① 請給我《快樂的寒假生活》的手抄報
文字材料：
轉眼間,二十天的寒假已經過去,新的學期就要來臨.在這個寒假裡,有似星星的趣事銘記在我心中,抹不抹不掉.其中,我覺得最有趣的事就是和表哥一起放爆竹.
其實,我幾年前還不敢放.而是在九歲那年,大部分像我一樣大的小孩都玩起爆竹來,我不能落後,自已壯壯膽子,開始放起來.放了挺好玩,所以每到寒假我最喜歡放爆竹.
寒假的一天,我來到表哥家.剛一到他家,表哥就在門口等著我,他拉著我來到他家後院里.我一看,驚呆了.他家院子里的田地里,有一個用泥巴做的軍人打仗的基地,旁邊還還挖了一個小池塘,裡面加滿了水,水裡還有一個小潛水艇,陸地上還有坦克、飛機和小人.表哥對我說,我們要用各種爆竹來炸它們,直到它們全軍覆滅為止.我們先炸陸地上的.我們先用普通的爆竹來炸它們.炸了十來分鍾,才倒了兩三個,看來這種爆竹的殺傷力不強.我們又換了一種威力強點的來炸它們,一下子就能炸它個五六個,看來郊果是好的,但是太慢了.我們只好拿出了我們的王牌武器「火導彈」.我們把它放在地上,一點火「火導彈」就飛了出去.只聽「啪」的一聲,它們就炸倒了一大堆小人,就連坦克都炸得飛起來了.我們只發了五大發,陸地上的小兵全部炸倒了.接下來要炸水裡的,潛水艇更是不一般,我們才發了一發「魚雷炮」,潛水艇就炸壞了,我們勝利了.
寒假就在我們的歡呼聲中不知不覺中過去了.
製作步驟：
首先，劃分版面進行排版；然後將上述文字進行篩選放入手抄報；最後加上圖片和邊框進行美化就可以了
② 反應寒假生活的手抄報資料
除夕守歲：1）什麼是除夕：除夕，是一年的最後一個夜晚。由於農歷月有大有小，所回以有的年份臘月答三十夜是除夕，有的年份臘月二十九夜是除夕。2）除夕守歲：除夕重要的活動是守歲。因為秦漢以後，我國人民基本都把夜半子時當作一天的開始時刻，相當於現代計時方法的23點到1點。除夕夜的子時，正是辭舊歲，迎新年的關鍵時刻。為此，人們不得不徹夜不眠，守候著這一時刻的到來。全家人團聚一堂，一邊包餃子，一邊等待，耐心的等待。
③ 寒假生活手抄報內容
春節圖片春節，傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。古時春節曾專指節氣中的立春，也被視為一年的開始，後來改為農歷正月初一開始為新年。 在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。 俗諺雲：二十三糖瓜兒粘；二十四掃房日；二十五糊窗戶；二十六燉大肉；二十七殺公雞，二十八把面發，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。晉東南地區民間流傳著兩首歌謠，其一是「二十三，打發老爺上了天；二十四，掃房子；二十五，蒸團子；二十六，割下肉；二十七，擦錫器；二十八，漚邋遢；二十九，洗腳手；三十日，門神、對聯一齊貼。」體現了時間緊迫和准備工作的緊張。其二是一首童謠：「二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。」反映了兒童盼望過年的歡躍心理。
新年的初一，男人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用名貼相互投賀，由此發展出後來的「賀年片」。
春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。
農歷正月十五元宵節，又稱為「上元節」（the Lantern Festival），是中國民俗傳統節日。正月是農歷的元月，古人稱其為「宵」，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為小正月、元夕或燈節，是春節之後的第一個重要節日。中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關於元宵節的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節幾項重要民間習俗。 元宵節俗的形成有一個較長的過程，根據史料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀「太一」的活動（太一：主宰世界一切的神），被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之後。東漢佛教文化的傳入，對於形成過元宵節的風俗有著重要的推動意義。
④ 寒假生活手抄報內容 急！！！.
匿名用戶
1級
2011-01-24 回答
如今的過年，全沒了小時候的高興勁兒。小時候的年是一種單純企盼，是一個滿足自我願望的日子，是一種滿足的心情。說白了，就是可以敞開肚皮開葷大吃一頓，可以有一件新衣服穿，可以放放鞭炮，可以打著燈籠到處瘋跑，可以牽著母親的衣襟去走親訪友，討得一些壓歲錢而已。那時的願望就這么簡單而實在，過年的心情永遠是歡歡喜喜的。
窮也過年，富也過年。現在的生活條件好了，過年的心情也平靜而淡泊了許多。有的只是忙忙碌碌的事情。過去的年，因為都不富裕，重心是為家裡置辦些吃穿；現在的年，因為富裕了，重心是怎樣平衡人際關系，上下左右都要考慮到，務必做到面面俱到，大家都滿意。錢多了，講究就多了，過年也就顯得羅嗦和煩雜。現在的我，甚至有點厭倦了過年，真是今非昔比。
如何來形容我新年第一天的心情呢？——很辛苦地工作著，但快樂著。這樣形容挺恰當的。我的朋友們，你的過年心情還好吧？我真誠地希望在這新年的第一天，大家都有一個好的開端！
如果我問你，生活是什麼？有人會回答說它是個彩盤，由五顏六色的油彩塗畫而成；有人會回答說它是一條河，流淌著太多快樂與酸澀。而我說生活是一篇經由自己譜寫的組曲，一篇來自肺府的情感篇章。
其實，每個人都有自己的位置，也都有屬於自己的生活，誰也不能說生活應該怎樣，你應該如何做，如果都按著一條模式走，都重復同樣的日子，你不覺著單調乏味嗎？
或許在心裡，我們或多或少都希望能生活的豐富些、特別些，然而有幾個人能按照自己的意志支配自己的生活？能真正豐富屬於自己的日子呢？！所以我們時常會感覺很疲憊，很無奈。人的一生最重要的是超越自己，你沒有沖出囚籠的勇氣和毅力，又如何能與眾不同，如何能堅定自己的初衷而展示自我呢？
有人說平平淡淡才是真，這也未嘗不好，用一顆平淡的心去面對所有的狡猾與欺詐，不為了爭名逐利而勾心鬥角，不因一時的功成名就而暗自竊喜，我想，這樣的人生才是值得憧憬的！
如果我現在再問你一遍，生活是什麼？或許你會仔細地思考後來回答我，生活只有自己才能品味，或許是甜的，或許是苦的，或許是濃的，又或許是淡的，但誰又能說生活是一成不變的呢，或許你今天的苦便是明天的快樂，或許你今天為了生計在功名中追逐而明天就會在淡然處事中超然度外！
也許這就是生活，需要我們用心去體味生活的真諦……
看看行嗎
⑤ 反映假期生活的手抄報
標題：假期生活抄
內容：1、假期里高興的事
2、假期里做的有意義的事
3、假期里遊玩的事
4、假期里特殊的日子（例如生日）
5、暑假計劃、總結
6、把在暑假做的一件事畫成圖
⑥ 多彩的寒假生活手抄報內容，少點。
1.除夕之夜餃子香 。
餃子，是中國歷史悠久的傳統美食。但春節期間的餃子卻有著團圓、祥和寓意。
中國農歷每年的最後一天，叫做「臘月三十」。這天下午，家庭主婦便開始准備包餃子。餃子的餡有豬肉、羊肉、海鮮、雞蛋和素菜餡等幾十個品種。臘月三十晚上，一家人團團圓圓圍坐在一起，以吃最好的菜、喝最好的酒的吃喝形式辭舊迎新。
傳統的除夕夜餃子，必須等到午夜時分才吃，也就是新的一年的零點鍾聲敲響之後。人們放禮花，高高興興吃餃子。除夕夜的餃子有很多名堂。
2.喜氣洋洋扮社火 。
中國的社火，既不屬於戲劇，也不屬於曲藝，是一種融音樂、舞蹈、雜技為一體的民間藝術，如舞龍、舞獅、扭秧歌、踩高蹺等。如果嚴格的分類，安徽、湖北一帶的儺戲，實際也是一種社火形式。這些民間文藝形式，共同的特點是熱烈、火爆，充滿喜慶氣氛。
春節期間，城鄉社火的規模大小不一。小型的社火，只有單一的或兩三種文藝形式；大型社火，則包括以上各種文藝形式，或一種形式列出一個方隊，或幾種形式互相穿插，紅紅火火，熱熱鬧鬧。
3.鑼鼓喧天看大戲 。
春節期間，中國城鄉到處是打擊樂、吹奏樂、絲弦樂、彈撥樂的大合奏，混合著此起彼伏的鞭炮聲，烘托著一張張熱情洋溢的笑臉。城市的大小劇場，夜以繼日，客滿為患，演出著火爆的戲劇。大江南北的廣大農村，臨時搭建的戲台前，人們穿著節日服裝，男女老少人頭攢動。台上鑼鼓喧天，樂聲悠揚；台下賣瓜子、糖果等小吃及各種兒童玩具的小販穿梭不停。
中國民間所說的「看大戲」，有兩種含義。一是指名稱為「劇」和「戲」的正式劇種，與曲藝演唱相區別；二是指各劇種演出的連本劇，即分場次的大型劇目，與摺子戲即單場戲相區別。各劇種都有各自的大型劇目，有些全本戲要連著演出幾天，如同現在的長篇電視連續劇。那些大型劇目，平時沒有足夠的時間演出，春節期間便可以從容不迫地從頭演到尾。同大戲相對而言的曲藝演出，雖然規模一般不大，但是也是中國農村喜聞樂見的文藝節目。
4.大紅燈籠高高掛 。
紅色燈籠，是中國民間的吉祥物，寓意日子越過越紅火，蒸蒸日上。大年除夕夜，許多單位和住宅的大門口，除了張貼紅色的對聯，還要懸掛大紅燈籠。
中國農歷的正月十五，是春節的最後一天。正月十五叫元宵節，也叫「燈節」，人們管這一天晚上的歡慶叫做鬧元宵，也叫「鬧花燈」。正月十五的花燈，與除夕夜懸掛的大紅燈籠又有不同，首先是樣式不同，不再是單一的圓形燈籠，而是各種幾何形體和動植物形體；其次是顏色不同，不再是統一的紅色，而是赤橙黃綠青藍紫，五光十色；再次是內容不同，燈籠上繪有各種歷史故事、歷史人物或山水花卉、動物植物。
春節期間最引人注目的是燈謎，就是寫在燈籠上的謎語。花燈節上，燈謎也是主要項目之一。中國古代的元宵節之夜，千萬盞花燈爭奇斗艷，映照得大街如同白晝。
給我分吧
⑦ 做一張反映寒假生活的手抄報內容怎麼寫.
一、春節的來歷：
傳說，有一種叫"年"的野獸，每當寒冬將至，出來食人，使人不得安寧。人們在與"年"的搏鬥中，這種凶惡的猛獸怕火光和響聲，於是，人們想了一個辦法，在"年"出現時，便燃起大火，投入竹節，燃起熊熊大火，"年"聽到爆竹的響聲，便逃走了。以後，人們開始以"掛紅燈、放爆竹、吃年飯"來慶祝新年。
二、春節前的准備（臘月初八以後，各種年事活動便逐漸展開）
1． 祭祀灶神：灶神，又稱"灶神"，俗稱"灶王爺"。每年臘月二十三或二十四返回大宮，向玉皇大帝匯報情況。除夕時分再返回人間。人們擔心向玉皇大帝進讒言，所以再他去天宮的時候為他進行祭祀活動，希望他"上天言好事，下地保平安"。
2． 其他准備活動：寫春聯，准備肉食，准備麵食以及理發、沐浴，打掃衛生。
三、民俗活動--靜態民俗
3．春聯：（1）春聯的來源：古代稱"桃符"。據說，東漢王充《論衡o定鬼篇》中神荼、郁壘二神住在大桃樹上，處理鬼魂。他們把為非作歹的惡鬼都喂老虎吃。因此，人們認為鬼害怕神荼、郁壘，也害怕桃樹。於是每到過年的時候人們總在門口懸掛桃符或桃木人來趨鬼避邪保佑平安。（2）最早的春聯：公元965年，後蜀皇帝孟昶在皇宮內門的桃符上寫了：新春納余慶，佳節號長春。這是我國已知最早的春聯。此後春聯成了春節最有代表性的民俗活動之一。也有人家喜歡貼"福" 字，而且倒著貼。因為"倒"諧音"到"，所以倒貼福字意思是"福到了"。
4．年畫：（1）門神畫的來源：有三種說法。一說源於神荼、郁壘的神話傳說，古人把二神像掛在門口驅鬼。一源於唐太宗命令秦瓊、尉遲恭看門驅鬼，並把二將畫在宮門上。一源於唐玄宗夢見鍾馗為自己捉鬼，醒後命令畫工把鍾馗畫在門上。（2）灶神畫的來源：民間傳說灶神在除夕從天宮返回人間，所以人們總在這時候買新的灶神畫貼在門上，希望他能帶來吉祥與幸福。（3）其他常見的年畫。
5．福字：最早?"福"字--傳說史於周朝姜子牙，即姜太公。當年姜太公封神時，封妻子為窮神，說"有福的地方你不能去"。百姓過年貼"福"字，史於慈禧，每至年，太後有給大臣賜福之習。一年賜福，恭王福晉把賜給的福拿倒了，犯殺頭之罪，李連英為其解圍："老佛爺福如東海，壽比南山，今年賜福，福真的就到了。 "慈禧一聽極高興，連說："福到了……"傳至民間，"福"也貼倒了。
6． 窗花：窗花是貼在窗戶上慶賀新年的剪紙作品。窗花有兩種製作方法。第一種是剪刀剪，巧手的婦女用一把剪刀可以把彩紙剪出許多花樣。第二種是刻刀刻，一般由專業的民間藝人操作，一次可以刻成四五十張窗花，供應市場。
四、春節民俗--動態民俗
1．除夕守歲：1）什麼是除夕：除夕，是一年的最後一個夜晚。由於農歷月有大有小，所以有的年份臘月三十夜是除夕，有的年份臘月二十九夜是除夕。2）除夕守歲：除夕重要的活動是守歲。因為秦漢以後，我國人民基本都把夜半子時當作一天的開始時刻，相當於現代計時方法的23點到1點。除夕夜的子時，正是辭舊歲，迎新年的關鍵時刻。為此，人們不得不徹夜不眠，守候著這一時刻的到來。全家人團聚一堂，一邊包餃子，一邊等待，耐心的等待。
2．放鞭炮：1）什麼叫鞭炮：鞭炮，又名"爆竹"。新年鍾聲一落，大街小巷立刻鞭炮齊鳴，迎接新年到來。2）爆竹的來歷：據南朝梁代示懍《荊楚歲時記》記載?"正月一日，雞鳴而起。先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼。"意思是說，當時人在初一早上起床後先把竹子放在火里燒。竹子爆裂發出巨大的聲響，就能嚇跑怪獸與惡鬼，保護全家平安。大約到了唐朝，人們把竹筒里裝上火葯，點燃火葯，發生爆響。後來，人們又用紙卷代替竹筒，就形成了和今天一樣的鞭炮了。3）鞭炮的種類：鞭炮有各種花樣。宋代人把鞭炮稍加改進，又發明了煙花。煙花：又稱"禮花"，"焰火"。它在爆炸時能發出極為絢麗的光芒。因而深受人們的喜愛。目前世界上許多國家都用煙花裝點自己的節日夜空。
3．舞獅子：白居易《西涼傳》：假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼鏡銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳。如從流沙來萬里，紫髯深目兩胡兒。跳舞梁前來致辭，應似涼州未陷日。安西都護進來時。舞獅起原一南北朝朝代，即佛教興起的時代。
4．其他民間活動：扭秧歌，踩高蹺，敲鑼鼓。
5．祭神祭祖：在傳統的春節活動中，最重要的是祭神祭祖。迷信的家庭都設有專門的神龕，供奉各位神靈，同時還供奉有列祖列宗的牌位的畫像。正月初一早上，人們恭敬地在神龕與祖宗牌位前獻上供品，（其中包括剛剛煮好的第一碗餃子），點上香火。十分虔誠地感謝神明與祖宗在天之靈在過去一年對自己的保護並祈求他們保佑來年的幸福。
6．拜年：祭神祭祖之後，兒孫們開始向長輩親人拜年。傳統的拜年禮是向長輩親人三叩首，現在大多已經改為三鞠躬。一邊行禮，一邊祝願長輩身體健康，萬事如意。長輩端坐，接受兒孫們的拜年以後，把一個紅包送給兒孫們。這就是"壓歲錢"。一般作為孩子們春節期間的零花錢。其他親戚之間則互相拜年，陸陸續續，可以持續很多天。朋友之間見面，則互道"恭喜發財"或"春節好"，以示慶賀。拜年活動體現了晚輩對長輩的尊敬孝敬孝順；長輩對兒孫的慈愛關懷。親戚朋友之間的拜年，也極大的促進了彼此感情的加深。所以自古以來，人們都十分重視拜年活動。宋代詩人戴復古《歲旦族黨會拜》："衣冠拜元旦，樽俎對芳辰。上下二百位，尊卑五世人。排門喬木古，照水早梅春。寒事將消歇，風光又一新。"把當時大家族二百多人互相拜年的活動寫得有聲有色。
7．人日：正月七日，又名"人日"。隋代詩人薛道衡《人日思歸》入春才七日，離家已二年。人歸落雁後，思發在花前。正月七日為什麼稱為"人曰"呢？這和中國古代神話有關。神話中說，神在初一創造了雞，初二創造了狗，初三創造了羊，初四創造了豬，初五創造了牛，初六創造了馬，初七創造了人，因此，初七是人類誕生的日子。於是，古人把這一天稱?"人日"。為了紀念人類的誕生，南朝梁代每到人日的時候，人們就剪出彩色的紙人，貼在屏風上或戴在頭上。用來象徵人們在新的一年裡，面貌煥然一新。到了唐代，人日剪紙的內容又有發展變化。唐代詩人余延壽《人日剪綵》："閨婦持刀坐，自憐裁剪新。葉催情綴色，花寄手成春。貼燕留妝戶，黏雞待餉人。擎來問夫婿，何處不如真？"所剪內容包括紅花綠葉，飛燕家禽。個個栩栩如生。這已經於現代民間的窗花十分相似了。
五、春節民俗--飲食民俗
年糕與餃子是春節最有特色的食品。
1）年糕：又稱"年年糕"。它諧音"年年高"，包含著生活一年比一年好的期望。年糕採用黏性較強的穀物製成，北方多用小黃米，南方多用糯米。北方一般都是甜的，南方年糕可以作成不同口味的。不過，好吃不過餃子。北方人更喜歡的春節食品是餃子。2）餃子又名"角子、交子、扁食"。它的起源非常古老。考古工作者曾經發現過一枚一千多年前的餃子保存下來。北方人過年，一定要吃餃子。而且春節這一天吃的餃子必須在除夕12點以前包好。餃子好吃，關鍵在於餃子餡，純肉的，純菜的，肉菜混合的，花樣無窮，口味可異。可以根據自己口味任意變化，所以男女老少都喜歡吃餃子。在春節所吃的餃子中，有一個包著豆腐餡的，還有一個包著一枚硬幣。誰吃到豆腐餡的餃子，誰在新的一年裡就會發財，人們的理想也都包含在餃子里。
六、元宵節
正月十五日，是全年第一個月圓之夜，所以稱為"元宵"。漢文帝曾於正月十五日平定叛亂，所以規定這一天為"上元節"。東漢明帝為了表示對佛祖的尊敬，下令元宵點燈。此後，元宵就逐步演化為觀賞花燈的民俗節日。故名"燈節"。元宵的應時食品是湯圓，北方也叫元宵，象徵著團團圓圓。
唐代，元宵賞燈活動盛況空前，舉國同慶。《開元天寶遺事》記載，楊貴妃的姐姐韓國夫人曾派人造出一盞百枝燈樹?"高八十尺，樹之高山。上元夜點之，百里皆見，光明奪目。"唐玄宗甚至令工匠造出高百尺、寬數十丈的燈樓，供遊人觀賞。宋代又有過之，無不及。孟元老《東京夢華錄》記載："以草把縛成戲龍狀，用青幕遮籠，草上密置燈燭數萬盞，望之蜿蜒如雙龍飛走。"皇帝還親自率領盛大的儀仗參加賞燈活動。詩人蘇味道《正月十五夜》：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆儂李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。可見娛樂活動通宵達量，熱鬧非凡。
可以說：正月十五元宵節的狂歡，為整個春節活動畫上了一個圓滿的句號。
七、總結
在研究過程中，我們對回族、達斡爾族、蒙古族、鄂溫克族、壯族、瑤族等少數民族進行了采訪和研究，同時還對東北，西北，西南，東南等地區進行調查，得出以下結論：隨著現代社會的飛速發展各民族的春節民俗趨於漢化，各地區的春節民俗也趨於一致，標志著民族大團結和祖國的繁榮發展。另外，春節民俗充分體現出了我國五千年來悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，為後人留下了豐富的文化遺產，春節民俗更是文化遺產的精華部分。作為祖國的新一代接班人，我們要把這些優良的傳統文化發揚光大。
注意排版與設計
⑧ 假期生活手抄報的內容
可以寫一點你假期發生的事，畫一點圖案，（比如椰子樹、海鷗）我也是個小學生，我用黃色的筆寫了假期生活幾個字，然後用藍筆描了邊，（紫色也很好）
我寫了一個題目是「我的假期我做主」然後裡面寫了我這個假期都幹了什麼、去了哪裡。剩下的你可以在網上找一些暑假裡的笑話。
好了我能說的就這些了。希望你喜歡！！！
⑨ 假期生活手抄報
寫寫你的假期生活是怎麼做的，乾的什麼
⑩ 寒假生活手抄報怎麼做
寫一些在寒假發生的事 一、美化與設計的步驟； 二、報頭、插圖與尾花的表現； 三、編輯抄寫描繪製作過程。 一、美化與設計 手抄報的美化與設計涉及的范圍主要有：版面設計與報頭、題花、插圖、尾花和花邊設計等。 1、版面設計 版面設計是出好手抄報的重要環節。 要設計好版面，須注意以下幾點： （1）明確本期手抄報的主要內容是什麼，選用有一定意義的報頭（即報名）。一般報頭應設計在最醒目的位置； （2）通讀所編輯或撰寫的文章並計算其字數，根據文章內容及篇幅的長短進行編輯（即排版）。一般重要文章放在顯要位置（即頭版）； （3）要注意長短文章穿插和橫排豎排相結合，使版面既工整又生動活潑； （4）排版還須注意：字的排列以橫為主以豎為輔，行距要大於字距，篇與篇之間要有空隙，篇與邊之間要有空隙，且與紙的四周要有3CM左右的空邊。另外，報面始終要保持干凈、整潔。 2、報頭 報頭起著開門見山的作用，必須緊密配合主題內容，形象生動地反映手抄報的主要思想。報名要取得有積極、健康、富有意義的名字。 報頭一般由主題圖形，報頭文字和幾何形體色塊或花邊而定，或嚴肅或活潑、或方形或圓形、或素雅或重彩。 報頭設計應注意： （1）構圖要穩定，畫面結構要緊湊，報頭在設計與表現手法上力求簡煉，要反映手抄報的主題，起「一目瞭然」之效； （2）其字要大，字體或行或楷，或彩色或黑白； （3）其位置有幾種設計方案：一是排版設計為兩個版面的，應放在右上部；二是排版設計為整版的，則可或正中或左上或右上。一般均設計在版面的上部，不宜放在其下端。 3、題頭 題頭（即題花）一般在文章前端或與文章題圖結合在一起。設計題頭要注意以題目文字為主，字略大。裝飾圖形須根據文章內容及版面的需要而定。文章標題字要書寫得小於報題的文字，要大於正文的文字。總之，要注意主次分明。 4、插圖與尾花 插圖是根據內容及版面裝飾的需要進行設計，好的插圖既可以美化版面又可以幫助讀者理解文章內容。插圖及尾花占的位置不宜太大，易顯得空且亂。尾花大都是出於版面美化的需要而設計的，多以花草或幾何形圖案為主。插圖和尾花並不是所有的文章都需要的，並非多多益善，應得「畫龍點睛」之效。 5、花邊 花邊是手抄報中不可少的。有的報頭、題頭設計可用花邊；重要文章用花邊作外框；文章之間也可用花邊分隔；有的整個版面上下或左右也可用花邊隔開。在花邊的運用中常用的多是直線或波狀線等。 二、報頭畫、插圖與尾花的表現手法 報頭畫、插圖與尾花的表現手法大致可分為線描畫法和色塊畫法兩種。 1、線描畫法 要求形象簡煉、概括，用線准確，主次分明。作畫時要注意一定的步驟： （1）一般扼要畫出主線----確定角度、方向和大小； （2）再畫出與圖相關的比例、結構及透視； （3）刻畫細部，結合形體結構、構圖、色調畫出線條的節奏變化； （4）最後進行整理，使畫面完整統一。 2、色塊畫法 除要求造型准確外，還須善於處理色塊的搭配和變化關系，而這些關系的處理要從對象的需要出發，使版面色彩豐富。作畫時，可先畫鉛筆稿（力求造型准確），再均勻平塗大色塊；後刻畫細部；最後進行修整，使之更加統一完美。 線描畫法與色塊畫法，通常是同時使用，可以是多色亦可單色。不管是線描還是色塊畫法，最好不要只用鉛筆去畫。版面上的圖形或文字不能剪貼。 三、手抄報的編繪製作的步驟 編繪製作是落實由設想到具體著手完成的重要步驟。 其步驟有二：一是准備階段，另一是編制階段。 1、准備階段。 主要是各種材料、工具的准備。具體包括：擬定本期手抄報的報名；准備好一張白棒紙（大小視需要而定，有半開，四開，八開等，本次政教處舉辦的手抄報比賽是要求為《江西日報》大小，即半開）；編輯、撰寫有關的文字材料（文章宜多准備些）；書寫、繪圖工具等。 2、編制階段。 這個階段是手抄報製作的主要過程。 大致為：版面設計、抄寫過程、美化過程。 （1）版面設計：根據文章的長短進行排版，並畫好格子或格線（一般用鉛筆輕輕描出，手抄報製作完畢後可擦可不擦）。 （2）抄寫過程：指的是文章的書寫。手抄報的用紙多半是白色，故文字的書寫宜用碳素墨水；字體宜用行書和楷書，少用草書和篆書；字的個頭大小要適中（符合通常的閱讀習慣）。字寫得不是很漂亮不要怕，關鍵在於書寫一定要工整。另外，文章或標題中不能出現錯別字。 （3）美化過程：文章抄寫完畢後，即可進行插圖、尾花、花邊的繪制（不宜先插圖後抄寫），將整個版面美化。這個過程是手抄報版面出效果的關鍵過程。 手抄報可以是黑白的，也可是彩色的。可以是綜合性的，也可以專題性的。手抄報的製作設計與黑板報製作設計要求和步驟大體是相同的。
麻煩採納，謝謝!