孝順和受教育的程度

1. 素質和受教育程度是否有關

說受教育,影響素質,不如說受環境,影響素質,孟母三遷,典型吧,現在學校你以為有幾家是教人做人的?不都是在培養考試機器么.

2. 受教育程度怎麼填寫

所受的教育學歷呀？比如專科？本科？研究生？等等。

因為有些培訓不是國家承認的學歷教育（或是學位）。

3. 一個人是否孝順及孝順程度會受哪些因素影響

「百善孝為先」的時代，孝順是絕對的政治正確。
如果有人膽敢不孝順，或者他只是單純地沒有聽從父母的安排，去做了自己想做（並沒有違法）的事，旁觀者也有資格跳出來指責他沒有良心，不體諒父母，不懂孝道。
所謂的孝順只是一種態度，還沒辦法設置規定動作。

在很多人的觀點里，父母就是孩子的債權人，養大孩子是為了防老，孩子為了還債就要報恩。
而且這恩情永遠償還不盡，孩子就永遠卑微地活著，抬不起頭來，直到父母離去，他們甚至會松一口氣；或者孩子變成父母，再培養下一代的債務人，分擔一點壓力。
比如學習成績，有的家庭里覺得孩子差不多在同齡人平均分以上就可以接受，有的父母卻非讓孩子拿第一名不可，哪一次掉出前三名就鐵定要挨揍。
在有的家庭里孩子好好活著、不做壞事就是孝順，有的家庭里的孩子卻是始終要令父母滿意，要比周圍所有的其他孩子優秀，時刻聽從父母的安排，收入上交父母，服從父母意志結婚生子，稍有不情願就會被扣上「不孝順」的屎盆子。
孝敬父母，是當代公民的道德義務和法定義務。不孝敬父母，輕則受到輿論的譴責，重則要受法律的制裁。孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，體貼安慰。現在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故往往不在身邊，甚至平時很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與親人團聚。有首歌叫《常回家看看》很流行，就因為它反映了父母對子女精神安慰的需要。作為兒女，將來不管走到哪裡，都要記著爸爸、媽媽；而且要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。孝敬父母的表現是多方面的，既有孝心，又有孝行，是我們對青少年盡孝教育落到實處的關鍵。

4. 受教育程度和文化程度的區別是啥

受教育是硬性指標，比如學歷學位，文化程度比較廣泛，不論什麼經驗，只要見多識廣就是程度高

5. 父母受教育的程度，對於孩子的發展會有影響嗎

父母的受教育程度對孩子的發展會有一定的影響，畢竟父母是孩子的第一任老師，但其實對孩子影響更多的是父母的品質，如果父母的品質特別好的話，哪怕受教育程度比較低，孩子的未來也會發展的比較好，那麼這個品質具體指的是什麼呢？

父母對於孩子來說，在他們生活中占據了很大一部分，而孩子很多時候都會下意識的去模仿自己的父母，所以這個時候父母一定要起好帶頭作用，不要給孩子留下一些不好的印象。也許在學習上不能給孩子提供什麼幫助，但是一定要在為人處事上做孩子的榜樣，因為父母對孩子的影響是非常大的。

6. 父母的受教育程度對孩子有什麼影響

有很多學歷高的父母，也是一身的壞習慣，這樣是沒辦法帶給孩子正能量的。但是如果學歷高的父母，又有耐心，又講方法，那孩子真的就幸運了，想不成才都難。

7. 父母的受教育程度怎樣影響孩子的教育

父母的教育風格，決定著孩子的性格和成長環境，對孩子的一生有著重大的影響。下面是學習啦小編為大家收集整理的父母方教育風格與孩子成長的文章，相信通過這些文字的閱讀你一定會有所收獲的。

父母教育風格對孩子的影響：
將近半個世紀前，心理學家就發現：父母的養育風格，直接決定了親子交往的質量，是影響教育效果的神奇「開關」，對於孩子的社會交往技能的發展影響深遠。
父母的養育風格，可以分為4種類型：
1、權威型
父母的特點：
關心孩子，傾聽孩子，對孩子的需要能作出敏感的反應，給孩子貼心的幫助，讓孩子感受到溫暖和關愛。
對孩子提出明確的要求，這些要求是一個人適應社會所必需的，而不是從父母自身的喜好或者情緒出發的，因此也是理性的、一貫的。
向孩子解釋為什麼要對他提出這些要求，同時鼓勵孩子與自己交流。

家庭的氣氛：
父母和孩子很親密，情感和思想的交流都很充分。
孩子覺得父母可親可敬，信賴父母，對父母的教育持開放和接受的態度，父母在孩子心目中有很高的威信。
孩子的發展：
孩子易於形成友善、真誠、合作、自立的品質，有較強的自我控制能力，社會適應良好，能愉快而自信地學習。
2、專制型
父母的特點：
對孩子控製得很嚴，並且要孩子無條件服從自己的各種要求，一旦孩子違反，會嚴厲地懲罰孩子。
與權威型父母相比，他們對孩子提出的要求更多從自己的喜好出發，很少跟孩子解釋為什麼要這樣做，使孩子幾乎無法獨立選擇自己該干什麼、不該干什麼。
不關心孩子，孩子感受不到他們的溫暖和支持。
孩子的發展：
在這類家庭中長大的孩子，往往容易形成行為上的兩面性，而且焦慮、退縮、不滿、對人缺乏信任，同時也缺乏自信，心情不開朗，容易產生報復心理和攻擊行為。
3、縱容型
父母的特點：
無條件地愛和接受孩子，但對孩子沒有要求，不加控制，或者即便提了要求，也不堅持讓孩子做到，大有盡量讓孩子自我管理的味道。
孩子的發展：
由於缺乏指引，孩子常常不知道一件事情自己該不該做、做得對不對。
這些孩子看上去是家裡的「小皇帝」，但是內心常常焦慮不安，而且心理發展不成熟，自控能力很差，缺乏進取心和探索精神。
4、忽略型
父母的特點：
更多地沉浸在自己的需要中，既不關心孩子，也不對孩子提要求。
對孩子漠然、拒絕，親子之間缺乏交往和溝通。
孩子的發展：
產生很多行為問題，身心都得不到健康發展。
養育風格理論得到了很有力的證實，但是，人們也發現，當它走進東方文化時，卻需要重新審視。傳統的中國家庭強調孩子孝敬父母、父母嚴格管教孩子，很容易被劃分到專制型中。然而，在中國傳統文化中，「子孝」的另一面是「父慈」：父母既要教給孩子適當的行為規范，也要給孩子溫暖和關愛，保持家庭和睦。這更接近權威型的養育風格，而不同於專制型父母對孩子的苛求和支配。
無論是西方還是東方，利於孩子成長的親子關系中，都有一些共同的要素，那就是：父母對孩子成長的期待和關懷。
判斷父母的養育風格可以依據兩個標准：一是父母是否關愛孩子，二是父母對孩子是否提出要求。既關愛孩子，又對孩子有要求的父母，是權威型(或稱民主型)父母;對孩子缺乏關愛，但嚴格要求的是專制型父母;關愛孩子，但對孩子沒有要求的是縱容型父母;對孩子既無關愛，也無要求的是忽略型父母。
五種「個性」父母對孩子成長的影響：
1、級理性的爸媽
理性的爸媽不僅將自己的事業、生活打理的井井有條，而且在教育孩子上也比較現代;這樣的爸媽不僅可以以積極的心態面對自己的人生，而且還會帶動孩子去面對挫折與困難。對教育孩子問題，他們會以鼓勵、誇贊的方式去教育孩子，而不是孩子一做錯事就會打罵。在這樣陽光、溫暖環境下成長的孩子定是非常積極向上的，在以後的人生路上也會是樂觀成長的。
2、待性較強的爸媽
這樣的爸媽多是非常認真，對孩子充滿愛，將對孩子的愛發揮的淋漓盡致。所以這樣的爸爸媽媽總會幻想孩子以後要過什麼樣的美好生活，相對來說對孩子的要求也就比較嚴格。為了孩子簡直是「操碎了心」，其實這樣的教育方式會讓孩子永遠也長不大，父母為孩子做的太多，反而阻礙了孩子獨立成長的能力。這樣的爸爸媽媽該放手時就應該放手，孩子總會長大，我們總會變老。
3、常自我的爸媽
這樣的爸媽對自己的要求相對來說比較嚴格，會努力做好每個角色，子女、愛人、媽媽(爸爸)、員工，並且希望將每個角色都演繹到完美。所以希望與自己有關的事、物都可以在自己的掌控之中。但是孩子畢竟不會和家長一樣有調理，時不時會惹出禍來，所以，比較自我的家長一定要控制好自己的情緒，對孩子對包容一些，有些耐心，讓孩子自由成長。
4、常感性的爸媽
相對於理性爸媽來說，感性的爸媽會比較啰嗦一些，心軟、對孩子可以稱作是溺愛。總是想通過自己的方式來教育孩子，或是將自己認為對的關愛全都送給孩子。在這樣環境下成長的孩子會覺得父母很煩，或者是沒有獨立完成一件事的勇氣。所以感性爸媽們不要再嘮叨了，孩子成長需要一些坎坷，應該放手讓他們自己去闖，去成長。
5、勢的爸媽
很多爸爸媽媽會有這樣一個觀念：我是你的長輩，你就應該聽我的。在教育孩子問題上非常強勢，對孩子說一不二，給孩子制定各種標准、規則。希望通過自己的嚴厲教育出一個懂禮貌、識大體的孩子。但是這種情況下教育出的孩子不僅容易變成冷漠的人，而且還會影響爸爸媽媽與孩子之間的親子關系，因為孩子會對爸爸媽媽產生恐懼，在心靈上就拉開了距離。家長在教育孩子時不要過於嚴厲，多聽聽孩子的想法，多創造與孩子親近的機會，這樣會讓孩子心靈健康成長。
教育方式決定著孩子自信程度
我們都希望孩子對自己充滿信心，這樣做任何事都會迎刃而解。可是孩子是否自信卻與父母教育孩子的方式有著密切的關系。
如果家庭氛圍是民主型家庭，每個家庭成員都互相尊重，都有發言權，這樣的孩子對於自己在家庭及社會中的位置非常有自信，並能注重自身的整體素質發展。反之，如果向上文中提到，家長比較專制，孩子沒有發言權，必須對父母言聽計從，這樣的孩子會非常缺乏自信，並且做事會膽小甚微，唯唯諾諾。而對孩子特別溺愛的家庭，家長的眼裡孩子做什麼都是正確的，所以孩子會盲目自信，認為自己所做的都是對的，但是因為從小是被父母捧在授信長大的，嚴重缺乏實踐，所以一旦做事時，會不知道如何去做，這樣的孩子其實是自信過頭變自負了。
家長的言行易導致孩子自卑
每個家長都有望子成龍之心，對孩子有著深深的期望，但是孩子畢竟還小不能完全順著家長的想法去成長。所以有些家長會責罵孩子笨、傻，或者是拿自家孩子和別家孩子比較，不懂得欣賞自家孩子，所以就會造成孩子過度自卑，舉得自己就是媽媽口中的笨孩子，久而久之，就真的「笨了」!

8. 家長受教育程度包括哪幾個方面

學歷教育
自身環境成長所受到的教育
來自工作以後社會上的教育

9. 人口統計學中受教育程度如何分類

文化程度從大類上可分為研究生、大學本科（簡稱：本科）、大學專科和專科學校、中等專業學校（簡稱：中專）或中等技術學校（簡稱：中技）、技工學校、高中，初中，小學，文盲或半文盲。

程度劃分

在國家文化程度代碼標准中，大類以下還列入了相當於同等學歷的文化程度的小分類代碼，以示區別於受過正規學校教育的同等學歷者。如：10研究生 下面還列入：11研究生畢業，19研究生肄業；國際學歷專業證書相當於博士後的文化程度。

(9)孝順和受教育的程度擴展閱讀

受教育程度（6周歲及以上填寫）

指按照國家教育體制，本住戶成員接受教育的最高學歷。通過自學或成人學歷教育經國家統一考試合格的，分別歸入相應的受教育程度。

未上過學：指從未接受過國家或其他辦學機構實施的各級各類學校教育的人。包括參加過各種掃盲班或成人識字班學習，且以後再沒有接受過各級各類學校教育的人。

小學：指接受的最高一級教育為小學，無論其是否在校、畢業、肄業或輟學的人。

初中：指接受的最高一級教育為初中，無論其是否在校、畢業、肄業或輟學的人。相當於初中程度的技工學校，也填此標准答案。

高中：指接受的最高一級教育為普通高中、職業高中和中等專業學校，無論其是否在校、畢業、肄業或輟學的人。相當於高中程度的技工學校，也選填此標准答案。

大學專科：指接受的最高一級教育為大學專科。在普通高等學校內學習大學專科的，無論其是否在校、畢業、肄業或輟學的人，均填此標准答案。凡在國家授權承認學歷的廣播電視大學、職工大學、高等院校舉辦的函授大學、夜大學和其他形式的大學，按教育部頒布的大學專科教學大綱進行授課的，其畢業生都填此標准答案；其肄業生、在校生按原有受教育程度填寫。通過自學，經國家統一舉辦的自學考試合格，並取得大學專科畢業證書的，也填此標准答案。

大學本科：指接受的最高一級教育為大學本科。在普通高等學校內學習大學本科的，無論其是否在校、畢業、肄業或輟學的人，都填此標准答案。凡在國家授權承認學歷的廣播電視大學、職工大學、高等院校舉辦的函授大學、夜大學和其他形式的大學，按教育部頒布的大學本科教學大綱進行授課的，其畢業生均填此標准答案；其肄業生、在校生按原有受教育程度填寫。通過自學和進修大學課程，經考試合格，並取得大學本科畢業證書的，也填此標准答案。

研究生：指接受的最高一級教育為碩士、博士研究生，無論其是否在校、畢業、肄業或輟學，均填此標准答案。在職接受研究生教育的，其畢業生填此標准答案；肄業生、在校生按原有受教育程度填寫。凡是沒有按教育部的教學大綱培訓或只學單科的人，一律按原有受教育程度填寫

10. 一個人是否孝順及孝順程度會受哪些因素影響

2.1 地區年齡與性別
這幾個是很常見的人口學變數，所以拿在第一條來說。張坤（2004）的對青少年傳統孝道的態度的研究表明，青少年對於傳統孝道的四個因素中，對於隨侍奉養贊同程度最高，其次是敬愛祭念、抑己順親、以及榮親留後。同時青少年的傳統孝道態度存在著顯著的地區和年齡差異，即農村青少年對抑己順親、榮親留後的贊同程度顯著或極其顯著的高於城市青少年，初三青少年對榮親留後、抑己順親的贊同程度顯著高於高中階段的青少年。父母對傳統孝道的贊同程度顯著高於青少年, 特別表現在榮親留後、抑己順親、敬愛祭念三個方面, 而青少年對隨侍奉養的贊同程度顯著地高於其父母。金燦燦（2011）年的研究顯示，在中學生群體中，男生的權威性孝道顯著高於女高中生，初中生的互惠性孝道和權威性孝道均顯著高於高中生，這表明了在孝道態度上，存在著一定的性別差異。
總結一下，以上的結果有以下幾個核心內容：
（1）青少年對於孝道的不同核心內容贊同程度不一樣；
（2）不同地區（城鄉/農村）的青少年對於孝道的贊同不一樣；
（3）父母與孩子（不同年齡）的人對於孝道的內容贊同程度不一樣；
（4）男性女性對於孝道的不同內容贊同程度不一樣。

2.2 老年人孝順期待
老年人孝順期待是指相對於成年子女向老年父母給予幫助或提供照料，並把父母的需要置於自身需要智商的責任感，即為孝順的另一面，老年父母對於子女孝順行為的期待。陳傳峰（2006）的研究顯示，老年人對家人或親友最大的願望前三是：親情交流、醫療保險和旅遊幫助。而在王大華（2003）的研究中發現，老年人的孝順期待與居住地之間存在著顯著的關系，城鎮老人的孝順期待水平顯著高於農村老年人，而且在孝順期待的類型上也有著不同，城鎮老年人的孝順期待主要與服務支持與情感支持呈顯著正相關，而農村老人的孝順期待與服務支持呈顯著正相關。同時在研究中，研究者的另一個結論，即老年人的孝順期待與老年人接受子女社會支持的各個維度普遍存在顯著的正相關關系，回歸分析結果表明，孝順期待與老年人接受的子女社會支持有顯著的關系，但與老年人給予子女的社會支持沒有明顯關系。
簡而言之，即是說老年人對於孩子們的孝順的期待不一樣，孩子們的孝順行為就不一樣。打個比方，小李爸媽希望我常回家看看，而隔壁家老王則希望他能早早結婚，老人家的不同的期待影響著孩子們的行為。

2.3 家庭教養
孩子在成長中孝道觀念的形成，會受到家庭教養影響，李啟明（2013）的研究顯示，父母的關愛性教養方式與互惠性孝道，父母控制性教養方式與權威性孝道之間存在顯著相關；權威性孝道在父母控制性教養方式和普遍尊老之間起中介作用，父母關愛性教養方式對互惠性孝道和普遍尊老具有直接顯著性正向預測作用；父母的情感溫暖對普遍尊老具有直接顯著正向預測作用，互惠性孝道在母親的情感溫暖與普遍尊老之間起中介作用，權威性孝道分別在父親的懲罰和眼裡、母親的懲罰和嚴厲與普遍尊老之間存在著中介作用。
作者：苟代
來源：知乎