盡了物質上的贍養義務，卻在精神上折磨老人，這是談不上孝順的。

讓老人享天倫就是孝順

老張的兒子去年分了新房，一家三口搬出去單過。由於路較遠，小兩口就很少回家，只是每月送來一些零用錢。其實老張夫妻二人加起來每月有2000多元的退休金，日子過得並不緊，只是想念孫子，希望孩子們常回家看看。一次，老張給兒子打電話，談了自己的願望。兒子說行，誰知兒媳卻在旁邊說:「不是每月都給錢了嗎?還嫌我們不回去。」雖然聲音很小，還是讓老張聽到了。老張聽到這話，頓時感到心口發悶，渾身哆嗦，血壓升高，想吐，過了很久才緩過來。第二天，老張就像變了一個人，不愛說話，把自己關在房子里不出來。

老年人大多疼愛隔輩人，尤其是親手幫子女帶大了孩子的老人，對孫輩更是疼愛有加，幾天不見，心中便想。可有些子女或因為老人沒幫助帶孩子，或因為在養育孩子的問題上與老人有分歧，或因為生活瑣事與老人產生了矛盾，便狠心地剝奪了老人見孫輩的權利。這樣的子女，實在應該檢討一下自己的行為，要知道，今天你這樣對待老人，明天你的子女也會這樣對待你。

㈡ 分析李金來這個名字打分財運，一生命運，身體健康，婚姻狀況，子女孝順程度。

【李金來】的姓名五格分析結果如下：92分
繁體 拼音 五行 筆劃 姓名學解釋
李 李 lǐ 火 7 （吉）
金 金 jīn 金 8 有愛情厄，多才秀氣，清雅伶俐，中年勞，晚年成功隆昌。 （吉）
來 來 lái 火 8 晚婚遲得子大吉，出外吉祥，中年多勞，有牢獄之災，晚年隆昌，不幸之字。 （吉）
天格：8 人格：15 地格：16 外格：9 總格：23

1、總論：一生平安平穩之配置，缺乏果斷力，不耐吃苦繁重的工作，早年平順中小有發展，若不知足而繼續擴展事業，將陷入財務困難，有受人拖累、欺騙破財之災。
2、性格：外表雖和藹易處，內心卻傾於固執，做事不積極，有眼高手低之缺點，很難把握住良機，表面上似乎經濟能力不錯，但內心卻隱藏種種困難，亦不欲人知。
3、意志：意志堅定，做事穩扎穩打，但耐心不足，常有虎頭蛇尾之傾向。
4、事業：只適於薪水階級或從事穩定性的小生意，若好面子擺排場，從事不實際的工作，會讓您失望的。
5、家庭：若人格部25畫，夫妻有爭吵，其他大致圓滿，但恐有外遇而影響夫妻感情。
6、婚姻：男娶賢淑持家之妻，婚後夫妻和睦;女嫁才華溫良之夫，婚後家庭美滿。
7、子女：女孩多於男孩，有責任感，長大後能孝順父母，並得社會上的好評。
8、社交：人緣很好，舉止謙恭有禮，待人有誠意，但不得要領，社交不算成功。
9、精神：如容易滿足者，可得精神愉快，但大都陷入內心勞苦，不滿現實。
10、財運：財運不佳，應多節儉，減少意外損失，免造成赤字發生。
11、健康：患胃腸及腎、膀胱等症。
12、老運：晚景無顯著進展，勞多功少，心情煩悶不安。

㈢ 人老了以後，怎麼看子女是不是孝順

簡單來說，子女在父母老了以後孝不孝順，關鍵在言談舉止，為人處事，尊老愛幼，三個細節方面可以看得出。這些都是一個人人生幾十年下意識積累的秉性，古語有雲：“江山易改本性難移”正是這個道理。一個人在家裡孝不孝順，在外面的細節足矣看得出。

一，言談舉止看人，孝順父母的子女無論跟人什麼他都不會誇大其詞，說話遵從有條不紊，掌握說話力度的分寸感拿捏得很強，言談舉止中永遠給人營造一種真實感。

一個人只有內心有了愛心，他才能有能力去愛別人，包括愛自己的父母。倘若一個人在外面連尊重他人都做不到，他又拿什麼品德孝順父母？一個人的人品既是品德。人品好的人都有一個明顯的特點，富有愛心為人處事處處以德服人。

如果把孝順父母分開來看，孝順里既有愛，更是有尊重，理解，認可，給予。一個人只有懂得尊重父母，理解，認可，給予他才能有愛去愛他們，如果連尊重都做不到用什麼去愛。

還可以看他在外面對待其他老人的細節態度上見分曉，老人身上多少都會有一些味道，在一起做公交車之類不會嫌棄老人的子女，對父母的態度也不會太差。反之對別人如此，對父母就更不用說了。

至於幼小，一個人有沒有愛心就更容易看得出來了。一般有愛心的人，看見別人家的孩子他都會很熱情，面對孩子的調皮，大小便他會懂得包容，不會表現出嫌棄孩子邋遢吵鬧，不合心意就不耐煩討厭孩子的情緒！

他可以不喜歡孩子但他也不會討厭孩子。所以一個人對父母孝不孝順，在尊重別人和包容幼小這些細節里都能有所體現。

結語：言談舉止，為人處事，尊老愛幼，構建起一個人完整的品行。這些都是每個人人生積累的秉性，很多時候都是下意識表達出來根本偽裝不了。一個人對父母孝不孝順，在這些繁枝細節上就已經表露出來了。但凡能仔細觀察這些細節，大致就能判斷出一個人的人品怎麼樣了。

㈣ 孩子未來孝不孝順，一個測試就能看出，真的太准

多陪陪老人。讓老人開心。總之不要讓老人有遺憾。 就是決不能讓老人比自己過得差 就這個就是定義 常回家看看，回家看看，這首歌裡面唱的就是孝順。

㈤ 一個孩子，到底做到什麼程度算是孝順

你是個不錯的孩子，雖然可能說你是孩子可能不是你喜歡的詞彙，請見諒啊！
你現專在在上大學，對屬於家人而言，你好好學習就是對他們最大的孝順。
人生每個階段的孝順是不一樣的，孩提時，父母覺得孩子乖聽話，不打架就是孝順；上學時，不逃學不叛逆，好好學習就是孝順；工作了，踏實工作，經常回家看看他們 這個就是孝順；在他們老的時候，不覺得他們是累贅，善待他們，這個也是孝順……
其實每個人對孝順的理解都不同，但是作為父母長輩的他們，他們所有的希望都是你能生活的好，所以那句「可憐天下父母心」真的需要好好體會一下。
現在應該開始寒假了，在家的時候多陪陪爺爺奶奶，不嫌他們嘮叨，給他們講講你學校的事兒，他們會很開心的。
在家閑的時候，可以放下手機，視線離開電腦，做飯的時候幫忙洗洗菜，飯後幫忙刷刷碗，這些都是小事兒，但是對於父母而言，都是由衷的欣慰……
孝順很簡單，真心的愛他們，就像他們愛你一樣……

㈥ 從哪些方面可以看出，孩子以後是否孝順父母

很多孩子在小時候和家長們非常的近，那麼長大之後也會因為各種各樣的原因變得疏遠。但是是否孝不孝順，其實也是有一定的判斷方法的，根據很多老人們的經驗來判斷你的孩子之後是否孝順，這個方法十分的簡單有效。

第三方面，你家孩子是否有看不起你？

很多時候父母都是孩子眼中最為耀眼的人物，無所不知無所不曉。但隨著年齡的增長漸漸有人認識之後，很多人會有攀比心的，也許是自己的父母的職業不夠光榮，又或者是自己的家境比較貧寒，很多的孩子在這時候就會心生怨恨，看不起自己的父母。這種心態自然而然就會導致對父母的印象不好，甚至抱怨父母那麼在之後孝順你必然是不可能的。所以你要做一個讓孩子時時刻刻以你為驕傲，以你為榜樣的父母。

以上的幾個方面都是根據過往的經歷來判斷的，當然這些都是孩子們需要必備的良好的品質，如果孩子擁有一個健全的人格，那麼在之後孝順你肯定是正常不過的事情。

㈦ 怎樣才算孝順

孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現在生活中的一件件小事上，。
孝敬父母，要從小事做起，要正確區分孝敬在不同場合的具體要求，並按這些要求去做。
孝敬父母表現在方方面面。愛父母，心裡想的父母，理解，關心父母;行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習，積極上進，讓父母高興……這些都是孝敬父母的表現。
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現：孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個"人"呢? 又有誰願意和他打交道呢?
《新三字經》里有一句："能溫席，小黃香，愛父母，意深長。"其中提到的小黃香 漢代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有"天下無雙，江夏黃童"的贊譽。
在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。
可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。 如果人類應該有愛，那麼首先應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國......孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。不是有首歌中唱到" 常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓！ 所以將來不管我們走到哪裡，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。留意自己的父母 如果你在一個平凡的家庭長大；如果你的父母還健在管你有沒有和他們同住；
如果有一天，你發現媽媽的廚房不再像以前那麼干凈；如果有一天，你發現家中的碗筷好象沒洗干凈；如果有一天，你發現母親的鍋子不再雪亮； 如果有一天，你發現父親的花草樹木已漸荒廢；如果有一天，你發現母親煮的菜太咸太難吃；如果有一天，你發現父母經常忘記關瓦斯；如果有一天，你發現老父老母的一些習慣不再是習慣時......，就像他們不再想要天天洗澡時......；如果有一天，你發現父母不再愛吃青脆的蔬果；如果有一天，你發現父母愛吃煮得爛爛的菜；如果有一天，你發現父母喜歡吃稀飯；如果有一天，你發現他們過馬路行動反應都慢了；如果有一天，你發現在吃飯時間他們老是咳個不停，千萬別誤以為他們感冒或著涼，(那是吞咽神經老化的現象)；如果有一天，你發覺他們不再愛出門...； 如果有這么一天，我要告訴你，你要警覺父母真的已經老了， 器官已經退化到需要別人照料了，如果你不能照料，請你替他們找人照料，並請你請你千萬千萬要常常探望，不要讓他們覺得被遺棄了。每個人都會老，父母比我們先老， 我們要用角色互換的心情去照料他，才會有耐心、才不會有怨言。當父母不能料理自己的時候，為人子女要警覺，他們可能會大小便失禁、可能會很多事都做不好，如果房間有異味，可能他們自己也聞不到，請不要嫌他臟或嫌他臭，為人子女的只能幫他清理

㈧ 一個人是否孝順及孝順程度會受哪些因素影響

2.1 地區年齡與性別
這幾個是很常見的人口學變數，所以拿在第一條來說。張坤（2004）的對青少年傳統孝道的態度的研究表明，青少年對於傳統孝道的四個因素中，對於隨侍奉養贊同程度最高，其次是敬愛祭念、抑己順親、以及榮親留後。同時青少年的傳統孝道態度存在著顯著的地區和年齡差異，即農村青少年對抑己順親、榮親留後的贊同程度顯著或極其顯著的高於城市青少年，初三青少年對榮親留後、抑己順親的贊同程度顯著高於高中階段的青少年。父母對傳統孝道的贊同程度顯著高於青少年, 特別表現在榮親留後、抑己順親、敬愛祭念三個方面, 而青少年對隨侍奉養的贊同程度顯著地高於其父母。金燦燦（2011）年的研究顯示，在中學生群體中，男生的權威性孝道顯著高於女高中生，初中生的互惠性孝道和權威性孝道均顯著高於高中生，這表明了在孝道態度上，存在著一定的性別差異。
總結一下，以上的結果有以下幾個核心內容：
（1）青少年對於孝道的不同核心內容贊同程度不一樣；
（2）不同地區（城鄉/農村）的青少年對於孝道的贊同不一樣；
（3）父母與孩子（不同年齡）的人對於孝道的內容贊同程度不一樣；
（4）男性女性對於孝道的不同內容贊同程度不一樣。

2.2 老年人孝順期待
老年人孝順期待是指相對於成年子女向老年父母給予幫助或提供照料，並把父母的需要置於自身需要智商的責任感，即為孝順的另一面，老年父母對於子女孝順行為的期待。陳傳峰（2006）的研究顯示，老年人對家人或親友最大的願望前三是：親情交流、醫療保險和旅遊幫助。而在王大華（2003）的研究中發現，老年人的孝順期待與居住地之間存在著顯著的關系，城鎮老人的孝順期待水平顯著高於農村老年人，而且在孝順期待的類型上也有著不同，城鎮老年人的孝順期待主要與服務支持與情感支持呈顯著正相關，而農村老人的孝順期待與服務支持呈顯著正相關。同時在研究中，研究者的另一個結論，即老年人的孝順期待與老年人接受子女社會支持的各個維度普遍存在顯著的正相關關系，回歸分析結果表明，孝順期待與老年人接受的子女社會支持有顯著的關系，但與老年人給予子女的社會支持沒有明顯關系。
簡而言之，即是說老年人對於孩子們的孝順的期待不一樣，孩子們的孝順行為就不一樣。打個比方，小李爸媽希望我常回家看看，而隔壁家老王則希望他能早早結婚，老人家的不同的期待影響著孩子們的行為。

2.3 家庭教養
孩子在成長中孝道觀念的形成，會受到家庭教養影響，李啟明（2013）的研究顯示，父母的關愛性教養方式與互惠性孝道，父母控制性教養方式與權威性孝道之間存在顯著相關；權威性孝道在父母控制性教養方式和普遍尊老之間起中介作用，父母關愛性教養方式對互惠性孝道和普遍尊老具有直接顯著性正向預測作用；父母的情感溫暖對普遍尊老具有直接顯著正向預測作用，互惠性孝道在母親的情感溫暖與普遍尊老之間起中介作用，權威性孝道分別在父親的懲罰和眼裡、母親的懲罰和嚴厲與普遍尊老之間存在著中介作用。
作者：苟代
來源：知乎

㈨ 孝順的程度並不是父母喜歡子女的順序嗎，那是什麼標准

現在家庭普遍都是二胎、三胎，家裡孩子的數量越來越多，父母在對待孩子上面會一視同仁嗎？

其實不難看出，在多子女的家庭中，父母很難做到不偏心。即使生娃前會下定決心，在對待孩子上要一碗水端平。但隨著孩子們的長大，父母還是會不經意地偏向一個孩子。

孩子成年後，父母也會偏向經濟能力較弱的孩子。對於這一點，生活好的孩子或者身體條件好的孩子，一般都不會和父母計較，對父母的偏疼也是表示理解。

俗話說：「手心手背都是肉」，但手背的肉哪有手心的肉細膩光滑呢？手背的肉常年經歷風吹雨打，而手心的肉卻被緊緊地保護起來。

所以，在多子女的家庭中，父母對於某個孩子的偏心是很普遍的問題。父母只能盡量做到公正公平，平時多表揚和鼓勵孩子的優點，也要多關心和疼愛孩子的軟肋。

把心放在中間，這樣才能讓家庭的氛圍更加和諧。

㈩ 從哪些方面，可以看出子女們的孝順是不是真的

「養兒防老」這樣的話，相信大家在日常生活中常常聽到。有些時候生個女孩子，周圍人還會嘲諷說「女孩子長大之後就會嫁出去，嫁出去的女兒潑出去的水，老無所依很正常。」

確實在現在生活壓力較為明顯的情況下，我們能看到一部分孩子，他們隨著年齡的增長慢慢地遠離父母，在成家立業之後，也很少回到自己長大的地方。

長時間如此，他們和父母之間的關系變得比較疏遠，等到父母老後，真的可能會展現出來老無所依的狀態。

綜上所述，家長不妨對照看看看看，如果你家孩子全都佔了的話，先提前恭喜你了，你是一個合格的父母，養育了一個好孩子。