❶ 我想好好的孝順父母，應該怎麼做具體應該怎麼做，做到極致。
你想好好孝敬父母，而且要到極致，說明你很善良，知恩圖報，為你點贊，什麼叫極致，要搞清楚，力所能極就好，最重要的是掌握父母的需求和心理，無論是物質滿足和精神滿足，只要父母滿意了，就說明你做到了極致。
❷ 孝敬父母的教育要從哪些小事做起呢
1、父母和孩子一起孝敬老人。
那種「只愛自己的媽媽，不愛丈夫的媽媽」的現象，在年輕媽媽中相當普遍。我可以明確地告訴這些媽媽，在婆婆面前，你不稱呼「媽媽」,在婆婆背後，你稱孩子的奶奶叫「老東西」,總有一天，你的兒媳也會稱你為「老東西」.到那時，你的兒子肯定會覺得理所當然！
我的女兒在外地上高中，就在高考前夕，孩子的姥爺病逝，有人說，孩子離家比較遠，又馬上面臨高考，就不讓她回來吧。我們毅然決定讓孩子回來參加她姥爺的發喪、火化、弔唁、追悼會、下葬等活動。我讓她自始至終陪伴著她的媽媽，她一次又一次地看到媽媽哭得柔腸寸斷、死去活來的情景，自己也一次又一次地潸然淚下，泣不成聲，內心受到巨大的震撼。她感受到了人失去親人時是怎樣的痛斷肝腸。我認為，這種親情體驗比她高考多考十分八分要重要得多。
2、要讓孩子感受到父母的辛苦，要給孩子孝敬父母提供機會。
在現在的不少家庭中，愛只是父母對子女的單向傾斜，而不能實現愛的雙向交流，那麼這種愛就是畸形的愛。孩子只有把父母給他的愛轉化為他對父母的愛，這種愛的種子才算在孩子的心中生根發芽，開花結果，這種人間大愛正是這樣得以傳承的。當年幼的孩子學會了關愛父母之後，才有可能在她長大以後去愛國愛民，去尊老愛幼，去愛天下蒼生。
於是，爸爸坐在車架上，李雷雙手緊握車把，用力蹬動腳踏，車輪滾滾向前。可孩子畢竟還小，騎了七八百米之後，就有些體力不支了，額頭上也滲出了汗珠。最後他喘著氣停了下來，好奇地問爸爸：「爸爸，你每天騎車帶我上學也這么費力嗎？」爸爸說：「我雖然力氣大些，不過每送你一次，我也挺累的，尤其是前邊那個上坡更費力氣。」
到了星期一，李先生照常騎著自行車送兒子上學。騎到上坡時，坐在後邊的李雷忽然跳了下來，用手推著車。爸爸非常欣慰。
3、要求孩子為老人做事時應理直氣壯。
當家長生病或身體不舒服時，要理直氣壯地要求孩子做他應該做的事情，如端水送葯或陪同就醫，不要怕耽誤他學習時間。
教育孩子孝敬父母，就從要從引導孩子為父母做這些小事入手。當孩子對父母表現出不敬重的言行時，要給予適當的批評和懲罰，千萬不要認為：孩子現在還小，還不懂道理，不必多計較他的言行過錯，等他長大了，自然就知道孝敬老人了。這種認識肯定是錯誤的。
4、讓孩子給爸爸媽媽過生日。
讓孩子記住爸爸媽媽的生日，對於初中以上的孩子，完全可以讓孩子主持給爸爸媽媽過生日。家長不要只給孩子過生日，不給自己過生日，這對孩子並不好。
5、從日常生活小事上對孩子提出要求。
如外出時和父母道別，回家和父母打招呼；用餐時先讓父母入座，替父母盛好飯菜；和父母說話應恭恭敬敬，不能出言不遜。當父母不能滿足孩子提出的要求時，告訴孩子不能發脾氣，要體諒、理解父母的難處。孩子如果發脾氣或死磨硬纏，家長要始終堅持原則。家長千萬不要起初不答應孩子要求，孩子發脾氣了，家長讓步了；孩子死磨硬纏了，家長讓步了。這等於鼓勵了孩子不斷提出不合理要求。
6、讓孩子體驗到父母的辛苦。
總之是讓孩子看到、體驗到父母的難處，而不是只讓他聽父母說「我很辛苦」。
7、耳鬢廝磨中建立親情。
在孩子時間允許的情況下，家長要要求孩子幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，給爸爸捶捶後背揉揉肩。親情培養，很多時候就是一些容易被我們忽略的細節。從這方面說，我不贊成孩子從上幼兒園或上小學起就到離家較遠的外地去上寄宿制學校，因為這不利於親情培養。親情，就是在一天到晚的耳鬢廝磨中建立起來的。
8、用親情故事啟發孩子孝敬父母的意識。
家長一定要定期抽出點時間和孩子談心聊天，要把自己的難處和家裡的難處有選擇地告訴孩子。通過談話，可以讓孩子體驗親情，啟發孩子孝敬父母的意識。
有這樣一個故事：女兒和媽媽吵架了，一氣之下，女兒轉身向外跑去。她走了很長一段路程，看到前面有個面攤，這才感覺到肚子餓了。可是她摸遍身上的口袋，卻連一個硬幣也沒有。
面攤的主人是一個很和藹的老婆婆，老婆婆看到她站在那裡，就問：「孩子，你是不是要吃面？」
「可是，可是我忘了帶錢。」
「沒關系，我請你吃。」
老婆婆端來一碗餛飩和一碟小菜。她滿懷感激，剛吃了幾口，眼淚就掉下來了。
我很感激您。我們不認識，而您對我這么好，可我媽媽，竟然常跟我吵架，還罵我。」
女孩愣了。她匆匆吃完餛飩，開始往家走去，當走到家門附近時，一眼就看見疲憊不堪的媽媽正在路口張望……媽媽看到她，臉上立即露出了笑容：「快回來吃飯吧，再不回來飯都涼了。」這時，女孩的眼淚又掉下來了。
這個故事就很能啟發孩子孝敬父母的意識。
❸ 怎麼做才是一個孝順的孩子
大家都聽過三十六孝的故事，可是孝順的人可不只三十六個哦！你和我版也都可以做個孝順的人。自從父權母生下我們，他們便花了很多的心血扶養我們長大，父母對子女的愛比什麼都偉大，所以我們應該回報他們。那我們應怎麼回報呢？就是孝順！那我們要怎麼孝順呢？我們可以幫忙他們做家事、努力做好自己的功課、不頂嘴、不吵鬧、不讓父母生氣，當父母年紀大的時候，我們更要盡心盡力的照顧他們，做很多會讓父母開心的事。我們也要常常反省自己有沒有做到「孝順」這兩個字，尤其是我自己更應該反省自己，我常常發脾氣、愛頂嘴、不愛看書，常常和哥哥姊姊吵架，惹爸爸媽媽生氣，有時還讓媽媽氣哭了，真的很不應該！「孝順」其實很簡單，只要多多體諒父母，用心去做好每一件事，還要常常反省自己，我們都會是孝順的好孩子。
❹ 幼兒園孝順父母以什麼形式比較好
從國學經典中挖掘有用的題材，通過講故事、問問題、生活小細節等方式有目的地對幼兒進行養成習慣教育，即懂得知孝。教育和教誨他們孝順父母從身邊的小事做起，從懷有一顆感恩的心做起。
❺ 幼兒園孩子感恩父母可以為爸爸媽媽做哪些事
給爸爸媽媽洗腳呀，可愛的小手輕輕的撫摸，多感人，而且孩子也喜歡玩水
❻ 幼兒園孝敬老人的有哪些
幼兒園尊敬長輩教案：孝敬父母
教學目標：
1、充分感受、體驗、父母對我們的愛。
2、我們應該如何孝敬父母，愛父母
教學重點、難點：
充分感受、體驗、父母對我們的愛及我們如何孝敬父母。
教學准備：
掛圖、課件、電子琴。
教學過程：
一、創設情境 導入主題
1、彈唱歌曲《爸爸媽媽一樣好》
2、師：小朋友們剛才我們唱的歌曲有誰？（爸爸媽媽）他們對小寶寶怎樣？（愛小寶寶）爸爸媽媽的小寶寶誰呢？（我）。
二、暢談父母對自己的愛。
1、師以自己為範例講解爸爸媽媽對自己的愛。 對了，任何一個人在爸爸媽媽的眼裡都是寶貝。老師也一樣，記得老師在生小寶寶時，老師的媽媽守在老師的身邊兩天兩夜沒合眼，當我和我的小寶寶平安無事了，老師的媽媽卻生病了。每當想到這里老師就特別的感動，也特別愛自己的媽媽。那下面請小朋友們說說爸爸媽媽讓你感動的事情。
2 、幼兒訴說爸爸媽媽對自己的愛。（如：我病時爸爸媽媽怎樣……爸爸媽媽每天為我怎樣…… ）幼兒暢所欲言爸爸媽媽對自己的好,對自己的愛、
3、師：是的，父母的愛是天底下最偉大、最無私的愛。那麼我們小朋友長大了，我們應該如何報答，孝敬我們的父母呢？
三、觀看課件《恣蚊飽血》的孝敬故事
師：俗話說的好「百善孝為先」從古至今就有很多孝敬父母的故事今天老師就給小朋友帶來一個《恣蚊飽血》的故事，下面我們就一起來看看閔損是怎樣孝敬父母的。
1、播放課件《恣蚊飽血》
2、幼兒說說觀後感。（主要說說閔損是怎樣孝敬父母的，如：父親回來主動打招呼，幫父親洗碗，關心父親，為了讓父親睡好覺脫衣引蚊子等）。
四、討論暢談我們應該怎樣孝敬父母
1、幼兒互相討論
2、回報討論結果。 在幼兒回答時，教師加以引導，主要歸納以下幾點：關心父母，尊敬父母，對父母有禮貌、好好學習，不做壞事、幫父母做力所能及的事等。
3、總結：小朋友說的真好，通過這節課小朋友知道了父母對我們付出辛勞與愛，也知道了我們該如何回報孝敬我們的父母老師感到很高興。老師希望小朋友說到做到，從現在起做個孝敬的人有心人也就是對社會有用的人。
五、課後延伸
師：下面老師布置兩個作業給小朋友；
1、回家對爸爸媽媽說句「我愛你」
2、幫爸爸媽媽洗一次腳。
六、區域活動
語言區：投放有關孝敬的故事書或故事磁帶。
音樂區：投放有關孝敬的歌曲。
娃娃家：讓幼兒分角色進行表演。
❼ 如何教育孩子孝道
文/自由隨緣 所以說，父母不教孩子以孝道，正是父母最大的不慈。孩子在家不知尊敬孝養父母，成年後進入功利復雜的社會，極易變成一不仁不義的人。 父母給孩子生命並且竭力的去撫養孩子，哪怕只有一點點好吃的，也要先讓給孩子。自己卻捨不得吃一口。 不久前，發生在汶川大地震中的故事更是讓人感動：瓦礫把母子埋在樓下，可是母親卻把孩子攬在身下，用她那血肉之軀擋住了無情的鋼筋水泥，用生命保護了孩子；在地震的廢墟中看到孩子飢渴，母親竟把自己的手咬破，讓孩子吸允……表現了偉大的母愛。 父母的一顆心全系在孩子身上，可以說當父母的日夜為孩子操勞。可是，許多孩子卻並不了解家長對自己的大愛，甚至有不懂事的孩子竟不知父母育兒的艱辛，以為自己享受是應該的。還有一些不知孝敬父母的子女，甚至打罵老人，實在是連禽獸都不如。 第一要以身作則 就是做給孩子看。孩子還很小時候你如冰箱一打開，拿了水果先給誰吃啊？假如我拿水果先給孩子吃，我現在就不能這樣說話了。父母影響大不大？大啊。我假如拿給我孩子吃了，那你的孩子從小很可能就自私自利了。拿給父母吃，也就是拿給他爺爺奶奶吃，孩子很習慣模仿。當他的身高跟他的的力量可以開冰箱的時候，拿出來先給誰吃啊？當然給爺爺給奶奶吃。 可是現在的家長買買一些好的水果，不是先給公公婆婆吃，還把它藏起來，這個一斤多少錢呀，公公婆婆去睡覺了，趕快出來，媽媽多愛你，買這個最貴的給你吃。你兒子吃得不亦樂乎，他一定會學得很像，他以後買水果給誰吃啊？人算不如天算，吃虧的是誰？你自己啊。你用自私的心教孩子，他學的就是自私；你用孝心教導他，他學的就是孝心。所以教孝道第一個是以身作則。 第二要夫妻配合教孝道。 很多家長一聽完便說，那他的老師不教我也沒辦法。人要找理由找借口，容不容易啊？容易啊。你想做的事只是一個決心，你不想做的事，一千個理由你都找得到，所以在家裡夫妻要配合教孝道 如某日你女兒跟她母親發了無名火，做父親跟的會對女兒講：「孩子啊，你可以不用孝順我，但是你不能不孝順你母親，你知道不知道你母親懷胎的時候吐成什麼樣子，你知不知道你母親在生產的時候叫成什麼樣子，痛得死去活來！」講得愈生動愈好，娓娓道來，你兒子聽到一半眼淚都掉下來了。母親也要跟孩子講，你父親長期以來工作有多辛勞，很多事都點點滴滴為你在計劃，你要把父親的存心跟用心，講給孩子去感受。夫妻配合，教好孩子孝行。 現在很多的媽媽還在孩子面前說：「你的爸爸怎樣……」，這樣好不好？犯了兵家大忌。父親在孩子心目中地位假如不存在了，你先生的自尊就下降了，他可能就自甘墮落，「連我兒子都瞧不起我，算了」。假如他在孩子心目中的地位愈祟高，孩子對他愈尊敬，他會想孩子都這么尊敬我，我應該要演一個值得讓他尊敬的榜樣出來。孩子對父親的尊敬，對一個男人來講，也是一個成長的動力啊，所以教孩子孝道很重要。 第三要親師配合 以前，當孩子第一天上學，做父母的第一句話：「在學校里要尊敬老師聽老師的話。」學生放學回家之前，老師也會對學生說：「回到家裡要孝順父母，幫助父母做家務。」父母懂得跟老師配合，你的孩子行為規范就變得特別快。所以諸位家長。積善之家，必有餘慶。我們要診惜。尊敬老師，跟老師好好配合，相信孩子的轉變指日可待。可是現在的教師怎麼樣？我不敢恭維， 聽說現在學校裡面，家長跟老師送禮成了潛規則。不知是何時興起給教師送禮、聯絡感情這一規矩的。 我以為原來是班主任家訪主動向學生家長通報學生在校情況，如今是家長大張旗鼓到學校送禮加深與老師的感情。學校老師家中的事兒就是全班同學的事兒，這種團結、和諧氣氛空前高漲！ 送禮造成的不良結果：你送了禮老師如沒收，自己心中的擔心會加劇；老師收了，雖有欣慰但更感覺這世態炎涼。 另外送禮對孩子的影響也甚大：老師收了我父母的東西，以後可以膽子更大一些，班主任應當會睜一隻眼閉一隻眼吧。 但我想終極的結果是，孩子們從小就養成了送禮的習慣性思維，只要有關系、有利益，就能辦成事兒。現在的孩子之所以成熟的快，是他們接觸成人世界灰暗面要更多些。現在變成這樣，真是社會的悲哀，
❽ 怎麼跟幼兒園的孩子解釋尊敬孝順老人是美德
哈哈 這個我可以幫你！我也是老師，知恩才能報恩！你要看看傳統文化的道德教育，你網上搜一下，蔡禮旭，這個人，還有移風易俗 莫善於樂！有專門教孩子的，視頻效果更好！
只有教子孝順才是根本啊，學習一下《弟子規》，講父母懷胎十月辛勞的過程，以及後來照顧艱難的過程，也可看一下蔡禮旭的文章。
蔡禮旭老師：孝道為根本——想改命者、想開發智慧者、想成功者必讀
我們人是天地人三才的集合體。人與宇宙的外環境來看，天給我們的命曰「性」，地給我們的命曰「心」，父母生我們的「身」，我們人是「性、心、身」三者的有機結合。人的性格分靈於天，不同的天氣對人的性情有不同的影響。
「人法地」而生，人的心智受地域影響，古語講「一方水土養一方人」東北人有東北人的心理共性，南方人有南方人的心理特點，中國人和西方人也不相同，這就是不同地域的人有不同的心智特點。
從人體的內環境來看，我們的性靈主要遺傳於父親，心靈主要遺傳於母親。性靈藏在人的頭部，心靈藏在胸部。
先天的性靈，是光明無量的，智慧萬能萬靈的，大公無私的，人一落到後天，性靈有不同程度的染污，染污重的智慧就小，煩惱就多疾病災難就大，命運多桀。
我們要學會保護性靈，開發性靈，改變命運，創造幸福。
改變命運別無他法只有去習性、化秉性、恢復天性。所謂去習性就是去除不良嗜好，如吃、喝、嫖、賭、吸。化除秉性就是去除心理私慾如貪、嗔、痴、慢、疑等。恢復天性就是去除性格當中的怨、恨、惱、怒、煩轉化為五常之德：仁、義、禮、智、信。
我們知道了人是由「性、心、身」組成的道理，我們受孕懷胎的時候，從外界環境來講要選擇「天清地寧」的時候最佳。天氣晴朗，萬物和順，周圍環境安靜，不要選擇狂風暴雨，電閃雷鳴、地震等惡劣氣候環境受孕。
重要的是內環境，父親為天，性情要清靜，母親為地，心境平和。男女保持良好性情心態，兩情相悅，這是第二代的先天基礎。不要縱欲過度，不良的心態、行為自然貽害第二代，到時候悔之晚矣。
這是人類最根本的教育，謂之根本教。
根本教是胎兒教、嬰兒教、幼兒教的基礎，基本已經失傳。王風儀老先生把他又傳播出來，功德無量。這是改造人類再造人根的關鍵竅妙，希望大家珍惜。一些老師傅講病的實踐（把病講好）說明，小孩的病大部分是由孩子受孕懷胎時，父母不良心態、性情、行為所致，父母親真誠認識反省懺悔那時的錯誤，小孩的病就得到了治療，父子母子心心相連。
古時有「曾母喚曾子」的故事，曾子是孔子的高足，以孝著名。故事是這樣的「有一天曾子家來了一位客人，恰好曾子在山上砍柴不在家，母親想叫曾子回家招待客人，母親急中生智咬了一下自己的中指，遠在山上的曾子心有驚悸，心知母親有事趕緊還家」。這就是母子心心相聯的感通。現在日常生活中親子心心相連的例子也很多。
父母親注意不要對小孩發脾氣，生氣上火。不要用脾氣管孩子，你一用脾氣管孩子，你的氣火就跑到孩子的頭上，壞了孩子的性靈，在孩子的頭上加了一個緊箍咒，生一次氣上一回火，就加一回緊箍咒。日積月累，緊箍咒越來越多，虛的緊箍咒就變成了孩子實實在在的頭痛病，做父母的年齡大了就會下肢腿腳痛，既害了孩子又害了自己，孩子性靈被牢牢的禁錮了損壞了，智慧無所從來，越想讓他學習好，他的學習會越來越不好，與家長的期望越來越背道而馳。這都是用脾氣管孩子的結果。
君子反求諸己，要改正自己，改自己的性格，你變孩子就變。「兒孫不用管，全憑德性感」這是有深刻道理的，要改變我們生氣發火的脾氣秉性。
對孩子要採取「率性」的教育辦法，率是統帥，把孩子的性往好的方面引導，要經常找孩子的優點肯定孩子閃光的地方，多鼓勵孩子。在表揚的同時，勸化引導孩子改正不良的習慣嗜好。幫助孩子打開性靈的寶藏。煩惱脾氣是一種陰性病毒，害人又害己。特別是親人之間，互相非常珍惜對方、在乎對方，用心較重。越是這樣煩惱脾氣，對對方的傷害越重。
親人之間生活在一起，受彼此煩惱脾氣的傷害幾率非常高，病就是這樣慢慢累積，從虛變實，由輕變重。怨傷脾；恨傷心；惱傷肺；怒傷肝；煩傷腎。
大家應該警醒，不要看輕日常的小小煩惱脾氣。千里之堤，潰於蟻穴。人到中年一般處於亞健康狀態大部分原因主要是因為煩惱不健康的性情所致。
作為孩子一定要注意「孝，無論您的年齡大小。孝與順又緊密相連，孩子小的時候要多思父母親工作的艱辛，父母親生養我們的不容易，十月懷胎艱辛異常，一個生命的成長是父母親千辛萬苦克服萬難的結晶，要長思父母的恩德，要順父母的心，父母親的煩惱會給他們帶來疾病，也會給自己帶來頭痛的病因，影響我們的聰明才智。
孝有孝身與孝心、孝意、孝志的區別，孝身就是滿足老人「身體需求」。如給老人買一點吃穿住行的東西，給老人以經濟的保障，這是孝的基礎，必須的，但僅有這些是不夠的，重要的是孝心。
要研究老人心裡想什麼，滿足老人心裡要求，老人常想聽聽你們的聲音，那就要經常打打電話，把近況向老人匯報一下，老人最擔心小弟弟的生活，那就要盡自己所能幫助小弟弟，以使老人心順。舉一反三。
注意：千萬不要使老人心產生煩惱，擔驚受怕等，老人因你的心念一動，直接影響你的性靈，古人講諸事不順皆因孝，你要使老人因你而牽心，你的頭逐漸會有毛病，智慧萎縮，做事情不可能順利。
要想開發智慧，第一要素「孝心」，要想改變命運，首先檢討自己對父母親的孝心。過去犯過的錯誤，反省懺悔，父母在的當面懺悔，父母不在的祈求父母在天之靈原諒。
人非聖賢孰能無過，過則改之，善莫大焉。對待老人一定要孝順。對老人的觀點有不同意見，要增長自己勸化的能力，如果沒有這個能力，就要先順下來，逐漸使老人回心轉意。
孝道的更高一個層次是孝意，孝意的表現就是常使老人高興、快樂。二十四孝里有一個老萊子70多歲了常穿五綵衣在老人面前讓老人開心。有一次給老人到水，不小心跌到為了不使老人擔心，故意裝做小孩嬉戲的樣子，使老人高興。這就是在孝意方面下工夫。
孝道最高的層次是孝志。繼承老人光明的志向，孔子講「父在觀其行，父不在三年不改其志」是為孝。孝天下所有父母，不獨親其親，不獨子其子。佛教行者注重「男人皆是我父，女人皆是我母」的觀念修證。釋迦佛稱為大孝釋迦尊百劫報親恩，這裡面含有深刻的生命奧義。
根據一些老師傅講病的實踐，頭上的病主要是對老人及上級領導「孝心」方面存在問題，老人的陰氣陰火長期儲存凝固在你的頭部，病逐漸由虛轉化為實。病由虛轉化為實，也可以由實轉化為虛，化無。
怎麼轉化呢？古人講性命、性命，性連著命，命連著性。性為心生，心生一分脾氣就得一分病，得一分病就丟一分命，脾氣生得多了病就一分一分的聚集，病就由虛轉實，命就受到威脅。生脾氣就是聚陰氣，陰氣聚的多了，陽間就沒法住下了，只好到陰間去了。
反之，就是造命活命之法，心生懺悔，找對面人的好處，找自己的缺點，心生懺悔，給對面人叩頭，認錯。
為什麼要叩頭呢？命者，人一叩也。心生懺悔，人一叩頭，就把過去發脾氣丟的命給奪回來了，這就是奪命造命之法。至誠之心，誠則明，誠則靈。
中國文字是「古人仰觀天，俯察地」的結果，通天達地含天地造化之機巧，不可不知不可不學。無論是儒、釋、道還是基督教等，都非常重視懺悔之法，實是因為「懺悔」是一種非常奧妙的活命造命之法。
尤其對公婆、公爹、岳父岳母更要注意孝心，我們結婚是兩種不同的生活習慣的磨合，非常容易產生磨擦，處理不好會給家庭帶來很多煩惱，因為我們對家庭用心最多，家庭對我們的傷害也最大，一定要注意協調好家庭關系。要想家庭幸福，別無他法，改自己的性格，找自己的缺點，找他人的好處，贊美他人，久之快樂心生，境隨心轉，家庭就和樂了。要改變我們自己，找到我們性格當中缺陷的一面，改變之。外面的環境就變化了。
孝是齊家之本，家有孝子，家道必然和諧，家族必然興旺，家族壽命必然長久。古代的大家族，一般都建有祠堂，緬懷先祖的懿德，繼往開來。這裡面含有開啟家族智慧的奧妙。
「孝悌之極，通與神明，光於四海，無所不通」，與我們最密切的神明，就是我們的列祖列宗，這個「神明」，是我們成就事業的非常重要的保障。
我們做事情做決策，一方面是靠我們的智慧，一方面靠我們的運氣。運氣，很重要的一方面就是「神明」的作用。我們大多數人都實踐過「感覺決策」，使您的感覺正確的很重要一方面，就是「神明」的作用。開啟「神明」力量的金鑰匙，就是「孝道」。
孝是治企之本。家庭是一個小家，企業是一個中家，國家是一個大家。農業經濟時代人們的生存主要依賴家庭，生活基礎主要來源於家庭。工業經濟時代人們生存基礎主要依賴企業，企業有企業的責任。
我們每一個企業，都希望我們的員工有責任感、忠誠於企業，敬業愛崗，人的這種責任感、忠誠感起源於家庭責任，家庭責任的根本體現就是「孝」，對家庭、父母沒有責任的人不可能對企業有長久的責任和愛心。企業培育員工的責任感首先要培育員工的「孝道」。企業的管理者抓住了這一點，以身作則往往能事半功倍。
孝道是治國之本。「先王有至德要道以順天下，民用和睦上下無怨」，中國歷史悠久，統治壽命較長的朝代，無不是提倡孝道的王朝。周、漢、唐、清無一例外，我們現在要實現長治久安、中華民族的復興能例外嗎？
孝是人之本，愛之本。「孝悌也者天下之大本也」。「孝」是我們中華民族綿延五千年而不衰的道德根本。
(本文系學習王鳳儀善人「十二字薪傳」有感)
來源:蔡禮旭專輯
父母是子女的「場根」，子女對父母孝順柔和，則根壯葉茂，否則根斷
作者：不詳
世上一切事物都有根源，否則便成了無源之水，無本之木。父母的精血造就了子女，是子女的根源。有人道：父母與子女各為單體，何根之有？此種觀點，正是受人的感官局限所致。猶如前面提到的唯視主義，承認可視的，否認不可視的。這種認識在於不懂茫茫宇宙是陰陽各半。
物理學界認為有反物質的存在。有正電，必有負電。那麼有物質，必有反物質。有時空，也必有反時空的存在。太極圖，它是中華民族的祖先畫的宇宙規律圖，它告訴我們陰陽各半乃宇宙構成的基本形式。既然父母有形的精血構造了子女，兩者之間就必然有一種無形的「場」相聯系。這種「場」可稱為「生物場」。
「生物場」是無形的，就像磁場、引力場等雖然無形，但都是客觀存在一樣。如一位婦女突然心臟病發作，醫院檢查結果，此人過去沒有心臟病史，現在也沒有病變。後來從電話里才知道，這個婦女心臟發病的同一時間，其女在國外被車撞破了心臟。我們把父母對兒女之間的這種「場」稱之為「場根」。
對父母善，則根壯葉茂，否則根斷樹枯。在生活中，我們可以看到一種現象，凡是對父母孝敬的人，得道多助，平安常在，即使有險也可過去。虐待父母之徒，絕無善終。
有一個人，他家中存有巨款，成天吃喝嫖賭，卻不贍養母親，並將80多歲老母打出門外。不久，他突然癱瘓，卧床兩年，最後財盡命絕。其子常謾罵祖母，結果也在他死後因犯罪而被判刑。
贍養父母，是人之根本，也是國泰民安的重要因素。中國封建社會歷代統治者都不敢輕視此事。中國傳統文化將不孝敬父母視為大逆不道，歷代刑法均將打罵父母定為十惡不赦的大罪。統治階級清楚，一個人如對父母不孝，那麼他對朋友的信義是虛偽的，對國家的效忠也是假的。人不如禽獸，又怎能國泰民安？
佛家講「報四重恩」：一報佛、法、僧，三寶之恩，二報國土養育之恩，三報父母生育之恩，四報眾施主施捨之恩。佛家把信仰、愛國、孝敬父母、愛護民眾視為一體，是一種大善。因此，贍養父母不僅僅滋養自己的福根，也是利國利民的大事。
現代人重視養生，但懂得養生與善養福根之道理的並不很多。古代賢明者孝敬父母堅定不移，無論父母活在世上還是故去。這正是由於他們懂得天地間的道理。
有一男子長期虐待老母，一日欲將孩子吃剩的飯倒進狗盆，飢餓的老母說：「給我吃了吧」。 他罵道：「給狗吃了，它能搖搖尾巴，你吃了能幹什麼」？說完把飯倒進狗盆。
此逆子第二天突然患怪病，從頭到腳生瘡流膿，腿不能站，走路靠爬行，像狗一樣。
他到處求醫無效，一日遇到一雲游高人指點迷津道：「你因大不孝，已斷了人根，不久將壞爛枯竭而死，百葯難治。玄病只能玄醫。從現在起，你和妻子兒女要誠心孝敬你的高堂，你還要每日跪在街頭，逢人便講你虐待老人而患此病，告世人莫跟你學，百日之後，或許有救」。
此逆子遵高人指點，每天認真去做，百日之後果然大病痊癒。
從這個故事可以看出，反時空和時空，是負陰抱陽並存的。人只注意有形的事物是不行的，還要重視不可視的事物。
孔子講：人知道鬼神，有好處，可以約束自己。
父母師長生我、助我，我若抵觸頂撞父母師長，自己就不能得到生助而強大，所以自己要被生活中各種事件欺辱，工作不順、戀愛受輕賤、個子不高、資財散失、考試失利。。。。
佛說孝順父母的因果——
如果能夠隨順母親，不違背母親的心意，天人都要護念他，福德是無盡的。
讓父母憂愁苦惱，自己會多病，而供養父母則有少病的福報。
對父母沒有敬愛心，會長得醜陋，反之會得端莊美貌的福報。
對父母和賢聖無心奉侍，自己會常受輕賤下看（地位、職位、個子低），而恭敬奉侍父母師長，會得到大威勢（現代就是做大官）的福報。
佛說：「一個人供養一百位高僧仙人大德百千萬億年得到的福德，不如一念孝順用一丁點小東西供養父母的千萬分之一，而一個人抵觸頂撞父母，他將來必墮落三惡道（花報為生活中各種不順）。 修世間法（工作、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴）的時候，要從供養父母師長里修。菩薩於無量劫來，孝養父母（用衣服飲食，房舍卧具，乃至身肉骨髓），因為這樣孝順供養父母的因緣，自致成佛。 布施三種人，福報是無盡的，這三種人就是父母、病人、佛。 供養父母師長和三寶，雖然在生死輪回中，但是不壞善根。最大的善就是孝，最大的惡就是不孝。我以孝順供養父母的福德，上為天帝，下為聖王，乃至成佛，成為三界特尊，都是因為這個福德。 我世世至孝，所以德高福盛成天中之天，三界獨步」。
給大家解疑惑 -- 為什麼孝順父母, 各方面都會順利
作者：廉而不劌
第一、佛陀告訴你：
佛陀說：
修世間法（工作、姻緣、資財、辦事、長壽、個子高、健康、人緣、好子女等一切做人福報），要從孝順供養父母里修。
凡人有兩種方法積大福德，成大果報得甘露味（幸福生活）：一種是供養父母，一種是供養幫助大家的人。
讓父母憂愁苦惱，自己會多病，而供養父母則有少病的福報。
對父母沒有愛敬心，會長得醜陋，反之會有端正美貌的福報。
對父母和賢聖無心奉侍，自己會常受輕賤下看（地位、職位、個子低），而恭敬奉迎父母師長，會得到大威勢（現代就是做大官）。
第二、佛理告訴你：
工作不順、姻緣不順、資財不順、辦事不順、抑鬱多病不好， 因為我有這些方面的惡業。
惡業，就是傷害眾生
傷害眾生的第一個念頭是什麼？——輕賤。
我一定是先輕賤眾生， 然後才去傷害眾生。
所以要止一切惡，改一切命，就是治我這個輕賤病
要治這個輕賤病，就要恭敬、孝順眾生——
如果我連父母師長都輕賤，我還有哪一個眾生不輕賤？
如果我連父母師長都不恭敬孝順，我可能孝順哪一個眾生？
所以，我要改一切命，就從孝順父母師長開始。
改得了抵觸頂撞父母師長，就改得了一切命。
第三、道家告訴你：
父母、長輩、上司是什麼呢？
父母生我，所以是生助我；
長輩、上司，長生幼，也是生助我；
不孝順父母師長，抵觸頂撞父母師長，沒有父母師長生助你，自己無法強大，所以要被生活中各種各樣的欺辱——連你的孩子都會辱你，讓你憂愁煩惱。.
大家如果不信，可以自己去觀察一下——
孝順父母的人，他絕對不會被戀人、對象、上司輕賤玩弄侮辱，
因為他受父母師長生助強大，無人敢輕，無人敢辱。
以身作則教育自己的小孩子恭敬父母師長，恭敬這個世界，他的個子一定很高——大家可以去觀察是不是這么回事。
佛陀的教導——
佛說：
「我以孝順供養父母的福德，上為天帝，下為聖王，乃至成佛，成為三界特尊，都是因為這個福德。
我世世至孝，所以德高福盛成天中之天三界獨步。
如果能夠隨順母親，不違背母親的心意，天人都要護念他，福德是無盡的。
如果用一劫（百千萬億年）的時間，每天早、中、晚，割自己身軀的肉來養父母，這樣都不能報答父母對我一天的恩。
孝養父母，這和供養佛的福德是一樣，沒有差別的。
修世間法（工作、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴）的時候，要從供養父母師長里修。
有四種恩最難報答。一是父恩，二是母恩，三是如來恩，四是法師恩。所以供養這四種人，會得到無量福報。
有八種人，你要毫不猶豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五遠來之人、六遠去之人、七病人、八看病者。
菩薩於無量阿僧祇劫，孝養父母（用衣服飲食，房舍卧具，乃至身肉骨髓），因為這樣孝順供養父母的因緣，自致成佛。
凡人有兩種方法積大福德，成大果報得甘露味（幸福生活），一種是供養父母，一種是供養幫助大家的人。
讓父母憂愁苦惱，自己會多病，而供養父母則有少病的福報。
對父母沒有愛敬心，會長得醜陋，反之會有端正美貌的福報。
對父母和賢聖無心奉侍，自己會常受輕賤下看（地位、職位、個子低），而恭敬奉迎父母師長，會得到大威勢（現代就是做大官）。
布施三種人，福報是無盡的，這三種人就是父母、病人、佛。
我之所以有三十二相八十種好，也因為我孝順父母。而想去阿彌陀佛世界的人，必須做到孝順供養父母師長。
少許供養父母，得到的福報是無量的，而少許抵觸頂撞父母，困苦也無量。
最大的善就是孝，最大的惡就是不孝。
供養父母師長和三寶，雖然在生死輪回中，但是不壞善根。
從地面上積珍寶積到二十八天那麼高，用這個布施別人，也不如供養父母。
一個人供養一百位高僧仙人大德百千萬億年得到的福德，不如一念孝順用一丁點小東西供養父母的千萬分之一，而一個人抵觸頂撞父母，他會立刻墮落三惡道（生活中各種不順）」。
❾ 怎樣給幼兒園的小朋友講一節怎樣孝敬父母的課
網路一下兒童故事，，，比如烏鴉反哺，羊羔跪乳之類的視頻 我覺得要體現父愛，母愛的偉大，，要讓孩子們知道父母為他們付出了多少，知道父母生活的不易，對孩子的無私付出
❿ 幼兒園針對孩子的德孝禮儀寫一篇文章
但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
現在我們都在宣傳關於怎樣做一個有道德的人，那什麼是道德呢？
對於我們來說，在家洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長輩；不挑吃穿，不亂花錢，勤儉節約。在校見面行禮，尊敬師長，知禮重節；互幫互助，關愛他人；愛護公物，關心集體，增強集體觀念。在社會上幫助孤寡，參與「講文明、樹新風」，做「文明使者」。
道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。道德，是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。道德，是一種美德，更是一種智慧。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
我們要做一個有道德的人，這是我們每個人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學習的。
現在的人太不道德，尤其是個別政府官員，從小媽媽就教育我們一定要做一個有道德的人，但他們做到了嗎？
如果我是政府官員絕不會讓這種情況發生。
人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。一個高素質、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明是一種品質，是一種修養，是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。有的同學認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關系，只要學習好、有真本事就行了。的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這並不意味著，現代社會對人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的文明禮儀要求更高了，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發現，凡是事業有成的人他們都十分注重文明禮儀。事實上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。相反，如果缺乏教養，不懂文明禮儀，人們採取不歡迎的態度，又怎麼能發展事業，立足社會？、
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有「禮儀之邦」之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。「良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒」，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。
那麼，怎樣才能成為有教養的人呢？讓我們從以下幾個方面去努力吧。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得乾乾凈凈；頭發按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服，消除身體異味。
從儀態舉止說，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：「站如松，行如風，坐如鍾，卧如弓。」優美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。上課時要提前到教室進入准備狀態，課堂上要積極配合老師搞好教學活動，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好，不能視而不見。另外，我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周生文明監督崗及其他人的批評、勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
求人幫助之後，一定要說：「謝謝」。如遇他人求助，應盡力給予幫助，如不能解決時，應說：「很抱歉。」到商店購物，不可以「上帝」自居，要用禮貌語言，購物之後也應說謝謝。看他人演出，要尊重演員，適時禮貌鼓掌，不能提前退場。乘坐公共汽車、火車，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車上衛生環境，不亂扔東西，上車不要爭搶座位。
同學們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀，按學校要求堅持訓練，發現自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。
善，從不因微小而暗淡，做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求！！！！！！！